Tibetan
པའི་གསུང་མཆོག་ཡིན།། མ་བཅོས་དབྱིངས་ལས་ཡོངས་སུ་གསལ།། རྣམ་པའི་མཆོག་ལྡན་གསུང མཆོག་ཉིད།། གཏི་མུག་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཆེན་འབྱུང།། མཆོག་ཏུ་གསལ་ལ་དྲི་མ་མེད།། གསལ་ཞིང་དྲི་མ་རྣམ་དག་པ།། གཏི་མུག་རྒྱལ་བའི་གསུང་མཆོག་ཉིད།། ཅེས་བསྒྲགས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས།རབ་ཏུ་མཆོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཡང་དེའི་ཚེ་ཡོངས་སུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས།འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་སྤྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཡང་དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ འོད་ཟེར་བསྟིམས་པ་དེའི་ཚེ།འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་རང་སྒྲ་འདི་སྐད་ཅེས་གྲགས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཐུགས་ནི་རབ་ཏུ་གསལ་འབར་བ།། མཐའ་ཡས་ཀུན་ཏུ་ རབ་ཏུ་འཕྲོ།། གསལ་ཞིང་འཕྲོ་བས་ཉོན་མོངས་བསྲེག། རབ་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར།། གཏི་མུག་དྲ་བ་གཅོད་པར་བྱེད།། གཏི་མུག་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས།། སྐུ་ཡི་ཐུགས་ནི་བརྟན་པའོ།། ཞེས་གྲགས སོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། ཡོངས་སུ་སྣང་བའི་རྐྱེན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཡང་དེའི་ཚེ་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ གསལ་ཞིང་དྲི་མ་མེད་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས་རིག་པའི་སྔགས་ཨཱ+ོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ་ཅེས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་རྫོགས པར་འཐོན་ཏེ།འདི་སྐད་ཅེས་གླེངས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་ང་ནི་རང་བྱུང་སྟེ།། གདོད་ནས་དག་པ་སྐུ་ཡི་མཆོག། རབ་ཏུ་འཕྲོ་བའི་འོད་ཟེར་ཅན།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཡི་མཆོག། འབར་བའི་འོད་ཟེར་བལྟར་མི་ བཟད།། ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པོ།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས་པ་ཡིན།། ཞེས་གླེངས་ཏེ། ཨ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། རིན་པོ་ཆེ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ཡོན ཏན་གསུང་ནི་བླ་ན་མེད།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གཙོ།།
Chinese
是语之殊胜。 从无为法界中完全显现。 具足殊胜之相，是语之殊胜。 从大愚痴中发出大音声。 殊胜清净无垢染。 清净无垢染。 是愚痴胜者的语殊胜。 如是宣说。 其后，世尊秘密主，进入名为极供养之三摩地。 又于彼时，名为完全显现之心之印，化为八辐轮。 其后，又秘密主进入名为轮极嬉戏之三摩地。 又于彼时，十方四时之诸佛，融入名为种种显现之光芒时，从八辐轮中发出极摧毁之自声，如是宣说。 唉玛吙，一切诸佛之。 心乃极明燃。 无边周遍极照耀。 明耀照耀焚烦恼。 极转法轮。 断除愚痴网。 愚痴一切佛之心。 身之心乃坚固。 如是宣说。 其后，又秘密主进入名为完全显现之缘起之三摩地。 又于彼时，轮回与涅槃之一切法，皆成完全显现且无垢染之唯一。 其后，又秘密主念诵明咒 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）+ོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）ཛི་ན་ཛིཀ་之时，毗卢遮那佛之身，所有大手印皆圆满显现，如是说道。 唉玛吙，我乃自生者。 本初清净身之胜。 极照耀之光芒具。 一切诸佛身之胜。 燃烧光芒不可视。 三界一切之唯一亲。 三世一切诸佛之。 身之手印圆满者。 如是说已，念诵阿字，于世尊前安住。 其后，又秘密主进入名为宝生之三摩地，说了此特别之言。 唉玛吙，一切诸佛之。 功德语无上。 一切一切之生处主。
English
It is the supreme speech. Completely clear from the uncreated realm. Possessing the supreme aspect, it is the supreme speech. From great ignorance arises a great sound. Supremely clear and without stain. Clear and utterly pure without stain. It is the supreme speech of the victorious over ignorance. Thus it was proclaimed. Then, again, the Bhagavan, the Lord of Secrets, entered into the samadhi called "Supreme Offering." And then, the mind-seal called "Completely Clear" transformed into an eight-spoked wheel. Then, again, the Lord of Secrets entered into the samadhi called "Wheel of Supreme Delight." And then, when the Buddhas of the ten directions and four times absorbed the light called "Variously Clear," from the eight-spoked wheel arose the self-sound of supreme destruction, and it was proclaimed thus: Emaho, of all the Buddhas, The mind is supremely clear and blazing. Infinitely, everywhere, supremely radiant. Clear and radiant, it burns away afflictions. Supremely turning the wheel of Dharma. It cuts the net of ignorance. Ignorance is the mind of all the Buddhas. The mind of the body is steadfast. Thus it was proclaimed. Then, again, the Lord of Secrets entered into the samadhi called "Condition of Complete Appearance." And then, all the dharmas of samsara and nirvana became completely clear and without stain, as one. Then, again, when the Lord of Secrets recited the knowledge-mantra ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）+ོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）ཛི་ན་ཛིཀ་, the body of Vairochana, all the great mudras, fully manifested, and spoke thus: Emaho, I am self-born. Primordially pure, the supreme of bodies. Possessing supremely radiant light. The supreme of the bodies of all the Buddhas. The blazing light is unbearable to behold. The sole friend of all three realms. Of all the Buddhas of the three times. The mudra of the body is complete. Having spoken thus, he uttered the syllable A and remained before the Bhagavan. Then, again, the Lord of Secrets entered into the samadhi called "Source of Jewels" and spoke this special utterance: Emaho, of all the Buddhas, The qualities of speech are unsurpassed. The chief source of all.
Tibetan
དྲི་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ཤར།། ཞེས་གསུངས་ཏེ་གསང་བའི་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ།། དྷ། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་སྤྲོས་པ་དེའི་ཚེ།གསང་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་འཕྲོ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། གསུང་ཡོངས་སུ་འབྱུང་བ་ ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ།སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས་གསུང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རང་སྒྲ་འདི་སྐད་བསྒྲགས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། ང་རྒྱལ་གསུང་ནི་རྣམ་པར་ དག།ང་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་དོན་ལས་ཕྱུང།། ཐམས་ཅད་གསུང་བའི་གསུང་མཆོག་ཉིད།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཉིད།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འབྱུང་གནས་གཙོ།། དྲི་མེད་གསུང་མཆོག་བླ་ན་མེད།། ཡོན་ཏན་གསུང་ ནི་དག་པའོ།། ཞེས་བསྒྲགས་སོ།། དེ་ནས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཡང་དེའི་ཚེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་མཚན མར་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་ཟུར་བརྒྱད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། རིན་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཡང་དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུ དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་བསྟིམས་པས་དེའི་ཚེ་རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་པ་ལས་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རང་སྒྲ་འདི་སྐད་ཅེས་གྲགས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་ཡོན་ཏན ཀུན་གྱི་ཐུགས།། རྣམ་དག་ཐུགས་ནི་དྲི་མ་མེད།། རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་གཙོ།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རེ་སྐོང་བ།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ།། མི་འགྱུར་ཁ་དོག་སྔོ་སངས་འོད།། རིན་ཆེན་འབར་བ་གཉིས མེད་ཐུགས།། རིན་ཆེན་ཐུགས་ནི་རབ་འབར་བརྟན།། ཞེས་བསྒྲགས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས།། རབ་ཏུ་རིན་ཆེན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཡང་དེའི ཚེ་འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད།ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་དེས། རིག་པའི་སྔགས། སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་ཅེས་བརྗོད་ པ་དེའི་ཚེ།རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འཐོན་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གླེངས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་ང་ནི་རང་བྱུང་སྟེ།།
Chinese
无垢菩提心显现。 如是说后，取出此秘密真言。 达。 刚取出此真言，十方三世诸佛的一切语功德生起之光芒照耀之时，秘密真言的字汇聚融合。 之后，秘密之主再次进入名为“语完全生起”的等持之时，从真言的字中发出名为“语极生起”的自声，如是宣说： 唉玛吙，一切佛之，我慢语乃极清净，从大我慢之义中生，一切所说之语中最殊胜，如意宝珠极珍贵，一切无余生处主，无垢语殊胜无上，功德语乃清净。 如是宣说。 之后，秘密之主进入名为“完全享用”的等持。 又于彼时，名为“宝生”的心间标志，化为燃烧的八角宝。 之后，秘密之主再次进入名为“宝极生起”的等持。 又于彼时，十方三世诸佛以功德庄严之光芒照耀，彼时从八角宝中发出名为“功德生起”的自声，如是说道： 唉玛吙，功德一切之意，极清净意乃无垢，珍宝国王功德主，成办一切有情之愿，如意宝珠极珍贵，不变颜色蓝晶光，珍宝燃烧无二意，珍宝意乃极燃烧稳固。 如是宣说。 之后，秘密之主再次进入名为“极珍宝庄严”的等持。 又于彼时，轮回与涅槃的一切法，安住于名为“功德之庄严”之中。 之后，秘密之主念诵明咒：斯瓦 惹特那 德热嘎之时，名为“宝生”的大手印，一切庄严完全圆满显现，如是说道： 唉玛吙，我乃自生者。
English
The stainless Bodhicitta arises. Having said this, he extracted this secret mantra. Dha. As soon as this mantra was extracted, when the rays of light called "the arising of the qualities of speech of all the Buddhas of the ten directions and three times" shone forth, the letters of the secret mantra gathered and merged. Then again, when the Lord of Secrets entered into the samadhi called "the complete arising of speech," from the letters of the mantra arose this self-sound called "the great arising of speech," and proclaimed thus: Emaho, the prideful speech of all the Buddhas is utterly pure, arising from the meaning of great pride, the supreme speech of all that is spoken, a wish-fulfilling jewel, the chief source of all without exception, the stainless supreme speech is unsurpassed, the speech of qualities is pure. Thus he proclaimed. Then, the Lord of Secrets entered into the samadhi called "complete enjoyment." And at that time, the mark of the heart called "Jewel-born" transformed into a blazing eight-sided jewel. Then again, the Lord of Secrets entered into the samadhi called "the great arising of jewels." And at that time, the Victorious Ones of the ten directions and three times infused the rays of light called "the arrangement of qualities," and at that time from the eight-sided jewel arose this self-sound called "the arising of qualities," and said thus: Emaho, the heart of all qualities, the utterly pure heart is stainless, the jewel king is the chief of qualities, fulfilling the wishes of all sentient beings, a wish-fulfilling jewel, the unchanging color is blue crystal light, the blazing jewel is the non-dual heart, the jewel heart is greatly blazing and stable. Thus he proclaimed. Then again, the Lord of Secrets entered into the samadhi called "the utterly jewel arrangement." And at that time, all the dharmas of samsara and nirvana abided in that which is called "the adornment of qualities." Then again, when the Lord of Secrets recited the knowledge mantra: Sva Ratna Dhrika, the great mudra called "Jewel-born" emerged with all adornments completely perfected, and spoke thus: Emaho, I am self-born.