Tibetan
་སྡུད།། སྤྲོས་བྲལ་ངང་དུ་རབ་སྦྱོར་བས།། སྡུད་ བྱེད་ཡི་གེར་རྣམ་པར་གྲགས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཡང་དེའི་ཚེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པའི་འོད་སྡུད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཌ། འདི་ཕྱུང མ་ཐག་ཏུ་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་སྡུད་པའི་ངང་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ལས རིག་པའི་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། མཱཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་སྡུད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འཐོན་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གླེངས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་སངས རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རབ་སྡུད་པ།། ཀུན་སྡུད་གསང་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན།། མ་གཡོས་དབྱིངས་ལས་ཐམས་ཅད་སྡུད།། སྐྱོན་མེད་དྲི་བྲལ་གདོད་ནས་དག། སྡུད་ཅིང་གསང་བའི་མཚན་ཉིད ཡིན།། འཁྲིལ་བའི་མཆོད་ཆེན་མཉམ་སྦྱོར་བས།། སྡུད་པའི་མཚན་ཉིད་སྐུར་བསྟན་པའོ།། ཞེས་གསུངས་ཏེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་བའི་སེམས་དཔའ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་ཡང གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས།ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། དོན་དམ་སྙིང་ པོའི་ངོ་བོ་ཡིས།། དངོས་པོ་མ་ལུས་འཇོམས་པའོ།། གསང་བའི་ངོ་བོར་འབར་བ་ནི།། བརྗོད་མེད་དག་པའི་ཡི་གེར་གསལ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཡང་དེའི་ཚེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས པར་ཞུགས་ནས་གསང་བ་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཌྷ། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་དུ་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད། ཆོས་ཀྱི་དོན་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ངང་ལ་གནས་པར་གྱུར ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ལས་རིག་པའི་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། པྱཱཾ་རཱ་ག་ར་ཏི། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འཐོན་ཏེ།འདི་སྐད་ཅེས་གླེངས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིས།། མཁའ་མཉམ་རྡུལ་བྲལ་ངོ་བོ་ཉིད།། བདེ་ བ་ཆེན་པོའི་གསང་བའི་གནས།། གསལ་ལ་དྲོ་བའི་ངང་ཉིད་ཡིན།། ཐམས་ཅད་སྨིན་པའི་རང་བཞིན་ཅན།། སྤྲོས་བྲལ་ངོ་བོ་ཉིད་གནས་པ།། སྨིན་པའི་མཚན་ཉིད་སྐུར་བསྟན་པའོ།། ཞེས་གསུངས་ཏེ།། ཆོས་ཀྱི སེམས་དཔའི་ཐུགས་མ་གཡོས་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི གསུངས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་ནས་ཐམས་ཅད་འབྱུང།། མ་བཅོས་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་པ།། དྲི་མེད་གསང་བའི་ཡི་གེར་ཤར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཡང་དེའི་ཚེ་རབ་ཏུ གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།བསྐྱོད་པ་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཎཱ། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད། དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་ པའི་ངང་དུ་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ལས་རིག་པའི་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ། ཏཱཾ་བཛྲ་ར་ཏི། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་བསྐྱོད པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འཐོན་ཏེ།འདི་སྐད་ཅེས་གླེངས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཆོས་སྐུ་བདེ་ཆེན་གསང་བ་ལས།། གསང་བའི་སྒྲ་སྐད་སྣ་ ཚོགས་གཡོ།། གཡོས་པའི་ངང་ཚུལ་དེ་ཉིད་ལས།། མ་བཅོས་དབྱིངས་སུ་རབ་གསལ་སྟོན།། གདོད་ནས་དག་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན།། མ་བཅོས་རྣམ་དག་དབྱིངས་སུ་སྡུད།། གསང་བའི་མཚན་ཉིད་སྐུར བསྟན་པའོ།། ཞེས་གསུངས་ཏེ། དོན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ངེས་པར་གྲུབ་པའི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་དུ་བཞུགས་སོ།། ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་གསལ་བྱེད་དང།། ཇི་ལྟར་མཚན་ཉིད་འོད་གསལ བའི།ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་སྡུད་བྱེད་པ།། རང་བཞིན་གནས་སུ་སྨིན་བྱེད་འགྱུར།། མཚན་ཉིད་གཡོ་བའི་ངང་ཚུལ་ལས།། བསྒྲུབས་ན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་དང།། འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཅེས་ གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས།། སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཀཱ། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་འཁོར བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་མ་བཅོས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ངང་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། སྐུ་གསང་བ་གསུང་གསང་བ་ཐུགས་གསང་བ་ལས རིག་པའི་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཛ་ཡ། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་སའི་སྙྀང་པོའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་
Chinese
སྡུད།། 离戏之状态中极结合，称为摄集之文字。如此宣说。又彼时入于名为诸法皆不可得之光明摄集之等持，取出此秘密心要。ཌ。才取出此，轮回与涅槃一切法，即安住于名为摄集于法界之状态。其后，秘密最胜之主复从身语意之秘密中，取出此明咒。མཱཾ་མོ་ཧ་ར་ཏི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）才取出此，具摄集之相之身，大手印，一切庄严皆圆满显现，如是宣说。唉玛火，一切佛之，法之体性极摄集，具一切摄集秘密之相，不摇动法界中摄集一切，无垢无染本来清净，是摄集且秘密之体性，以缠绕之大供养平等结合，示现摄集之体性身。如是宣说，与宝生部之菩萨无二安住。其后，秘密最胜之主复入于名为一切法极摧毁之等持，说此 विशेष（梵文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）颂。唉玛火，一切佛之，真实义心要之自性，无余事物皆摧毁。秘密之自性中燃烧者，于不可说清净之文字中显现。如是宣说。又彼时入于名为极燃烧之等持，取出名为秘密摧毁之心要。ཌྷ。才取出此，轮回与涅槃一切法，即安住于名为施予法义之状态。其后，秘密最胜之主复从身语意之秘密中，取出此明咒。པྱཱཾ་རཱ་ག་ར་ཏི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）才取出此，具摧毁一切法之相之身，大手印，一切庄严皆圆满显现，如是宣说。唉玛火，一切佛以，无余完全圆满，等同虚空离尘之自性，大乐之秘密处，是明了且温暖之状态，具一切成熟之自性，离戏之自
English
Sdud. In the state of non-elaboration, perfectly combined, it is known as the letter that gathers. Thus it was said. Also, at that time, having entered into the samadhi called gathering the light of all non-objective dharmas, he extracted this secret essence. Ḍa. As soon as this was extracted, all the dharmas of samsara and nirvana remained in the state called gathering into the sphere. Then again, that lord of supreme secrets, from the secrets of body, speech, and mind, extracted this mantra of knowledge. Mām mo ha ra ti. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) As soon as this was extracted, the body with the characteristic of gathering, the great mudra, all ornaments completely perfected, appeared and spoke thus: Emaho, of all the Buddhas, the nature of dharma is perfectly gathered, possessing the characteristic of gathering all secrets, gathering all from the unmoving sphere, flawless, stainless, primordially pure, is the nature of gathering and secrecy, by the great offering of entanglement, equally combined, the nature of gathering is shown as the body. Thus he spoke, and remained inseparable from the bodhisattva of the Ratnasambhava family. Then again, that lord of supreme secrets, having entered into the samadhi called completely destroying all dharmas, spoke this विशेष (Sanskrit, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) verse. Emaho, of all the Buddhas, by the essence of the ultimate meaning, all things are destroyed without exception. The one blazing in the nature of secrecy is clear in the inexpressible pure letter. Thus it was said. Also, at that time, having entered into the samadhi called extremely blazing, he extracted this essence called secret destruction. Ḍha. As soon as this was extracted, all the dharmas of samsara and nirvana remained in the state called giving the meaning of dharma. Then again, that lord of supreme secrets, from the secrets of body, speech, and mind, extracted this mantra of knowledge. Pyāṃ rā ga ra ti. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanized, Chinese literal meaning) As soon as this was extracted, the body with the characteristic of destroying all dharmas, the great mudra, all ornaments completely perfected, appeared and spoke thus: Emaho, by all the Buddhas, completely perfected without exception, the nature equal to space, free from dust, the secret place of great bliss, is the state of clarity and warmth, possessing the nature of maturing all, the self of non-elaboration.
Chinese
如是安住。显示成熟之相之身。如是说。法之菩萨之心不摇动，无二而住。此后，秘密主复入名为极踊跃之等持，说了这段特别的偈颂。唉玛吙，一切佛之，法身界中一切生。不造作界中不摇动，无垢秘密之字显现。如是说。又于彼时，入名为极摇动之等持，取出踊跃秘密心髓。那（藏文：ཎཱ།，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：ṇa）。才取出此，轮回与涅槃之一切法，于清净界之自性中，安住于名为摇动。此后，秘密主复从身语意之秘密中，取出明咒。当（藏文：ཏཱཾ་，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：tāṃ）班匝ra德（藏文：བཛྲ་ར་ཏི།，梵文天城体：वज्ररति，梵文罗马拟音：vajrarati，汉语字面意思：金刚喜）。才取出此，具踊跃之相之身，大印，一切庄严皆圆满出现，如是说。唉玛吙，一切佛之，法身大乐秘密中，秘密之音声种种摇。摇动之自性彼性中，不造作界中极明示。本来清净之自性者，不造作清净界中摄。显示秘密之相之身。如是说。安住于一切义皆圆满成就之身所依之自性中。一切于界中明现，如何相光明之，三界有情摄持者，自性处所成熟转变。相摇动之自性中，修成事业一切与，成就转变于此无犹豫。如是说。此后，秘密主复入名为心髓圆满安布之等持，取出秘密心髓。嘎（藏文：ཀཱ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka）。才取出此，轮回与涅槃之一切法，安住于名为心髓不造作之自性中。此后，秘密主复从身秘密语秘密意秘密中，取出明咒。克希姆（藏文：ཀྵིཾ་，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣiṃ，汉语字面意思：地藏种子字）嘿ra匝雅（藏文：ཧི་རཱ་ཛ་ཡ།，梵文天城体：ह्रीराज，梵文罗马拟音：hrīrāja，汉语字面意思：嘿ra王）。才取出此，地藏心髓之身，一切手印皆圆满
English
Thus abiding. Showing the body of the characteristic of ripening. Thus it was said. The mind of the Dharma Bodhisattva remained unwavering and non-dual. Then, the Lord of Secrets again entered the Samadhi called "Extremely Moving" and spoke this special verse. Emaho, of all Buddhas, everything arises from the Dharmakaya realm. Not moving from the uncreated realm, the immaculate secret letters appear. Thus it was said. Also at that time, entering the Samadhi called "Extremely Shaking", he extracted the secret essence of moving. Na (Tibetan: ཎཱ།, Sanskrit Devanagari: ण, Sanskrit Roman transliteration: ṇa, Chinese literal meaning: ṇa). As soon as this was extracted, all the dharmas of Samsara and Nirvana, in the nature of the pure realm, came to abide in what is called shaking. Then, the Lord of Secrets again extracted the knowledge mantra from the secrets of body, speech, and mind. Tam (Tibetan: ཏཱཾ་, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Roman transliteration: tāṃ, Chinese literal meaning: tāṃ) Vajra Rati (Tibetan: བཛྲ་ར་ཏི།, Sanskrit Devanagari: वज्ररति, Sanskrit Roman transliteration: vajrarati, Chinese literal meaning: Diamond Joy). As soon as this was extracted, the body with the characteristic of moving, the great mudra, all the ornaments appeared completely, and said this. Emaho, of all Buddhas, from the secret of the Dharmakaya great bliss, the secret sounds shake in various ways. From the very nature of shaking, it clearly shows in the uncreated realm. One with the nature of primordial purity, gathers in the uncreated pure realm. Showing the body of the secret characteristic. Thus it was said. Abiding in the nature of relying on the body in which all meanings are completely and certainly accomplished. Everything is manifested in the realm, how the characteristic is bright, the one who gathers sentient beings of the three realms, the place of self-nature transforms into ripening. In the nature of the characteristic of shaking, if accomplished, all activities and, accomplishment will transform, there is no doubt about this. Thus it was said. Then, the Lord of Secrets again entered the Samadhi called "Complete Arrangement of Essence" and extracted the secret essence. Ka (Tibetan: ཀཱ།, Sanskrit Devanagari: क, Sanskrit Roman transliteration: ka, Chinese literal meaning: ka). As soon as this was extracted, all the dharmas of Samsara and Nirvana, came to abide in the nature of what is called the uncreated essence. Then, the Lord of Secrets again extracted the knowledge mantra from the secret of body, the secret of speech, and the secret of mind. Kshim (Tibetan: ཀྵིཾ་, Sanskrit Devanagari: क्ष, Sanskrit Roman transliteration: kṣiṃ, Chinese literal meaning: Earth Store seed syllable) Hrih Raja Ya (Tibetan: ཧི་རཱ་ཛ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ह्रीराज, Sanskrit Roman transliteration: hrīrāja, Chinese literal meaning: Hrih King). As soon as this was extracted, the body of the Earth Store essence, all hand seals completely