Tibetan
ན་པོའི་དབྱིངས། །གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའི། །འཁོར་ལོ་ཡི་གེའི་མཚན་མས་བརྒྱན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཡ། སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུཌྜྷ་པ་རི་བ་རེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། དམ་ཚིག་ཆེན་པོས་སྟོབས་བྱེད་པའི། །ལག་གཉིས་རྒྱབ་བསྣོལ་སོར་མོ་རྣམས། །འཁོར་ལོའི་ཚུལ་བཞིན་རྩེ་བསྣོལ་སྦྱོར། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྐོར་བྱེད་སྟེ། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་སུ་བཞག །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལས་བྱུང་བའི། །རྩེ་མོ་གདེངས་པ་འཁོར་ལོའི་རྒྱ། །གཡོན་པས་བསྙེམས་བཅས་དབྱིངས་སྦྱོར་ཅིང་། །རང་གི་ལས་ཀུན་སྟོན་བྱེད་པའོ། །སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་རྣམས་སུ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཉིད། །མི་གཉིས་ཡེ་ཤེས་གསུང་གི་བདག །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་གནས་བཞུགས། །ཕྱག་རྒྱ་མཚན་མ་རྒྱན་དང་བཅས། །པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་རྣམས་སུ། །པདྨའི་ཚུལ་དུ་སྦྱོར་མཛད་ཅིང་། །པདྨའི་རིགས་ཀུན་དག་པའི་ཆོས། །ལས་ཀྱི་ཆོས་ཀུན་སྟོན་པའོ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཚོགས་བཅས་པས། །ཆོས་ཀྱི་དོན་ཀུན་གསལ་བར་བྱེད། །པདྨའི་སྔགས་སུ་སྦྱར་བའི་མཐུས། །གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་ཀུན་རྫོགས་འགྱུར། །ཨོཾ་དྷརྨྨོ་ཤུཌྜྷ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་བསྐྱེད་བྱ་སྟེ། །སོར་མོ་མཐའ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་། །པདྨའི་འདབ་མ་ཁ་འབྱེད་ཚུལ། །དམ་ཚིག་སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་བཅས། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལས་བྱུང་བའི། །གུང་མོ་མཐེབ་ཆུང་རྩེ་སྦྱར་བསྒྲེང་། །པདྨའི་འདབ་མ་དྲི་མེད་སྤྱན། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གནས་ཀུན་གཟིགས། །རང་གི་ལས་བཞིན་བསྐུལ་བྱས་ཏེ། །ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་པར་མཛད། །གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་འདེབས་པའི་མཚན་མའོ། །བདེ་གཤེགས་དམ་ཚིག་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག །སྐུ་རྣམས་ཡེ་ཤེས་རིགས་ ཀྱི་བདག །དེ་བས་གནས་ཀུན་སྦྱོར་མཛད་པའི། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །ཁ་དོག་རྒྱན་བཅས་ཀུན་རྫོགས་པའོ། །གཙོ་དང་སྤྲུལ་པར་བཅས་པ་དག །རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་བཞུགས་ཤིང་། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་སྦྱོར་བས། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་གསལ་བྱས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པར་འགྱུར། །སྒྲ་ཡི་རྒྱུན་བཅས་ཀུན་སྤྱོད་པའི། །ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཉིད། །ས་བོན་སྔགས་བཅས་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་པར་སྦྱོར། །ཨོཾ་བཛྲ་མོ་ཧ་རི་ནི་ཤུཌྜྷ་ས་མཱོ་ཡཱ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་ལས་བྱུང་བའི། །གུང་མོ་བསྒྲེང་སྟེ་རྩེ་སྦྱར་ཅིང་
Chinese
那波之界。语之坛城而安住，轮之文字相好所庄严。嗡 萨瓦 达塔嘎多 雅 梭巴瓦 毕须达 巴日瓦热 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཡ། སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུཌྜྷ་པ་རི་བ་རེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागतोय स्वभावा विशुद्ध परिवरे हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatoya svabhāva viśuddha parivare hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，自性清净，眷属，吽，梭哈。）以大誓言作加持，双手背交指相合，如轮之状尖端交错合。于诸方一切作旋转，置于部族坛城处。从金刚拳中所生，尖端竖立轮之印。左手作傲慢，结合于界中，示现自己一切事业。于身之坛城处所中，诸佛一切之精华，二者非异，智慧语之主，部族坛城大处而安住。手印相好及庄严，于莲花坛城处所中，作莲花之状而结合，莲花部族一切清净之法，示现事业一切之法。以诸法一切之会集，使诸法一切之义显明。以结合于莲花之咒力，语调支分一切圆满。嗡 达摩 须达 萨瓦 桑嘎拉 巴日须提 嘉纳 悉地 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨྨོ་ཤུཌྜྷ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ धर्मो शुद्ध सर्व संस्कार परिशुद्धे ज्ञान सिद्धि हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dharmo śuddha sarva saṃskāra pariśuddhe jñāna siddhi hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，法清净，一切行清净，智慧成就，吽，梭哈。）应作金刚结缚，手指两端并列而竖立，莲花花瓣开展之状。具誓言咒语之收放，从金刚拳中所生，中指小指尖端相合竖立。莲花花瓣无垢之眼，观视诸法一切之境。如自己之事业而作驱使，使事业之坛城清净。是语之坛城广大增上之相好。善逝誓言心之胜，诸身智慧部族之主。因此于一切处所作结合，不动金刚坛城即是彼。颜色庄严一切圆满也。主尊及化身等，安住于金刚坛城处，以金刚跏趺平等结合，使金刚部族一切显明，大手印得以圆满。以具声音之流一切行用，于舌上金刚五尖端，以种子咒语之收放，使法之坛城平等结合。嗡 瓦吉拉 摩诃日尼 须达 萨摩耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མོ་ཧ་རི་ནི་ཤུཌྜྷ་ས་མཱོ་ཡཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र मोह रिणि शुद्ध समोया स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra moha riṇi śuddha samoyā svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，迷乱，清净，誓言，梭哈。）从金刚结缚中所生，中指竖立尖端相合且
English
The sphere of Thatness. Abiding in the mandala of speech, Adorned with the marks of the wheel's letters. oṃ sarva tathāgatoya svabhāva viśuddha parivare hūṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཡ། སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུཌྜྷ་པ་རི་བ་རེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागतोय स्वभावा विशुद्ध परिवरे हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgatoya svabhāva viśuddha parivare hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, self-nature pure, retinue, Hum, Svaha.) Empowering with great vows, Two hands crossed behind, fingers together, Like a wheel, tips crossed and joined. Rotating in all directions, Placing in the abode of the family mandala. Born from the vajra fist, Tips raised, the seal of the wheel. With the left hand, with pride, joining in the sphere, Showing all one's actions. In the places of the body's mandala, The essence of all Buddhas, Non-dual, the lord of wisdom speech, Abiding in the great place of the family mandala. With hand gestures, marks, and adornments, In the places of the lotus mandala, Acting in the manner of a lotus, All the pure Dharma of the lotus family, Showing all the Dharma of action. With the assembly of all Dharmas, Making clear all the meanings of the Dharma. Through the power of joining in the lotus mantra, The limbs of speech become completely perfect. oṃ dharmo śuddha sarva saṃskāra pariśuddhe jñāna siddhi hūṃ svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨྨོ་ཤུཌྜྷ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्मो शुद्ध सर्व संस्कार परिशुद्धे ज्ञान सिद्धि हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ dharmo śuddha sarva saṃskāra pariśuddhe jñāna siddhi hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Dharma pure, all formations pure, wisdom accomplishment, Hum, Svaha.) The vajra knot should be created, Fingers aligned and raised at both ends, The manner of opening the lotus petals. With the gathering and dispersing of vows and mantras, Born from the vajra fist, The middle finger and little finger joined at the tips and raised. The lotus petals, the immaculate eyes, Seeing all the places of all Dharmas. Urging according to one's own actions, Purifying the mandala of action. It is the mark of expanding the mandala of speech. The Sugata's vow, the supreme of the heart, The lord of the wisdom family of all bodies. Therefore, joining in all places, The immovable vajra mandala itself. Complete with color and adornments. The main and emanation ones, Abiding in the place of the vajra mandala, With the vajra posture of equal joining, Making clear all the vajra families, The great seal becomes complete. With the continuous flow of sound, using all, On the tongue, the five vajra tips, With the gathering and dispersing of seed mantras, Making the Dharma mandala equally joined. oṃ vajra moha riṇi śuddha samoyā svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མོ་ཧ་རི་ནི་ཤུཌྜྷ་ས་མཱོ་ཡཱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र मोह रिणि शुद्ध समोया स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra moha riṇi śuddha samoyā svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, delusion, pure, Samaya, Svaha.) Born from the vajra knot, The middle finger raised, tips joined and