Tibetan
དེབས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་ཕུང་བར་བྱེད་པ།ཁྲོ་གཏུམ་བརླང་ཚིག་གི་འོ་དོད་འབོད་ཅིང། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྲེད་ཅིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད་པ། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་སྤྱོད་ པའི་སེམས་ཅན་དེ།ཆོས་ཉིད་ཞི་བས་འདུལ་བའི་སྐབས་ལ་མ་བབས་ཏེ། ཐབས་མཁས་པའི་རོལ་པའི་མཛད་སྤྱོད་ཀྱིས་འདུལ་བར་གཟིགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། ཨེ་མ་ཧོ་བདེ་གཤེགས་གསང་བའི་བདག། ལོག་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་འདི།། ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་གཏུམ་པར་འགྱུར།། ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ།། ཤེས་རབ་ཐབས་སུ སྦྱོར་མཛད་པ།། ཁྲོ་བོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་མཛད།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཁྲོས་པ་ཡིས།། གདུག་པའི་ང་རྒྱལ་ཞི་བར་འགྱུར།། དེ་ཕྱིར་འཁོར་རྣམས་བསྡུ་བར་མཛོད།། ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན གསང་མཆོག་དགྱེས་བདག་གིས།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གསན་ནས།། ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ་རབ་ཏུ་བསྡུས།། རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་འཁོར་རྣམས་ཀུན།། ཐུགས་ཀར་བསྡུས་ཏེ་མི་སྣང་མཛད།། ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ་གཞལ་ཡས བསྡུས།། སྐུ་ཡི་དབྱིངས་སུ་མི་སྣང་མཛད།། ཧཱུཾ་ལས་གྱུར་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཡང་རབ་བསྡུས་ཏེ།། གསུང་གི་གནས་སུ་མི་སྣང་མཛད།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག པོས།ཉིད་ཀྱི་སྐུ་མི་བཟད་པར་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སྐུ་མི་བཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་གསང་བའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་དོ།། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང། རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སྐུ་མི་བཟད་པ་དབུ་སྟོང་མངའ་བ། ཕྱག་སྟོང་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་དང་མཉམ་པ། སྤྱན་བྱེ་བ་སྟོང་མངའ་བ། ཞབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་མཚམས་གནོན་པའི་སྐུ་ཤིན་ཏུ་མི་ བཟད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ།། རབ་ཏུ་མི་བཟད་པ་དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས།། ཨེ་བཏོན་ཏེ།། ཨེ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། འབྱུང་བ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན། ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་མཁའ་གྲུ་གསུམ་པ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་བདེ་བའི་རོལ་པས བདེ་བ་བསྐྱེད་པར་མཛོད།དེ་ནས་ཡང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡཾ་ཕྱུང་སྟེ། ཀརྨ་རཀྵ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། འབྱུང་བ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་མཁའི་རང་བཞིན་དུ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་ གྲམ་བ་དན་བཞིས་མཚན་པ་ཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ།ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པའི་དོན་མཛད་དོ།། དེ་ནས་ཡང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རཾ་བཏོན་ཏེ། རཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེ
Chinese
摧毁、毁灭世界的，发出愤怒、凶猛、粗暴语言的吼叫声，使一切众生惊恐、昏厥的，所有痛苦都极度增长而行事的那个有情。以法性寂静调伏的时机尚未到来，看到以善巧方便的游舞行为来调伏，于是，薄伽梵秘密之主，金刚法向其祈请说：唉玛吙！善逝秘密之主！进入邪道的这个，变得非常愤怒和凶猛，寂静不能利益，请您运用智慧方便，一切如来都示现为忿怒尊，一切佛的忿怒能平息恶毒的傲慢，因此请您收摄眷属。这样祈请后，薄伽梵秘密之主欢喜自在听闻金刚法的言辞后，念诵“吽”字，从而极度收摄，五部等一切眷属，都收摄于心中，使其不显现。念诵“吽”字，从而收摄宫殿，使其不显现于身之法界。从“吽”字所化现的光芒，也极度收摄三界，使其不显现于语之位置。之后，薄伽梵秘密之主，为了使自己的身体成为极度愤怒的不可思议之身，从身语意中说出这个秘密真言： 嗡 班匝 杰利 杰拉亚 玛哈ra匝亚 亚 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रकीली कीलाय महारजाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlāya mahārajāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，大王，啊，吽）。念诵并安住于极度愤怒的等持中，化现为极度愤怒的不可思议之身，具有千头，千手与界之微尘相等，具有十万俱胝的眼睛，以足压制四面八方的身体，成为极其不可思议之身。从那个极度不可思议者的心中，发出埃（藏文：ཨེ།），念诵埃 阿 嘎 夏 吽（藏文：ཨེ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ए आ का श हुं，梵文罗马拟音：e ā kā śa hūṃ，汉语字面意思：埃 阿 空 吽），成为地界虚空的自性，是母尊普贤佛母的虚空三处，以法性安乐的游舞，请您生起安乐。之后又从自己的心中发出扬（藏文：ཡཾ།），念诵 噶玛 惹恰 航（藏文：ཀརྨ་རཀྵ་ཧཾ།，梵文天城体：कर्म रक्ष हं，梵文罗马拟音：karma rakṣa haṃ，汉语字面意思：业 保护 航），成为风界坛城，是母尊誓言度母的虚空自性，化现为具有金刚交杵四幡的形象，成办事业无碍之义。之后又从自己的心中发出让（藏文：རཾ།），让 班匝 匝拉 让（藏文：རཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེ），
English
Destroying and collapsing the world, shouting roars of anger, ferocity, and rude language, causing all sentient beings to be frightened and faint, that sentient being who acts by greatly increasing all suffering. The time to subdue with the peacefulness of Dharma nature has not yet come, seeing that it should be subdued by the skillful means of playful behavior, then, the Bhagavan, Lord of Secrets, Vajra Dharma prayed to him, saying: Emaho! Sugata, Lord of Secrets! This one who has entered the wrong path, becomes extremely angry and ferocious, peace will not benefit, please use wisdom and skillful means, all the Tathagatas manifest as wrathful deities, the wrath of all Buddhas can pacify the arrogance of wickedness, therefore please gather the retinue. After praying thus, the Bhagavan, Lord of Secrets, delighted and free, hearing the words of Vajra Dharma, recited the syllable "Hūṃ," thereby greatly gathering, all the retinues such as the five families, gathered into the heart, making them invisible. Reciting the syllable "Hūṃ," thereby gathering the palace, making it invisible in the realm of the body. From the light emanated from the syllable "Hūṃ," also greatly gathering the three realms, making it invisible in the place of speech. After that, the Bhagavan, Lord of Secrets, in order to make his own body into an extremely wrathful and inconceivable body, spoke this secret mantra from body, speech, and mind: Oṃ Vajrakīlī Kīlāya Mahārajāya Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रकीली कीलाय महारजाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlāya mahārajāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，大王，啊，吽). Reciting and abiding in the samadhi of extreme wrath, manifesting as an extremely wrathful and inconceivable body, having a thousand heads, a thousand hands equal to the dust of the realms, having a hundred thousand kotis of eyes, pressing down on all directions with the feet, becoming an extremely inconceivable body. From the heart of that extremely inconceivable one, emitting E (藏文：ཨེ།), reciting E Ā Kā Śa Hūṃ (藏文：ཨེ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ए आ का श हुं，梵文罗马拟音：e ā kā śa hūṃ，汉语字面意思：埃 阿 空 吽), becoming the nature of the space element, the space of the mother Kuntuzangmo, the third, with the playful behavior of Dharma nature bliss, please generate bliss. Then again, from his own heart emitting Yaṃ (藏文：ཡཾ།), reciting Karma Rakṣa Haṃ (藏文：ཀརྨ་རཀྵ་ཧཾ།，梵文天城体：कर्म रक्ष हं，梵文罗马拟音：karma rakṣa haṃ，汉语字面意思：业 保护 航), becoming the wind mandala, the space nature of the mother Samaya Tara, manifesting as an image marked with four vajra crossed banners, accomplishing the meaning of unobstructed activity. Then again, from his own heart emitting Raṃ (藏文：རཾ།), Raṃ Vajra Jvāla Raṃ (藏文：རཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེ)
Tibetan
ས་བརྗོད་པས།། འབྱུང་བ་མེའི་རང་ བཞིན།ཡུམ་གོས་དཀར་མོའི་མཁའ་གྲུ་གསུམ་པ་སྟེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་འབྲས་བུ་སྨིན་པར་མཛད་དོ།། དེ་ནས་ཡང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། མ་བཏོན་ཏེ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོའི་ གཏིང་མཐའ་མེད་པ།ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱིའི་མཁའ་ཟླུམ་པོ་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་དུ་མཛད་དོ།། དེ་ནས་ཡང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སུཾ་བཏོན་ཏེ། སུཾ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ པས།འབྱུང་བ་སའི་རང་བཞིན། ཡུམ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་མཁའི་རང་བཞིན་གྲུ་བཞི་པ་བཏོན་ཏེ། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པར་མཛད་དོ།། དེ་ནས་ཡང་ཉིད་ ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས།ཀེཾ་བཏོན་ཏེ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་མཎྜ་ལ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཀེང་རུས་ཀྱི་རི་རབ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། འཁོར་བ་གནས་སུ་དག་ཅིང་ཆོ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དོ།། དེ་ནས་ཡང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ རིན་པོ་ཆེའི་བྷཱུཾ་སྨུག་ནག་བཏོན་ཏེ།བྷཱུཾ་བྷནྡྷ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཞེས་བརྗོད་པས། བྷནྡྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་འབར་བ། འབྲས་བུ་ལྔ་མངོན་པར་ཤར་བར་མཛད་དོ།། དེ་ནས་ཡང་ཨཱ+ོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷྀ་ཧཱུཾ།ཞེས་པས་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་མངོན་དུ་ཕྱུང་སྟེ། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས།ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བི་ཤྭ་ཀྲོ་དྷ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཕཊ་ཕཊ། ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཞེས་བརྗོད་པས་དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ཞེ་སྡང་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་ཏོ།། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ ལས་ཀྱང་རབ་ཏུ་མི་བཟད་པའི་སྐུ་འབར་བ།གསུང་གཏུམ་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བ་མང་པོ་འཐོན་པ་དེའི་ཚེ། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ།། འཁྲུགས་ རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སོ།། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སོ།། ཚིག་རབ་ཏུ་ཚིག། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཚིག་གོ།། འཐོར་རབ་ཏུ་འཐོར། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཐོར་རོ།། དེ་ལྟར་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ། འཇིག་རྟེན ཕུང་བར་བྱེད་པའི་གདུག་པ་ཅན།ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲེགས་པ་སྟོན་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང། བརྒྱ་བྱིན་དང། ཚངས་པ་དང། དབང་པོ་དང། ཁྱབ་འཇུག་རྣམས་རང་རང་གི་མཐུ་སྟོབས་སྟོན་ཅིང་རབ་ཏུ་ ཁྲོ་གཏུམ་མོ།། དེ་ནས་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བདག་
Chinese
如是宣说地。 从火大之自性中，白色衣母之虚空三角形，令无二之果成熟。 之后，又从自身心间发出“玛（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）”，念诵“玛哈RA嘎达匝瓦拉曼达拉（藏文，梵文天城体：महारक्तज्वालामण्डल，梵文罗马拟音：mahāraktajvālamaṇḍala，汉语字面意思：大红光坛城）”，血海无边无际，母玛玛格之虚空圆形，将痛苦掌握，令其成为无二之自性。 之后，又从自身心间发出“松（藏文，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松）”，念诵“松 萨玛雅 吽（藏文，梵文天城体：सुं समय हूँ，梵文罗马拟音：suṃ samaya hūṃ，汉语字面意思：松 三昧 吽）”，地大之自性，母佛眼之虚空自性四方形，令三界一切安住于无二之大智慧中。 之后，又从自身心间发出“刚（藏文，梵文天城体：कें，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：刚）”，念诵“刚 尼日提曼达拉（藏文，梵文天城体：कें निरिति मण्डल，梵文罗马拟音：keṃ niriti maṇḍala，汉语字面意思：刚 尼日提 坛城）”，骨骼之须弥山合为一体，轮回清净于本处，示现神变。 之后，又从自身心间发出珍宝之黑色“崩（藏文，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：崩）”，念诵“崩 班达 嘉纳 匝格拉 匝瓦拉 曼达拉（藏文，梵文天城体：भूं भन्ध ज्ञानचक्रज्वालामण्डल，梵文罗马拟音：bhūṃ bhandha jñānacakrajvālamaṇḍala，汉语字面意思：崩 班达 智慧轮 光 坛城）”，班达之宫殿深蓝炽燃，五种果显现。 之后，又念诵“嗡 班匝 哥里 哥拉雅 玛哈 卓达 吽（藏文，梵文天城体：ओं वज्र कीलि किलाय महा क्रोध हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kilāya mahā krodha hūṃ，汉语字面意思：嗡 Vajra Kili Kilaya 大 忿怒 吽）”，从如是自性中，将母轮增长母显现取出，以缠绕自身之方式安住。 之后，又从父母无二之菩提心中，念诵“吽 吽 吽 班匝 哥里 哥拉雅 贝夏 卓达 匝瓦拉 曼达拉 啪 啪 哈哈 拉拉（藏文，梵文天城体：हूं हूं हूं वज्र कीलि किलाय विश्व क्रोध ज्वाला मण्डल फट फट ह ह ल ल，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīli kilāya viśva krodha jvāla maṇḍala phaṭ phaṭ ha ha la la，汉语字面意思：吽 吽 吽 Vajra Kili Kilaya 遍 忿怒 光 坛城 啪 啪 哈哈 拉拉）”，彼时十方一切诸佛，忆念嗔恨。 从自身也发出极度可怖之身光，发出众多语出暴恶之语，彼时，六道世界之一切方位摇动，剧烈摇动，完全剧烈摇动。 骚动，剧烈骚动，完全剧烈骚动。 燃烧，剧烈燃烧，完全剧烈燃烧。 散布，剧烈散布，完全剧烈散布。 如是，当忿怒之王的神变显现之时，毁灭世界之恶毒者，显示身语意三之傲慢之大自在天，以及帝释天，以及梵天，以及自在天，以及遍入天等，各自显示自身之威力，极其忿怒暴恶。 之后，怖畏之主
English
As the earth is spoken of, from the nature of the fire element, the white-clad mother's triangular space makes the non-dual fruit ripen. Then, again, from his own heart, emitting "Ma (藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：Ma)", reciting "Maharakta Jwala Mandala (藏文，梵文天城体：महारक्तज्वालामण्डल，梵文罗马拟音：mahāraktajvālamaṇḍala，汉语字面意思：Great Red Flame Mandala)", the ocean of blood is boundless, the round space of Mother Mamaki, mastering suffering, makes it into a non-dual nature. Then, again, from his own heart, emitting "Sum (藏文，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：Sum)", reciting "Sum Samaya Hum (藏文，梵文天城体：सुं समय हूँ，梵文罗马拟音：suṃ samaya hūṃ，汉语字面意思：Sum Samaya Hum)", the nature of the earth element, the square nature of the space of Mother Buddha Eye, makes all three realms abide in the non-dual great wisdom. Then, again, from his own heart, emitting "Kem (藏文，梵文天城体：कें，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：Kem)", reciting "Kem Niriti Mandala (藏文，梵文天城体：कें निरिति मण्डल，梵文罗马拟音：keṃ niriti maṇḍala，汉语字面意思：Kem Niriti Mandala)", the Mount Meru of bones becomes one, purifying samsara in its place and manifesting miracles. Then, again, from his own heart, emitting the precious dark blue "Bhum (藏文，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：Bhum)", reciting "Bhum Bhandha Jnana Chakra Jwala Mandala (藏文，梵文天城体：भूं भन्ध ज्ञानचक्रज्वालामण्डल，梵文罗马拟音：bhūṃ bhandha jñānacakrajvālamaṇḍala，汉语字面意思：Bhum Bhandha Wisdom Wheel Flame Mandala)", the dark blue blazing palace of Bhandha manifests the five fruits. Then, again, reciting "Om Vajra Kili Kilaya Maha Krodha Hum (藏文，梵文天城体：ओं वज्र कीलि किलाय महा क्रोध हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kilāya mahā krodha hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Kili Kilaya Great Wrath Hum)", from suchness itself, the mother who increases the wheel is brought forth invisibly, and she abides entwined around his body. Then, again, from the non-dual bodhicitta of the father and mother, reciting "Hum Hum Hum Vajra Kili Kilaya Vishwa Krodha Jwala Mandala Phat Phat Ha Ha La La (藏文，梵文天城体：हूं हूं हूं वज्र कीलि किलाय विश्व क्रोध ज्वाला मण्डल फट फट ह ह ल ल，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīli kilāya viśva krodha jvāla maṇḍala phaṭ phaṭ ha ha la la，汉语字面意思：Hum Hum Hum Vajra Kili Kilaya Universal Wrath Flame Mandala Phat Phat Ha Ha La La)", at that time, all the Buddhas of the ten directions remembered hatred. From his own body also, an unbearable body of light blazed forth, and many harsh words were spoken. At that time, all directions of the six worlds shook, shook violently, shook completely violently. Agitated, agitated violently, agitated completely violently. Burned, burned violently, burned completely violently. Scattered, scattered violently, scattered completely violently. Thus, when the miracles of the wrathful king appeared, the wicked one who destroys the world, the great lord who shows the pride of body, speech, and mind, and Indra, and Brahma, and Ishvara, and Vishnu, each showed their own power and were extremely wrathful and fierce. Then, the lord of terror