Tibetan
ས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རང་གི་རིགས་བཅས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །བྱིན་རླབས་བརྟན་པས་ཀུན་སྤྱོད་ཅིང་། །སྔགས་མཆོག་བདུད་རྩི་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །དམ་རྫས་བརྒྱད་རྣམས་བསྟན་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་འགྲུབ་བྱེད་པའི། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་རྫས། །པྲཛྙཱ་ཀ་ཤ་ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མ་ནུ་ད་ར་མ་ཤ །ཨུ་མ་ད་ར་མ་མ་ཧཱ་མཾ་ཏྲཾ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨེ་ཧྱེ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། ཀ་ར་པ་ཏ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐུགས་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཀུན་འདུས་ཏེ། །མཆོད་རྟེན་གཙོ་དང་རིགས་བཅས་རྣམས། །རང་གི་སྙིང་པོ་འབུལ་བར་བྱེད། །དྲག་པོའི་ཆུང་མ་དབང་ཕྱུག་ཚོགས། །ཉི་ཤུ་ རྩ་བརྒྱད་གཡོག་དང་བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་དབང་ཐོབ་ནས། །དམ་བཅས་ལས་བཞིན་རྣམ་པར་བཀོད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །རིགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞི་བྱེད་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རབ་བསྡུས་པའི། །སྐུ་ནི་སྨུག་ནག་འབར་བ་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས། །རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །རིགས་ཚོགས་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད། །བདུད་ཚོགས་དྲེགས་བྱེད་ཆུང་མར་བཅས། །ཐུགས་རྗེས་རིག་འཛིན་དབང་བསྐུར་ནས། །དམ་ཚིག་བསྟན་པ་ལ་གནས་མཛད། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ནས་སྨྲས་པའི་ཚིག །རང་གི་དམ་བཅས་བསྡམ་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་མེ་དཔུང་གིས། །བསྐལ་པའི་མེ་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད། །འཇིགས་ཚུལ་རྔམ་པའི་ཁྱད་པར་ཅན། །དབུ་མ་རྩུབ་པའི་ཚིག་སྒྲོགས་ཤིང་། །ཕྱག་ན་འཇིགས་པའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས། །ཞི་བ་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་ཚོགས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་སྤ་བཀོང་བྱེད། །ཁྲོ་གཉེར་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྐུས། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་ཚོགས་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་། །རྒོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་བྱེད། །སྙིང་རྗེ་རྔམས་དང་ཞི་བར་སྟོན། །འབར་བའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཅན། །འཇིག་རྟེན་ཐལ་བར་བརླག་མཛད་པའི། །ཨེ་མ་ཧོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲོ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཐུགས་རྗེས་ནན་ཏན་མི་གཟུང་ངམ། །གལ་ཏེ་བཀའ་ལྟར་མ་བགྱིས་ན། །མགོ་ལུས་སྙིང་དག་བརྒྱར་འགས་ཤིང་། །རབ་ཏུ་འབར་བས་བསྲེག་པར་མཛོད། །དེ་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཆེ་མཆོག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་དོན་ཕྱིར་ཞུས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོལ་བཏབ་སྟེ། །ཨེ་མ་ཧོ་སྟོན་པ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས། །ཡང་དག་མཛད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ
Chinese
愿一切土地都受到加持。连同各自的部族，成为坛城本身。如三世诸佛所教导的那样。以坚定的加持力行事。为了成就殊胜的甘露真言。应当展示八种誓言之物。成就一切佛陀的。伟大誓言的殊胜之物。 པྲཛྙཱ་ཀ་ཤ་ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） प्रज्ञाकश चित्तज्वाल हुं फट् （梵文天城体） prajñākaśa cittajvāla hūṃ phaṭ （梵文罗马拟音） 智慧，光明，心，火焰，吽，啪 （汉语字面意思） མ་ནུ་ད་ར་མ་ཤ （藏文） मनु दर मश （梵文天城体） manu dara maśa （梵文罗马拟音） （无意义） （汉语字面意思） ཨུ་མ་ད་ར་མ་མ་ཧཱ་མཾ་ཏྲཾ། （藏文） उम दर मम महामंत्रं （梵文天城体） uma dara mama mahāmaṃtraṃ （梵文罗马拟音） 乌玛，给予，妈妈，伟大的咒语 （汉语字面意思） ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） खा हि खा हि हुं फट् （梵文天城体） khā hi khā hi hūṃ phaṭ （梵文罗马拟音） 吃，吃，吽，啪 （汉语字面意思） ཨེ་ཧྱེ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། （藏文） एह्ये महा करुणिक दृष्य हो （梵文天城体） ehye mahā karuṇika dṛṣya ho （梵文罗马拟音） 来吧，伟大的，慈悲者，显现，吼 （汉语字面意思） ཀ་ར་པ་ཏ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） कर पतन हुं फट् （梵文天城体） kara patana hūṃ phaṭ （梵文罗马拟音） 手，落下，吽，啪 （汉语字面意思） 在此慈悲之法的坛城中。尸陀林的主人们全部聚集。主尊佛塔和眷属们。献上自己的心髓。凶猛的明妃，自在天众。二十八位连同侍从。获得大坛城的灌顶后。如誓言般安排事业。之后，世尊普贤。平息一切部族。完全汇集一切坛城的。身是深蓝黑色，燃烧着。手持各种手印和兵器。从极度恐怖的坛城中。部族眷属化现，遍布十方。魔众傲慢，连同明妃。以慈悲授予持明灌顶后。安住于誓言教法中。从各方说出的言辞。束缚自己的誓言。以金刚燃烧的火焰。摧毁劫末之火。具有恐怖威严的特征。发出粗厉刺耳的言语。手持恐怖的兵器。寂静的千手千眼众。使一切世间界屈服。以愤怒燃烧的身躯。世间傲慢之众何须多言。妖娆，勇猛，令人恐惧。咆哮，斥责，令人畏惧。示现慈悲，威严和寂静。具有燃烧的各种兵器。将世间焚为灰烬的。唉玛霍，至高无上的黑汝嘎。忿怒之王，我向忿怒者祈求庇护。难道不以慈悲加以守护吗？如果不如教奉行。头，身，心都将碎裂成百份。愿以猛烈的火焰焚烧。之后，他们所有人都。为了随顺至高燃烧的坛城。请求随顺修持的意义。一次又一次地祈祷。唉玛霍，导师您。真实的事业是如此广大。
English
May all lands be blessed. Together with their respective clans, may they become the mandala itself. As taught by the Buddhas of the three times. Acting with steadfast blessings. In order to accomplish the supreme nectar mantra. The eight substances of vows should be shown. Accomplishing all Buddhas. The supreme substance of the great vow. prajñākaśa cittajvāla hūṃ phaṭ (Tibetan) प्रज्ञाकश चित्तज्वाल हुं फट् (Sanskrit Devanagari) prajñākaśa cittajvāla hūṃ phaṭ (Sanskrit Romanization) Wisdom, light, mind, flame, hūṃ, phaṭ (Literal Chinese meaning) manu dara maśa (Tibetan) मनु दर मश (Sanskrit Devanagari) manu dara maśa (Sanskrit Romanization) (Meaningless) (Literal Chinese meaning) uma dara mama mahāmaṃtraṃ (Tibetan) उम दर मम महामंत्रं (Sanskrit Devanagari) uma dara mama mahāmaṃtraṃ (Sanskrit Romanization) Uma, give, mama, great mantra (Literal Chinese meaning) khā hi khā hi hūṃ phaṭ (Tibetan) खा हि खा हि हुं फट् (Sanskrit Devanagari) khā hi khā hi hūṃ phaṭ (Sanskrit Romanization) Eat, eat, hūṃ, phaṭ (Literal Chinese meaning) ehye mahā karuṇika dṛṣya ho (Tibetan) एह्ये महा करुणिक दृष्य हो (Sanskrit Devanagari) ehye mahā karuṇika dṛṣya ho (Sanskrit Romanization) Come, great, compassionate one, appear, ho (Literal Chinese meaning) kara patana hūṃ phaṭ (Tibetan) कर पतन हुं फट् (Sanskrit Devanagari) kara patana hūṃ phaṭ (Sanskrit Romanization) Hand, falling, hūṃ, phaṭ (Literal Chinese meaning) In this mandala of the Dharma of compassion. The lords of the charnel grounds are all gathered. The main stupa and the retinues. Offer their own heart essence. The fierce consorts, the hosts of Isvaras. Twenty-eight together with attendants. Having obtained empowerment in the great mandala. Arrange the activities according to the vows. Then, the Bhagavan Samantabhadra. Pacifying all the clans. Completely gathering all the mandalas. The body is dark blue-black, blazing. Holding various mudras and weapons. From the extremely terrifying mandala. The emanations of the clans spread in the ten directions. The arrogant hosts of demons, together with their consorts. After compassionately bestowing the vidyadhara empowerment. Abide in the teachings of the vows. The words spoken from all directions. Bind their own vows. With the vajra blazing fire. Destroying the fires of the kalpa's end. Having the characteristics of terrifying ferocity. Uttering harsh and rough words. Holding terrifying weapons in their hands. The peaceful thousand hands and thousand eyes hosts. Subduing all the realms of the world. With a body blazing with fierce wrath. What need is there to mention the arrogant hosts of the world. Seductive, brave, terrifying. Roaring, scolding, and frightening. Showing compassion, ferocity, and peace. Having various blazing weapons. Reducing the world to ashes. Emaho, supreme Heruka. Wrathful king, I seek refuge in the wrathful one. Will you not diligently protect with compassion? If you do not act according to the teachings. May the head, body, and heart be shattered into a hundred pieces. May you burn them with fierce flames. Then, all of them. For the sake of following the supreme blazing mandala. Requested the meaning of following and practicing. Praying again and again. Emaho, teacher, you. Your true deeds are so vast.
Tibetan
། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་དག་པར་བསྟན་པར་མཛོད། །འདི་དག་སྔོན་དུས་ཅི་བཞིན་དུ། །སྟོན་པས་བསྟན་པའི་དོན་གསལ་མཛད། ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འབར་བ་ཡི། །ཁང་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞིས་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རྟ་བབས་ཚོགས། །ཉི་ཟླ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྷ་མོའི་སྤྲིན། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བ་དན་ལས། །སྙན་པའི་དྲིལ་བུ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས། །ར་བ་རྡོ་རྗེ་པདྨས་བརྒྱན། །ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པ། །དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དུས་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་ཚོགས། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་འཁྲིགས་པ་ཡིས། །ཞིང་སྦྲུལ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་མེ་འོད་འབར། །དབུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་དང་མཚམས། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་མདངས་བཅས་པར། །རེའུ་ཆ་བརྒྱད་པའི་ཕྲེང་བས་མཛེས། །འཁོར་ལོ་པདྨ་རིན་ཆེན་དག །ཀ་བའི་ཆ་བརྒྱད་ཕྱོགས་དང་མཚམས། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཡི། །གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་ཁྱུད་ཅན། །དར་དང་མེ་ཏོག་རིན་ཆེན་ཚོགས། །དུར་ཁྲོད་རྫས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རང་གི་གནས་བཅས་ཏྭ་ར་ཎ། །པ་ཏྲའི་འཕྲེང་བས་ཀུན་བཀླུབས་པའི། །རྣམ་མཛེས་འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པའི་མཐུས། །སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་དང་མཚམས། །རང་གི་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོ་ཚོགས། །གནས་རྣམས་ཀུན་ནས་ལེགས་བཀུག་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པའི་གནས་སུ་བཀོད། །གསང་སྔགས་མཐུ་ལས་རབ་འཕྲུལ་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་རྣམས། །ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་མཛད་ཅིང་། །རང་གི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་བསྐྱེད་པས། །ཕྱོགས་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བྱེད། །རིན་ཆེན་ཀ་བ་མཆོག་བརྒྱད་ཀྱིས། །ཉི་ཟླ་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རིགས་ཀྱི་བདེ་གཤེགས་ཡུམ་དང་བཅས། །ཕྱོགས་མཚམས་དབུས་སུ་བརྟན་གྱུར་པའི། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས། །སྐུ་མདོག་མཚན་མ་རིམ་བཞིན་བཀོད། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་ གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ལ། །ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་འབར་བའི་སྟབས། །འཇིགས་བྱེད་རྒྱན་ཆའི་ཆ་ལུགས་དང་། །ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་གར་བཅས་པས། །རིན་ཆེན་ཉི་ཟླའི་གདན་བཞུགས་པའོ། །ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་དབུ་དགུ་པ། །བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅས་ཞབས་བརྒྱད་མཛེས། །བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔ་ཧེ་རུ་ཀ །ཡུམ་བཅས་གནོན་ཐབས་གར་གྱིས་བཞུགས། །ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཀྱི་ད
Chinese
为了瑜伽自在者们，请您慈悲地显现清净。这些如同往昔一样，请您阐明导师所教导的意义。 大坛城中燃烧着，四方形的房屋装饰着四个门。各种珍宝马蹬聚集，装饰着日月花朵的花环。如意妙欲天女的云，从金刚珍宝幢幡中，悦耳的铃声响彻十方。围墙装饰着金刚莲花。宫殿坛城位于中央，是尸陀林燃烧的宫殿。三时坛城广大聚集，从十方各处密集，田地装饰着蛇和颅骨的花环。各种兵器燃烧着火焰。头部的坛城在方隅，具有五种珍宝的光彩，以八辐轮的链条庄严。轮、莲花、珍宝等，柱子的八个部分在方隅，从各处完全环绕着，有屋檐、走廊和门廊。绸缎、花朵和珍宝等，各种尸陀林物品，各自安住于陀罗尼（梵文：dhāraṇī， धारणī， 陀罗尼，总持）。一切都被帕特拉（梵文：patra，पत्र，帕特拉，叶子）的花环覆盖，以美丽的恐怖景象装饰。大轮坛城的中央，普贤父母嬉戏的力量，各种有情在方隅，各自的护方神王们，从所有处所好好地迎请，安置于坛城稳固之处。从秘密真言的力量中显现，十位智慧忿怒尊，与明妃无二结合，生起各自的一切事业，使十方坛城得以显现。以八根殊胜的珍宝柱，在日月莲花的坛城上，各部的如来与明妃，稳固于方隅中央，化身又化身的坛城众，身色和标识依次排列。一切都是三面六臂，四足伸屈燃烧的姿态，具有怖畏的装饰和服饰，伴随着忿怒燃烧的舞蹈，安住在珍宝日月座垫上。克罗地施瓦里（藏文：ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་，梵文天城体：क्रोधेश्वरी，梵文罗马拟音：krodheśvarī，汉语字面意思：忿怒自在母）是法界的明妃，身色青黑色，有九个头，十八只手，八只脚美丽。五部如来嘿噜嘎（梵文：heruka，हेरुक，嘿噜嘎，饮血尊），与明妃一同以镇压的姿态安住。忿怒母是法界的
English
For the sake of the Yogic Sovereigns, please compassionately reveal the pure. These, as in the past, please clarify the meaning taught by the Teacher. Burning in the great mandala, a square house adorned with four doors. Various jewel stirrups gather, adorned with garlands of sun, moon, and flowers. Clouds of wish-fulfilling goddess of desire, from vajra and jewel banners, pleasant bells resound in the ten directions. The fence is adorned with vajra lotuses. The palace mandala is located in the center, a charnel ground burning palace. Vast gatherings of mandalas of the three times, densely packed from all ten directions, the field is adorned with garlands of snakes and skulls. Various weapons blaze with fire. The mandala of the head in the directions and intermediate directions, possessing the radiance of the five precious jewels, adorned with chains of eight-spoked wheels. Wheels, lotuses, and jewels, the eight parts of the pillars in the directions and intermediate directions, completely encircling from all places, with eaves, corridors, and porches. Silk, flowers, and jewels, various charnel ground substances, each abiding in its own place, dhāraṇī. All covered with garlands of patra, adorned with beautiful and terrifying sights. In the center of the great wheel mandala, by the power of the playful Kunsang yab-yum, various sentient beings in the directions and intermediate directions, their own guardian kings, well-invited from all places, placed in the stable place of the mandala. Manifesting from the power of secret mantra, the ten wisdom wrathful ones, uniting inseparably with their consorts, generating all their own activities, making the mandalas of the ten directions clear. With eight excellent jewel pillars, on the mandala of sun, moon, and lotus, the Sugatas of the families with their consorts, abiding firmly in the center of the directions and intermediate directions, emanations and further emanations of mandala gatherings, body colors and signs arranged in order. All are three faces and six arms, four legs extended and contracted in a burning posture, possessing terrifying ornaments and attire, accompanied by the dance of burning wrath, residing on precious sun and moon cushions. Krodheśvarī, the consort of the sphere, body color blue-black, with nine heads, eighteen hands, and eight beautiful feet. The five Sugata families, Heruka, residing with their consorts in a suppressing posture. Wrathful Mother is the sphere of