Tibetan
།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་གནས་པ་ཡི།། དུག་ཆེན བརྒྱད་པོ་དེ་བཀུག་ལ།། སྦྱར་བའི་དུག་ཆེན་དེ་ལ་བསྟིམ།། ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཆེན་པོར་བརྟགས།། སེམས་ཅན་གང་གིས་མཐོང་བ་རྣམས།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྲོལ་བར་བསམ།། དེ་ལས་འོད་དང་དུ་བ་དང།། མེ་ལྕེ རབ་ཏུ་འབར་མཐོང་ན།། དྲི་མ་དྲུག་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས།། འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་བཞག་ནས་ནི།། ཙ་ར་ནག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། མེ་རེག་མ་ཡིས་ཡོངས་བཟུང་སྟེ།། དེ་ལ་བཀུག་ཅིང་བསྟིམས་བྱས པས།། ཁུགས་པའི་ཁ་སྤྲས་ཐེབས་པ་དང།། དེ་ཡི་ཁ་རུ་བླུད་པར་བྱ།། ཐུན་བཞིའི་བར་དུ་སྤེལ་ཞིང་བླུད།། སྒྲུབ་པ་ཉ་གསུམ་དག་ལ་གཟུག། ལས་དུས་བཅོ་བརྒྱད་བཅུ་དགུ་དང།། ཉི་ཤུའི་བར་དུ་འབད་དེ་བྱ།། དེ ཡིས་འཆི་བར་གདོན་མི་ཟའོ།། ལས་དེ་དུག་ཐུན་ཞེས་བྱའོ།། དེ་ནས་མདའ་ཡི་ཐུན་གསུངས་པ།། ཁྲུ་གང་གྲུ་བཞིའི་དཀྱིལ་ཉིད་དུ།། གྲུ་གསུམ་ལ་སོགས་སོར་ཉི་ཤུ།། འཕང་དང་ཞིང་དུ་སོར་གསུམ་བྱ།། བདུད་རྩི ལྔ་ཡིས་འཐས་པར་བྱུག།དུར་ཁྲོད་སོལ་བས་ནག་པོར་བསྐུ།། ལོག་གསུམ་ཐོད་པ་ཆེན་པོ་གསུམ།། ཟུར་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ།། ཁ་ཁྱེར་ཐོད་ཕྲན་ཁ་ནང་བལྟས།། ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲི།། དེ་ལ་དགོད་ པར་བྱ་བའི་རྫས།། ལྷོ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ།། སྨྱུག་མ་སོར་ནི་བཅུ་དྲུག་ལ།། འུག་པའི་སྒྲོ་ནི་བསྐྱོན་ནས་སུ།། སྐྱེར་པའི་མདེའུ་སོར་གསུམ་གཞུག། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དུ་བསྐྱེད་ལ་གཞག། ཤར་ཕྱོགས འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ།། ཁྲ་ཡིས་བསྐྱོན་པའི་མདའ་དེ་བཞིན།། རྣམ་པར་རྒྱལ་ལ་བསྐྱེད་ལ་བཞག། བྱང་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ།། སྲིན་བྱས་བསྒྲོན་པའི་མདའ་དེ་བཞིན།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པར བསྐྱེད་ལ་བཞག།ནུབ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ།། བྱ་རོག་སྒྲོ་བསྐྱོན་མདའ་དེ་བཞིན།། རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་བསྐྱེད་ལ་བཞག། ཞིང་ལྤགས་སྒྲོ་བསྐྱོན་མདའ་དུག་བྱ།། སོ་སོའི་གནས་སུ་སྐུ་བསྐྱེད་གཟུག། དེ་ ལས་བྱུང་བའི་སྲས་ཕུར་བུ།། དུག་ཤིང་གདུག་པའི་ཤིང་དག་ལ།། ཕུར་པ་ཕྲ་མོ་ཚོན་གང་བཅུ།། སྲས་སུ་བྱིན་བརླབས་རྩིབས་མཆན་ལའོ།། བྷནྡྷ་གླིང་བཞིའི་ནང་དུ་ནི།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མ་བྱ།། ཟངས ཕུར་ལ་སོགས་འགུགས་པའི་རྫས།། རྣལ་འབྱོར་མདུན་དུ་གཟུག་པར་བྱ།། ཐོད་པ་ལེའུ་ཚེ་བདུན་ནང་དུ།། ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་བྲག་ནག་མཚོ།། ཁྲག་དང་དུག་ནི་སྣ་ཚོགས་དང།། རྡེའུ་ནག་པོ་སྐེ་ཚེ་དགྲམ།། མཐིང ནག་ཡོལ་བ་ཞིང་ཆེན་གུར།། བྷནྡྷ་གླིང་དྲུག་ནང་དུ་ནི།། གཟས་པའི་གཟུགས་བྱས་གྲུ་གསུམ་ནང།། དེ་ལྟར་ལེགས་པར་ཚོགས་པ་དང།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བལྟ།། ཉུང་དཀར་ཉུང ནག་ལ་སོགས་པ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་སྔགས་བཟླས་གདབ།། ཟངས་ཕུར་ལ་སོགས་བདུན་པོ་ཡིས།། དགུག་པ་དག་ཀྱང་ཚུལ་བཞིན་བྱ།། ཕུར་པ་ལ་སོགས་འཛབ་རྣམས་ཀུན།། གཞུང་གི་ལས་རྣམས་ཇི་བཞིན ནོ།། ཁུགས་པའི་རྨིས་ལྟས་བྱུང་བ་དང།། ཐུན་རྣམས་སྒྲོལ་པའི་སྔགས་དང་བཅས།། ཐུན་གྱི་ནང་དུ་བླུག་པར་བྱ།། ཕུར་པ་སོ་སོའི་བསད་པའི་སྔགས།། མང་དུ་བཟླས་ལ་རྨུགས་ནང་བླུག། རྡོ་རྗེའི་སྤྱུགས་པ་རབ བླངས་ལ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་བཀུག་སྟེ།། གཏོར་མ་རྒྱས་པར་བྱིན་ནས་ནི།། གསོད་པའི་ལས་ལ་རབ་བསྐུལ་བྱ།། དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་རབ་བརྟགས་ལ།། ཐོད་པའི་ནང་དུ་མདའ་ཡིས་བརྡེག། སྐྱེར་པའི་གཞུ་ནི གྲུ་གང་ལ།། མི་ཡི་ལོ་མས་གཞུ་རྒྱུད་བྱ།། གནས་དག་ཏུ་ནི་རྒྱབ་ནས་ནི།། ཐུན་རྣམས་ཀྱང་ནི་རེ་མོས་བརྡེག། ལྷག་པར་གསོད་པའི་ལས་ལ་མྱུར།། ཕུར་པ་ཟོར་གྱི་ཐུན་ཞེས་བྱ།། ཁྲག་གི་ཐུན་ཡང་གསུངས་པ ནི།། བྷནྡྷ་མཚན་དང་ལྡན་པ་རུ།། དམེ་ཁྲག་རྣམས་ནི་རབ་སྦྱར་ཏེ།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས།། བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བལྟས་ལ།། བསྙེན་སྒྲུབ་གྲངས་ནི་ཚང་བ་དང།། ལས་ལ་བསྐུལ པའི་ཚིག་རྣམས་བརྗོད།། སེང་ལྡེང་འཁར་བ་ལག་ཐོགས་ལ།། དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཡང་བསྐུར།། དུར་ཁྲོད་མཆད་ཁར་སོང་ནས་ནི།། ཏིལ་ཆེན་པོ་ཡི་དུད་པས་བཏང།། རང་གིས་མ་ཉེས་དཔང་ཡང་གཟུག། དུར དུ་གཏོར་ན་མཐའ་རབས་ཆད།། གྲོང་དུ་གཏོར་ན་མི་ནད་འབྱུང།། ཕྱུགས་ལ་གཏོར་ན་རླག་པར་འགྱུར།། མ་མོ་ཐུན་གྱི་སྙིང་པོ་འདིའོ།། ཨཱ+ོཾ་ཏྲིག་ནན། རོ་རུ་པ་ཏི་ཏ་ནན། ཏྲིག་ནན། རཀྨོ་ཡཀྨོ་ཏྲིག་ནན།། ས་མ་ཡ སྙིང་རྩ་ལ་བྷྱོ།བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་ཐུན་སྔགས་སོ།། ཨཱ+ོཾ་སུ་ཏྲི་པ་ཡ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་ར་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཨོཾ་ཕཊ། མི་རི་ཀུན་དྷ་རི། རྒྱལ་མོ་བཞི་ཡི་ཐུན་སྔགས་སོ།། ཛ་ཡ་དུ་མན་ཏི་ཤྭ་རི་ནི། ཨ་ཕུ་ཏི། ཛ་ཛ་ ཛ།ཐུམས་རྦད། ཁྲག་ཏི་སྨ་ར་ཕཊ་རྦད། ཝ་མོ་བཞི་ཡི་ཐུན་སྔགས་སོ།། དེ་ལ་ལས་འདི་བསམ་ཡས་ཏེ།། མཁས་པས་བརྟག་སྟེ་ཤེས་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་གའི་ལས་ཀྱང་གསུངས་པ།། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱབ་བསྣོལ་བརྟག། ཁྲོ་བོ་རྟག་པའི་སྙིང་པོས་སྨྲས།། བསད་པའི་ལས་ཀྱང་དེ་ཉིད་བསད།། དང་པོ་རྟག་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ།། དེ་ཉིད་ལ་
Chinese
於世界界中安住者，召請八大毒，融入調合之大毒中，觀想為哈拉哈拉大毒。任何有情見到者，思其身語意三解脫。從彼若見光與煙，以及火焰猛烈燃燒，以六垢所成之身，置於輪之中央後，於黑紮拉之壇城中，以火觸母遍佈執持，於彼召請並融入之，以召請之口飾觸及，注入其口中。於四座間進行增長與注入，於三圓修法中觀想，於十八、十九及二十之作事時中努力而作。由此死時，魔不食。此業稱為毒食。彼後宣說箭之食，於一肘四方之中間，三角形等二十指，高與寬作三指。以五甘露塗抹，以屍林炭塗黑。三反顱骨大者三，角隅金剛三尖者，口朝上顱骨小者口向內。外側繪製八輻輪。其上應安置之物，南方輪之輻條上，蘆葦十六指，安插貓頭鷹之羽毛，刺柏箭頭三指置入，觀想為閻羅死主而安放。東方輪之輻條上，以鷹所安插之箭亦如是，觀想為遍勝而安放。北方輪之輻條上，以羅剎所安插之箭亦如是，觀想為甘露旋而安放。西方輪之輻條上，以烏鴉羽毛安插之箭亦如是，觀想為馬頭明王而安放。田皮羽毛安插之箭作毒箭，於各自之位置觀想身形。從彼所生之子橛，於毒樹惡木上，置入一拃小橛，作為兒子加持於輻條之間。班雜（梵文，bandha，束缚）於四洲之中，作母空行之食子。銅橛等召請之物，置於瑜伽士前。於七生顱器中，白芥子黑芥子黑岩鹽，血與毒物種種，黑石子頸命敵。深藍黑布廣大帳篷。班雜（梵文，bandha，束缚）
English
Those who dwell in the world realm, summon the eight great poisons, merge them into the compounded great poison, and contemplate it as the great Hala Hala poison. Whichever sentient beings see it, think that their body, speech, and mind are liberated. If you see light and smoke from it, and flames blazing fiercely, the body made of the six defilements, place it in the center of the wheel, in the mandala of the black Tsara, with the Fire-Touching Mother completely holding it, summon and merge it into that. When the mouth ornament of summoning touches, pour it into its mouth. Increase and pour it in between four sessions. Contemplate in the three-circle practice, and strive to do it during the working times of eighteen, nineteen, and twenty. By this, at the time of death, the demon will not eat. This action is called poison feeding. Then, the arrow feeding is taught. In the middle of a square cubit, triangles and so on, twenty fingers, height and width make three fingers. Smear it with the five ambrosias, and paint it black with charcoal from the charnel ground. Three large skulls turned upside down, three-pointed vajras at the corners, small skulls with mouths facing upwards and inwards. On the outside, draw an eight-spoked wheel. The substances to be placed on it, on the spokes of the southern wheel, a reed sixteen fingers long, insert an owl's feather, and insert a juniper arrowhead three fingers long, visualize it as the Lord of Death and place it. On the spokes of the eastern wheel, the arrow inserted by the hawk is also like that, visualize it as the Completely Victorious One and place it. On the spokes of the northern wheel, the arrow inserted by the Rakshasa is also like that, visualize it as the Ambrosia Swirl and place it. On the spokes of the western wheel, the arrow inserted with a crow's feather is also like that, visualize it as Hayagriva and place it. The arrow inserted with field skin feathers is made into a poison arrow, visualize the body in its respective position. The son kila that arises from that, on poisonous and evil trees, place a small kila one span long, bless it as a son between the spokes. Bandha, in the four continents, make a torma for the mothers and dakinis. Copper kilas and other summoning substances, place them in front of the yogi. In the skull cup of seven lifetimes, white mustard, black mustard, black rock salt, blood and various poisons, black pebbles, neck life enemy. Deep blue black cloth, vast tent. Bandha.
Chinese
在六个洲岛之中， 在所造的三角形中， 如是善妙地会聚， 观视自身坛城圆满。 少许白、少许黑等， 念诵加持母曜空行咒。 以铜橛等七种， 如法进行勾招。 橛等所有念诵， 如仪轨之事业。 若出现弯曲之梦兆， 以度脱恶咒之咒语， 倾入恶咒之中。 各自橛之诛杀咒， 多多念诵倾入烟中。 猛取金刚杵， 勾招所有母曜空行， 丰盛供养食子后， 猛厉催动诛杀事业。 善加观察尸林处所， 以箭击打颅骨中。 以箭杆量取角木弓， 以人叶作弓弦。 于彼等处所背后， 轮番击打恶咒。 尤为迅速诛杀事业。 名为橛与钺斧之恶咒。 亦宣说了血之恶咒， 于具梵达之器中， 善加混合经血后， 观视母曜空行坛城， 自身坛城明观后， 念诵数量圆满后， 说催动事业之语。 手持檀木手杖， 于彼亦灌注咒之威力。 前往尸林岔路口后， 以大量芝麻施放烟供。 亦立自身为无罪之证人。 若抛于墓地则断绝后代， 若抛于村庄则生人疾， 若抛于牲畜则将灭亡。 此乃母曜恶咒之精要。 ཨཱ+ོཾ་ཏྲིག་ནན། （藏文） 嗡 德日嘎 南（梵文天城体：Oṃ trik nan） om trik nan（梵文罗马拟音） 嗡，德日嘎，南（汉语字面意思） རོ་རུ་པ་ཏི་ཏ་ནན། （藏文） 若汝巴德达 南（梵文天城体：Roru patita nan） roru patita nan（梵文罗马拟拟音） 若汝，巴德达，南（汉语字面意思） ཏྲིག་ནན། （藏文） 德日嘎 南（梵文天城体：Trik nan） trik nan（梵文罗马拟音） 德日嘎，南（汉语字面意思） རཀྨོ་ཡཀྨོ་ཏྲིག་ནན།། （藏文） RA克摩 亚克摩 德日嘎 南（梵文天城体：Rakmo yakmo trik nan） rakmo yakmo trik nan（梵文罗马拟音） RA克摩，亚克摩，德日嘎，南（汉语字面意思） ས་མ་ཡ སྙིང་རྩ་ལ་བྷྱོ། （藏文） 萨玛雅 心匝拉 贝哟（梵文天城体：Samaya hṛdaya bhayo） samaya hrdaya bhayo（梵文罗马拟音） 萨玛雅，心，匝拉，贝哟（汉语字面意思） བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་ཐུན་སྔགས་སོ།། 此乃大自在母之恶咒。 ཨཱ+ོཾ་སུ་ཏྲི་པ་ཡ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་ར་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཨོཾ་ཕཊ། （藏文） 嗡 索德日 帕亚 帕RA 泽达 哟给 效RA 萨玛雅 泽达 嗡 帕的（梵文天城体：Oṃ sutri paya para citta yogīśvara samaya citta oṃ phaṭ） om sutri paya para citta yogīśvara samaya citta om phat（梵文罗马拟音） 嗡，索德日，帕亚，帕RA，泽达，哟给，效RA，萨玛雅，泽达，嗡，帕的（汉语字面意思） མི་རི་ཀུན་དྷ་རི། （藏文） 米日 滚达日（梵文天城体：Miri kundhari） miri kundhari（梵文罗马拟音） 米日，滚达日（汉语字面意思） རྒྱལ་མོ་བཞི་ཡི་ཐུན་སྔགས་སོ།། 此乃四女王之恶咒。 ཛ་ཡ་དུ་མན་ཏི་ཤྭ་རི་ནི། （藏文） 匝亚 杜曼德 效RA日 尼（梵文天城体：Jaya dumanti śvari ni） jaya dumanti śvari ni（梵文罗马拟音） 匝亚，杜曼德，效RA日，尼（汉语字面意思） ཨ་ཕུ་ཏི། （藏文） 阿普德（梵文天城体：Aputi） aputi（梵文罗马拟音） 阿普德（汉语字面意思） ཛ་ཛ་ ཛ།ཐུམས་རྦད། （藏文） 匝匝 匝 吞 热（梵文天城体：Ja ja ja thum rab） ja ja ja thum rab（梵文罗马拟音） 匝匝，匝，吞，热（汉语字面意思） ཁྲག་ཏི་སྨ་ར་ཕཊ་རྦད། （藏文） 克RA格德 斯玛RA 帕的 热（梵文天城体：Khragti smara phaṭ rab） khragti smara phat rab（梵文罗马拟音） 克RA格德，斯玛RA，帕的，热（汉语字面意思） ཝ་མོ་བཞི་ཡི་ཐུན་སྔགས་སོ།། 此乃四女之恶咒。 དེ་ལ་ལས་འདི་བསམ་ཡས་ཏེ།། 此事业不可思议， མཁས་པས་བརྟག་སྟེ་ཤེས་པར་བྱ།། 智者当善加观察而知晓。 དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་གའི་ལས་ཀྱང་གསུངས་པ།། 此后又宣说了金刚卡章嘎之事业。 རྡོ་རྗེ་དྲག་པོའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། 于金刚猛厉之坛城中， ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱབ་བསྣོལ་བརྟག། 观想所有忿怒尊背向交错。 ཁྲོ་བོ་རྟག་པའི་སྙིང་པོས་སྨྲས།། 以忿怒恒常之精要而语。 བསད་པའི་ལས་ཀྱང་དེ་ཉིད་བསད།། 诛杀事业亦如是诛杀。 དང་པོ་རྟག་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ།། 首先迎请恒常者， དེ་ཉིད་ལ་ 于彼