Tibetan
་བ་ཡིས།། གཉིས་མེད་ཞལ་དུ་རབ་བསྡུས་ལ།། ཡེ་ཤེས་ཁང་པའི་མེ་ཆེན་གྱིས།། རབ་ཟོས་ལས་ངན་མྱུར་དུ་བསྲེག། བསྟབ པ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་ཡིན།། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱ།། དེ་སྟེང་གསེར་གྱི་རི་རབ་བསྐྱེད།། དེ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསམ།། དེ་སྟེང་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར བསྒོམ།། སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་གནས་པར་བསམ།། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་བསྐུལ་བ་འདིའོ།། ཧཱུཾ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་དང་བཅས།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་རབ་འབྱམས་ན།། ལོག་པར་བལྟ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས།། སྐད ཅིག་ཡུད་ལ་མནན་པར་ཤོག།མནན་པ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་ཡིན།། ལྷའམ་ཀླུའམ་གནོད་སྦྱིན་ནམ།། འབྱུང་པོའམ་མ་མོ་ཀླུ་ལ་སོགས། ལྷ་འདྲེ་འདུ་བའི་གནས་དག་ཏུ།། བདག་ཉིད་ལ་སོགས་ལས་མཁན་ རྣམས།། བསྐུལ་ཞིང་བཀུག་ལ་བསད་པར་བྱ།། ལས་མཁན་གྱིས་གསོད་ཏིང་འཛིན་ཡིན།། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་འདི་སྐད་བསྐུལ།། བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ།། ཕྲ་མེན་ལས མཁན་དུས་ལ་བབ།། ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ།། དབང་ཆེན་ལས་མཁན་དུས་ལ་བབ།། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ།། མཐུ་རྩལ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ།། སོ་སོར་བསྐུལ་བའི་ཏིང་འཛིན་ཡིན།། ལྷ དང་ཀླུ་དང་བཙན་དག་དང།། མ་མོ་འབྱུང་པོ་ལྷ་མོ་དང།། ཡུལ་གྱི་ལྷ་འདྲེ་མཆོད་རྟེན་ལྷ།། དེ་ལ་གཏད་དེ་མི་འཆོར་བསྒོམ།། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་འདི་སྐད་བསྐུལ།། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་བཙན་ལ་སོགས།། མ་མོ་མཁའ འགྲོ་ལས་མཁན་རྣམས།། ཡུལ་འདིར་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཀུན།། མ་མོ་སྡེ་གདོན་ལྷ་འདྲེ་རྣམས།། དཀོན་མཆོག་དྲི་མེད་མཆོད་རྟེན་དང།། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྲུང་མ་རྣམས།། ལས་ངན་ཉམས་པ འདི་གཏད་ཀྱི།། བསྐལ་པའི་མཐར་ཡང་མ་བཏང་ཞིག། རུས་མིང་བཅུག་ལ་ཚུལ་བཞིན་གླན།། མདོག་ནི་མི་འདྲ་སོ་སོར་བྱ།། དཀར་བ་ལ་སྩོགས་བྱ་བ་ཡིན།། གཏད་པ་རྒྱུན་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ཡིན།། ཚེ་ལུང་གནས པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཞུ་དང་གནས་པ་ཉིད་བརྟགས་ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆུ་ཡུམ་གྱི་མཁའ།། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་བསྐྱེད་ལ།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབང་ཡང་བསྐུར།། ལུང་བརྟགས་ལ་སོགས་བྱས་ནས ནི།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་རབ་སྤྲོས་བཏོན།། སེམས་ཅན་དོན་ལ་བསྐུལ་ལ་གཏང།། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་བསྐུལ་བ་འདིའོ།། ཧཱུཾ་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་གཉིས་མེད་གཙོ།། བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་བྱུང།། འཇིག་རྟེན ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་ན།། ཉོན་མོངས་ལྔས་གཟིར་སེམས་ཅན
Chinese
以……。在无二之面中完全聚集，以智慧房屋的大火，迅速焚烧完全吞噬的恶业。这是持续禅定的方法。在虚空金刚坛城中，应观想大自在坛城。其上生起黄金须弥山，其上思维金刚交杵，其上观想事业坛城，思维一切众生安住其中。这是以金刚语进行劝请。吽，与事业金刚眷属一同，在无边无际的世间界中，愿所有邪见的众生，刹那之间被镇压！镇压是持续的禅定。是天还是龙，还是夜叉？是生灵还是魔母，龙等等？在天魔聚集之处，自身等业力者们，进行劝请、勾召并杀戮。业力者杀戮是禅定。以金刚语如此劝请：大自在的时刻已到，兽面（Śavanamukha）的时刻已到，微细业力者的时刻已到，大地主宰的时刻已到，大自在业力者的时刻已到，您的誓言时刻已到，神力显现的时刻已到。这是分别劝请的禅定。天和龙以及凶猛者，魔母、生灵、天女，以及地方神魔、佛塔神，交付于彼，观想不丢失。以金刚语如此劝请：天和龙以及凶猛者等，魔母、空行、业力者们，安住于此地的所有神魔，魔母部多神魔们，无垢三宝佛塔，以及寺庙的护法神们，将此恶业衰败交付于此，乃至劫末也不要舍弃！加入姓氏，如法偿还，颜色各异，分别制作，应做白色等事。交付是持续的禅定。在策隆（Tselung）安住的菩提心，观察融化和安住的状态，菩提心如水母的虚空，生起善逝之身，也灌顶内外秘密之灌顶。在进行观察预兆等之后，在世间界中广为散布，为了众生之利益而劝请和交付。这是以金刚语进行劝请：吽，诸佛之子无二主尊，从大乐菩提心中生起，在世间界的一切处所，被五毒所困扰的众生
English
With... Completely gathered in the face of non-duality, with the great fire of the wisdom house, quickly burn the completely devoured bad karma. This is the method of continuous meditation. In the Vajra Mandala of the sky, one should contemplate the great empowerment mandala. Above it, generate the golden Mount Meru, above it, contemplate the crossed vajra, above it, contemplate the karma mandala, and think that all beings dwell within it. This is the exhortation with Vajra words. Hūṃ, together with the retinue of Karma Vajra, in the boundless realms of the world, may all beings with wrong views be suppressed in an instant! Suppression is continuous meditation. Is it a god or a nāga, or a yaksha? Is it a spirit or a mātar, nāga, etc.? In the places where gods and demons gather, may the self and other karma workers exhort, summon, and kill. The killing by karma workers is meditation. With Vajra words, thus exhort: The time of the great self has come, the time of the animal-faced (Śavanamukha) has come, the time of the subtle karma workers has come, the time of the great earth lord has come, the time of the great empowerment karma workers has come, the time of your samaya has come, the time of the emergence of power has come. This is the meditation of separate exhortations. Gods and nāgas and fierce ones, mātar, spirits, goddesses, and local gods and demons, stupa gods, entrust them to that, contemplate without losing. With Vajra words, thus exhort: Gods and nāgas and fierce ones, etc., mātar, ḍākinīs, karma workers, all the gods and demons dwelling in this place, the mātar class of demons, the gods and demons, the immaculate Three Jewels stupa, and the protectors of the monastery, entrust this decaying bad karma to this, and do not abandon it even at the end of the kalpa! Add the family name, repay properly, make the colors different, and do white things, etc. Entrusting is continuous meditation. The bodhicitta dwelling in Tselung, examine the state of melting and dwelling, the bodhicitta is like the womb of a jellyfish, generate the body of the Sugata, and also bestow the outer, inner, and secret empowerments. After examining the omens, etc., spread widely in the realms of the world, exhort and entrust for the benefit of beings. This is the exhortation with Vajra words: Hūṃ, the sons of the Buddhas, the non-dual chief, arise from the great bliss bodhicitta, in all places of the realms of the world, beings afflicted by the five poisons.