Tibetan
། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་འདི་སྐད་གསུངས།། ང་ནི་ཟ བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ།། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བར་བྱ།། གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར།། ཤ་རུས་ལ་སོགས་བཟའ་བར་བྱ།། དེ་ནས་ཁོག་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི།། གནས་བརྒྱད་བརྩིགས་པར་བྱ་བ ཡང།། སྒྲུབ་ཆེན་ལ་སོགས་གཞན་མི་བྱ།། བྱས་ན་ཞག་བདུན་ཁྲག་སྐྱུག་འཆི།། རྟོགས་ལྡན་སྒྲུབ་གནས་དུར་ཁྲོད་མནན།། ཤེས་རློམ་འཕྲལ་སྣང་ཀུན་བྱེད་པ།། མ་བདུན་ཟ་ལམ་ཞག་བདུན་འཆི།། རྣམ་ཤེས་ཙིཏྟ་ན ར་ཀན།། འཇམ་དཔལ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག། སྲིད་གསུམ་མཐར་བྱེད་རྔམས་པ་དེས།། ཐོད་དབྱུག་ཆེན་པོ་མི་བཟད་པས།། གཤིན་རྗེ་བཏུལ་ཏེ་བསད་ནས་སུ།། རོ་ཡང་ལྷོ་ཡི་འཛམ་གླིང་དུ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན པོ་བརྒྱད་དུ་བརྩིགས།། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་བདག་གིས་ནི།། ཕ་ལ་བུས་ནི་བྱས་པ་བཞིན།། འདི་ལུས་དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་འབུལ།། འདི་ཡི་ལུས་སྙིང་མ་ག་དྷ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་ཚལ་དུ།། མ་མོ་ཆེན་མོ་གོའུ་རི མ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། མཁས་ལ་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་བ་ཡི།། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྩལ་དུ་གསོལ།། འདི་ཡི་མགོ་བོ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི།། སིངྒ་ལ་ཡི་གླིང་ཕྲན་ལ།། མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙོའུ་རི་མ།། དུར་ཁྲོད་ཆེན པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། མཐོང་ཐོས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བག་གི།། དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ།། འདི་ཡི་ལག་གཡས་ཤར་ལྷོ་མཚམས།། བལ་ཡུལ་ན་ནི་པུཀྐ་སཱི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། ལྷག་པར ཟས་ཀྱི་དངོས་འབྱོར་པའི།། དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ།། འདི་ཡི་ལག་གཡོན་ལྷོ་ནུབ་མཚམས།། སཱ་ལའི་ཚལ་ན་བེ་ཏཱ་ལཱི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་སྟོབས་སྩོལ།། འདི་ཡི རྐང་གཡས་བྱང་ཤར་མཚམས།། ལི་ཡི་ཡུལ་ན་ཙཎྜ་ལཱི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལྡན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། འདི་ལ་རྐང་གཡོན་ནུབ་བྱང་མཚམས།། ཀ་ནི་ཀ་མཐུན་པྲ་མོ་ཧཱ།། དུར་ཁྲོད ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། འདི་ཡི་ཕོ་མཚན་བྱང་ཕྱོགས་ན།། ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་ན་གྷས་མ་རི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། གྲུབ་པ་མྱུར་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། བཞག་ཤ ཁོག་ཤ་ལ་སོགས་པ།། ཐམས་ཅད་ལོ་ཀའི་དུར་ཁྲོད་ན།། སྨ་ཤ་ནི་ཡི་རྒྱན་དུ་འབུལ།། ལས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཞེས་པས་དུར་ཁྲོད་ཁང་བརྩིག་གོ། དེ་ནས་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་རྣམས།། མཆོད་པར་བྱ་བ་འདི གསུངས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། གཟུགས་མཆོག་གླང་པོའི་གདན་ཁྲི་འབུལ།། ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་དང།། སྟོབས་བཅུའི་དབང་རྣམས་སྩལ་དུ་གསོལ།། བཅོམ་ལྡན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད ལ།། གཟུགས་མཆོག་སེང་གེའི་གདན་ཁྲི་འབུལ།། སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོ་དང།། མི་འཇིགས་བཞི་ཡི་དབང་རྣམས་སྩོལ།། བཅོམ་ལྡན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ།། གཟུགས་མཆོག་རྨ་བྱའི་གདན་ཁྲི་འབུལ།། གསུང རབ་རྒྱ་མཚོ་འཆད་པ་དང།། དབང་བཅུའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གདན་ལ།། གཟུགས་མཆོག་རྟ་ཡི་གདན་ཁྲི་འབུལ།། ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་རླབས་དང།། རྫུ འཕྲུལ་རྐང་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། བཅོམ་ལྡན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལ།། གཟུགས་མཆོག་མཁའ་ལྡིང་གདན་ཁྲི་འབུལ།། ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་དང།། ཐོགས་མེད་ལས་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ས་དང་ཆུ དང་མེ་དང་རླུང།། ནམ་མཁའ་དང་ནི་འབྱུང་བ་ལྔ།། སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་མཱ་མ་ཀཱི།། ན་བཟའ་དཀར་དང་དམ་ཚིག་སྒྲོལ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ལ་སོགས་པ།། རིགས་ཀྱི་གསང་མཆོད་འདི་འབུལ་གྱི།། མི་འགྱུར གཟུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། དེ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་རྣམས།། རང་གིས་ལོངས་ཀྱང་སྤྱད་པར་བྱའོ།། དང་པོ་ཞལ་ཟས་ལྷ་ལ་བསྟབ།། དགྱེས་མཆོག་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཞལ ཟས་འདི།། པདྨ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟར།། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ།། ཞེས་པས་ལྷ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ།། དེ་ནས་ཟ་བྱེད་ཞལ་ཧོམ་གྱི།། མཆོད་པ་དག་ཀྱང་བྱ་བ་ནི།། རྣལ་འབྱོར་ནང་པའི་ཞལ་ཧོམ ནི།། ཁོང་པ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང།། དེ་ནང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་བཀོད་ལ།། ཞལ་ཡང་ཧོམ་ཁུང་བསྲེག་ཁང་དུ།། ཡེ་ཤེས་ཆེ་བའི་མེ་སྦར་ཏེ།། ལྕེ་ནི་ལས་སུ་བྱ་བ་ཡི།། ལྷ་རྣམས་སོ་སོའི་བཞུགས་གནས ལ།། ཁོང་པ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང།། དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ།། ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་བཞིན་དུ།། བསྲེག་ཁང་བཞུགས་གནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། ལག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཧོམ་གཟར་དང།། འདོད་པའི་ལྷ མོའི་བསྲེག་རྫས་སུ།། བདུད་རྩིའི་ཧོམ་དུ་བསྟིམ་པའི་ཚེ།། སོ་ནི་ཡེ་ཤེས་མེས་བཅོམ་ནས།། དཀན་དང་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོར་རོ།། སྤྱན་དྲངས་རང་བཞིན་གང་ཡིན་བསྟིམ།། མགྲིན་པ་བླ་མེད་ལམ་དྲངས་ཏེ།། ཁོང པ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང།། དེ་ཡི་ནང་དུ་ལྷ་རྣམས་མཆོད།། བ་སྤུའི་ཕྱོགས་སུ་གཟི་བརྗིད་ནི།། མེ་འབར་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས།། འགྲོ་བའི་དོན་ཡང་བརྩམ་པར་བྱའོ།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ནི་རེ་རེ་ལ།། གིང གི
Chinese
然后，导师这样说道：我乃大食者，将要降伏三界一切。为了调伏一切难调伏者，将要食用血肉等。然后，在尸林中，建造八处处所。不要做其他大的修行等，如果做了，七日内会吐血而死。有证悟者压住修行处尸林，自以为是、胡作非为者，七母会吞噬，七日内死亡。识，心，那惹嘎那（藏文：རྣམ་ཤེས་ཙིཏྟ་ན ར་ཀན།）。文殊幻化的殊胜成就。终结三界的可怖者，以无与伦比的颅骨杖，调伏并杀死了阎罗。尸体也在南赡部洲，建造了八大尸林。如是，我如儿子对待父亲一般，将此身供养于尸林处所。此身心供养于摩揭陀（梵：Magadha）的寒林大尸林中。将大母高里玛（藏文：གོའུ་རི མ།）供养为大尸林的庄严。祈请赐予贤能且具大勇者的伟大成就。此头颅供养于南方僧伽罗（梵：Siṃhala）洲的岛屿上。将大母卓热玛（藏文：ཙོའུ་རི་མ།）供养为大尸林的庄严。祈请赐予见闻皆具幻化的殊胜成就。此右手供养于东南方尼泊尔的普卡萨（藏文：པུཀྐ་སཱི།）尸林中。特别祈请赐予食物资财的殊胜成就。此左手供养于西南方娑罗树林中的贝达里（藏文：བེ་ཏཱ་ལཱི།）。供养为大尸林的庄严。祈请赐予金刚手（Vajrapani）的力量。此右脚供养于东北方李地（藏文：ལི་ཡི）的旃达里（藏文：ཙཎྜ་ལཱི།）。供养为大尸林的庄严。祈请赐予具足受用的成就。此左脚供养于西北方迦腻色迦（梵：Kaniṣka）附近的扎摩哈（藏文：པྲ་མོ་ཧཱ།）。供养为大尸林的庄严。祈请赐予具足安乐的成就。此男根供养于北方邬金（梵：Uḍḍiyāna）地方的嘎玛日（藏文：གྷས་མ་རི།）。供养为大尸林的庄严。祈请赐予迅速成就的成就。脂肪、血肉等一切，在世间的尸林中，供养为施摩舍那（藏文：སྨ་ཤ་ནི་）的庄严。祈请赐予一切事业的成就。如是建造尸林之屋。然后，五蕴之身，如此宣说供养之法。世尊
English
Then, the teacher spoke thus: I am the great eater, I will subdue all three realms. In order to tame all the difficult to tame, I will eat flesh and bones, etc. Then, in the charnel ground, eight places should be built. Do not do other great practices, etc., if you do, you will vomit blood and die in seven days. Those who have realization suppress the practice place charnel ground, those who are self-righteous and do everything in a hurry, the seven mothers will devour them, and they will die in seven days. Consciousness, Citta, Narakaṇa (Tibetan: རྣམ་ཤེས་ཙིཏྟ་ན ར་ཀན།). The supreme accomplishment of Manjushri's transformation. The terrifying one who ends the three realms, with his unbearable great skull staff, subdued and killed Yama. The corpse was also built into eight great charnel grounds in the southern Jambudvipa. Thus, just as a son treats his father, I offer this body to the charnel ground. This body and heart are offered to the great cool grove charnel ground of Magadha. The great mother Gaurima (Tibetan: གོའུ་རི མ།) is offered as the adornment of the great charnel ground. I pray that you grant the great accomplishment of the wise and courageous. This head is offered to the island of Simhala in the south. The great mother Tsourima (Tibetan: ཙོའུ་རི་མ།) is offered as the adornment of the great charnel ground. I pray that you grant the supreme accomplishment of seeing and hearing all kinds of transformations. This right hand is offered to the southeast, the Pukkasi (Tibetan: པུཀྐ་སཱི།) charnel ground in Nepal. In particular, I pray that you grant the supreme accomplishment of food and wealth. This left hand is offered to Betali (Tibetan: བེ་ཏཱ་ལཱི།) in the southwest Sala forest. It is offered as the adornment of the great charnel ground. Grant the power of Vajrapani. This right foot is offered to the northeast, the Chandali (Tibetan: ཙཎྜ་ལཱི།) in the land of Li. It is offered as the adornment of the great charnel ground. Grant the accomplishment of enjoyment and possession. This left foot is offered to the northwest, the Pramoha (Tibetan: པྲ་མོ་ཧཱ།) near Kanishka. It is offered as the adornment of the great charnel ground. Grant the accomplishment of happiness and bliss. This male organ is offered to the north, the Ghasmari (Tibetan: གྷས་མ་རི།) in the land of Oddiyana. It is offered as the adornment of the great charnel ground. Grant the accomplishment of quick attainment. All the fat, flesh, etc., in the charnel ground of the world, are offered as the adornment of Smashani (Tibetan: སྨ་ཤ་ནི་). Grant the accomplishment of all actions. Thus, the charnel ground house is built. Then, the five aggregates, this is how to offer them. Bhagavan
Chinese
敬献金刚萨埵， 最胜之形大象座。 祈赐心之胜成就， 以及十力之诸灌顶。 敬献薄伽梵毗卢遮那佛， 最胜之形狮子座。 祈赐身之加持大海， 以及四无畏之诸灌顶。 敬献薄伽梵无量光佛， 最胜之形孔雀座。 祈请宣说圣语大海， 以及十自在之成就。 敬献薄伽梵宝生佛， 最胜之形马座。 祈赐功德海之加持， 以及四神足之成就。 敬献薄伽梵不空成就佛， 最胜之形鹏鸟座。 祈赐事业海无边际， 以及无碍四业之成就。 地与水与火与风， 虚空以及五大种。 佛眼佛母与玛玛吉（梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉）， 白衣与誓言度母。 普贤佛母等， 供养此族之秘密供品。 祈赐不变之形之成就。 此后会供之食物等， 自己享用亦应行。 首先食物敬献于天神， 欢喜至上而享用之， 此金刚甘露之食物， 如莲花无有垢染般， 祈请诸佛享用。 如是向天神敬献。 其后作食者之火供， 供养等亦应行。 瑜伽内之火供者， 腹部乃珍宝宫殿。 其内坛城安布诸神， 口亦火坑焚烧处， 燃起大智慧之火焰， 舌为事业而行之， 诸神各自之居处， 腹部乃珍宝宫殿。 从中央之主尊开始， 诸神之坛城次第地， 迎请焚烧处之居处， 手持金刚之火供勺， 于欲天女之焚烧物中， 融入甘露之火供时， 牙齿以智慧火焚烧后， 为喉与舌之根。 迎请融入自性为何， 喉咙引导无上道， 腹部乃珍宝宫殿， 于其内供养诸神。 于毛孔之方向，光辉乃， 火焰燃烧四种事业， 亦应开始成办众生之利益。 坛城之诸神一一地， གིང གི
English
To Vajrasattva, I offer the supreme form, the elephant throne. Grant the supreme accomplishment of the mind, And the empowerments of the ten powers. To the Bhagavan Vairochana, I offer the supreme form, the lion throne. Grant the ocean of blessings of the body, And the empowerments of the four fearlessnesses. To the Bhagavan Amitabha, I offer the supreme form, the peacock throne. I pray for the explanation of the ocean of sacred speech, And the accomplishment of the ten freedoms. To the Bhagavan Ratnasambhava, I offer the supreme form, the horse throne. Grant the blessings of the ocean of qualities, And the accomplishment of the four miraculous feet. To the Bhagavan Amoghasiddhi, I offer the supreme form, the garuda throne. Grant the limitless ocean of activities, And the unobstructed accomplishment of the four actions. Earth, water, fire, and wind, Space and the five elements. Buddha Locana and Māmakī (藏文：མཱ་མ་ཀཱི，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉), White Robe and Samaya Tara. Samantabhadri and so on, I offer this secret offering of the family. Grant the unchanging accomplishment of form. Then the feast of the assembly, One should enjoy and partake of it oneself. First, offer the food to the deities, Of the supreme joy that is closely practiced, This food of Vajra nectar, Like a lotus without stain, I pray that the Victorious Ones partake of it. Thus, one should offer to the deities. Then, the fire offering of the eater, The offerings and so forth should also be done. The inner fire offering of the yogi, The belly is a precious palace. Inside, arrange the mandala deities, The mouth is also a fire pit, a burning place, Ignite the fire of great wisdom, The tongue is to be used for activity, The dwelling place of each of the deities, The belly is a precious palace. Starting from the central lord, The mandala of the deities in order, Invite the dwelling place of the burning place, With the vajra fire offering spoon in hand, Into the burning substance of the desire goddess, When dissolving into the nectar fire offering, The teeth, having burned with the fire of wisdom, Are the power of the throat and tongue. Invite and dissolve whatever the nature is, The throat leads the unsurpassed path, The belly is a precious palace, Inside it, worship the deities. In the direction of the pores, the splendor is, The flames burn with four kinds of activities, One should also begin to accomplish the benefit of beings. To each of the mandala deities, GING GING