Chinese
之身。大悲如何不作？本来即是如此安住，众生无明愚昧之心，执着自他各异。未舍常断诸边，以错乱所显之五蕴，为邪念颠倒所束缚，积聚烦恼痛苦之因，恒常受用轮回之果。以寂灭等至究竟，蕴、界、处之流，清净与不清净二者之法，乃是障碍善趣道之诸法，清净一切分别之相之，无分别智慧心要之法。嗡 玛塔玛塔 萨瓦 प्रेत（藏文）preta（梵文天城体）preta（梵文罗马拟音）饿鬼 गाते（藏文）gate（梵文天城体）gate（梵文罗马拟音）去 हेतुम्（藏文）hetum（梵文天城体）hetum（梵文罗马拟音）因 हूम（藏文）hūṃ（梵文天城体）hūṃ（梵文罗马拟音）吽 ཕཊ（藏文）phaṭ（梵文天城体）phaṭ（梵文罗马拟音）发 嗡 帕匝帕匝 萨瓦 तिर्यक（藏文）tiryak（梵文天城体）tiryak（梵文罗马拟音）旁生 गाते（藏文）gate（梵文天城体）gate（梵文罗马拟音）去 हेतुम्（藏文）hetum（梵文天城体）hetum（梵文罗马拟音）因 हूम（藏文）hūṃ（梵文天城体）hūṃ（梵文罗马拟音）吽 ཕཊ（藏文）phaṭ（梵文天城体）phaṭ（梵文罗马拟音）发 嗡 达哈达哈 萨瓦 नरक（藏文）naraka（梵文天城体）naraka（梵文罗马拟音）地狱 गाते（藏文）gate（梵文天城体）gate（梵文罗马拟音）去 हेतुम्（藏文）hetum（梵文天城体）hetum（梵文罗马拟音）因 हूम（藏文）hūṃ（梵文天城体）hūṃ（梵文罗马拟音）吽 ཕཊ（藏文）phaṭ（梵文天城体）phaṭ（梵文罗马拟音）发 以智慧炽燃之火焚烧，以无相之导师而清净。以大悲之加持力，身之化身遍布十方，语之无量度脱众生，意之殊胜具足四无量。于日月光明之坛城中，由无量寿佛灌顶，从真实中度脱真实，度脱真实后获得大乐。于不退转之部族坛城中，清净诸佛之刹土。嗡 阿 吽 梭哈。以四业智慧铁钩，于众生处秘密以吽摄集，加持智慧任运成就。无量佛刹之，善逝宫殿皆化现，具足神变支分，度脱八正道众生之所。诸部族之佛皆降临，行持法轮等。世间包括天神之主尊，以及声闻缘觉阿罗汉等，十地菩萨之众，顶礼如实供养赞叹。超越稠密庄严之刹土后，胜过自己部族之坛城。示现无余三千世界，纵降百万之雨亦不能满，以大丈夫之瑜伽，唯度脱乃是大悲之最胜。降伏魔及自在天，以四无量心度脱后，尸体之睡姿仰卧，于赡洲南方之国度中，抛弃化为大地者，乃是八大尸陀林。头示于南方之所，双手
English
Of the body. How does great compassion not act? Originally, it abides in such a way, but sentient beings, with their ignorant and deluded minds, grasp at self and other as separate. Not abandoning the extremes of permanence and annihilation, the five aggregates, which are shown by delusion, are bound by wrong thoughts and perverted views. Accumulating the causes of affliction and suffering, they constantly experience the results of samsara. By reaching the ultimate state of nirvana and so on, the streams of aggregates, elements, and sense bases, the phenomena of both purity and impurity, are all obstacles on the path to happy migrations. The dharma of the heart essence of non-conceptual wisdom, which purifies all the characteristics of conceptualization. Oṃ matha matha sarva preta gate hetuṃ hūṃ phaṭ. Oṃ paca paca sarva tiryak gate hetuṃ hūṃ phaṭ. Oṃ daha daha sarva naraka gate hetuṃ hūṃ phaṭ. Burning with the fire of blazing wisdom, purified by the teacher of no characteristics. Through the blessings of great compassion, emanations of the body spread in the ten directions. The infinite speech liberates sentient beings. The supreme mind possesses the four immeasurables. In the mandala of clear sun and moon, empowered by Amitayus, liberating the real from the real, and having liberated the real, attaining great bliss. In the irreversible mandala of the lineage, purifying the Buddha-fields. Oṃ āḥ hūṃ svāhā. With the iron hook of the four actions of wisdom, in the secret places of beings, gathered with hūṃ. Blessings, wisdom, spontaneously accomplished. All the palaces of the Sugatas in the boundless Buddha-fields manifest, possessing all the limbs of magical power, liberating all the places of the noble eightfold path. All the Buddhas of the lineages descend, practicing the wheel of dharma and so on. The lords of the world, including the gods, and the Shravakas, Pratyekabuddhas, and Arhats, the assemblies of Bodhisattvas of the ten bhūmis, pay homage, offer, and praise correctly. Having passed beyond the land of dense array, surpassing the mandala of one's own lineage. Having shown the entire three thousand worlds, even a rain of a hundred thousand cannot fill it. Through the yoga of the great being, only liberation is the supreme of compassion. Subduing the maras and the powerful ones with compassion, having liberated them with the four immeasurables, the sleeping posture of the corpse is supine, in the southern kingdom of Jambudvipa, having abandoned and transformed into the earth, these are known as the eight great charnel grounds. The head is shown to be in the southern direction. The two hands
Tibetan
ས་གཡས་དང་གཡོན་དུ་བརྐྱང་། །མགོ་དང་ལུས་གཉིས་ཡན་ལག་ཀུན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་གནས། །དེ་དག་བྱིན་རླབས་ཁྱད་པར་མཐུས། །མཆོད་རྟེན་ཤིང་ལ་སོགས་པར་སྣང་། །འདི་ལྟར་ས་གཞི་དེ་དག་ཀུན། །བཀྲ་ཤིས་ཐུགས་རྗེ་ཡ་མཚན་ཅན། །ཆོས་དང་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་གནས། །ཆོ་འཕྲུལ་རོལ་པར་བསྟན་པའོ། །དེ་ཡི་ལུས་སྙིང་མ་ག་དྷཱ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཀོའུ་རི་གནས། །མཁས་ཤིང་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་བའི་ཡུལ། །ཁྱད་པར་ཆོས་ཀྱི་ཚོགས་རྒྱས་ཤིང་། །མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་གཞོན་ནུ་ཉིད། །མགོ་ནི་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་གནས་པའི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་རབ་སྣང་བྱེད། །སིངྒའི་ཡུལ་གྱི་གླིང་ཕྲན་དག །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙོའུ་རི་གནས། །མཐོང་ཐོས་རྣམ་པའི་འཕྲུལ་བག་ཅན། །མཆོད་རྟེན་རི་པོ་ཏ་ལ་ཡིན། །ལག་པ་གཡས་པ་ཤར་ལྷོ་མཚམས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བལ་པོའི་ཡུལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་པུཀྐ་སཱི། །ལྷག་པར་ཟས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ། །མཆོད་རྟེན་ཁྲི་དེ་ཀ་ར་སྟེ། །རབ་ཏུ་སྤྲུལ་པ་སྣང་བྱེད་པའོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སཱ་ལའི་ཡུལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་གྷསྨ་རཱི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དབང་གི་གནས། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པས། །གྱད་ ཀྱི་མཆོད་རྟེན་མངོན་འཕགས་པ། །རྐང་པ་གཡས་པ་བྱང་ཤར་མཚམས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལི་ཡི་ཡུལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙནྡ་ལཱི། །མེ་དང་ཆུ་ཡི་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །མཆོད་རྟེན་མིང་ནི་མྱུ་གུའི་ཚོགས། །མ་མོ་སྔགས་རྣམས་ཀུན་འགྲུབ་གནས། །རྐང་པ་གཡོན་པ་ནུབ་བྱང་མཚམས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལི་ཡི་ཡུལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་སྨ་ཤ་ནཱི། །བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཆོད་རྟེན་མིང་ནི་ཀ་ནི་ཀ །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀུན་རྒྱུ་བའི་གནས། །མཚན་མའི་གནས་ཏེ་བྱང་ཕྱོགས་གནས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ཨཽ་ཌིའི་གནས། །མ་མོ་ཆེན་མོ་བེ་ཏཱ་ལཱི། །འབྱོར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་དང་ལྡན། །དངོས་གྲུབ་ཅན་ཡང་དེ་ན་མང་། །མཆོད་རྟེན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་ཡི་ནང་ཁྲོལ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ནུབ་ཕྱོགས་སྤངས། །རྒྱ་མཚོ་གླིང་གི་གནས་ཆེན་པོ། །ལང་ཀ་པུ་རི་སྲིན་པོའི་ཡུལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་པྲ་མོ་ཧ། །རིན་ཆེན་ནོར་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་། །འབྱོར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་དང་ལྡན། །མཆོད་རྟེན་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཅན། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བ། །སངས་རྒྱ
Chinese
向左右伸展大地，头和身体以及所有肢体，以大悲的加持力，自生化身的女神安住。那些加持的殊胜威力，显现为佛塔、树木等。像这样所有那些大地，吉祥、大悲、奇妙，是产生佛法和成就之处，显示了神变的游舞。它的身体中心是摩揭陀，大母神鸠里安住。是贤能且有胆量的地方，特别是佛法兴盛，佛塔是带来安乐的青年。头是位于南方的，大尸陀林发出光芒。僧伽国的岛屿，大母神措里安住，具有所见所闻的各种幻变，佛塔是布达拉山。右手位于东南方，大尸陀林是尼泊尔国，大母神布嘎悉，特别具有食物的受用，佛塔是卡拉的十万佛塔，是彻底化现显现的。左手位于西南方，大尸陀林是萨拉国，大母神伽斯玛日，是金刚手菩萨的权能之地，以无边的威力和神通，巨人的佛塔显现殊胜。右脚位于东北方，大尸陀林是里耶国，大母神旃陀里，具有火和水的神通，佛塔的名字是苗芽之聚，是所有母咒成就之处。左脚位于西北方，大尸陀林是里耶国，大母神斯玛舍尼，具有安乐圆满，佛塔的名字是卡尼卡，是空行众游行之处。阴门之处位于北方，是大尸陀林的邬仗衍那，大母神贝达里，具有五种财富受用，成就者也很多，佛塔是法轮。它的所有内脏，都位于大尸陀林的西方，大海岛屿的大处所，楞伽补里是罗刹的国度，大母神扎摩哈，具有珍宝和如意树，以及所有财富受用，佛塔是成就的成就者，能自在地统治一切。像这样救度的坛城中，过去世曾经出现过，佛陀
English
Stretching the earth to the left and right, the head and body, and all the limbs, by the blessing of great compassion, the self-arisen emanation goddess abides. By the power of those special blessings, they appear as stupas, trees, and so on. Like this, all those lands are auspicious, compassionate, and wonderful, places where Dharma and accomplishments arise, displaying the play of miracles. Its body's core is Magadha, where the great mother goddess Kouri resides. It is a place of the wise and courageous, especially where the Dharma flourishes, and the stupa is the youthful bringer of bliss. The head is located in the southern direction, the great charnel ground radiates light. The islands of the country of Singha, where the great mother goddess Tsouri resides, possess the illusion of various sights and sounds, the stupa is Mount Potala. The right hand is located in the southeast, the great charnel ground is the country of Nepal, the great mother goddess Pukkasi, especially possessing great enjoyment of food, the stupa is the ten million stupas of Kara, which is the complete manifestation of appearance. The left hand is located in the southwest, the great charnel ground is the country of Sala, the great mother goddess Ghasmari, is the place of the power of Vajrapani, with boundless power and miraculous abilities, the stupa of the giant appears supreme. The right foot is located in the northeast, the great charnel ground is the country of Li, the great mother goddess Chandali, possessing the miraculous abilities of fire and water, the name of the stupa is the collection of sprouts, the place where all the mother mantras are accomplished. The left foot is located in the northwest, the great charnel ground is the country of Li, the great mother goddess Smashani, possessing happiness and perfection, the name of the stupa is Kanika, the place where all the assemblies of dakinis travel. The place of the vulva is located in the north, the great charnel ground of Oddiyana, the great mother goddess Betali, possessing the five enjoyments of wealth, there are also many accomplished ones, the stupa is the wheel of Dharma. All of its entrails are located to the west of the great charnel ground, the great place of the ocean island, Lanka Puri is the land of the Rakshasas, the great mother goddess Pramoha, possessing precious jewels and wish-fulfilling trees, and all the enjoyments of wealth, the stupa is the accomplished achiever, able to freely rule over everything. Like this, in the mandala of liberation, in the past, there once appeared, the Buddha.