Tibetan
ཀྱང་གཞོན། །གླང་པོ་ཆེ་ཡི་སྟོབས་དང་མཚུངས། །ཕྱེ་མ་དྲི་མར་སྐམ་པ་དང་། །མེ་དོ་ལ་ནི་ཁུ་བ་དག །དགྲ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་ལ་བསྐུས་ན། །ལྷ་ཡིས་བསྲུངས་ཀྱང་འཆི་བར་འགྱུར། །ཨོཾ་སུ་ཏྲི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཙེ་ཏ་ཡ་ཙེ་ཏ་ཡ་སུ་ཏྲི་གྲི་བ་ཕཊ། བདུད་རྩི་ར་སཱ་ཡ་ནའི་གཙོ། །ཆུ་དག་དཀར་པོ་རུ་རྟ་ཡི། །ཕྱེ་མ་བྱས་ཏེ་བླུད་བྱས་ལ། །རྒྱལ་པོ་བུད་མེད་དབང་དུ་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གུ་གུལ་ལ་སོགས་རྫས། །གི་ཝཾ་སྨན་དང་སྦྱར་བའི་མཐུས། །ཐམས་ཅད་དོན་ཀུན་སྟོན་བྱེད་དེ། །ཏྲི་ཡ་ཡོ་གའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་རྒྱ་ཆེན་རྫོགས། །ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱར་བའི་མཐུས། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པའི། །ཡོན་ཏན་ཆོས་ཀུན་རྫོགས་པར་བྱེད། །རཀྟ་ཞེས་ནི་འདིར་གྲགས་པ། །ར་སཱ་ཡ་ ནའི་གཙོ་བོ་སྟེ། །རྩ་བ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་རྣམས། །རིགས་མཐུན་བཟང་ཞིང་དམར་བའོ། །འབྲས་བུ་སྲན་མ་མ་ཤ་ཙམ། །གྱེན་དུ་འགྲེང་བའི་སྙེ་མ་མཆོག །སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཉ་ལ་བཙལ། །ཁྲག་གི་ཉུང་མ་ཞེས་བྱའོ། །རློན་པའི་ཁུ་བ་བཙིར་བ་དང་། །པདྨ་རཀ་ཏ་ཆ་མཉམ་བསྲེ། །ཨོཾ་ན་མོ་རཱ་ག་རཀ་ཏ་མུ་ལ་བུ་ན་སྭཱ་ཧཱ། འགྲོ་བ་དབང་བྱེད་དམ་པ་འདི། །ཆགས་པའི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ཡིན། །མེ་ཏོག་ཐ་སྐར་གཞོན་ནུ་ཉིད། །ས་བོན་ཁུ་བ་ཀུན་འཕེལ་བྱེད། །སྙེ་མ་ཟུར་གསུམ་ཏིལ་གང་འདྲ། །རྡོ་རྗེ་བྲག་ཀྱང་འཇོམས་པར་ནུས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རུས་པ་ཡི། །སྦྱོར་བྱེད་སྟོབས་ཀྱིས་ཀུན་རྒྱལ་བའོ། །རུས་པ་སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེར་འགྱུར། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་དང་མཉམ། །དབང་པོའི་ལག་དང་གནོད་སྦྱིན་ལག །ལྔ་དང་བཞི་གསུམ་བྱེ་བྲག་གིས། །སྡོང་བུ་ཡལ་ག་མཛེས་པར་བྱེད། །སྙེ་མ་ཟུར་གསུམ་མདའ་སྒྲོ་འདྲ། །དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུང་ཉ་ལ་བརྐོ། །སྒྲུབ་པོའི་ལག་མཐིལ་གཡོན་དུ་བཞག །དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ལུས་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་ཆེན་དང་། །ཛཱ་ཏི་ཉུང་དཀར་ཆ་མཉམ་པས། །ཕྱི་ནང་དུག་རྣམས་སེལ་བྱེད་ཅིང་། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །སྲིན་པོ་འཇོམས་བྱེད་རྣ་བ་གཉིས། །མཆོག་ཆེན་ལྔ་ཡི་རྣ་བར་སྦྱར། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པས། །རྣ་བའི་མངོན་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད། །བ་ཧུ་མིག་གི་མེ་ཏོག་དང་། །མཁའ་ལྡིང་ཚོགས་ཀྱི་མིག་སྦྱར་བས། །རྡོ་རྗེ་ཨན་འཛའ་ནག་པོ་བཞིན། །མིག་གི་མངོན་ཤེས་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཙི་ཏྲ་ཀ་དང་སྙིང་ཞོ་ཤ །མི་མཆོག་སྙིང་དང་སྦྱར་བྱས་པས། །མངོན་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དང་། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ། །གི་ཝཾ་ཀུན་ཏུ་མ་ཉམས་པ། །གོ་རོ་ཙ་ནའི་རིགས་ཀུན་སྦྱར། །དེ་དག་བན་གླང་རིགས་ཅན་གྱིས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་བྱེད། །གོ་རོ་ཙ་ནའི་རིགས་རྣམས་དང་། །ཐང་ལ་ཧ་ཡི་རྩ་བར་སྦྱར། །མདངས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྐུ་ཐོབ་ཅིང་། །དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར། །མེ་ཏོག་ཁ་འབར་ལྕེ་བཞི་དང་། །ལྕེ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྦྱར་བྱས་པས། །དབང་ པོ་ལྗགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ལས་རྣམས་འཕེལ། །མེ་ཏོག་རྨ་ལོ་འཁྲི་འཁྲི་དག །ག་ན་རིགས་གཉིས་འབྲས་བུར་སྦྱར། །ཆ་སྙོམས་བཏགས་ཏེ་ཕྱེ་མར་བྱས། །ཟླ་བ་གཟའ་ཡིས་ཟིན་པ་འཚེ། །ཡི་དམ་ལྷ་ལ་མཆོད་བྱས་ཤིང་། །དེ་དག་ཆང་དང་སྦྱར་ཏེ་བཏུང་། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ཀྱིས་འགྲུབ་པ་སྟེ། །རྟ་མགྲིན་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་དང་སྦྱར། །ར་སཱ་ཡ་ནའི་གཙོ་བོར་འགྱུར། །སྣ་དང་རྣ་བའི་མ་ཏོག་དག །ལེགས་པར་སྦྱར་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱས་པའི། །རི་ལུ་རང་གི་རྣལ་འབྱོར་ན། །ཚངས་པའི་གསུངས་དབྱངས་སྒྲོགས་པར་འགྱུར། །དུང་དང་འབྲུག་རུས་ཐ་ཀར་དང་། །སེམས་ཅན་རུས་པ་གང་རུང་སྦྱར། །ལུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མངོན་ཤེས་འཐོབ། །ར་སཱ་ཡ་ནའི་གཙོ་བོ་ཡིན། །རྒྱ་མཚོ་ལྦུ་བ་འདུས་པའི་ཆུ། །སྣ་ཚོགས་ཆུ་དང་གངས་ཀྱི་རླན། །ལན་ཚྭ་སྣ་ཚོགས་དྲི་ཆུ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་ཡི་བདུད་རྩི་སྟེ། །ཕྲིན་ལས་འགྲོ་བའི་དོན་འགྲུབ་བོ། །དེ་དག་ར་སཱ་ཡ་ནའི་མཆོག །ཕྱི་ནང་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་ནས་འགྲུབ། །བཅུད་ཀྱི་དམ་པ་ཀུན་བསྡུས་པའི། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་དོན་སྤྱོད་པའི་། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་སྨན། །སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་བཀོད་བྱས་པ། །དེ་དག་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ཏེ། །རང་བཞིན་གཅིག་པའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག །ཡང་དག་རྩ་བ་བརྒྱད་དང་སྦྱར། །ཕྱི་དང་ནང་གི་དབྱེ་བ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ཐ་དད་དེ། །རང་བཞིན་བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་རྫས། །ཡང་ན་རྩ་བ་བརྒྱད་དང་སྦྱར། །འགོའུ་ཅི་ཧྭང་དང་ལེ་ལེ་ཧྭང་། །འགི་ཧྭང་ཅི་ཧྭང་ར་སཱ་ཡན། །ག་པུར་མུ་ཏིག་ལན་ཚྭ་རྣམས། །འདི་དག་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་རྫས། །མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བ་ཡང་དག་གནས། །བསྙེན་བསྒྲུབ་བཞི་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཞི། །ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཉིད། །ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་སྤྱོད་པའོ། །ཇི་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཐུས། །ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ར་སཱ་ཡན། །དེ་དག་རིགས་རྣམས་བཀོད་པའི་རྫས། །རང
Chinese
ཡང་གཞོན། །大象之力可比拟。 将干燥的粪便磨成粉末， 将精液滴在尸体上。 即使受到神的保护，也会死亡。 ཨོཾ་སུ་ཏྲི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ། （藏文） ཨོཾ་སུ་ཏྲི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ། （梵文天城体） oṃ sutri hana hana hūṃ（梵文罗马拟音） 嗡，速特日，哈纳，哈纳，吽（汉语字面意思） མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཙེ་ཏ་ཡ་ཙེ་ཏ་ཡ་སུ་ཏྲི་གྲི་བ་ཕཊ། བདུད་རྩི་ར་སཱ་ཡ་ནའི་གཙོ། ། 将纯净的白水和芸香磨成粉末后喂食， 国王和女人都会被控制。 同样，以古古鲁等物质， 吉 ওয়ং 与药物混合的力量， 能够展示一切意义， 实现特里亚瑜伽的持明。 如此这般，广大的结合得以圆满。 通过完全混合一切的力量， 能够圆满完成超世间和世间的， 一切功德和法。 此处被称为“拉克塔”， 是拉萨亚纳的主体。 根、花、果实等， 品种相同，优良且红色。 果实如豌豆或扁豆大小， 向上直立的穗状花序最佳。 在秋季第一个月的月圆之日寻找， 被称为“血之精华”。 将新鲜的汁液榨出， 与等量的红莲花混合。 ཨོཾ་ན་མོ་རཱ་ག་རཀ་ཏ་མུ་ལ་བུ་ན་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） 嗡，那摩，拉嘎，拉克塔，木拉，布纳，梭哈（梵文罗马拟音） 嗡，敬礼，爱，红，根，布纳，梭哈（汉语字面意思） 能够控制众生的这个殊胜之物， 是伟大的爱欲甘露。 花朵如星辰般年轻， 能够增长一切种子和精液。 穗状花序呈三角形，如芝麻大小， 甚至能够摧毁金刚岩。 是菩提心和骨骼的， 结合之物，以力量战胜一切。 骨骼变得坚硬如金刚， 与金刚手菩萨的力量相同。 诸根的手和夜叉的手， 以五、四、三的差别， 使树干和树枝美丽。 穗状花序呈三角形，如箭羽。 在夏季第二个月的月圆之日挖掘。 放在修行者的左手掌心， 是获得成就的手印。 将身体产生的粪便， 与肉豆蔻和白小豆蔻等量混合， 能够消除内外一切毒素， 成为伟大的甘露之精华。 能够摧毁罗刹的两个耳朵， 与五大精华的耳朵混合。 通过咒语和手印加持， 能够获得耳朵的神通。 将巴胡的眼睛之花， 与空行众的眼睛混合， 如同黑色的金刚石， 能够圆满眼睛的神通。 将白花丹和心形的酸模， 与人中之人的心脏混合， 能够获得五种神通的成就。
English
Also young. Comparable to the strength of an elephant. When dried feces are ground into powder, And semen is applied to a corpse, Even if protected by gods, it will die. oṃ sutri hana hana hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Om, Sutri, Hana, Hana, Hum). mārāya mārāya. cetaya cetaya sutri griva phaṭ. The essence of nectar, Rasayana. When pure white water and rue are ground into powder and fed, The king and woman will be controlled. Similarly, with substances like guggul, By the power of mixing gi waṃ with medicine, It can show all meanings, Accomplishing the vidyadhara of Triya Yoga. Thus, the vast union is perfected. By the power of thoroughly mixing everything, It can perfectly accomplish the qualities and dharmas of both transcendent and mundane realms. What is known here as "Rakta," Is the main essence of Rasayana. Roots, flowers, fruits, etc., Of the same kind, are excellent and red. Fruits are about the size of peas or lentils, The best are erect spikes. Search for it on the full moon of the first autumn month, It is called "Essence of Blood." When fresh juice is squeezed out, Mix it with equal parts of red lotus. oṃ namo rāga rakta mula buna svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Om, Homage, Love, Red, Root, Buna, Svaha). This noble thing that can control beings, Is the great nectar of passion. Flowers are like young stars, Able to increase all seeds and semen. Spikes are triangular, like sesame seeds, Able to destroy even diamond rocks. It is the union of bodhicitta and bones, Conquering all with strength. Bones become hard and solid like diamonds, Equal to the power of Vajrapani. The hands of the senses and the hands of yakshas, With the distinction of five, four, and three, Beautify the trunk and branches. Spikes are triangular, like arrow feathers. Dig it up on the full moon of the second summer month. Place it in the left palm of the practitioner, It is the mudra for obtaining siddhis. When feces produced from the body, Are mixed equally with nutmeg and white cardamom, It can eliminate all internal and external poisons, Becoming the essence of great nectar. Two ears that can destroy rakshasas, Mix them with the ears of the five great essences. By blessing with mantras and mudras, One can obtain the clairaudience of the ears. When the flower of Bahu's eyes, Is mixed with the eyes of the assembly of dakinis, Like black vajra anjana, The clairvoyance of the eyes will be perfected. When chitraka and heart-shaped sorrel, Are mixed with the heart of the best of men, The siddhi of the five clairvoyances
Chinese
以及，证得善逝意之智慧，吉瓦始终不衰败，与牛黄诸种混合。彼等具班朗种姓者，示现一切悉地。牛黄诸种，与唐拉哈之根混合，获得光彩悉地身，一切时中皆增长。花朵口燃四舌，将诸舌全部混合，获得语自在舌之悉地，观世音之事业增长。花朵蔓生马洛花，与嘎那二种之果实混合，均匀混合制成粉末，月亮被罗睺所食之时，供养本尊天神，彼等与酒混合饮用，顷刻之间即可成就，获得马头明王之灌顶。与众生之舌混合，成为长生药之主。鼻和耳之花朵，妥善混合并修持，于日鲁自身之瑜伽中，将发出梵天之语声。海螺和龙骨塔卡，以及任何众生之骨骼混合，获得身之金刚与现量，是长生药之主。海中泡沫聚集之水，各种水和雪之湿气，各种盐和尿液等，是金刚水之甘露，事业成办众生之利益。彼等是长生药之胜品，内外各种混合而成。聚集一切精华之精华，享用大甘露之义，由八千根混合之药物，配置成各种形态，彼等是修持之物，是自性唯一之殊胜悉地。又与八根混合，以内外之差别，显现各种不同之相，是自性大甘露之物。或者与八根混合，果吾吉黄与列列黄，额吉黄吉黄长生药，嘎布尔、珍珠、盐等，此等是八根等物，智者们应当修持。于坛城秘密之真实处，四近修和四手印，一切皆是无二之嬉戏，是享用手印坛城。如实加持之威力，一切皆是甘露长生药，彼等是陈设种姓之物，自
English
And, may the wisdom of the Sugata's mind be born. May the Ghee remain unfailing forever. Mix all kinds of Gorochana. Those with the Banlang lineage, will show all the siddhis. All kinds of Gorochana, mixed with the root of Tangla Ha. Obtain the siddhi of radiant body, and may it increase in all times. Flowers with four burning tongues, by mixing all the tongues, obtain the siddhi of the tongue of speech, and the activities of Avalokiteshvara will increase. Flowers, creeping Malo flowers, mixed with the fruits of the two types of Gana. Mix evenly and make into powder. When the moon is eaten by Rahu. Offerings are made to the Yidam deity, and they are mixed with alcohol and drunk. It is accomplished in an instant, and the empowerment of Hayagriva is obtained. Mixed with the tongues of sentient beings, it becomes the chief of Rasayana. The flowers of the nose and ears, properly mixed and practiced, in the yoga of Rilu himself, the voice of Brahma will be proclaimed. Conch shell and dragon bone Taka, and any bones of sentient beings mixed, obtain the Vajra of the body and direct perception, is the chief of Rasayana. Water gathered from sea foam, various waters and the moisture of snow, various salts and urine, are the nectar of Vajra water, the activity accomplishes the benefit of beings. These are the best of Rasayana, made by mixing various internal and external substances. Gathering all the essence of essence, using the meaning of the great nectar, medicine mixed from eight thousand roots, arranged in various forms, these are the substances for practice, is the supreme siddhi of one's own nature. Again, mixed with eight roots, with the distinction of inner and outer, various different appearances appear, is the substance of the great nectar of one's own nature. Or mixed with eight roots, Gou Ji Huang and Lie Lie Huang, E Ji Huang Ji Huang Rasayana, Kapur, pearls, salt, etc., these are the substances of eight roots, etc., the wise should practice. In the true place of the secret mandala, the four approaches and the four mudras, all are the play of non-duality, is the practice of the mudra mandala. By the power of blessing as it is, all are nectar Rasayana, these are the substances arranged by lineage, self