Chinese
迎请之后，依次作供养和赞颂，极喜悦后是坛城，五种颜色的颜料分上中下，极其谨慎地加持。为了使愚昧的众生首先，首先了解体性之后，为了能很好地描绘身语意的坛城，宣说了描绘五种坛城。金刚持的坛城，中央是极圆的，画上四条线就有九个区间，角隅以及中间的走廊，门环以及五种珍宝，欲妙珍宝伞盖和，网和半网以及乐器等，巴呼拉和下马石和，铃铛、铃环、细微的响声，法轮和陀罗尼，用珍宝装饰来描绘。那样的坛城是金刚持，与法界自在母双运，在狮子充满的座上，日月莲花珍宝，其上父母真实安住，所有装饰都圆满明晰。颜色是蓝色带光芒，右边白色左边红色。手有六种相，右边的第一个是金刚杵，中间法轮最后是，左边的第一个是铃铛在腰间，中间是珍宝嫩芽，最后拿着燃烧的宝剑。双足以平等的跏趺坐姿。前方是毗卢遮那佛，与佛眼（佛母）无二无别。在大象的座上，日月莲花珍宝，其上父母真实安住。颜色是白色光芒闪耀，右边黄色左边蓝色。右边和法轮在心间，中间是五股金刚杵，最后是珍宝嫩芽。左边和铃铛依靠在腰间，中间拿着含苞待放的莲花，最后是金刚交杵。双足以伸屈的姿势安坐。右边是宝生佛，与嘛嘛嘎佛母无二无别。在神变马的座上，日月莲花珍宝，其上父母真实安住。颜色是 Jambunada 金，右边红色左边白色。六只手，右边和珍宝，中间金刚杵最后莲花，左边和铃铛中间法轮，最后拿着宝剑。双足以伸屈的姿势安坐。后方是无量光佛，与白衣佛母无二无别安住。孔雀充满的
English
After inviting, making offerings and praises in order, after being extremely pleased, is the mandala, five kinds of colors, superior, medium, and inferior. Extremely diligently blessing. In order for ignorant beings to first, after first understanding the nature, in order to be able to well depict the body, speech, and mind mandala, it is taught to draw the five kinds of mandalas. The Vajradhara mandala, the center is extremely round, drawing four lines creates nine sections, corners and the middle corridor, door rings and the five jewels, desire qualities, jewel parasol and, net and half net and musical instruments, Bahula and horse landing and, bell, bell ring, subtle sounds, Dharma wheel and Dharani, decorated with jewels to depict. Such a mandala is Vajradhara, united with Dharmadhatu Ishvari, on a throne filled with lions, sun and moon lotus jewel, on top of that the parents truly reside, all decorations are completely clear. The color is blue with light, the right side is white, the left side is red. The hands are said to be six kinds, the first of the right is the vajra, the middle is the wheel, the last is, the first of the left is the bell at the waist, the middle is the jewel sprout, the last holds a burning sword. Both feet are in an equal lotus posture. In front is Vairochana, non-dual with Buddha Eye (Buddha Mother). On the elephant seat, sun and moon lotus jewel, on top of that the parents truly reside. The color is white light shining, the right is yellow, the left is blue. The right and the wheel are at the heart, Holding. The middle is a five-pronged vajra. The last is a jewel sprout. The left and the bell rest on the waist. The middle holds a budding lotus. The last is a crossed vajra. The feet are seated in a stretched and bent posture. On the right is Ratnasambhava, non-dual with Mamaki. On the throne of the miraculous horse, sun and moon lotus jewel, on top of that the parents truly reside. The color is Jambunada gold, the right is red, the left is white. Six hands, the right and the jewel, the middle vajra, the last lotus, the left and the bell, the middle wheel, the last holds a sword. The feet are seated in a stretched and bent posture. Behind is Amitabha, non-dual with Pandara resides. Filled with peacocks
Tibetan
ཁྲི་སྟེང་ན། །ཉི་ཟླ་པདྨ་རིན་པོ་ཆེ། །དེ་སྟེང་ཡབ་ཡུམ་ཡང་དག་བཞུགས། །ཁ་དོག་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །གཡས་པ་དཀར་ལ་སེར་བ་སྟེ། །གཡོན་པ་སྔོ་ལ་སྐྱ་བའོ། །གཡས་དང་པདྨ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །བར་མ་རྡོ་རྗེ་ཐ་མ་འཁོར། །གཡོན་དང་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན། །བར་མ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྟེ། །ཐ་མ་རིན་ཆེན་མྱུ་གུའོ། །ཞབས་ནི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །གཡོན་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྟེ། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་དང་གཉིས་མེད་བཞུགས། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་སྟེང་ན། །ཉི་ཟླ་པདྨ་རིན་པོ་ཆེ། །དེ་སྟེང་ཡབ་ཡུམ་ཡང་དག་བཞུགས། །ཁ་དོག་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག །གཡས་དཀར་གཡོན་པ་དམར་བ་ཡིན། །ཕྱག་དྲུག་གཡས་དང་རལ་གྲི་ཐུགས། །བར་མ་རྡོ་རྗེ་ཐ་མ་ཟད། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན། །བར་མ་འཁོར་ལོ་ཐ་མ་རིན། །ཞབས་ནི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཡུམ་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐོགས་ནས་འཁྱུད། །ཁ་དོག་ཡབ་དང་འདྲ་བར་བརྟག །ཀུན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡིན་པས་སོ། །གཡས་པའི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་ནི། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །ལས་ཀྱི་རལ་གྲི་བསྣམས་པའོ། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ལ། །པདྨ་དཀར་ པོའི་གདན་སྟེང་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར། །ལཱ་སྱེ་དཀར་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །གཡས་པ་རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་བསྣམས། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན། །ཡུམ་ནི་འགྱིང་སྟབས་ཡབ་ལ་འཁྱུད། །ཞབས་ནི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ལ། །པདྨ་དཀར་པོའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ནི་གཉིས་པ་སྟེ། །ཁ་དོག་སྔོན་པོ་མདངས་དང་ལྡན། །མཱ་ལེ་སྔོན་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །གཡས་པ་རལ་གྲི་གཡོན་དྲིལ་བུ། །ཡུམ་ནི་ཕྲེང་བ་གཙོ་ལ་འཁྱུད། །ཞབས་ནི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ལ། །པདྨ་དཀར་པོའི་གདན་སྟེང་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར། །གཱིརྟི་དམར་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་དྲིལ། །ཡུམ་ནི་པི་ཝང་ཡབ་ལ་འཁྲིལ། །ཞབས་ནི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་རེའུ་མིག་ལ། །པདྨ་དཀར་པོའི་གདན་སྟེང་ན། །བྱང་སེམས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ལྗང་། །ནཱིརྟི་ལྗང་གུ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་དྲིལ། །ཡུ
Chinese
于宝座之上，日月莲花珍宝座，其上父母如实安住。颜色如红莲之色，右面白色带黄色，左面蓝色带灰色。右持莲花于心间，中间金刚杵，末端法轮。左持铃于腰际，中间金刚交杵，末端珍宝苗芽。双足以伸屈之姿安住。左方有不空成就佛，誓言度母与无二安住。于鹏鸟之宝座上，日月莲花珍宝座，其上父母如实安住。颜色如蓝宝石之色，右面白色左面红色。六手，右手持剑于心，中间金刚杵，末端穷尽。左手铃于腰际，中间法轮，末端珍宝。双足以伸屈之姿安住。与一切庄严圆满具足。佛母一面二臂，持金刚铃而拥抱。颜色观想与父相同。以是为一切之特征。右手中所持者，法轮珍宝莲花与，事业之宝剑所持也。东南隅之格子中，于白莲花之座上，菩萨地藏王，一面二臂身色白，白色拉西亚女拥抱其身。右手持珍宝苗芽，左手铃于腰际。佛母以优雅之姿拥抱父。双足以伸屈之姿安住。西南隅之格子中，于白莲花之宝座上，菩萨虚空藏，一面二臂，颜色蓝色具光彩。蓝色玛蕾女拥抱其身。右手持剑左手铃。佛母以念珠拥抱主尊。双足以伸屈之姿安住。西北隅之格子中，于白莲花之座上，菩萨观世音，一面二臂身色红，红色吉尔蒂女拥抱其身。右手持金刚杵左手铃。佛母以琵琶拥抱父。双足以伸屈之姿安住。东北隅之格子中，于白莲花之座上，菩萨金刚手，一面二臂身色绿，绿色尼尔蒂女拥抱其身。右
English
Upon the throne, a sun-moon lotus jewel seat, upon which the father and mother truly reside. The color is like the color of a red lotus, the right side white with yellow, the left side blue with gray. The right hand holds a lotus at the heart, the middle a vajra, the end a wheel. The left hand holds a bell at the waist, the middle a crossed vajra, the end a precious sprout. The feet are in a posture of stretching and bending. To the left is Amoghasiddhi, the Samaya Tara and non-duality reside. Upon the throne of the Garuda, a sun-moon lotus jewel seat, upon which the father and mother truly reside. The color is like the color of an Indranila jewel, the right side white and the left side red. Six hands, the right hand holds a sword at the heart, the middle a vajra, the end exhausted. The left hand holds a bell at the waist, the middle a wheel, the end a jewel. The feet are in a posture of stretching and bending. Perfectly endowed with all ornaments. The mother is one-faced and two-armed, holding a vajra and bell and embracing. The color is contemplated to be the same as the father. This is the characteristic of all. What is held in the right hand are, a wheel, a precious lotus, and, the sword of action is held. In the grid of the southeast corner, upon a white lotus seat, Bodhisattva Ksitigarbha, one face, two arms, body color white, white Lasya embraces his body. The right hand holds a precious sprout, the left hand holds a bell at the waist. The mother embraces the father in a graceful posture. The feet are in a posture of stretching and bending. In the grid of the southwest corner, upon a white lotus throne, Bodhisattva Akashagarbha, one face, two arms, color blue with radiance. Blue Mala embraces his body. The right hand holds a sword, the left a bell. The mother embraces the main deity with a rosary. The feet are in a posture of stretching and bending. In the grid of the northwest corner, upon a white lotus seat, Bodhisattva Avalokiteshvara, one face, two arms, body color red, red Girti embraces his body. The right hand holds a vajra, the left a bell. The mother embraces the father with a lute. The feet are in a posture of stretching and bending. In the grid of the northeast corner, upon a white lotus seat, Bodhisattva Vajrapani, one face, two arms, body color green, green Nirti embraces his body. Right