Tibetan
་ནི།། གནོད་སེམས རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ།། བརྣབ་སེམས་རྣམ་པར་དག་པའོ།། དེ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཡུམ་རྣམས་ནི།། ཁྲོ་མོ་རྣམས་སུ་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་ཕག་གི་མགོ་ཅན་ནི།། གཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམ་པར དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་རྨིག་བུའི་མགོ་ཅན་ནི།། གཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་སྟག་གི་མགོ་ཅན་ནི།། སེམས་དངོས་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་ནི།། སེམས་ཡུལ་རྣམ་པར་དག པའོ།། ཕྲ་མེན་གཡག་གི་མགོ་ཅན་ནི།། གདུལ་དངོས་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་བྱ་རོག་མགོ་ཅན་ནི།། གདུལ་ཡུལ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་ཤྭ་བའི་མགོ་ཅན་ནི།། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ མེན་འུག་པའི་མགོ་ཅན་ནི།། ཡིད་ཡུལ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་གཟིག་གི་མགོ་ཅན་ནི།། ཏིང་འཛིན་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་བྱི་ལའི་མགོ་ཅན་ནི།། དད་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་པུ་ཤུད་མགོ་ཅན ནི།། དད་ཡུལ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་སྤྱང་ཀའི་མགོ་ཅན་ནི།། མོས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་ནི།། མོས་ཡུལ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་སེང་གེའི་མགོ་ཅན་ནི།། དྲན་པ་རྣམ་པར་དག པའོ།། ཕྲ་མེན་ཕ་ཝང་མགོ་ཅན་ནི།། དྲན་ཡུལ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་དོམ་གྱི་མགོ་ཅན་ནི།། བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་སྲེ་མོ་མགོ་ཅན་ནི།། བྱེད་ཡུལ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་དྲེད་ཀྱི་མགོ་ཅན ནི།། རིག་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་བྱི་བའི་མགོ་ཅན་ནི།། རིག་ཡུལ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་པུ་ཤུད་མགོ་ཅན་ནི།། བྱམས་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་སྐྱེ་ཀའི་མགོ་ཅན་ནི།། སྙིང་རྗེ་རྣམ་པར་དག པའོ།། ཕྲ་མེན་སྲིན་བྱའི་མགོ་ཅན་ནི།། དགའ་བ་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་ནི།། བཏང་སྙོམས་རྣམ་པར་དག་པའོ།། བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི།། བདུད་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ལྷ མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི།། མཚོ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཅི་བགྱིའི་ཚོགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། མཆོད་རྟེན་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཕྲ་མེན་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ནི།། རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཡུལ་རྣམས བརྒྱད།། དེ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པར་འདོད།། ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ཉིང་ལག་རྣམ་པར་དག་པའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཡང་རྒྱལ་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང བའི་ཡང་གསང་བ།ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ལས་རྣམ་པར་དག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ
Chinese
是。害心完全清净。忿怒尊大力王，悭吝心完全清净。彼等一切之母们，都清净为忿怒母。 ཕྲ་མེན་（Phra men）猪头者，睡眠之体完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）蹄头者，睡眠之相完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）虎头者，心之体完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）鹫头者，心之境完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）牦牛头者，所调之体完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）乌鸦头者，所调之境完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）鹿头者，作意完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）猫头鹰头者，意境完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）豹头者，禅定完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）猫头者，信心完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）猫头鹰头者，信境完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）狼头者，欲乐完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）鹰头者，欲境完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）狮子头者，忆念完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）蝙蝠头者，念境完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）熊头者，作为完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）旱獭头者，作境完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）狗熊头者，智慧完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）老鼠头者，智境完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）猫头鹰头者，慈爱完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）杜鹃头者，悲心完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）萤火虫头者，欢喜完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）鹰头者，舍完全清净。自性清净之坛城，四魔完全清净。天女清净之坛城，四海完全清净。作何之众之坛城，佛塔完全清净。ཕྲ་མེན་（Phra men）清净之坛城，八识聚之境等八，彼等欲求完全清净。猪面之坛城，支分完全清净。如是说。续之王中之王，如来一切之秘密中之最秘密，《橛续十二品经》中，清净品第十六竟。
English
It is. Harmful thoughts are completely purified. Wrathful King, Great Power, miserliness is completely purified. The mothers of all of them are all purified as wrathful mothers. Phra men with a pig's head, the substance of sleep is completely purified. Phra men with a hoof head, the characteristic of sleep is completely purified. Phra men with a tiger's head, the substance of mind is completely purified. Phra men with a vulture's head, the object of mind is completely purified. Phra men with a yak's head, the object to be tamed is completely purified. Phra men with a crow's head, the object to be tamed is completely purified. Phra men with a deer's head, attention is completely purified. Phra men with an owl's head, the object of mind is completely purified. Phra men with a leopard's head, samadhi is completely purified. Phra men with a cat's head, faith is completely purified. Phra men with an owl's head, the object of faith is completely purified. Phra men with a wolf's head, desire is completely purified. Phra men with a hawk's head, the object of desire is completely purified. Phra men with a lion's head, mindfulness is completely purified. Phra men with a bat's head, the object of memory is completely purified. Phra men with a bear's head, action is completely purified. Phra men with a marmot's head, the object of action is completely purified. Phra men with a brown bear's head, wisdom is completely purified. Phra men with a mouse's head, the object of wisdom is completely purified. Phra men with an owl's head, loving-kindness is completely purified. Phra men with a cuckoo's head, compassion is completely purified. Phra men with a firefly's head, joy is completely purified. Phra men with a hawk's head, equanimity is completely purified. The sacred mandala of self-nature, the four maras are completely purified. The sacred mandala of the goddesses, the four oceans are completely purified. The mandala of the assembly of whatever is done, the stupa is completely purified. The sacred mandala of Phra men, the eight aggregates of consciousness, the eight objects, etc., are desired to be completely purified. The mandala of the pig face, the limbs are completely purified. Thus it is said. The king of tantras, the most secret of all the secrets of all the Tathagatas, the sixteenth chapter, the chapter on purification, from the Sutra of the Twelve Kayas.
Tibetan
་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་ སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་གཉིས་མེད་གཙོ།། གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་འདུད།། བརྗོད་བྲལ་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད།། རྣམ་དག་རང་བཞིན་དེ་ལགས་ན།། རྣལ་འབྱོར་བློ་ལྡན དམ་པ་ཡིས།། སེམས་བསྡུ་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས།། སེམས་བཞག་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟ་བུ།། གཞལ་ཡས་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་གླེངས་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ། རྣལ་འབྱོར་དོན་ལ་ཡིད་ཆེས་ཏེ།། སེམས་བསྡུའི་ཐབས་ལ་རྣམ་པ་མང།། སེམས་ཅན་མོས་པའི་དབང་དུའོ།། དང་པོ་རང་ལུས་བདེར་འདུག་སྟེ།། མངལ་སྐྱེས རྫུས་སྐྱེས་རིམ་པ་ཡང།། དྲོད་སྐྱེས་སྒོང་སྐྱེས་ལ་གནས་པའི།། ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་རྫོགས་པའི་རྗེས།། གཉིས་མེད་བློ་གཞན་དྲན་བྱས་ཏེ།། གཞལ་ཡས་བྱེ་བྲག་དྲན་བྱ་བ།། འབྱུང་བ་ལས་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་གུར།། ཆོས དབྱིངས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་རྟགས།། དེ་ལས་མེ་འོད་འབར་བ་ནི།། ཉོན་མོངས་ལོག་ལྟ་མི་གནས་རྟགས།། རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ལ་གནས་པའི།། སྲུང་བ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་གཅེས།། གཞལ་ཡས་གྲུ་བཞིར་བྱུང་བ ནི།། ཚད་མེད་བཞི་རྣམས་རྣམ་དག་རྟགས།། སྒོ་བཞི་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་བཞི།། རྣམ་པར་དག་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ།། རྟ་བབས་ཡང་དག་སྤོང་བ་བཞི།། རྣམ་པར་དག་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ།། དྲ་བ་ཕྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན པ་ནི།། ཉོན་མོངས་ཆེ་ཆུང་རྣམ་དག་པའོ།། ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་དབུས་བརྒྱན་པ།། འཕགས་ལམ་བརྒྱད་དུ་རྣམ་དག་རྟགས།། རིན་ཆེན་ཕ་གུ་ལ་སོགས་མཚན།། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྟགས།། འདོད་པའི་ལྷ མོས་བརྒྱན་པ་ནི།། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རྣམ་དག་རྟགས།། སྒོ་བཞིར་རྒྱལ་མཚན་བཞི་རྣམས་ནི།། རྣམ་རྟོག་བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་རྟགས།། ཟུར་བཞིར་རྒྱལ་མཚན་བཞི་རྣམས་ནི།། ཕྱི་ཡི་བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི རྟགས།། ཞིང་གི་བླ་རེ་བྲེས་པ་ནི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་རྟགས།། རྡོ་རྗེའི་ར་བས་བསྐོར་བ་ནི།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྟགས།། བུམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བརྒྱན པའི་རྟགས།། དཔག་བསམ་ཤིང་གིས་བརྒྱན་པ་ནི།། ཐུགས་རྗེས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པའི་རྟགས།། རི་དྭགས་ཤ་ར་ཎས་བརྒྱན་པ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྐོར་བའི་རྟགས།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བརྒྱན་པ་ནི།། ས བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྟ
Chinese
然后，噶玛嘿汝嘎向薄伽梵吉祥饮血之王金刚橛祈请说： 唉！唉！薄伽梵无二主！ 秘密之主，我向您顶礼！ 不可言说之自性，我向您顶礼！ 如果那是清净自性， 瑜伽士具慧圣者， 如何收摄心？ 如何安住心？ 坛城差别如何？ 这样说了之后，薄伽梵吉祥饮血之王金刚橛这样说道： 听着，噶玛嘿汝嘎！ 对瑜伽之义生起信心， 收摄心的方法有很多， 是随应众生意乐的。 首先，自身安乐而住， 胎生、化生次第， 湿生、卵生所住的， 在禅定次第圆满之后， 忆念无二智慧， 应当忆念坛城差别。 从五大生起金刚帐篷， 法界无论如何也无法穿透的标志。 从那之中火焰燃烧， 是烦恼邪见不存的标志。 瑜伽士安住于禅定， 守护誓言极为重要。 坛城显现为四方形， 是四无量清净的标志。 四门是四念住， 是完全清净的标志。 骏马降临是四正断， 是完全清净的标志。 以半网装饰， 是大小烦恼完全清净。 以八柱装饰中央， 是八圣道完全清净的标志。 以珍宝屋脊等为特征， 是戒律完全清净的标志。 以欲天女装饰， 是色声香味完全清净的标志。 四门上的四幢胜幢， 是战胜分别念魔的标志。 四角的四幢胜幢， 是战胜外魔的标志。 悬挂田地的幡条， 是方便与智慧无二的标志。 以金刚墙围绕， 是法轮转动的标志。 以八宝瓶装饰， 是以菩提心装饰的标志。 以如意树装饰， 是以大悲周遍一切的标志。 以鹿野苑装饰， 是菩萨围绕的标志。 以法轮装饰， 是对十地菩萨， 转法轮的标志。
English
Then, Karma Heruka requested the Bhagavan, the glorious king of blood drinkers, Vajrakila, saying: Ah! Ah! Bhagavan, the non-dual lord! Lord of secrets, I prostrate to you! Inexpressible self-nature, I prostrate to you! If that is pure self-nature, How do yogis, wise and holy ones, Gather the mind? How does the mind abide? How are the differences in the mandala? After saying this, the Bhagavan, the glorious king of blood drinkers, Vajrakila, said: Listen, Karma Heruka! Having faith in the meaning of yoga, There are many ways to gather the mind, It is according to the inclinations of beings. First, dwell comfortably in one's own body, The order of womb-born and miraculously born, Where moisture-born and egg-born reside, After the completion of the stages of samadhi, Remembering the non-dual wisdom, One should remember the differences of the mandala. The Vajra tent arising from the elements, A sign that the Dharmadhatu cannot be penetrated in any way. The flames blazing from it, A sign that afflictions and wrong views do not exist. The yogi abides in samadhi, Protecting the sacred vows is extremely important. The mandala appearing as a square, A sign of the purity of the four immeasurables. The four doors are the four mindfulnesses, It is a sign of complete purity. The descent of the horse is the four right abandonments, It is a sign of complete purity. Decorated with a half-net, It is the complete purification of major and minor afflictions. The center adorned with eight pillars, A sign of the complete purity of the eight noble paths. Characterized by jeweled eaves and so on, It is a sign of the complete purity of discipline. Adorned with desire goddesses, It is a sign of the complete purity of form, sound, smell, and taste. The four victory banners on the four doors, A sign of victory over the demons of conceptual thought. The four victory banners on the four corners, A sign of victory over external demons. Hanging banners of the field, A sign of the non-duality of skillful means and wisdom. Surrounded by a vajra fence, A sign of turning the wheel of Dharma. Adorned with eight vases, A sign of being adorned with bodhicitta. Adorned with wish-fulfilling trees, A sign of compassion pervading all. Adorned with deer parks, A sign of being surrounded by bodhisattvas. Adorned with the wheel of Dharma, For the bodhisattvas of the ten bhumis, A sign of turning the wheel of Dharma.