Tibetan
་གྱི།། དོན་རྣམས་མ་ལུས་ཁྱོད་ཀྱིས་གྱིས།། ལས་ལ་འབྲས་བུ་ཡོད་ཅེས་བྱ།། གནས་ལུང་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་ཡིན།། བདེ་གཤེགས་ཏིང་འཛིན་མཐའ ཡས་པ།། ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། ལས་སུ་རུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། དེ་ཡི་བརྩམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ།། གང་ལ་བསམས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། མི་བྱ་བ་ནི་གང་ཡང་མེད།། ཏིང་འཛིན་ལས སུ་རུང་བའི་མི།། མི་ཞེས་བྱ་བ་བདེ་གཤེགས་ཡིན།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་གུད་ན་མེད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཡང་གསང་བ། ཀཱི ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ལས།། ཏིང་ངེ་འཛིན་རིམ་པར་ཕྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་ཀྱེ དཔའ་བོ་བརྗིད་པའི་སྐུ།། ལས་ཀྱི་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད།། རྣལ་འབྱོར་བསྟན་ལ་འཚེ་གྱུར་དང།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག་བྱེད་དང།། རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་དགྲར་གྱུར་ལ།། ཕུར་པས་བསྒྲལ་བར་གསུངས ལགས་ན།། དུག་ལ་སོགས་པའི་ཐུན་རྣམས་ཀྱིས།། བསྒྲལ་བ་ལ་སོགས་ཇི་ལྟར་བགྱི།། བདེ་བར་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་གསོལ།། ཞེས་གླེངས་པ་དང།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི ལ་ཡས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ། དུག་ལ་སྩོགས་པས་བསྒྲལ་བ་རྣམས།། ངེས་པ་ཁོ་ནར་ངས་བཤད་ཀྱིས།། རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་ང་ལ་ཉོན།། དང་པོ་འཁོར་ལོས་བསྒྲལ་བ བསྟན།། དང་པོ་ཕྱི་ཡི་འཁོར་ལོ་བཅའ།། རྩིབས་ནི་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལ།། མིང་བྱང་གཉིས་དང་ལྡན་པར་བྲི།། དེ་ལས་འཁོར་ལོ་བཞི་རུ་བཅའ།། སྔགས་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་གསལ་བར་དགོད།། དང་པོ་དགུག་པའི འཁོར་ལོ་ལ།། དགུག་པའི་འཁོར་ལོ་དབང་བྱེད་དབྱིབས།། ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་རྣམ་པར་ལྡན།། གཡས་ནས་བསྐོར་ནས་ལངས་པ་བརྟག། བཅའ་བའི་རྒྱུ་རྣམས་བསྟན་པ་ནི།། ཉི་ཤུ་རཀྟ་ནིམ་པའི ལོ།། སྔགས་དང་འཁོར་ལོའི་རྒྱུ་རུ་གསུངས།། འོད་ཟེར་སྤྲོས་ནས་དེ་བཀུག་བསྟིམ།། རླུང་གི་ལྕགས་ཀྱུས་ཁྲོ་བོར་སྦྱོར།། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕྲ་མེན་སྦྱོར།། གང་ལས་ངེས་པར་དགུག་པ་ཡིན།། དེ་ནི་དགུག་པའི འཁོར་ལོ་ཡིན།། དེ་འོག་བསད་པའི་འཁོར་ལོ་ནི།། མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ།། གཡོན་ནས་བསྐོར་བ་བཅུ་བདུན་བཞག། གཏི་མུག་ཞེ་སྡང་ཡ་གསུམ་ཡང།། ལྷག་མ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བོ།། དེ་ཡི རྒྱུ་རྣམས་བསྟན་པ་ནི།། སྦྱང་ཚེར་ལྡོང་རོས་རེ་ལྕག་པ།། ཀྱི་ལྕེ་ནག་པོ་མེ་རེག་ཁྲག། སྨྱོ་བྱེད་ཆུ་ཡིས་སྦྱར་བྱས་ལ།། དེ་ནི་སྔགས་དང་འཁོར་ལོའི་རྒྱུ།། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད།། ཤིན་ཏུ་འབར་ཞིང་ཁྲོས པ་ཡིས།། ལམ་ནས་གཞུག་སྟེ་བསྒྲལ་བར་བྱའོ།། དེ་གཉིས་གཅིག་བསྡོམས་འཁོར་ལོ་ནི།། གསང་བའི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་མཆན་ལ།། ཧཱུཾ་ཕཊ་བཞག་པ་བརྒྱད་པོ་དགོད།། རྒྱུ་ནི་དང་པོ་དེ་ཉིད་དོ།། དགུག་དང བསད་ལ་ཤིས་པའོ།། མ་གྲུབ་སྤོགས་ཐབས་བསྟན་པ་ནི།། དགུག་པའི་འཁོར་ལོ་འདབ་བརྒྱད་ལ།། ཡི་གེ་མགོ་ནང་བཅུག་ནས་བསྐོར།། རྒྱུ་ནི་དགུག་པའི་འཁོར་ལོས་བྱའོ།། འོད་ཟེར་བཟློག་ལ་རྣམ་པར བསླང།། དེ་ཡིས་འགྲུབ་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས།། འདི་ཡིས་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ།། མ་གྲུབ་སྤོགས་པའི་ཆོ་གའོ།། བ་དམར་འོ་མས་འཁོར་ལོ་བཀྲུའོ།། བདེ་གཤེགས་གཤེགས་གསོལ་མཆོད་འབུལ གདབ།། འཁོར་ལོ་བཞི་པོ་ཐོད་པར་སྦ།། ཡི་གེ་ཐུགས་བསྡུས་བདག་ལ་བསྟིམ།། འཁོར་ལོ་གཞལ་ཡས་གདན་སྟེང་གསལ།། གསལ་བ་གསུམ་ལ་དམིགས་པར་བྱ།། ཕྱི་མོ་གནས་སུ་ཡང་དག་དགོད།། གྲུབ་ནས་གསོ བའི་ཆོ་གའོ།། སྐྲོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཡང་གསུངས་པ།། ལྟེ་བར་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། གྲོང་ཁྱེར་ལ་སོགས་གཟུགས་བྲིས་ཏེ།། དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་བྲིས།། འཁོར་ལོ་ལ་ཡང་ཡིག་འབྲུ་དགོད།། གྲུ་ཆད་བཞི་ལ ཡཾ་བཀོད་ལ།། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། མཐའ་མ་བཞི་རུ་ཛྫ་བརྩེགས་བཞི།། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོད་བྱེད་ཡིན།། བསྙེན་པ་ལ་ཡང་གྲངས་ལས་འདས།། སྒྲུབ་པ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཏུའོ།། ལས་དུས་སྟོང་རྩ གཅིག་ཏུ་བྱ།། དང་པོ་རླུང་སྒྲ་གཉིས་པར་ལྡེག། དེ་ལྟའི་མཚན་མ་བྱུང་བ་དང།། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་རྔ་མོ་བྲི།། ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་བྲི།། རྐང་ལག་བཞི་ལ་ཡཾ་ཡང་དགོད།། ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས བསྐོར།། གྲོང་ཁྱེར་གྲོང་རྡལ་གང་ཡང་རུང།། སྒོ་ཡི་ཐེམ་འོག་བཅུག་ལ་བཞག། དེས་ནི་གནས་ནས་བསྐྱོད་པར་ངེས།། གནས་ནས་བསྐྱོད་པར་གྱུར་པ་དང།། ཐེམ་འོག་འཁོར་ལོ་ཕྱུང་ནས་སུ།། བོང་བུའི་བདུད་རྩི དང་སྦྱར་བའི།། བདུད་རྩིས་ཆུ་ཡིས་རབ་བཀྲུས་ལ།། བ་དམར་འོ་མ་དང་སྦྱར་ཏེ།། རིལ་བུ་བྱས་ལ་སྣོད་དུ་སྦ།། དེ་ནི་གནས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའོ།། དུག་གིས་སྒྲོལ་བ་ཡང་གསུངས་ཏེ།། སྦྱར་དུག་ལ སོགས་དུག་ཆེན་བརྒྱད།། ཐོད་པ་གླིང་དྲུག་ནང་དུ་བླུག། སྨྱོ་བའི་རྫས་ཀྱིས་རབ་སྦྱར་ལ།། དེ་ལ་དུག་ཆེན་བྱིན་བརླབ་བྱ།། འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུར་འཕྲོས་པ་ཡིས
Chinese
的。 所有的事情都由你来做。 据说业力有果报。 这是处所、预言、传承的禅定。 善逝的禅定是无边无际的。 禅定次第是殊胜的坛城。 对于堪能的瑜伽士来说， 他的事业会如愿成就。 无论想到什么都会成就。 没有什么是不可以做的。 禅定堪能之人， 被称为善逝。 世尊并非 अलग（梵文天城体：अलग，梵文罗马拟音：alaga，汉语字面意思：分离）。 如是说。 续部的国王中的国王， 一切如来之秘密中的秘密。 出自《橛金刚十二品经》。 禅定次第分别品第二十。 之后，噶玛黑汝嘎又向 世尊，吉祥饮血尊王，如是禀告说： “奇哉！奇哉！威猛的英雄之身， 业力之主，我向您顶礼。 对于危害瑜伽之教者， 以及破坏佛陀教法者， 以及成为所有瑜伽之敌者， 如果说是用橛来诛杀， 那么用毒等毒药， 诛杀等应该如何做？ 请善逝开示。” 如是禀告之后， 世尊，吉祥饮血尊王，金刚橛如是说： “听着，噶玛黑汝嘎！ 用毒等诛杀的方法， 我将确定无疑地讲述， 专心致志地听我说。 首先讲述用轮来诛杀， 首先安置外轮， 轮辐有四十八个， 书写具有名和标识， 由此安置成四个轮， 将咒语汇集起来清楚地写。 首先在勾招之轮上， 勾招之轮是控制之形， 具有十一个字母， 从右边旋转观察竖立。 宣说安置的材料是： 二十两红花和楝树的叶子， 说是咒语和轮的材料。 放出光芒，将他勾招融入， 用风的铁钩与忿怒尊相合， 咒语的光芒与微细的明点相合， 由此必定能够勾招。 这是勾招之轮。 其后是杀害之轮， 兵器的轮辐有八个， 从左边旋转放置十七个， 愚痴、嗔恨和慢三种， 剩余的是方便和智慧。 宣说它的材料是： 烧
English
. You should do all the things. It is said that karma has consequences. This is the Samadhi of the place, prophecy, and lineage. The Sugata's Samadhi is boundless. The stages of Samadhi are the supreme mandala. For the capable yogi, his endeavors will be accomplished as desired. Whatever is thought of will be accomplished. There is nothing that cannot be done. A person who is capable of Samadhi, is called Sugata. The Bhagavan is not अलग (Sanskrit Devanagari: अलग, Sanskrit Romanization: alaga, Chinese literal meaning: separate). Thus it was said. The king of tantras, the king, The secret of all Tathagatas, the secret. From the Twelve Chapters of Kīla. The twentieth chapter, which distinguishes the stages of Samadhi. Then Karma Heruka again addressed the Bhagavan, the glorious King of the Blood Drinkers, as follows: "O valiant and majestic one, Lord of Karma, I prostrate to you. To those who harm the teachings of yoga, and those who destroy the teachings of the Buddha, and those who become enemies of all yogis, if it is said to be killed with a stake, then with poisons and other poisons, how should the killing and so on be done? Please explain the prophecy of the Sugata." After speaking thus, the Bhagavan, the glorious King of the Blood Drinkers, Vajrakīla, spoke as follows: "Listen, Karma Heruka! The methods of killing with poison and so on, I will explain with certainty, listen to me with one-pointed mind. First, I will explain killing with a wheel, first, set up the outer wheel, the spokes have forty-eight, write with name and identification, from this, set up four wheels, collect the mantras and write them clearly. First, on the wheel of summoning, the wheel of summoning is the shape of control, having eleven letters, observe the standing from the right rotation. Declaring the materials for setting up are: twenty red flowers and neem leaves, it is said to be the material of mantra and wheel. Emit light, summon him and dissolve him, combine with the wrathful one with the iron hook of wind, combine the light of the mantra with subtle bindu, from this, it is certain to be able to summon. This is the wheel of summoning. After that is the wheel of killing, the spokes of the weapon have eight, place seventeen rotating from the left, ignorance, hatred, and pride are three, the remaining are means and wisdom. Declaring its materials are: burning
Chinese
栋若热拉嘉巴，其舌黑色触火血。 以狂药之水调和之，此乃咒语与轮之基。 由此光芒四射，生出威严，极其炽燃且忿怒。 从道中追赶，令其解脱。此二合一之轮，于秘密轮之轮辐上， 安立（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） （藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）八字。基乃最初之彼也。 勾招与诛杀，吉祥也。未成办增益之方法， 勾招之轮八瓣上，将字置于头内而旋转。 基乃以勾招之轮而作。光芒返遮而令其兴盛， 如是成办，胜者所说。以此不成办，不可能也。 未成办增益之仪轨也。以红牛之乳沐浴轮， 善逝祈请供养，奉献安立。四轮藏于颅内， 字汇集于心，融入于我。轮于量殿座上明观， 于三明观而专注。外母于处所如实安立。 成办后增益之仪轨也。驱逐之轮亦宣说， 脐间地上之坛城上，绘制城市等形象。 其外绘制轮，轮上亦安立字。 四角安置（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬），（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生风之坛城。 最后四处堆砌四（藏文：ཛྫ་，梵文天城体：ज्，梵文罗马拟音：jja，汉语字面意思：匝）。风之坛城乃行动者， 念诵亦超胜数量。修持一万遍也， 事业之时一千零一次作。首先风声，其次摇动， 如是征兆生起之时，于尸林布上画母鬼。 于脐上绘制轮，四肢上亦安立（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）。 以十忿怒尊之咒围绕，城市村镇任何处， 置于门槛下安放。彼 निश्चित 从处所驱逐， 从处所驱逐之后，从门槛下取出轮。 与驴之甘露调和，以甘露之水善加沐浴， 与红牛之乳调和，制成丸药藏于器皿中。 此乃处所行轮也。亦说以毒解脱， 调和毒等八大毒，倾入颅器六连中。 以狂乱之物善加调和，于彼大毒加持。 以光芒铁钩照射。
English
Dongrö Relchakpa, its black tongue touches fire and blood. Mix it with the water of madness, this is the basis of mantra and wheel. From this, light radiates and majesty arises, extremely blazing and wrathful. Chase from the path and liberate. This two-in-one wheel, on the spokes of the secret wheel, Place the eight syllables (Tibetan: ཧཱུཾ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum) (Tibetan: ཕཊ་, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, literal meaning: Phat). The basis is the very first one. Hooking and killing, auspiciousness. The method of increasing what is not accomplished, On the eight petals of the hooking wheel, place the letters inside the head and rotate. The basis is to do with the hooking wheel. Turn back the light and make it flourish, Thus accomplished, said by the Victorious One. It is impossible not to accomplish with this. The ritual of increasing what is not accomplished. Bathe the wheel with red cow's milk, Sugata, request offerings, offer and establish. Hide the four wheels in the skull, The letters gather in the heart and dissolve into me. Visualize the wheel clearly on the throne of the measuring palace, Focus on the three clarities. Place the outer mother properly in place. The ritual of increasing after accomplishment. The wheel of expulsion is also spoken, On the mandala of the earth in the navel, draw images of cities and so on. Draw the wheel outside of it, and also place letters on the wheel. Place (Tibetan: ཡཾ་, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, literal meaning: Yam) at the four corners, (Tibetan: ཡཾ་, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, literal meaning: Yam) creates the mandala of wind. Pile up four (Tibetan: ཛྫ་, Devanagari: ज्, Romanized Sanskrit: jja, literal meaning: Dza) at the last four places. The mandala of wind is the mover, The recitation also surpasses the number. Practice ten thousand times, Do it one thousand and one times at the time of action. First the sound of wind, then shaking, When such signs arise, draw a mother ghost on the charnel ground cloth. Draw the wheel on the navel, and also place (Tibetan: ཡཾ་, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, literal meaning: Yam) on the four limbs. Surround with the mantra of the ten wrathful ones, any city or town, Place it under the threshold of the door. It निश्चित expels from the place, After expelling from the place, take out the wheel from under the threshold. Mix with donkey's nectar, bathe well with the water of nectar, Mix with red cow's milk, make pills and hide in a vessel. This is the wheel of place practice. It is also said to liberate with poison, Mix poison and other eight great poisons, pour into six skull cups. Mix well with maddening substances, bless the great poison. Shine with the light hook.