Tibetan
་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང།། ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ལ།། རྫས་ཀྱི་བྱེ་བྲག མང་པོ་བཀལ།། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཡིན་ནོ།། རིན་ཆེན་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་དང།། ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་དང།། བཟའ་དང་བཅའ་བའི་བྱེ་བྲག་རྣམས།། ཡིད་དུ་འོང་བའི་རྫས་རྣམས་ཀུན།། སྤྱི་ཡི་དཀྱིལ འཁོར་ཡོན་དུ་བཤད།། དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་དེ་དག་ཏུ།། དབང་གི་རིམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཚང་བར་བསྐུར་བ་མཐར་ཕྱིན་དབང།། དེ་ཡི་གཟུངས་མ་དེ་དག་ལ།། གོང་གི་ཡོན་རྣམས་དབུལ་བ་ཡིན།། དབང མཆོག་ཐོབ་པའི་སློབ་མ་ལ།། དབང་ཐོབ་རྟགས་རེ་སྦྱིན་པ་དང།། དང་པོ་རྒྱུ་འབྲས་མི་བསླུ་བསྟན།། གཉིས་པ་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ་པ་བསྟན།། གསུམ་པ་གསང་བའི་ངེས་དོན་བཤད།། བཞི་པ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡང བསྟན།། ལྔ་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སྦྱིན།། དྲུག་པ་ཆོས་ཀྱི་དུང་ཡང་སྦྱིན།། བདུན་པ་གསང་བའི་མན་ངག་སྦྱིན།། བརྒྱད་པ་སེམས་ཀྱི་གཏན་ཚིགས་སྦྱིན།། དགུ་པར་གཉིས་མེད་བྱུང་བའོ།། དེ་ལྟར་རྟགས་རྣམས ཚང་བར་སྦྱིན།། དེ་ནས་སློབ་མ་གནས་བྱ་བ།། ལུས་བཀྲུས་གོས་བཟང་གོན་ནས་ནི།། ཤར་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་མི་སྨྲ་ཉལ།། དེ་དུས་རྨི་ལམ་བརྟག་བྱས་ལ།། དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པའི་ལྟས།། བདེ་གཤེགས་སྔུན ན་གནས་པ་ལ།། རང་གི་དབང་ནོས་རྨི་བ་དང།། ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ།། བདག་གིས་འཁོར་བར་རྨི་བ་དང།། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ཐམས་ཅད་ལ།། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བར་རྨི་བ་དང།། རྒྱལ་པོ དབང་འདུས་རྨི་བ་དང།། ས་དང་བར་སྣང་ཆུ་དག་ལ།། མི་འབྱིན་མི་ཐོགས་འགྲོ་རྨི་དང།། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའམ་ཆུ་བྲན་ལ།། གྲུ་གཟིངས་བྱས་ནས་མི་སྒྲོལ་རྨི།། མང་པོའི་ཁ་དཔོན་བྱས་ནས་ནི།། འཐབ་པའི་གཡུལ ལས་རྒྱལ་བ་རྨི།། རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ནས་ཆོས་འཆད་རྨི།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དབང་ཐོབ་རྟགས།། ས་བདག་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པར་རྨི།། ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་ལས་ཀྱང་བསྒོ།། ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་བྱེད་པ་དང།། ཕྱི་ནང་ཆོས ལ་ཐོགས་པ་མེད།། མི་མཐུན་གཟུགས་ལ་ཆོས་སྟོན་དང།། ལུས་ལ་མེ་འབར་ཆུ་ཡང་འབྲུབ།། གཟུགས་སྐྱེ་རྣམ་པ་མི་འདྲ་སྟོན།། རྣལ་འབྱོར་མང་པོ་འདུས་པ་ཡིས།། ཀུན་གྱིས་བཀུར་བའི་འོས་ཡིན་རྨི།། རྒྱལ མཚན་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས་ནི།། རྣལ་འབྱོར་ཁ་དཔོན་བྱེད་པ་རྨི།། ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་བྱེད་རྨི་དང།། ལག་ཏུ་བ་དན་ཐོགས་ནས་ནི།། ཀུན་གྱི་དམག་དཔོན་བྱེད་པ་དང།། ལག་ཏུ་འཁོར་ལོ་བབས་རྨི་ན།། འཁོར ལོ་ཅན་གྱི་དབང་ཐོབ་རྟགས།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་བང་མཛོད་ལ།། བདག་ནི་རྟག་ཏུ་
Chinese
以……装饰，对于一切乘之差别，陈设众多物质之差别，是事业种姓之供养。种种珍宝之差别，种种乘之差别，食用与受用之差别等，一切悦意之物，说是共同坛城之供养。于彼等神圣坛城中，一切灌顶之次第，圆满授予究竟灌顶。于彼等之明咒，施以上述之供养。对于获得殊胜灌顶之弟子，给予获得灌顶之各别标识，第一，宣说因果不虚。第二，宣说修习手印。第三，讲述秘密之真义。第四，也宣说四手印。第五，给予法轮。第六，也给予法螺。第七，给予秘密口诀。第八，给予心之正理。第九，生起无二。如是圆满给予标识。此后，弟子应安住，沐浴身体，穿上好衣，面向东方，不语而卧。彼时观察所梦，乃是获得殊胜神圣灌顶之征兆。于善逝之前安住时，梦见自己领受灌顶，对于一切内外之法，梦见自己能自在转变，对于一切六道众生，梦见自己能操纵驾驭，梦见自己统领诸王，对于地、空、水等，梦见自己能无碍通行，于大海或水池中，梦见自己造船度人。梦见自己成为众人之首领，于战斗中获胜。梦见自己手持金刚杵而说法，是获得金刚持之灌顶之征兆。梦见自己成为土地之王，也修习能自在统治一切之事。成为一切之导师，对于内外之法，毫无阻碍。对不和之形象宣说佛法，身上燃火，也能出水。示现种种不同之身相。众多瑜伽士聚集，梦见自己是众人应恭敬之处。梦见自己手持胜幢，成为瑜伽士之首领。梦见自己成为僧团之导师，手持幡旗，成为众人之统帅。梦见自己手中降下轮宝，是获得转轮王之灌顶之征兆。对于珍宝之宝库，我常
English
Adorned with..., for all the differences of vehicles, displaying many differences of substances, is the offering of the karma lineage. Various differences of jewels, various differences of vehicles, differences of food and enjoyment, etc., all pleasing things, are said to be offerings of the common mandala. In those sacred mandalas, all the stages of empowerment, fully bestowing the ultimate empowerment. To those mantras, offer the above-mentioned offerings. To the disciple who has received the supreme empowerment, give individual signs of receiving the empowerment, first, explain that cause and effect are not false. Second, explain the practice of mudras. Third, explain the true meaning of secrets. Fourth, also explain the four mudras. Fifth, give the Dharma wheel. Sixth, also give the Dharma conch. Seventh, give secret instructions. Eighth, give the logic of the mind. Ninth, the non-duality arises. Thus, fully give the signs. After that, the disciple should stay, bathe the body, put on good clothes, face east, and lie down without speaking. At that time, observe the dream, which is a sign of receiving the supreme sacred empowerment. When staying before the Sugata, dreaming of receiving empowerment, for all internal and external dharmas, dreaming of being able to freely transform, for all six realms of beings, dreaming of being able to manipulate and control, dreaming of ruling over kings, for earth, space, water, etc., dreaming of being able to travel unimpeded, in the ocean or pool, dreaming of building a boat to save people. Dreaming of becoming the leader of many people, winning in battle. Dreaming of holding a vajra and teaching the Dharma, is a sign of receiving the empowerment of Vajradhara. Dreaming of becoming the king of the land, also practicing the ability to freely rule over everything. Becoming the teacher of all, for internal and external dharmas, without any obstacles. Teaching the Dharma to discordant forms, fire burning on the body, also being able to produce water. Showing various different forms. Many yogis gather, dreaming that oneself is the place where everyone should respect. Dreaming of holding a victory banner, becoming the leader of yogis. Dreaming of becoming the teacher of the Sangha, holding a banner, becoming the commander of all. Dreaming of a wheel jewel descending into one's hand, is a sign of receiving the empowerment of the wheel-turning king. For the treasury of jewels, I always
Tibetan
སྤྱོད་པ་དང།། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལུས་ལ་བརྒྱན།། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་ལ།། ཐོགས་པ་མེད་པར་སྤྱོད་པ་དང།། སྡུག་ཅིང མཛེས་པའི་གོས་གོན་དང།། ཕྱི་ནང་ཆོས་ལ་ཉན་སེམས་དང།། གླེགས་བམ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་གཏོང།། མི་འོས་པ་ཡི་སྒྲ་ཐོས་དང།། ས་དང་ཤིང་དང་རྡོ་དག་དང།། སྔོན་མ་ཐོས་པའི་སྒྲ་རྣམས་ཀུན།། བདག་གི་ཐོས པར་རྨི་བ་དང།། རིན་ཆེན་ལག་ཏུ་ཐོགས་པ་དང།། དེ་ཡིས་སེམས་ཅན་སྐོང་བ་དང།། བདག་ཉིད་ཡོངས་སུ་ཚིམས་རྨི་བ།། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་རྟགས།། པདྨའི་སྟན་ལ་འདུག་པ་དང།། པདྨའི་རྫིང་ན བརྩེ་བ་དང།། པདྨའི་འབྲས་བུ་ཟ་བ་དང།། པདྨའི་རྩ་བ་བརྐོ་བ་དང།། ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཡི།། དོན་ལ་དཔྱོད་ཅིང་གླེགས་བམ་རྙེད།། དེ་དོན་གཞན་ལ་འཆད་ཅིང་སྟོན།། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན ལ།། ཇི་ལྟར་འཚམས་པའི་ཆོས་འཆད་དང།། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ཀྱིས།། བདག་ལ་བསྐོར་བ་རྨི་བ་དང།། པདྨ་ལག་པར་བཅངས་པ་དང།། པདྨའི་ཁང་པར་ཞུགས་རྨི་བ།། འོད་དཔག་མེད་པའི དབང་ཐོབ་རྟགས།། ཕྱི་ནང་ལས་ལ་འཇུག་པ་དང།། རོ་ཡི་ཕུང་པོར་ཞུགས་པ་དག། ལུས་ལ་མེ་འབར་རྨི་བ་དང།། རལ་གྲི་རྣོན་པོས་གཅོད་པ་རྨི།། རི་རབ་གླིང་བཞི་བཅས་པ་རྣམས།། བདག་གི་ལག་ཐོགས་རྨི བ་དང།། ཉི་ཟླ་ལག་པར་ཐོགས་ནས་ནི།། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་རྨི།། འཇིག་རྟེན་པ་ཡིས་ལོངས་སྤྱོད་ལ།། བྲེལ་བ་མེད་པར་སྤྱོད་པ་དང།། གཡུལ་འགོག་དགྲ་རྣམས་བསད་རྨི་དང།། གཡུལ་ལས་ཤིན་ཏུ རྒྱལ་རྨི་དང།། རྟ་དང་གླང་ཆེན་ལ་སོགས་པའི།། ཐེག་པའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ལ།། བདག་གི་དབང་བྱས་ཞོན་རྨིས་དང།། སྦྱིན་པའི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་ལ།། ཆགས་པ་མེད་པར་གཏོང་བ དང།། བདག་ཉིད་བཤས་པར་རྨི་བ་དང།། བདག་གི་ཤ་རྣམས་བགོས་རྨི་བ།། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་རྟགས།། རིགས་ལྔའི་རྨི་ལམ་ཐམས་ཅད་རྨི།། གསང་བ་གསུམ་གྱི་དབང་ཐོབ་རྟགས།། དེ་ཡི་གཉིས མེད་དོན་རྟོགས་རྨི།། འོན་ཏེ་རྨི་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། མེད་པར་ཆོས་ཉིད་ལ་གནས་རྨི།། རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་རྣམས།། རང་གི་ལག་པ་བརྒྱན་རྨི་བ།། སྤྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཐོབ་རྟགས།། རིགས་ཀྱི བུ་མཆོག་གང་ཞིག་གིས།། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ།། དབང་རྣམས་ཐོབ་པའི་གང་ཟག་དེ།། རྒྱལ་པོས་བཀུར་ཞིང་མཆོད་པ་དང།། རྒྱལ་ཕྲན་དང་ནི་དམངས་ཀྱིས་བཀུར།། རིགས་ངན་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཀྱིས ཀྱང།། མཆོད་ཅིང་བཀུར་སྟི་བྱེད་པར་འགྱུར།། ཚེ་རིང་ནད་མེད་གཉེ
Chinese
行持，各種珍寶裝飾在身上，對於五種欲妙，無有阻礙地享用，以及穿著美麗的衣裳，聽聞內外之法，布施經典之法，聽到不應聽聞之聲音，以及土地、樹木和石頭等，所有以前未曾聽過的聲音，夢到自己聽到，手中拿著珍寶，並以此滿足眾生，夢到自己完全滿足，這是獲得珍寶部灌頂的徵兆。坐在蓮花座上，喜愛蓮花池，吃蓮花的果實，挖掘蓮花的根，思維般若波羅蜜多的意義，並找到經典，為他人講解並展示其意義，為六道眾生，宣講與之相應之法，十方諸佛菩薩眷屬，夢到圍繞著自己，手中拿著蓮花，夢到進入蓮花宮殿，這是獲得無量光（阿彌陀佛）灌頂的徵兆。進入內外之事業，進入屍體堆中，夢到身上燃燒著火焰，夢到被鋒利的寶劍斬斷，夢到自己手持須彌山和四大部洲，夢到手持日月，為眾生利益而行事，對於世間人的享受，無有忙碌地享用，夢到阻擋戰爭並殺死敵人，夢到從戰爭中獲得勝利，對於馬和大象等，所有乘具之差別，夢到自己擁有並騎乘，對於所有布施之差別，無有貪著地施捨，夢到自己被宰殺，夢到自己的肉被分割，這是獲得業部灌頂的徵兆。夢到所有五部的夢，這是獲得身語意三密灌頂的徵兆，夢到了悟其二無之義，或者夢到所有夢境，都無有地安住於法性之中，夢到五部各自的標誌，裝飾在自己的手上，這是獲得共同壇城灌頂的徵兆。任何具種姓的殊勝之子，在那些壇城之中，獲得灌頂的那些人，國王會恭敬和供養，國王、小國王和民眾都會恭敬，甚至種姓低劣的婆羅門種姓，也會供養和恭敬。長壽無病
English
Conduct, adorned with various jewels on the body, enjoying the five objects of desire without hindrance, as well as wearing beautiful clothes, listening to the inner and outer Dharma, giving the Dharma of scriptures, hearing sounds that should not be heard, as well as land, trees, and stones, etc., all sounds never heard before, dreaming of hearing them oneself, holding jewels in hand, and satisfying beings with them, dreaming of being completely satisfied oneself, this is a sign of obtaining the empowerment of the Jewel Family. Sitting on a lotus seat, loving lotus ponds, eating the fruits of lotuses, digging the roots of lotuses, contemplating the meaning of the Prajnaparamita, and finding scriptures, explaining and showing its meaning to others, for the six realms of sentient beings, preaching the Dharma that suits them, the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and their retinues, dreaming of surrounding oneself, holding a lotus in hand, dreaming of entering a lotus palace, this is a sign of obtaining the empowerment of Amitabha (Immeasurable Light). Entering into inner and outer activities, entering into piles of corpses, dreaming of flames burning on the body, dreaming of being cut by a sharp sword, dreaming of holding Mount Meru and the four continents in one's hand, dreaming of holding the sun and moon, acting for the benefit of sentient beings, for the enjoyments of worldly people, enjoying without being busy, dreaming of stopping wars and killing enemies, dreaming of gaining victory from war, for horses and elephants, etc., all the differences of vehicles, dreaming of owning and riding them, for all the differences of giving, giving without attachment, dreaming of being slaughtered oneself, dreaming of one's own flesh being divided, this is a sign of obtaining the empowerment of the Karma Family. Dreaming all the dreams of the five families, this is a sign of obtaining the empowerment of the three secrets of body, speech, and mind, dreaming of realizing the meaning of its non-duality, or dreaming that all dreams, without exception, abide in the nature of Dharma, dreaming of the respective symbols of the five families, adorning one's own hands, this is a sign of obtaining the empowerment of the common mandala. Any excellent son of the lineage, among those mandalas, those who have obtained the empowerments, the king will respect and make offerings, the king, small kings, and the people will respect, even Brahmins of low caste will make offerings and respect. Long life and without illness.