Tibetan
་དག་བསྒོམས་པའི་གནས་དག་ནི།། དུར་ཁྲོད་རབ་ཏུ དབེན་པའི་གནས།། རི་བོར་སྦྲུལ་གདུག་ཡོད་པའི་གནས།། ཆུ་ཀླུང་ཆུ་སྲིན་ཡོད་པའི་གནས།། དོམ་དྲེད་སྟག་གཟིག་ནགས་འདབ་དང།། གདུག་པའི་གནས་སམ་དབེན་པ་རུ།། ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས ན་ནི།། ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་འབྲས་བུ་དག། ཐོབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་བནྡྷའི་ནང།། གླང་པོའི་ཤ་དང་ཁྱི་ཤ་དང།། རྨ་བྱའི་ཤ་དང་ཤང་ཤང་ཤ། རྟ་ཤ་ལྔ་རྣམས་བསམ་པར་བྱ།། ཟླ་བ་ཉི མ་ཆུ་སྨན་དྲི།། ཡིག་འབྲུ་ལྔ་ཡང་བསམ་པར་བྱ།། ཨ་ལས་ནམ་མཁའ་ཟླ་དཀྱིལ་འཁོར།། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་སྟེ།། འོད་འབར་ལ་སོགས་བསྐྱེད་བསྟིམ་བྱ།། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད།། རཾ་ལས་མེ་ཡི དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱིས།། བདུད་རྩི་སྦྱངས་པའི་ལས་རྣམས་བྱའོ།། ལྕེ་ལ་པཾ་ལས་པདྨ་སྟེ།། དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྟེ།། ཆང་བཟུང་ཧཱུཾ་གི་རྡོ་རྗེ་འོད།། བདུད་རྩི་སྟོབ་པའི་ལས་བྱའོ།། ཐབ་མཆོག་དམ་པ་འདི་བཟའ སྟེ།། དམན་པའི་ཟས་ལ་ཆགས་མི་བྱ།། ཉན་ཐོས་གཟུགས་ལ་མཐོང་བར་བསྐུལ།། རང་རྒྱལ་གཟུགས་ལ་དེ་བཞིན་ཏེ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ནི།། གཉིས་མེད་མཆོད་བསྟོད་དགྱེས་པར་བསྟོད།། བྱང ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ།། ཟུང་འཇུག་དོན་ལ་གཉིས་མེད་བསྐུལ།། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་ལ།། སེམས་ཅན་དོན་མཛད་སྨོན་ལམ་བསྐུལ།། བདེ་གཤེགས་ལྔ་ཡིས་སྐུ་གདུང་བསྐྱེད།། རྒྱལ་མཚན བཞི་ཡི་རིགས་གསལ་བྱ།། སྣང་མཛད་སེམས་དཔའི་ལུགས་ལ་སོགས།། ཇི་ལྟའི་རིམ་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ།། ཆོ་གའི་རིམ་པ་གོ་རིམ་བཞིན།། ཀུན་ལ་དེ་བཞིན་བྱ་བ་ཡིན།། གླེགས་བམ་ཟབ་མོའི་གཞུང་འདི ནི།། ཡུམ་མཆོག་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། དེ་ལ་ཆོ་ག་ཡོངས་རྫོགས་བྱ།། བུམ་པ་བརྒྱད་དམ་བཅུ་དྲུག་གམ།། ཕྱོགས་ཀུན་བསྐོར་ཏེ་དབང་ཡང་བསྐུར།། དེ་ཞུ་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་ཏེ།། བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་བྱིན གྱིས་བརླབ།། ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་གཟེར་ཡང་གདོན།། མཁས་པས་ཆོ་ག་རིམ་བཞིན་བྱ།། མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་སུ།། མ་ཆགས་པདྨའི་གདན་བཏིང་ཞིང།། རང་སྔགས་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར རྣམས།། བསྒོམས་ན་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ།། མཁའ་དབྱིངས་གསལ་བའི་དབྱིངས་ཉིད་དུ།། རང་སྔགས་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས།། བསྒོམས་ན་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ།། མཁའ་དབྱིངས་གསལ་བའི དབྱིངས་ཉིད་དུ།། རང་སྔགས་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་རྣམས།། བསྒོམས་ན་དངོས་གྲུབ་ཡ་མཚན་འབྱུང།། རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་གིས།། གང་འདོད་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ འཁོར་དམ་པ་འདིས།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའོ།། མཚན་མར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས།། ཇི་ལྟར་ཏིང་འཛིན་བསྒོམས་བྱས་ཀྱང།། གཉིས་མེད་འབྲས་བུ་ཐག་རིང འགྱུར།། གཉིས་མེད་དོན་ལ་རབ་གནས་མིས།། བདེ་ཆེན་ལྷ་ལ་རབ་གནས་པའི།། དེ་བས་ཏིང་འཛིན་ནན་ཏན་བསྐྱེད།། གཉིས་མེད་དོན་ལ་བརྩོན་པར་འབད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཡང་རྒྱལ་པོ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཡང་གསང་བ།། ཀཱི་ལ་ཡ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མདོ་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ལ། རྡོ རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་གསོལ་པ།བཅོམ་ལྡན་གསང་བདག་དགྱེས་པ་ཆེ།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་རྣམས་དང།། ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཀུན།། བདག་ཅག་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང།། སེམས་ཅན་ རྣམས་ལ་སྨན་སླད་དུ།། བདེ་གཤེགས་མགོན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་ནས་གསང་བདག་རྒྱལ་པོ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གསན་ནས།། གསུང་ནི་འདི་སྐད་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ཚུར་ཉོན ཅིག།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་དོན་བཤད་ཀྱིས།། ལེགས་པར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཉོན།། ཨཱ+ོཾ་བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱ+ོཾ། འདི་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི།། མཐའ་ཕྱིན་ལས་གང་སྙིང་པོ་ཡིན།། འདི་ལ་རྣལ་འབྱོར་སུ་མོས་ པ།། སྣང་མཛད་སེམས་དཔའ་ཉིད་འདྲར་འགྱུར།། ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས།། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་བ་ནི།། གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་ནང་དུ་གཞུག། ཐུགས་ཀར་བརྟན་པར་བཟུང་བ་ནི།། རྣམ་པར་སྣང མཛད་ལས་ཀྱི་རྒྱ།། བསྒྲུབས་ན་སྔགས་གང་འགྲུབ་པའི་དུས།། ཇི་ལྟར་མཆོད་པར་འོས་པའི་རྫས།། ཇི་ལྟར་བསམ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། དེ་ཡི་འབྲས་བུ་བརྗོད་ལས་འདས།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་གདོན་མི ཟའོ།། གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ལས།། ཨཱ+ོཾ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཧཱུཾ། སྔགས་འདི་ཕྲེང་བར་བསྐོར་ཅིང་བསྒྲུབ།། ལེགས་པར་འགྲུབ་པའི་དུས་སུ་ནི།། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་འདུག ནས།། ལག་གཡོན་རྡོ་རྗེ་པང་བར་བཞག། ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་གནོན།། ཁྲོས་པའི་སེམས་བཅས་ཕྱག་རྒྱ་གཏད།། རབ་ཏུ་དྲག་པོའི་སྔགས་བཟླས་པས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱང་སྐྲག་འགྱུར་ན།། བར་གཅོད བདུད་རྣམས་སྨོས་ཅི་དགོས།། གཞན་ཡང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་འདི།། སྙིང་པོ་དམ་པ་འདི་ཡིན་
Chinese
修习禅定的处所是： 坟地是极其寂静的地方， 山中有毒蛇的地方， 河流中有鳄鱼的地方， 熊、棕熊、老虎、豹子的森林， 险恶的地方或寂静处， 在那里修习禅定坛城， 无论如何思，都能获得果报， 对此没有疑惑。 从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）生出的容器中， 观想大象的肉和狗的肉， 孔雀的肉和香香的肉， 以及马肉这五种肉。 月亮、太阳、水、药、香， 这五种字也要观想。 从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）生出天空月轮， 从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出五股金刚杵， 生起、融入发光等。 从扬字（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）生起风轮， 从让字（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）生起火轮， 做净化甘露的事业。 舌头上，从邦字（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）生出莲花， 其上，从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出金刚杵， 手持酒杯，吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的金刚杵发光， 做增益甘露的事业。 食用这种殊胜的食物， 不要贪着低劣的食物。 劝请听闻者的形象显现， 缘觉的形象也是如此， 对于菩萨们， 以无二的供养赞颂令其欢喜。 对于大菩萨， 劝请无二双运之义。 对于如来之自性， 劝请利益有情之愿。 五如来生出身像， 四种旗帜显明种姓， 以及光明藏菩萨的仪轨等， 应如次第生起。 仪轨的次第，按照顺序， 对一切都应如此行事。 这部甚深典籍， 是圣母般若波罗蜜多， 对此作圆满的仪轨。 八个或十六个宝瓶， 绕着四方灌顶。 那是咒语文字的自性， 是如来语的加持， 也是烦恼三毒的痛苦， 智者应如次第行仪轨。 在清净的虚空宫殿中， 铺设无染的莲花座， 观想自咒身之坛城， 能获得殊胜的成就。 在虚空明亮之界中， 观想自咒语之坛城， 能获得殊胜的成就。 在虚空明亮之界中， 观想自咒心之法器， 能生起稀有的成就。 瑜伽禅定
English
The places for meditating on samadhi are: The cemetery is an extremely secluded place, The mountain is a place where there are venomous snakes, The river is a place where there are crocodiles, The forest of bears, brown bears, tigers, and leopards, A dangerous place or a secluded place, There, meditating on the mandala of samadhi, No matter how you think, you will obtain the fruit, There is no doubt about this. From the vessel born from A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: none), Contemplate the flesh of elephants and the flesh of dogs, The flesh of peacocks and the flesh of shangshang, And the five kinds of horse meat. The moon, the sun, water, medicine, and incense, These five syllables should also be contemplated. From A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: none) arises the sky moon disc, From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) arises the five-pronged vajra, Generate and dissolve the blazing light and so on. From Yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal meaning: Wind) generate the wind mandala, From Raṃ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal meaning: Fire) with the fire mandala, Perform the actions of purifying the nectar. On the tongue, from Paṃ (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal meaning: Lotus) arises the lotus, Above that, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) arises the vajra, Holding the wine, the vajra light of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Perform the action of increasing the nectar. Eat this supreme and sacred food, Do not be attached to inferior food. Encourage the appearance of the image of the Hearer, Likewise, the image of the Pratyekabuddha, For the Bodhisattvas, Offer praise with non-duality and rejoice. For the great Bodhisattva, Encourage the non-dual meaning of union. For the nature of the Sugata, Encourage the aspiration to benefit sentient beings. The five Sugatas generate the body image, The four banners clarify the lineage, And the practices of Vairochana Bodhisattva, etc., Should be generated in the proper order. The order of the ritual, according to the sequence, Should be done in the same way for everyone. This profound scripture, Is the supreme mother Prajñāpāramitā, Perform the complete ritual for that. Eight or sixteen vases, Circumambulate all directions and also bestow empowerment. That is the nature of the mantra letters, It is the blessing of the speech of the Sugatas, And also the pain of the three poisons of affliction, The wise should perform the ritual in sequence. In the pure space of the celestial palace, Lay down a stainless lotus seat, Meditating on the mandala of your own mantra body, You will obtain the supreme accomplishment. In the realm of clear space, Meditating on the mandala of your own mantra speech, You will obtain the supreme accomplishment. In the realm of clear space, Meditating on the hand symbols of your own mantra mind, Wonderful accomplishments will arise. Yoga Samadhi
Chinese
一心专注，所愿诸事皆成就。此等持之坛城殊胜，能令一切众生得自在。然有相之坛城，无论如何修持等持，亦难得无二之果。于无二之义，善安立之人，能于大乐天处善安立。故当精进修持等持，努力于无二之义。如是说。诸经之王，亦为诸王，如来一切之秘密中之极密。吉祥金刚橛十二经中，等持坛城品第四竟。之后，金刚法请问极密之主：世尊秘密主，大乐哉！诸佛之咒语，以及手印之相，所有一切，为我等眷属一切，及利益有情故，祈请善逝怙主开示。尔时，秘密主王，听闻金刚法之语后，如是开示：大心众生谛听，我将宣说咒语及手印之义，善以身语意三谛听。ཨཱ+ོཾ་བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱ+ོཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此乃三世诸佛之究竟事业心髓。对此瑜伽若有信者，将如毗卢遮那佛。双手作金刚拳，左手食指竖立，置于右手拳内，安住于心间，此乃毗卢遮那佛之事业手印。修持此咒，成就之时，应以何物供养，如何生起念想，其果报不可言说，必能证得无上菩提。又，金刚持之身语意秘密中，ཨཱ+ོཾ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此咒当以念珠诵持修习，善能成就之时，于菩萨跏趺坐中，左手金刚置于腿上，右手金刚按于地上，以忿怒心结手印，念诵极猛咒语，诸佛亦皆惊恐，何况障碍魔众。又，宝生佛之身语意秘密，此乃殊胜心髓
English
With single-mindedness, all desired actions will be accomplished. This sacred mandala of Samadhi will empower all beings. However, with mandalas that have characteristics, no matter how much you meditate on Samadhi, the fruit of non-duality will be far away. For those who are well-versed in the meaning of non-duality, they can be well-established in the realm of great bliss. Therefore, diligently cultivate Samadhi and strive for the meaning of non-duality. Thus it was said. The king of tantras, also the king, the most secret of all the secrets of all the Tathagatas. The fourth chapter, the chapter on the Mandala of Samadhi, from the twelve chapters of the Kīlaya Sutra, is complete. Then, Vajra Dharma asked the Lord of Supreme Secrets: "Blessed One, Lord of Secrets, great delight! All the mantras of the Buddhas, and all the characteristics of the mudras, for the benefit of all of us and all sentient beings, please, Sugata Protector, explain." Then, the King of Secrets, having heard the words of Vajra Dharma, spoke these words: "Great-hearted beings, listen! I will explain the meaning of mantras and mudras. Listen well with your body, speech, and mind. ཨཱ+ོཾ་བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱ+ོཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the essence of the ultimate activity of the Buddhas of the three times. Whoever is devoted to this yoga will become like the Bodhisattva Vairochana. With both hands making vajra fists, the left index finger raised, placed inside the right fist, firmly held at the heart, this is the activity mudra of Vairochana. When this mantra is practiced and accomplished, what substances are suitable for offering, how will thoughts arise, the result of that is beyond words, and one will surely attain supreme enlightenment. Furthermore, from the secret of the body, speech, and mind of Vajradhara, ཨཱ+ོཾ་བཛྲ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This mantra should be recited and practiced with a mala. When it is well accomplished, in the bodhisattva's lotus posture, the left hand holding a vajra on the lap, the right hand pressing the vajra on the ground, with an angry mind making the mudra, reciting the extremely fierce mantra, even all the Buddhas will be frightened, what need to mention the obstructing demons. Furthermore, the secret of the body, speech, and mind of Ratnasambhava, this is the sacred essence.