Tibetan
ག། རྩེ་མོ་ཟླུམ་ལ་མཛེས་པས་བརྒྱན།། དེ་ལ དབང་བསྐུར་མཆོད་པ་འབུལ།། ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ཡང་དྲང།། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་ལ་གནས།། ཏིང་འཛིན་ལས་སུ་རུང་བའི་མིས།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བརྩམ་པར་བྱ།། ཟླུམ་པོ་གྲུ་གང་ཁྲུ ཕྱེད་ཐུར།། ཁ་ཁྱེར་སོར་བཞི་ཞེང་དང་དཔངས།། རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་འཁོར་ལོས་བསྐོར།། ཁ་དོག་དཀར་པོ་འོད་དང་བཅས།། རྡོ་རྗེས་དབུས་སུ་བརྒྱན་པར་བྱ།། ཡམ་ཤིང་རློན་པ་འདབ་བཅས་རྩེ།། སྦོམ་དུ་ཆག་གང མཆུ་རུ་མཛུབ།། འོ་མ་སྦྲང་རྩི་ཙནྡན་དཀར།། ཨ་ག་རུ་དང་དྲི་ཞིམ་ཆུས།། སྦངས་པ་ཞི་བའི་ལས་སུ་དབུལ།། བུད་ཤིང་དཀར་པོ་བྱང་ཆུབ་ཤིང།། བསྲེག་རྫས་གཡས་ལ་མཆོད་རྫས་གཡོན།། རྫས རྣམས་དཀར་པོ་མར་སྣ་དྲང།། བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ཏིང་འཛིན་བྱའོ།། བམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ཡང་དྲང།། སྙིང་རྗེ་བྱམས་པས་མཆོད་པ་བྱ།། ལས་མཁན་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་ཡང སྦྱིན།། དཀར་ལ་མངར་བའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས།། ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ།། དངུལ་ཕྱེ་འབྲས་ཆན་དཀར་པོ་ལ།། གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་ཕྲིན་ལས་བཅོས།། བམ་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། གཏི་མུག་ལས་ཀྱིས འཆེལ་པ་རྣམས།། བུམ་པས་ཞི་བྱས་མཐའ་སྦྱིན་བསྲེག། ཞི་བར་གྱུར་པའི་དབྱིངས་སུ་རོལ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན།། ཕོངས་པར་གྱུར་པའི་འགྲོ་གང་ལ།། རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བལྟས ལ།། ཙནྡན་ནགས་ཚལ་དྲི་ཞིམ་ཚལ།། མེ་ཏོག་མཛེས་པའི་གླིང་ཡང་ཡོད།། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ཉམས་དགའ་རུ།། རིན་ཆེན་ཏིང་འཛིན་བདག་གནས་ལ།། ལྕུག་ཕྲན་མ་ཡི་ཡུམ་མཆོག་བཟུང།། སེར་བའི་དཀྱིལ འཁོར་དཀྱིལ་དུ་ནི།། གསེར་ལས་བྱས་པའི་བུམ་པ་རུ།། ཞལ་ཟས་ལ་སོགས་བླུགས་ནས་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱ།། དེ་ཡིས་རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་བྱ།། ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར དུ།། རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་ནས།། རིན་ཆེན་ཁ་དོག་སེར་པོའམ།། སེར་པོའི་ཤིང་ལས་བྱས་པ་ཡི།། ཕུར་པའི་རྩེ་མོ་ཟུར་བཞིར་བྱ།། རྒྱས་པའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ཡང་དྲང།། དང་བའི་སེམས་སུ་བདག་གནས ལ།། གྲུ་བཞི་རྒྱ་རུ་ཁྲུ་གསུམ་བྱ།། ཁྲུ་དོ་ཐབ་ཁུང་ཕྱེད་ལོགས་ནང།། སོར་བཞི་ཕྱིར་གྱེད་ཁ་ཁྱེར་ཏེ།། ཞེང་དང་དཔངས་སུ་སོར་བཞིའོ།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་པདྨས་སྤྲས།། ཁ་དོག་སེར་པོ་རྒྱས་པར་བྱུག། སྲིད་དུ་ཁྲུ་གང སྦོམ་དུ་ནི།། ཆག་པ་གང་དུ་ཡོད་པ་དབུལ།། ཞོ་དང་མར་དང་ལྡོང་རོས་དང།། སེར་པོ་དྲི་ལ་མར་སྦོལ་ལ
Chinese
嘎。顶端浑圆以美饰，于此献上灌顶供养。迎请寂静本尊众，安住慈悲心中。由堪能禅定之人，发起一切事业。圆形一方箭半下，口宽四指宽与高。以金刚鬘轮围绕，颜色白色具光明。以金刚饰于中央。嫩绿湿润带叶梢，粗细一恰嘎，尖端一指粗。牛奶蜂蜜白檀香，沉香以及香水，浸泡用于寂静业。白色木柴菩提树，焚烧物于右供物左。物皆白色供酥油，面向北方作禅定。于部多众之坛城中，迎请寂静本尊众。以慈悲心作供养，事业者亦施予护方。以白色甘甜之物，以寂静之方式作烧施。银粉米粉白色物，制成食子而作事业。于部多众之坛城中，以愚痴业所迷惑者，以瓶息灭尽施焚烧。于寂静之界中享用。于无边之世间界中，对于贫乏之众生，于珍宝坛城明观中，檀香森林香气林。亦有鲜花盛开之园林，于嬉戏园林欢喜处。于珍宝禅定自住处，执持嫩枝之母胜母。于增益之坛城中央，于黄金所作之瓶中，盛满食物等物后，安置于坛城中央。以此行作增益之业。于摧伏我慢之坛城中，瑜伽士安住于禅定中。珍宝颜色黄色或，以黄色木所制成之，橛之顶端作成四角。迎请增益之本尊众，于清净心中自安住。四方广大三肘量，一肘半灶于内侧。四指外张口朝外，宽与高皆为四指。金刚轮莲花所庄严，颜色黄色涂抹增益。长度一肘粗细则，一恰嘎之量用于涂抹。酸奶酥油蜂蜡等，黄色香料与酥油拌合。
English
Ga. The top is round and adorned with beauty, to this offer the empowerment offering. Invite the peaceful deity assembly, abide in the heart of love and compassion. By a person capable of samadhi, initiate all activities. Round, one square arrow, half down, mouth wide four fingers width and height. Surrounded by a vajra garland wheel, color white with light. Adorn the center with a vajra. Tender green, moist with leaves at the tip, thickness one chag-ga, tip one finger thick. Milk, honey, white sandalwood, agarwood and fragrant water, soak for peaceful activities. White firewood Bodhi tree, burning substances on the right, offerings on the left. All substances are white, offer butter, face north, meditate. In the mandala of the assembly of Bhutas, invite the peaceful deity assembly. Make offerings with compassion and love, also give to the worker and protectors. With white and sweet substances, perform burnt offerings in a peaceful manner. Silver powder, rice flour, white substances, make torma and perform activities. In the mandala of the assembly of Bhutas, those confused by the karma of ignorance, pacify with a vase, completely give and burn. Enjoy in the realm of peace. In the boundless world realms, for any impoverished beings, in the clear vision of the precious mandala, sandalwood forest, fragrant grove. There are also gardens with beautiful flowers, in pleasure gardens and delightful places. In the precious samadhi, my own abode, hold the supreme mother of tender branches. In the center of the enriching mandala, in a vase made of gold, fill with food and other things, then place in the center of the mandala. By this, perform enriching activities. In the mandala of subduing arrogance, the yogi abides in samadhi. Precious color yellow or, made of yellow wood, make the tip of the stake four-cornered. Invite the enriching deity assembly, abide in a pure heart. Square, three cubits wide, one and a half cubit stove inside. Four fingers outward, mouth facing outward, width and height are four fingers. Adorned with vajra wheel lotus, color yellow, smear for enrichment. Length one cubit, thickness, one chag-ga's worth is used for smearing. Yogurt, butter, beeswax, etc., mix yellow spices with butter.
Tibetan
།། རྒྱས་པའི་ལས་ལ་རྩེ་གཅིག་དབུལ།། བུད་ཤིང་སེར་པོའི་ཤིང་ལ་བྱ།། རྣལ་འབྱོར་ཤར་དུ་ཁ་བལྟས ལ།། ཏིང་འཛིན་བྱེ་བྲག་བྱ་བ་ཡིན།། སེར་པོའི་འབྲུ་རྣམས་སེར་པོ་ལ།། གཏོར་མ་བྱས་ལ་ལས་མཁན་སྦྱིན།། ཁ་བའི་རོ་ཡོད་སེར་པོའི་རྫས།། རྒྱས་པའི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ།། མ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར དུ།། ང་རྒྱལ་ལས་ཀྱིས་འཆེལ་བ་ཡི།། འགྲོ་བ་གང་དང་གང་དག་ལ།། བུམ་པ་རྒྱས་བྱས་མཐའ་སྦྱིན་བསྲེག། རྒྱས་པར་འགྱུར་བས་དབྱིངས་སུ་རོལ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན།། ཆགས་པར་གྱུར་པའི འགྲོ་གང་ལ།། དབང་གི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་གསུངས།། ཟླ་མཚན་ཅན་གྱི་ཆུ་གླིང་དུ།། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ།། སྡོང་གཅིག་མ་ཡི་གཟུངས་མ་བཟུང།། རིན་ཆེན་བུམ་པ་དམར་པོ་རུ།། ཙནྡན་དམར པོའི་ཆུས་བཀང་ལ།། ཨ་ཤོ་གནྡྷའི་ཁ་རྒྱན་བྱ།། དེ་ལ་ལྕགས་ཀྱུའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས།། དབང་གི་ལས་རྣམས་དེ་ཡིས་སོ།། འདོད་ཆགས་འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་བདག་གནས ལ།། ཟངས་ལ་སོགས་པའི་རིན་ཆེན་ནམ།། དམར་པོའི་ཤིང་ལས་བྱས་པ་ཡི།། ཕུར་པ་ཟླ་གམ་རྩེ་བྱས་ལྔ།། དམར་སྨུག་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་ཡང་དྲང།། དགའ་དང་ཆགས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། ཟླ་གམ་ཁ་ལ་སོར་བཞི མཆུ།། ཁ་ལ་སོར་ནི་ཉི་ཤུ་སྟེ།། ཕྱེད་ལོགས་གཏིང་དུ་བརྐོ་བར་བྱ།། སོར་གསུམ་ཕྱིར་བཀྱཻད་ཁ་ཁྱེར་ཏེ།། ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། ཁ་དོག་དམར་པོར་བྱུགས་པ་སྟེ།། ཡམ་ཤིང་སྲིད་དུ་སོར་ལྔ པ།། འདབ་ཆགས་སྦོམ་དུ་ཆག་གང་པ།། ཟླ་བ་ཉི་མ་ཆུ་སྨན་དྲི།། བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་རབ་སྦངས་ཏེ།། དབང་གི་ལས་ལ་བསྒྲིམས་ལ་དབུལ།། བུད་ཤིང་དམར་པོའི་མེ་སྦར་ཏེ།། རྣལ་འབྱོར་ཁ་ནི་ནུབ་ཏུ་བལྟས།། དབང གི་ཏིང་འཛིན་བྱེ་བྲག་བྱ།། ཟངས་ཕྱེ་འབྲུ་རྣམས་དམར་པོ་ལ།། གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་ལས་མཁན་སྦྱིན།། སྐྱུར་ཞིང་མངར་བའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས།། དབང་གི་ཚུལ་དུ་སྤྱིན་བསྲེག་བྱ།། ཡ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར དུ།། འདོད་ཆགས་ལས་ཀྱིས་འཆེལ་བ་རྣམས།། འགྲོ་གང་དབང་དུ་བསྡུ་བ་ལ།། བུམ་པས་དབང་བྱས་མཐར་སྦྱིན་བསྲེག། དབང་དུ་བསྡུས་ནས་དབྱིངས་སུ་རོལ།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན།། ཤིན་ཏུ གདུག་པའི་སེམས་ཅན་ལ།། དྲག་པོའི་སྤྱོད་ལས་སྦྱར་བྱས་ཏེ།། རྐང་གཅིག་དྲུང་ངམ་མ་མོའི་གནས།། མེ་རེག་མ་ཡི་གཟུངས་མ་བཟུང།། ཁྲོས་པའི་གཟུགས་སུ་བདག་གནས་ལ།། ནག་པོ་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར ལ།། ངོས་རེ་སོར་ནི་ཉི་ཤུའོ།། སོར་བཅུ་གཏིང་དུ
Chinese
全心投入增益事业， 用黄色树木作燃料。 瑜伽士面向东方， 这是禅定的特殊方法。 将黄色谷物置于黄色物上， 制作朵玛并施予工匠。 具有雪味之黄色物， 以增益之法行布施焚烧。 于母众坛城之中， 对于傲慢所束缚者， 无论何种众生， 以宝瓶增益后作最后焚烧。 因增长而于法界中嬉戏。 于无量世界之中， 对于贪执所生之众生， 据说应施以怀爱之业。 于具月经之水洲中， 观想无量光佛坛城。 持一髻母之明咒。 于红色珍宝瓶中， 注满红色旃檀之水， 以阿输迦花装饰。 于此以铁钩之引摄， 即能成办怀爱诸事业。 于摧毁贪欲之坛城中， 瑜伽士安住于本尊。 以铜等珍宝， 或以红色木材所制， 五根橛作月牙形。 迎请红色诸神众。 以欢喜与贪恋之禅定， 于月牙口上作四指唇。 口上之指为二十， 于半侧深处挖掘。 三指外延开口张， 以铁钩索套作庄严。 涂上红色颜料， 阳木长五指。 翅膀粗细为一拃。 月亮太阳水药香， 充分浸泡于五甘露中， 尽力投入怀爱事业。 点燃红色木柴之火， 瑜伽士面向西方。 行怀爱之特殊禅定。 铜粉谷物置于红色物上， 制作朵玛并施予工匠。 以酸甜之物， 以怀爱之法行布施焚烧。 于雅（藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：雅）之众坛城中， 对于贪欲所缚者， 为摄受任何众生， 以宝瓶作怀爱后作最后焚烧。 摄受后于法界中嬉戏。 于无量世界之中， 对于极其恶毒之有情， 施以猛烈之事业， 于独脚母处或于母处， 持火触母之明咒。 安住于忿怒之身相， 于黑色三角坛城上， 每面之指为二十， 深十指处
English
Devote yourself wholeheartedly to the work of increasing, Use yellow wood for fuel. The yogi faces east, This is a specific method of meditation. Place yellow grains on yellow objects, Make a torma and give it to the workers. Yellow substances with a taste of snow, Perform offering and burning in the manner of increasing. In the mandala of the assembly of mothers, For those bound by the work of pride, Whatever beings, Increase with a vase and then perform the final burning. By increasing, revel in the expanse. In the boundless realms of the world, For any beings born of attachment, It is said to apply the work of subjugation. In a water island with menstruation, Meditate on the mandala of Amitabha. Hold the mantra of Ekajati. In a red precious vase, Fill it with red sandalwood water, Adorn it with Ashoka flowers. With the attracting and gathering of iron hooks, All the works of subjugation are accomplished. In the mandala of destroying desire, The noble yogi abides in the deity. With precious substances such as copper, Or made of red wood, Five kīla with crescent-shaped tops. Invite the red assembly of deities. With the meditation of joy and attachment, Make four finger-lips on the crescent mouth. The fingers on the mouth are twenty, Dig halfway deep. Extend three fingers outward, opening the mouth, Adorn with iron hooks and lassos. Paint it with red color, The yama wood is five fingers long. The wings are one span thick. Moon, sun, water, medicine, fragrance, Thoroughly soak in the five nectars, Strive and devote yourself to the work of subjugation. Light a fire of red firewood, The yogi faces west. Perform the specific meditation of subjugation. Place copper powder and grains on red objects, Make a torma and give it to the workers. With sour and sweet substances, Perform offering and burning in the manner of subjugation. In the mandala of Ya (Tibetan: ཡ་, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, Chinese literal meaning: Ya), For those bound by desire, To subdue any being, Subjugate with a vase and then perform the final burning. Having subdued, revel in the expanse. In the boundless realms of the world, For sentient beings who are extremely wicked, Apply fierce actions, At the place of Ekapada or the Matrika, Hold the mantra of the fire-touching mother. Abide in the form of wrath, On the black triangular mandala, Each side is twenty fingers, Ten fingers deep