Chinese
。手掌有八辐轮。颜色黄且非常耀眼。具有轮相者的事业是，随心所欲地进行坛城之事。智慧广阔，以一切功德为庄严。智慧明晰且具功德。精通一切明处之最胜处。四种行为举止端庄美丽。精通美妙的歌声。对于一切功德无碍行持。金刚阿阇黎如教奉行。对于金刚兄弟有深切的关爱。一切珍宝的事业，据说由瑜伽士来做。恒常禅定不间断。对于念诵精进。完全了知咒语的意义。言语也极其柔和。说真实语，声音悦耳，擅长歌唱。信奉并讲解内外之法。言辞清晰，颜色红润。莲花相者的事业种类，对于一切内外事业，非常不迷惑，也获得自在。精进于咒语，智慧明晰。对于内外续部的诸事业，增加或者减少都可以，不错乱地圆满其意义。精通四种事业的作为。据说可以做事业的坛城。具足一切功德。精通内外一切藏。行持众多行为差别。精通一切事业和作为。恒常具有信心，大慈悲。精通一切禅定差别。通达菩提心的特征。适合做共同的坛城事业。具足传承的殊胜阿阇黎，应当观察弟子的特征。守护根本支分誓言。通过三种智慧之门修习。具有信心，精进，能忍受违缘，勇敢。精通佛陀的教言和论典。承担阿阇黎的重任，具有慈悲。对于金刚兄弟有深切的关爱。牢记上师的口诀。适合做金刚持的弟子。身上散发香气，身体美丽，头发也黄而柔软。对于阿阇黎金刚兄弟有关爱。精通坛城的事业。上下匀称，眼睛细长。正直而言，言语不改变。言语也极其舒适柔和。适合做轮相者的弟子。舍弃恶行，具有勇气和力量。持有各种珍宝财物。黄金和珊瑚，珍珠等，以如何适合的珍宝，圆满上师的意愿。
English
. The palm has an eight-spoked wheel. The color is yellow and very dazzling. The activities of those with the wheel sign are said to be performing mandalas at will. Broad-minded, adorned with all virtues. Wisdom is clear and possesses virtues. Proficient in all the supreme places of knowledge. The four kinds of conduct are dignified and beautiful. Skilled in beautiful songs. Unobstructed practice for all virtues. Vajra Acharya acts according to the teachings. Has deep love for Vajra brothers. All the activities of precious jewels are said to be done by yogis. Constantly maintains continuous samadhi. Diligent in recitations. Completely knows the meaning of mantras. Speech is also extremely gentle. Speaks truthfully, has a pleasant voice, and is skilled in singing. Believes in and explains both inner and outer Dharma. Clear in words and red in color. The types of activities of those with the lotus sign, for all inner and outer activities, are very unconfused and also attain freedom. Diligent in mantras and clear in wisdom. For the activities of inner and outer tantras, it is okay to increase or decrease, but fulfill their meaning without error. Skilled in the actions of the four activities. It is said that one can do the mandala of activities. Possesses all virtues. Proficient in all inner and outer collections. Practices many different behaviors. Skilled in all activities and actions. Always has faith and great compassion. Skilled in all kinds of samadhi. Understands the characteristics of Bodhicitta. Suitable for common mandala activities. The qualified and virtuous Acharya with lineage should examine the characteristics of the disciple. Protects the root and branch vows. Practices through the three wisdom doors. Has faith, diligence, can endure obstacles, and is brave. Proficient in the Buddha's teachings and treatises. Takes on the responsibility of the Acharya and has compassion. Has deep love for Vajra brothers. Remembers the Guru's instructions very well. Suitable to be a disciple of Vajradhara. The body emits a fragrant scent, the body is beautiful, and the hair is yellow and soft. Has love for the Acharya Vajra brothers. Skilled in the activities of the mandala. The top and bottom are even, and the eyes are long. Speaks honestly and does not change words. Speech is also extremely comfortable and gentle. Suitable to be a disciple of the wheel sign. Abandons evil deeds and has courage and strength. Holds various precious treasures. Gold and coral, pearls, etc., with precious jewels that are suitable, fulfill the Guru's wishes.
Tibetan
ར་བྱེད།། ངག་སྙན་ལུས་ཀྱང་མཛེས་པ་དང།། སྐྱོན རྣམས་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ནི།། རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་མར་རུང།། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་གསུམ་གྱི།། མི་དགེ་བཅུ་པོ་ཡོངས་སུ་སྤོང།། དགེ་བ་བཅུ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན།། ངག་སྙན་མགྲིན་བདེ་གླུ་ལ མཁས།། མདོག་དམར་ལུས་ལ་ཙནྡན་དྲི།། སྐྲ་ཡང་མཐོན་མཐིང་སེན་མོ་དམར།། ཡན་ལག་ཕྲ་ལ་ཚིག་རྣམས་དྲང།། པདྨ་འཆང་གི་སློབ་མར་བཤད།། ཕྱི་ནང་ཆོས་ལ་རྟག་ཏུ་དགའ།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ལས་ལ འགྲུས།། དཔའ་རྩལ་ཆེ་ཞིང་ལྷུན་ཡང་སྡུག། བཟོ་ལ་མཁས་ཤིང་རིག་པ་གསལ།། བླ་མ་དམ་པ་མཉེས་བྱེད་ཅིང།། དགོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྐོང་བྱེད་པ།། སྣ་ཚོགས་ལས་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས།། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སློབ མར་རུང།། ཡོན་ཏན་མཆོག་རྣམས་ཀུན་ཚང་ཞིང།། མང་པོས་བཀུར་ཞིང་བསྔགས་པ་བརྗོད།། ལུས་མཛེས་སྤྱོད་གཟོ་ཡིད་དུ་འོང།། ཕྱི་ནང་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ལ་མཁས།། མན་ངག་གསང་བ་སྦས་པ་ཐུབ།། སྤྱོད པ་གང་བསྒོམས་སློབ་དཔོན་འཁུར།། རིག་པའི་གནས་ལ་འགག་པ་མེད།། སྤྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་མར་རུང།། དང་པོ་གནས་ཀྱི་བརྟག་པ་ནི།། བཟང་ངན་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ།། བཟང་པོ་དངོས་གྲུབ་མཆོག ཀྱང་འགྲུབ།། ངན་པས་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་བརླག་འགྱུར།། སྤང་བླང་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས།། སྔོན་ལ་སྤང་བའི་གནས་བསྟན་པ།། གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་བསྒྲུབ་པ་དང།། སྲིན་མོས་བྲད་པའི་སྡེར་རྗེས་དང།། སྲིན གདུག་མཚོན་ཆ་འདྲ་བ་དང།། སྲིན་པོ་བསད་པའི་ཁྲག་རྗེས་དང།། འབྱུང་པོ་མང་པོ་འདུ་བའི་གནས།། ཀླུ་གདུག་ཆུ་མིག་ངམ་གནག་དང།། ལྷ་འདྲེ་ཅན་གྱི་རྒྱུན་སྲང་དང།། སྔོན་ཆད་ལྷ་མིའི་གནས གཞི་དང།། གནོད་སྦྱིན་གནས་པའི་ལྷ་རྟེན་ས།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གནས་དག་ཏུ།། བློ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་དེས་བསྒོམས་ན།། ཁ་ན་མ་ཐོ་བཅས་འགྱུར་ཞིང།། སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱང་འཕེལ་བར་འགྱུར།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་གནས དག་ནི།། མཚན་ཉིད་ལེགས་པར་ཤེས་བྱས་ལ།། སྤངས་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཀྱང་འགྲུབ།། བླང་བར་བྱ་བའི་གནས་རྣམས་ནི།། རྡོ་རྗེ་བྲག་དཀར་མདངས་བཟང་བ།། རི་བོ་ལྷུན་སྡུག་བྲག་ཆེན་གཏམས།། རི་ནི རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་འདྲ།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་རྩེ་རྣམས་སམ།། ཉམས་དགའ་གངས་རི་མཐའ་མ་བསྐོར།། ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་ཡིད་འོང་བ།། རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པའི་གནས།། སྤང་ཕུག་རི་བོ་ཉམས་དགའ དང།། སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པ།། མི་དང་འདུ་འཛི་དབེན་པ་དང།། རི་བོ་ཆེན་པོའི་སུལ་དག་དང།། ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་
Chinese
饶结。语调甜美身姿妙，一切过失皆断除，堪为珍宝坛城之弟子。身语意三之，十种不善皆断除，恒常精进于十善。语调甜美嗓音佳，擅长歌舞，肤色红润身具檀香味，头发乌黑指甲红，肢体纤细言语正直，说是莲花持之弟子。内外恒常喜好佛法，成办四种事业之行，英勇胆大亦庄严，精通工艺智慧明。令上师欢喜，成办一切所想，精通各种事业，堪为业之种姓之弟子。圆满一切殊胜功德，受众人敬重赞叹，身姿妙曼行为端庄令人喜爱，精通内外坛城事业。能隐藏口诀秘密，行为所修皆依上师，于智慧之处无有阻碍，堪为共同坛城之弟子。首先观察处所，应知好坏二者。好者成就殊胜悉地，坏者自身将失毁瑜伽。应知取舍二者。首先宣说应舍弃之处，修持夜叉罗刹之处，罗刹女抓挠之爪痕，凶猛罗刹兵器之类，杀罗刹之血迹，众多鬼怪聚集之处。凶猛龙族之水眼或黑暗处，具神鬼之常路，往昔天人住所之地基，夜叉所居之神像处。如是之处所，具慧瑜伽士若修持，则将触犯禁忌，痛苦亦将增长。如是之处所，于特征善为了解后，舍弃则殊胜悉地亦将成就。应取之处所，金刚白岩光泽佳，山峰庄严巨石满，山如珍宝堆积状。如是之顶峰，或，赏心悦目雪山环绕，极其赏心悦目心仪处，修持金刚坛城之所。山洞山峰赏心悦目，往昔善逝所修持，远离人群喧嚣，大山之山谷，大森林
English
Ragyé. Sweet in speech and beautiful in body, having abandoned all faults, one is fit to be a disciple of the precious mandala. Completely abandon the ten non-virtues of body, speech, and mind. Always strive for the ten virtues. Sweet in speech, with a pleasant voice, skilled in song and dance. With a red complexion and a sandalwood fragrance on the body. Hair that is dark blue and fingernails that are red. Limbs that are slender and words that are upright. It is said to be a disciple of the lotus holder. Always delighted in the Dharma, both internally and externally. Accomplished in the activities of the four actions. Brave and majestic, yet also beautiful. Skilled in crafts and clear in intelligence. Pleasing the holy guru. Fulfilling all intentions. Extremely skilled in various activities. Fit to be a disciple of the lineage of action. Complete with all supreme qualities. Honored by many and praised. Beautiful in body, with pleasing and agreeable conduct. Skilled in the activities of both internal and external mandalas. Able to conceal secret instructions. Whatever conduct is cultivated, one relies on the teacher. There is no obstruction in the place of knowledge. Fit to be a disciple of the general mandala. First, the examination of places: One should know the two, good and bad. Goodness also accomplishes the supreme siddhi. Badness will destroy the yoga itself. Know the two, what to abandon and what to take. First, the places to be abandoned are shown. Places where yakshas and rakshasas are practiced. Claw marks where rakshasis have scratched. Fierce rakshasa-like weapons. Traces of blood from killing rakshasas. Places where many bhutas gather. Water springs or dark places of fierce nagas. The usual paths of gods and demons. The foundations of places that were once the abodes of gods and humans. The sacred places where yakshas reside. In such places, if a wise yogi meditates, he will incur prohibitions and sufferings will also increase. Such places, having properly understood their characteristics, if abandoned, the supreme siddhi will also be accomplished. The places to be taken are: Vajra white rock, with good luster. Mountains that are majestic and beautiful, filled with large rocks. Mountains that resemble piles of jewels. Such peaks, or pleasant snow mountains that are not surrounded. Extremely pleasant and desirable. Places for practicing the vajra mandala. Caves and mountains that are pleasant. Practiced by the Sugatas of the past. Secluded from people and crowds. Valleys of great mountains. Large forests.