Tibetan
ས་བྱུང་བ་ཡི། །འོ་མ་ལེགས་བཙགས་སྨན་ལྡན་པ། །ཨ་ཤྭ་གན་དྷའི་ཕྱེ་མ་དག །ལེགས་པར་བསྐོལ་ཏེ་འདྲེས་པར་སྦྱང་། །ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་སྣོད་ནང་དུ། །མངར་གསུམ་དྲི་བཅས་གདབ་པར་བྱ། །བྱིན་བརླབ་བརྟན་པས་བསྲུང་བྱ་ཞིང་། །སྦྱང་ཞིང་འཕྲོ་འདུའི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་བེ་ལ་ལིག་ཙ་དྷ་ས་དྷི་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་སྟོང་རྩ་བརྒྱད། །བྱིན་རླབས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཚོགས་ཀྱིས། །དག་པའི་བཅུད་རྣམས་བསྡུས་བྱས་ཏེ། །བསྡིམས་པས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པར་འཕེལ། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་བི་ཙུ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དངོས་གྲུབ་མཚན་མ་ཀུན་སྟོན་པ། །དེ་དག་ཚུལ་བཞིན་རྣམ་པར་སྦྱོར། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་མཆོད་བྱས་ཏེ། །བྱིན་རླབས་བརྟན་པས་བཟའ་བར་བྱ། །དེ་ཡང་སྔ་དྲོའི་དང་པོ་འམ། །ཉི་མའི་གུང་ལ་བབ་ དུས་སུ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཁྲོ་བོས་གནས་བསྲུངས་ཤིང་། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས། །དོན་དམ་ཐིག་ལེ་བདེན་པ་ལས། །ཡོན་ཏན་གནས་ཀུན་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །སྙིང་པོ་མེད་ལས་སྙིང་པོ་ཉིད། །འབྲས་བུ་རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་མཆོག །དེ་དག་བྱིན་རླབས་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །དོན་བཞིན་སྤྱོད་པར་མི་ལྡན་ཡང་། །བདུད་རྩི་ཟ་བའི་ཐབས་རྣམས་ཀྱིས། །ནད་མེད་ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བར་བྱེད། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་ཕལ་པར་སྤྱོད་པ་ལས། །དེ་ཡི་ནུས་མཐུ་མཐའ་ཡས་ཚོགས། །སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་སྣང་བ་བཞིན། །དེ་དག་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་མཐུས། །མཆོག་གི་འབྲས་བུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ནང་གི་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔ་དང་། །ཕྱི་ཡི་སྨན་འབྲས་གསུམ་སོགས་པ། །སོ་སོར་སྦྱོར་དང་གཅིག་བསྡུས་པའི། །བྱིན་རླབས་ངོ་མཚར་མཐའ་ཡས་ཏེ། །རང་གི་རྟེན་འདྲེལ་མཐུ་སྟོན་ཅིང་། །ལས་ཀུན་མྱུར་བར་གཡོ་བར་བྱེད། །ལྷ་རྫས་དགེ་བ་ཨ་རུ་ར། །རྣམ་རྒྱལ་གསོ་བྱེད་འཕེལ་བྱེད་དང་། །སྐྱེས་བུ་བདུད་རྩི་གསེར་གྱི་མདོག །ལས་ཀུན་རྣམ་པར་སྟོན་པར་ཚོགས། །རང་གི་ཡོན་ཏན་རྫས་ལྡན་པས། །ལེགས་སྦྱར་ར་སཱ་ཡ་ནའི་མཆོག །དེ་བཞིན་མར་ནག་ལྕགས་ཕྱེ་དང་། །དངུལ་ཆུ་གཟེ་མ་ལ་སོགས་པའི། །མཐུ་དང་ངོ་བོ་མཐའ་ཡས་ཏེ། །བདུད་རྩིའི་གཙོ་བོར་དང་སྦྱར་བས། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་དང་། །འདུས་པའི་ནད་དང་དུས་ཀྱི་དགྲ། །དུས་མིན་རྣམ་རྟོག་ཕྱི་ནང་རྐྱེན། །གཅིག་ལ་བྱེ་བྲག་མཐའ་ཡས་པ། །དེ་དག་རབ་ཏུ་ཞི་བྱེད་པ། །ཕུང་པོའི་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་བདུད། །ལྷ་ཡི་བདུད་དང་འཆི་བདག་བདུད། །ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་
Chinese
从土中生出的， 牛奶经过精心过滤并富含药物， 以及睡茄的粉末， 充分熬煮并混合均匀。 在铁制的容器中， 加入三种甜味和香味。 以坚定的加持力守护， 通过净化和增减的咒语来加持。 嗡 班杂 阿弥利达 悉地 贝拉 历擦 达萨 地度 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་བེ་ལ་ལིག་ཙ་དྷ་ས་དྷི་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत सिद्धि बेला लिग त्स ध स धि तु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta siddhi bela liga tsa dha sa dhi tu svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，成就，贝拉，历擦，达萨，地度，梭哈。） 一百零八遍和一千零八遍， 通过加持咒语的光芒， 收集所有纯净的精华， 通过密封，成就得以增长。 嗡 阿弥利达 悉地 比则那亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་བི་ཙུ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमृत सिद्धि विचुनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta siddhi vicunāya svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露，成就，比则那亚，梭哈。） 所有成就的征兆都显现， 将它们如法地结合起来。 然后供养诸神， 以坚定的加持力食用。 那也是在清晨的最初， 或当太阳到达正午时。 那时，各方由忿怒尊守护， 种姓的坛城享用增长。 从究竟的明点真谛中， 各种功德的处所都显现。 从无有精髓中产生精髓本身， 果实的成熟是持明者的殊胜。 那些加持、手印和咒语， 即使不具备如实修持， 通过食用甘露的方法， 也能无病活到一百岁。 伟大的仙人们， 如何以平凡的方式行事， 那样的力量和威德无量无边， 如各种各样的显现。 通过很好地结合这些， 将产生殊胜的果实。 内在的五种甘露， 以及外在的三种药果等， 分别结合和统一， 加持不可思议且无边无际， 显示自身缘起的威力， 迅速地推动所有事业。 天物吉祥的诃子， 胜利、滋养、增长， 以及男士甘露金色的光芒， 汇集起来展现所有事业。 凭借自身具备功德的物质， 是梵文Rasayana的殊胜。 同样，陈化酥油、铁粉， 水银、蜂蜡等等， 力量和本质无边无际， 与甘露之主结合， 风、胆汁、痰， 以及混合的疾病和时节的敌人， 非时节的分别念、内外障碍， 一个中有无量的差别， 这些都能彻底平息。 蕴魔和烦恼魔， 天魔和死魔， 全部都能消除。
English
From the earth arises, Milk, well-filtered and rich in medicine, And the powder of Ashwagandha, Thoroughly boiled and mixed well. In a vessel made of iron, Add three sweets and fragrances. Protect with steadfast blessings, Bless with purifying and increasing mantras. Om Vajra Amrita Siddhi Bela Liga Tsa Dha Sa Dhi Tu Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་བེ་ལ་ལིག་ཙ་དྷ་ས་དྷི་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अमृत सिद्धि बेला लिग त्स ध स धि तु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta siddhi bela liga tsa dha sa dhi tu svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Amrita, Siddhi, Bela, Liga, Tsa, Dha, Sa, Dhi, Tu, Svaha.) One hundred and eight times and one thousand and eight times, Through the light of blessing mantras, Gather all the pure essences, By sealing, accomplishments increase. Om Amrita Siddhi Vichunaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་བི་ཙུ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अमृत सिद्धि विचुनाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ amṛta siddhi vicunāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Amrita, Siddhi, Vichunaya, Svaha.) All signs of accomplishment appear, Combine them properly. Then offer to the deities, Eat with steadfast blessings. That is also in the very first of the morning, Or when the sun reaches noon. At that time, the directions are guarded by wrathful ones, The mandala of the lineage enjoys increase. From the ultimate bindu of truth, All places of qualities manifest in various ways. From the absence of essence arises the essence itself, The ripening of the fruit is the supreme vidyadhara. Those blessings, mudras, and mantras, Even if not possessing the ability to practice as they are, Through the methods of eating amrita, One can live a hundred years without illness. The great sages, How they act in ordinary ways, Such power and might are limitless, Like various kinds of appearances. Through combining these well, The supreme fruit will arise. The five inner amritas, And the three outer medicinal fruits, etc., Separately combined and unified, The blessings are inconceivable and limitless, Showing the power of one's own dependent origination, Quickly moving all activities. The divine substance, auspicious Haritaki, Victory, nourishing, increasing, And the golden light of the male amrita, Gathered to display all activities. By possessing substances with one's own qualities, It is the supreme of Sanskrit Rasayana. Likewise, aged butter, iron powder, Mercury, beeswax, and so on, The power and essence are limitless, Combined with the lord of amrita, Wind, bile, phlegm, And mixed diseases and enemies of the seasons, Untimely conceptualizations, inner and outer obstacles, In one, there are limitless differences, These can be completely pacified. The skandha demon and the klesha demon, The deva demon and the death demon, All can be eliminated.
Tibetan
པ་ལ། །བདུད་རྩི་འདི་ལས་གཞན་མེད་དོ། །ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་བྱེ་བྲག་གི། །ཕྲིན་ལས་སོ་སོའི་བྱེ་བྲག་བཞིན། །བྲག་ལས་འཛག་པའི་ཁུ་བ་ཉིད། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་རྫས་བཞིན་འགྱུར། །དེ་དག་རབ་ཏུ་སྦྱར་བའི་བཅུད། །བདུད་རྩིའི་གཙོ་བོ་ མཆོག་ཅེས་གྲགས། །ཨ་རུ་རོ་མཆོག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །གཞན་ཡང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སོགས། །བ་ཡི་ཆུ་སོགས་རིམ་བཞིན་དུ། །སྐམ་པོ་རློན་པའི་ཚད་ལྟ་བུར། །གཉེར་མ་སུལ་དག་དྲངས་བྱས་ཏེ། །དྲི་ཞིམ་སྨན་ཚོགས་བཅུད་དང་སྦྱར། །བདུད་རྩིའི་རྒྱལ་པོ་ཇི་ལྟ་བར། །རིམ་བཞིན་བསྟན་པས་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ཟངས་ལྕགས་འཁར་བའི་སྣོད་རྣམས་སུ། །བཀང་སྟེ་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བཞག །བྱིན་རླབས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །འོད་དང་དྲི་སོགས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ལག་པ་གཡས་པ་བཏེག་སྟེ་བཀན། །མཐེ་བོང་སྲིན་ལག་མཐིལ་དུ་དགུག །ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་བསྡུས་ནས། །རིགས་དང་ལྡན་པས་བཏུང་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སི་ཏི་བི་ཙཱུར་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལངས། །རྡོ་རྗེའི་སྲོག་དང་ལྡན་འགྱུར་ཏེ། །ནད་མེད་རྟག་ཏུ་དར་ལ་བབ། །གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་དམ་པར་འགྱུར། །སྲིད་པ་ཆགས་ནས་སྲུབ་ཤིང་གིས། །བསྲུབས་པའི་འབྲས་བུ་རིན་པོ་ཆེ། །མེ་ཤེལ་ཆུ་ཤེལ་ཀུན་སྣང་འོད། །དེ་དག་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བོ། །ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོངས་སྤྱོད་དུས། །བདུད་རྩི་འཛང་ལས་སྨོན་ལམ་སྟོབས། །རིགས་པའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་གཉིས། །གཙང་མའི་གནས་སུ་སྐྱེས་ཤིང་རྒྱས། །ལྷ་དང་དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཁུངས་གནས། །ལེགས་ལྡན་གངས་རི་གཉན་གྱི་ཤོད། །རི་རབ་ཆུ་ཀླུང་བགེགས་བྲལ་བའི། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ར་མཉེ་བ། །ཉེའུ་ཤིང་མཆོག་ཅེས་རབ་ཏུ་གྲགས། །གསེར་མདོག་བདུད་རྩི་ཀུན་གསལ་བ། །སྟར་བུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིས། །ཉི་མའི་རིགས་ལས་ཀུན་སྐྱེ་ཞིང་། །གཟུགས་མཛེས་ཚ་བའི་རོ་དང་བཅས། །ཚེར་གནོན་དབལ་ལས་འཁྲུངས་པ་ཡི། །བདུད་རྩི་ཤིང་མཆོག་དྲི་དང་ལྡན། །གཟུགས་བཟང་མཛེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྒུན་འབྲུ་འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་བཅུད། །དེ་བཞིན་ཟླ་བ་བདུད་རྩིའི་ཆུ། །དུག་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་སླར་ཡང་བཟློག །སྣ་ཚོགས་ནད་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད། །ཉི་མའི་འོད་རྣམས་ ཟླ་བའི་མདོག །རོ་རྣམས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལྡན། །ལྷ་རྫས་དགེ་བ་དབང་པོ་ལག །དེ་བཞིན་མཆོག་གྱུར་རུ་རྟ་ཉིད། །རང་གིས་དུས་བཞིན་བཅུད་རྫས་བསྐོས། །ལེགས་སྦྱར་གཙང་མའི་གནས་དག་ཏུ། །དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
帕拉！没有比这甘露更好的了。东西南北的差别，如四种事业各自的差别。从岩石滴落的汁液，变得像五种珍宝的物质。将这些充分混合的精华，被称为甘露之王。 一百零八种最好的阿如拉，以及其他二十一种等等。像瓦水等依次地，像干燥潮湿的程度一样。去除皱纹和褶皱，与香味药物的精华混合。甘露之王如何，依次展示就变得圆满了。在铜铁陶器的容器中，装满后放在台子上。通过加持咒语和手印，会产生光和香味等。举起右手，拇指和食指弯曲在手掌中。汇集诸神的成就，有资格的人才能饮用。嗡 阿弥利达 斯帝 比匝 呐亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སི་ཏི་བི་ཙཱུར་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमृत सिति बिचुर नाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta siti bicura naya svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露，斯帝，比匝，呐亚，梭哈）。它的功德说不完。会拥有金刚的生命，无病，永远年轻。会成为成就的持明者。从世界形成开始，用搅拌棒，搅拌出的珍贵果实。火晶、水精、普照之光。这些是方便和智慧。在会供轮享用时，甘露之藏的力量。两种美好的智慧之女，在纯净的地方出生和成长。天神、乐神、夜叉和，各种珍宝的来源地。吉祥的雪山神山脚下。远离山王河流障碍的，大甘露拉聂瓦。被称为最好的涅吾树。金色的甘露普照，由最好的李子制成。从太阳的种类中产生一切，具有美丽的形状和热的味道。从刺压杜瓦拉中产生的，甘露树最好并具有香味。形状美丽，完美无缺。葡萄是万物的精华。同样月亮是甘露之水。摧毁所有毒药并使其恢复。消除各种疾病。太阳的光芒 是月亮的颜色。味道具有各种各样的形式。是天神的吉祥力量。同样，最好的芸香草，自己按时选择精华物质。在纯净的梵文之地，坛城。
English
Pala! There is nothing better than this nectar. The differences of east, south, west, and north, like the respective differences of the four activities. The juice dripping from the rock, transforms like the substance of five precious jewels. The essence of these thoroughly mixed, is known as the chief of nectars. One hundred and eight best aruras, and also twenty-one others, etc. Like water of ba, etc., in order, like the degree of dryness and wetness. Remove wrinkles and folds, and mix with the essence of fragrant medicines. How is the king of nectars, by showing in order, it becomes complete. In containers of copper, iron, and earthenware, fill them and place them on a platform. Through blessings, mantras, and mudras, light and fragrance, etc., will arise. Raise the right hand and bend it, with the thumb and forefinger bent into the palm. Having gathered all the accomplishments of the gods, those who are qualified should drink it. Om Amrita Siti Bicura Naya Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སི་ཏི་བི་ཙཱུར་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमृत सिति बिचुर नाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amṛta siti bicura naya svāhā，汉语字面意思：嗡，甘露，斯帝，比匝，呐亚，梭哈). Its merits cannot be expressed enough. One will possess the life of a vajra, be free from illness, and always be youthful. One will become an accomplished vidyadhara. From the beginning of the formation of the world, with a churning stick, the precious fruit that is churned out. Fire crystal, water crystal, all-illuminating light. These are skillful means and wisdom. At the time of enjoying the tsok khorlo, the power of aspiration from the nectar store. Two beautiful daughters of intelligence, are born and grow in a pure place. Gods, gandharvas, yakshas, and, the source of various jewels. At the foot of the auspicious snow mountain, the sacred mountain. The great nectar Ra Nye Wa, free from obstacles of the mountain king and rivers. It is famously known as the best Nye'u tree. The golden-colored nectar illuminates everything, made from the best plums. Everything is born from the lineage of the sun, possessing a beautiful form and hot taste. Born from the thorn-pressing Dvala, the best nectar tree is fragrant. The form is beautiful, perfect and complete. Grapes are the essence of all things. Likewise, the moon is the water of nectar. It destroys all poisons and reverses them again. It cures various diseases. The rays of the sun are the color of the moon. The tastes have various forms. It is the auspicious power of the gods. Likewise, the best rue, itself selects the essence substance in due time. In pure Sanskrit places, the mandala.