Tibetan
ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས།། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨི་ཧྱེ་ཧི་ཚུར་གཤེགས་ཚུར་སྦྱོན་འཁོར་དང བཅས།། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་སྤྱན་འདྲེན་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཀ་ལ་ཀི་ལ་ཧ་ཧ་དགའ་བའི་བཞད་མོས་ཁོང།། བདེར་དྲོངས་བདེར་དྲོངས་ཨ་ཀོ་སུ་ཀ་ཤུ་པ་རི།། ཏིཥྛ་ཤི་ཤི་སློབ་མ་ཚུལ་ཅིག་སྣང བར་མཛོད།། རོལ་ཅིག་དགོངས་ཤིག་འདོད་པ་ཏིཥྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།། བྷྱོ་སྦྱིན་ནོ་བསྐུལ་ལོ་ད་ར་ཧ་ར་ཧ་ར་ཧ།། ངོ་མཚར་མཆོག་ཏུ་བསྟབ་པོ་ཁ་ཁ་ལ།། བྲལ་བ་ལ་སོགས་དམར་ཆེན་སྙིང་པོ་ལྔ།། མཱཾ་ས་ལ་སོགས་རོ མཆོག་དཔའ་བོས་གསོལ།། མ་ཙ་མེ་ཙ་རཀྟ་རུ་ཏ་རི།། ཉེ་བའི་བསྒྲུབ་པ་མ་ལུས་བསྒྲུབ་འཚལ་གྱི།། དྲི་མེད་གཟི་ལྡན་མཆོག་གི་མཆོད་པར་སྦྱར་བ་འདི།། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། ཨརྒྷཾ་སྦྲེང ཞིང་དབང་ཕྱུག་མའི།། སྲོག་སྙིང་གཟུངས་སྔགས་རྣམས་བརྗོད་དོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང།། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གསོར་འདི་སྐད་བརྗོད།། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཁ་ཊྭཱཾ་ག། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་བཅས།། ནམ་མཁའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣལ འབྱོར་བས།། ནམ་མཁའ་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ་གྲུབ།། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མཁས་འབྱིན་པས།། མཁའ་ལ་སྒྱུ་མ་ཀུན་བླངས་ཏེ།། ལུས་པ་མེད་པར་དེར་ཟོ་ཞིག། རྒྱས་བཏབ་རྨོངས་བྱས་བསླང་ནས་ནི།། གར་དག་བྱེད ཅིང་རབ་ཏུ་ཟ།། གནྡྷ་ར་ཧོ།། གནྡྷ་ར་ཡི་སྒྲ་ཡིས་སྒྲོལ་བར་མཛོད།། ལ་ལར་མཁས་པའི་གཟུགས་ཅན་འཛིན།། ལ་ལར་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར།། ལ་ལར་གཤིན་རྗེ་བཞིན་དུ་རྔམས།། ལ་ལར་ཚངས་པ་བཞིན་དུ ཞི།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་སྟོང་དག་ནི།། མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ཚོགས་ཆེན་གྱིས།། མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་སྒྲོལ།། རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་བདེ་མཆོག་འབར་བའི་གཙོ།། རིན་ཆེན་ཚོགས་ཀུན་འདུས་པ་འདི་ལ གཟིགས།། སྔོན་མེད་ཁྲོ་རོལ་འདི་ལ་རོལ་མཛོད་ཅིག། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། འདུལ་བའི་དབང་དུ་གྲུབ་པའི་ཆ་ལུགས་མི་བཟད་མ།། རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོ་གཟི་བརྗིད་འབར་བ འདི།། བདེ་བའི་སྤྱོད་པའི་གནས་ནས་བསྐྱོད་མཛད་ཅིང།། ཐུགས་རྗེ་པདྨའི་དབྱིངས་ནས་དགེས་པར་མཛོད།། ཨ་ལ་ལ་ཧོ།། ཇི་ལྟར་པདྨ་འདམ་ལ་ཆགས་པ་མེད་པ་བཞིན།། སྡུག་པའི་འཆིང་བས་མི་ཟིན་རྣམ གྲོལ་ལོ།། བདག་ཅག་དམ་ཚིག་འདི་ལ་འདུས་ཤིང་ཚོགས་པ་རྣམས།། མཉེས་མཛོད་ཉིད་དུ་བདེ་བས་བཞེས་སུ་གསོལ།། དེ་ནས་ཀུན་གྱིས་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ནི།། རིགས་ལྔའི་ཚོམ་བུ་གཏོར་མ་སོ་སོར་འབུལ།། ཨོཾ བུད་དྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཱ་ན་བ་ལིཾ
Chinese
心之自性胜者诸海众，诶嘿诶嘿，请降临，请赐予，偕同眷属。札 吽 班 霍，祈请迎请，无余请降临。嘎啦吉啦，哈哈，以喜悦之笑容。请安乐，请安乐，阿果苏嘎夏巴日。谛叉 希希，请示现弟子之仪态。享用吧，垂念吧，所欲 谛叉 卡嘿 卡嘿。布 施予，劝请，达啦 哈啦 哈啦哈。稀有至极，赞叹，卡卡啦。分离等大红五心髓，血肉等胜味，勇士享用。玛匝 美匝 惹达 汝达日。所有近修皆成就，无余皆成就。无垢光辉，殊胜之供品，祈请智慧海众享用。阿康 奉献，自在母之，命心陀罗尼咒语等念诵。之后金刚铃杵与，卡章嘎，如是念诵。卡章嘎 卡章嘎，卡章嘎具后盾。虚空手印瑜伽士，成就周遍虚空行。以精通显现一切悉地，于虚空摄取一切幻化，无余尽摄于彼处。施加印契，迷惑，唤起后，起舞，享用，尽情吞噬。甘达啦 霍。以甘达啦之音声度脱。于某些显现智者之形相，于某些如末劫之火般燃烧，于某些如阎罗般威猛，于某些如梵天般寂静。世间界清净空旷，以空行母燃烧之大聚，无余无遗尽度脱。极喜悦之大乐炽燃之主，请垂视此聚集一切珍宝之会供。请享用此前所未有之忿怒嬉戏。祈请赐予大尸陀林之悉地。调伏之权能成就之不悦形象母，瑜伽空行母光辉炽燃者，请从安乐行持之境中降临，请从慈悲莲花之界中欢喜。阿拉拉 霍。如莲花不染淤泥般，不为痛苦束缚者解脱。我等誓言汇聚之眷属众，请欢喜，请以安乐享用。之后，为令一切获得，五部之彩幡朵玛分别供养。嗡 佛陀 达吉尼 扎地扎 玛那瓦林
English
Victorious ocean of the nature of mind, E hyay hi i hyay hi, please come, please bestow, together with your retinue. Ja Hum Bam Hoh, I invite and request you to come, without exception, please come. Kala Kila Haha, with a joyful smile. Please be comfortable, please be comfortable, Ako Suka Shupari. Tishta Shishi, please show the disciple's manner. Enjoy and contemplate, desire Tishta Khahe Khahe. Bhyo bestow, exhort, Dara Hara Hara Ha. Wonderfully praised, Kha Kha La. The five essential essences of great red, such as separation. The hero offers the best tastes, such as meat and blood. Matsa Metsa Rakta Ruta Ri. May all near attainments be accomplished, may all be accomplished without exception. May the ocean of wisdom accept this immaculate, radiant, supreme offering. Argham offering, and the empowerment of the powerful mother. Recite the life-heart dharani mantras. Then the vajra bell and, Khatvanga, say these words. Khatvanga Khatvanga, Khatvanga with back support. The yogi of the sky mudra, accomplishes going everywhere in the sky. By skillfully producing all siddhis, take all illusions in the sky, and put them there without leaving anything behind. Seal, confuse, awaken, dance, and eat thoroughly. Gandhara Ho. Liberate with the sound of Gandhara. Sometimes they hold the form of a wise person, sometimes they burn like the fire at the end of time, sometimes they are fierce like Yama, sometimes they are peaceful like Brahma. The realms of the world are empty and pure, and the great assembly of burning dakinis liberates completely without leaving anything behind. The supreme lord of great bliss who is very pleased, look at this gathering of all precious treasures. Enjoy this unprecedented wrathful play. Please grant the siddhi of the great charnel ground. The unbearable form of the accomplished one in the power of taming, the glorious burning yogini dakini, please move from the place of blissful conduct, and please be pleased from the realm of the compassionate lotus. Ala La Ho. Just as the lotus is not attached to the mud, those who are not caught by the bonds of suffering are liberated. Please be pleased and accept with bliss, we who have gathered and assembled in this vow. Then, in order for everyone to attain, offer the torma of the five families separately. Om Buddha Dakini Pratitsa Manabali
Tibetan
་ཧཱུཾ་ཕཊ།ོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཱ་ན་བ་ལིཾ་ཏྲཱཾ་ཕཊ། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཱ་ན་བ་ལིཾ་ཧྲཱིཿཕཊ། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱའ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཱ་ན་བ་ལིཾ་ཧཱ་ཕཊ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་མོ་གདབ་ཅིང།། དམ་ཚིག་ བསྲེ་བར་བྱ་བ་ནི།། ཀཽ་རཱིའི་བནྡྷ་འཕྲུལ་ཞལ་གྱི།། ཕྱག་རྒྱས་གཏོར་མ་ལ་གཏུགས་ལ།། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། བརྗོད་པས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི།། སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱི:བསྒོམས་ལ།། རིག་འཛིན་དངོས་གྲུབ ལག་པ་ཡི།། ཕྱག་རྒྱ་དག་གིས་བླང་བྱ་ཞིང།། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཨུཙྪིཥྟ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཏིཥྛ་སྭ་མཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཕཊ། སྔགས་དེ་བརྗོད་པས་དམ་བླང་ཞིང།། འགྲུབ་མི་འགྲུབ་དང་རྣམ་བཞིའི་ལས།། གང་བྱ་རྡོ་རྗེའི་མོ གདབ་པ།། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལྟ་བས་གཟུང།། འགྲུབ་དང་མི་འགྲུབ་སྲ་སྙི་ལ།། མངར་དང་མི་མདར་སྐྱུར་སྐྱུར་པོ།། ཚ་དང་ཁ་ལ་སོགས་པའི་རོ།། ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི།། རིམ་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར བྱ།། དབང་ཕྱུག་མ་དང་བདག་ཅག་གཉིས།། ཐུགས་དམ་གཅིག་ཏུ་བྱ་བའོ།། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་བདག་ཅག་ཡང།། ཐུགས་དམ་གཅིག་ཏུ་བྱ་བའོ།། དེ་ནས་མནན་པའི་ཆོ་ག་བྱ།། དྲག་པོ་མ་ལུས་འདུལ་བྱ ཞིང།། མནན་པའི་དུས་ལ་བབ་པ་རྣམས།། དབང་ཕྱུག་མ་ལ་ལས་བཅོལ་ཏེ།། བཀུག་ལ་ས་ཡི་འཕར་སྒོ་དབྱེ།། གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ།། གཏད་ཅིང་ས་ཡི་འཕར་སྒོ་བཅད།། དེ་ནས་གཏོར་མ་ཕྱོགས་བཅུར གཏོར།། གཏོར་གཞོང་རྣམས་ནི་ཁ་སྦུབ་སྟེ།། གཞོང་པ་ཡུམ་དུ་བསྒོམ་པ་ཡི།། སྟེང་དུ་སྟངས་སྟབས་འགྲེང་བྱ་ལ།། ལས་རྣམས་སྔོན་དུ་གྲུབ་པར་བྱ།། དངོས་གྲུབ་རྣམས་ནི་དབང་དུ་བྱ།། དབང་ནི་བརྟན་པར་བྱ བའོ།། དེ་ནས་སླར་ཡང་ནང་དུ་འཇུག། སྨོན་ལམ་མཆོད་པས་ཐིམ་པ་ཡི།། དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཡང་སྨོན་ལམ་ཡང།། གདབ་ཅིང་དུག་གསུམ་མཆོད་པར་བྱ།། འདི་ཡི་དུས་ན་དུར་ཁྲོད་གནས་ཉུལ་མས།། ཕྱོགས ནོར་མཆོད་རྫས་ཉུལ་བས་ན།། ལྷག་མའི་མཆོད་པས་ཚིམས་པར་བྱ།། གཏོར་མ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་པའོ།། ལེགས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ།། ཉུལ་བྱེད་བར་ཆོད་ལས་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར།། ཞེས གསུངས་སོ།། ཀརྨ་མཱ་ལེའི་རྒྱུད་ལས་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེས་སྤྱིའི་ལས་བསྡུས་པ་འདི་གསུངས་སོ།། སྤྱི་ཡི་ལས་བསྡུས་རྣམ་པ་བཅུར བཤད་བྱ།། བཤགས་སྦྱོང་དངོས་གྲུབ་གསོལ་དང་སྨོན་ལམ་གདབ།། རྒྱས་པའི་གཏེར་བགོ་ལས་ནི་དངོས་གྲུབ་དང།། དངོས་གྲུབ་དབ
Chinese
ཧཱུཾ་ཕཊ。（藏文） 嗡 惹那 达吉尼 扎地扎 玛那巴林 扎让 帕的。（梵文天城体，Oṃ ratna ḍākinī pratīccha mānabaliṃ trāṃ phaṭ）。（梵文罗马拟音，嗡，宝性空行母，领受人祭，扎让，啪的）。（汉语字面意思，嗡，宝性空行母，领受人祭，救度，摧破）。嗡 贝玛 达吉尼 扎地扎 玛那巴林 舍 帕的。（藏文） （梵文天城体，Oṃ padma ḍākinī pratīccha mānabaliṃ hrīḥ phaṭ）。（梵文罗马拟音，嗡，莲花空行母，领受人祭，舍，啪的）。（汉语字面意思，嗡，莲花空行母，领受人祭，吉祥，摧破）。嗡 噶玛 达阿吉尼 扎地扎 玛那巴林 哈 帕的。（藏文）（梵文天城体，Oṃ karma ḍākinī pratīccha mānabaliṃ hā phaṭ）。（梵文罗马拟音，嗡，事业空行母，领受人祭，哈，啪的）。（汉语字面意思，嗡，事业空行母，领受人祭，哈，摧破）。然后作金刚橛，应当混合誓言，高丽的班杂幻化面，以手印触及朵玛，嗡 玛哈 卓地 效瓦热 吽 帕的。（藏文）（梵文天城体，Oṃ mahā krodhīśvari hūṃ phaṭ）。（梵文罗马拟音，嗡，大忿怒自在母，吽，啪的）。（汉语字面意思，嗡，大忿怒自在母，吽，摧破）。念诵后于日轮之上，观想种子字舍，以持明成就者的手，以手印接纳，嗡 阿 吽 乌吉扎 班杂 阿弥利达 迪扎 梭芒 吽 舍 帕的。（藏文）（梵文天城体，Oṃ āḥ hūṃ ucchiṣṭa vajra amṛta tiṣṭha svamaṃ hūṃ hrīḥ phaṭ）。（梵文罗马拟音，嗡，阿，吽，食余金刚甘露，安住，赐予我，吽，舍，啪的）。（汉语字面意思，嗡，阿，吽，食余金刚甘露，安住，赐予我，吽，吉祥，摧破）。念诵此咒语受誓言，成就不成就和四种事业，无论做什么金刚橛，以大圆满的见地摄持，成就不成就坚硬柔软，甜和不甜酸酸的，辣和苦等的味道，息增怀诛和现行之次第，应当知晓，自在母和我们两个，心意合一，空行母和我们也是，心意合一，然后作镇压之仪轨，调伏所有猛厉者，镇压之时到来者们，将事业委托于自在母，召唤并打开地之脉门，交付给阎罗法王，并关闭地之脉门，然后朵玛向十方抛洒，朵玛盘全部口朝下，将盘子观想为明妃，于其上站立，事先成就诸事业，诸成就则令其自在，自在则令其稳固，然后再次进入内部，以祈愿供养融入，于此坛城也祈愿，并供养三毒，于此时期尸陀林游荡者，四处游荡寻找财物供品者，以残余供品令其满足，朵玛遍及一切，对于善妙修行的瑜伽士，从游荡的障碍中解脱并赐予成就，如是说。出自《噶玛玛列续》中燃烧之坛城品第七品。然后薄伽梵愤怒金刚宣说了此共同事业总集。共同事业总集分为十种讲述，忏悔清净成就祈祷和祈愿，增长之宝藏分配事业是成就和，成就自在。
English
Hūṃ phaṭ. Oṃ Ratna Ḍākinī Pratīccha Mānabaliṃ Trāṃ Phaṭ. Oṃ Padma Ḍākinī Pratīccha Mānabaliṃ Hrīḥ Phaṭ. Oṃ Karma Ḍākinī Pratīccha Mānabaliṃ Hā Phaṭ. Then make the vajra kīla, one should mix the samaya, the illusory face of the Kauli bandha, touch the torma with the mudrā, Oṃ Mahā Krodhīśvari Hūṃ Phaṭ. By reciting, on top of the sun mandala, meditate on the seed syllable Hrīḥ, with the hands of the vidyādhara siddhas, receive with the mudrās, Oṃ Āḥ Hūṃ Ucchiṣṭa Vajra Amṛta Tiṣṭha Svamaṃ Hūṃ Hrīḥ Phaṭ. By reciting this mantra, take the samaya, accomplishment or non-accomplishment and the four activities, whatever is done with the vajra kīla, grasp with the view of Mahā Ati, accomplishment and non-accomplishment, hard and soft, sweet and not sweet, sour and sour, spicy and bitter and so on, the tastes, pacifying, increasing, subjugating and wrathful, the order, should be known, the powerful mother and us two, may our minds be one, the ḍākinī and us also, may our minds be one, then perform the ritual of pressing down, subduing all the fierce ones, those who have arrived at the time of pressing down, entrust the activities to the powerful mother, summon and open the pulse gate of the earth, entrust to Yama Dharma Raja, and close the pulse gate of the earth, then scatter the torma in the ten directions, all the torma plates face down, visualize the plate as the consort, stand on top of it, accomplish the activities beforehand, make the siddhis free, make the power stable, then again enter inside, dissolve with the prayer offering, in this mandala also pray, and offer the three poisons, at this time the charnel ground wanderer, wandering around searching for wealth and offerings, satisfy them with the remaining offerings, may the torma pervade everything, for the yogi who is doing well, liberate from the wandering obstacles and grant siddhis, thus it is said. From the Karma Māle Tantra, the seventh chapter, the Burning Mandala. Then the Bhagavan Vajra Wrathful One spoke this summary of common activities. The summary of common activities is explained in ten ways, confession, purification, requesting siddhis, and making prayers, distributing the treasure of increasing activities is accomplishment and, accomplishment free.