Tibetan
་རཾ་ཁཱ་ཧི། སྡོམ་ལ་གནས་དང་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ།། ལྷ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱོགས་བཅུའི རྣལ་འབྱོར་ལ།། རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ།། ཐུགས་རྗེ་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཤྲཱི་པཉྩ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དུག་གསུམ་ཟད་མཛད་དུས གསུམ་འདྲེན་པའི་དཔལ།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལ།། རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ།། ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ ཏཱིཙྪ་ཤྲཱི་པཉྩ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།། བརྩེ་གདུང་མཐུན་པའི་དམ་ཚིག་ལུ་གུ་རྒྱུད།། འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕྱི་མར་མི་འབྲལ་བའི།། དམ་ཚིག་གཟུངས་ཀྱིས་འབྲེལ་བའི་མཆེད་ལྕམ་ལ།། རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས མཆོད་འབུལ།། ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཤྲཱི་པཉྩ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་མ་ལུས་ན།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན ཇི་སྙེད་བཞུགས་སོ་འཚལ།། མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ཇི་སྙེད་མཆིས་སོ་འཚལ།། སྔ་རབས་འདས་དང་ད་ལྟར་བཞུགས་པ་དང།། སླད་ཀྱིས་འབྱོན་པའི་ཐུགས་དམ་གཙང་བ་དང།། གཡར་དམ་གཙང་མ་མ་ལུས་ཇི སྙེད་ལ།། དྲི་མེད་རྣམ་དག་དམ་པའི་མཉེས་མཆོད་འབུལ།། ཐུགས་རྗེས་ཆེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ།། ཤྲཱིཿཔཉྩ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་བདུད་རྩིའི་དམ་བླངས་ཏེ།། དངོས གྲུབ་བླང་བར་རབ་ཏུ་གསུངས།། ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པས་ཞི་མཛད་པ།། ཐུགས་རྗེས་ཁྲོས་པས་རྔམ་པའི་ཚོགས།། འབར་བའི་བྱིན་རླབས་རྨད་པོ་ཆེ།། དེ་ཉིད་དུ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ།། ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཅན གྱིས་ཧཱུཾ་བསྒོམས་ཏེ།། བདུད་རྩི་ལྔ་རུ་སྦྱར་བ་ནི།། ཟོས་ན་བྱང་ཆུབ་གསུམ་ཐོབ་འགྱུར། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷ་ཨོཾ།། བཱཀ་སིདྡྷ་ཨཱཾ། ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི།། ཧཱུཾ་མཛད་ཧཱུཾ་གི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི།། ལྕང ལོར་བཅས་པའི་པདྨ་བནྡྷ་ལ།། ཚེ་འཛིན་སྲོག་དང་དམར་ཆེན་དམ་པས་བཀང།། པདྨ་ཟིལ་ཏིག་དྲི་དང་རཀ་ཁ་ཁ།། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཆུ་དང་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ།། ཤ་ཆེན་མཁའ་ལྡིང་ཤེལ་སྒང་གཟུགས་ཀྱི་མཆོག། སྨན་ཆེན ལྔ་དང་ཚེ་དང་བྱི་ལང་སེ།། སྒྲོལ་དང་སྦྱོར་གྱི་བདུད་རྩི་མཆོག་ཉིད་ཀྱིས།། ཧ་རུ་མ་བདུན་ཕྲ་མེན་ཚོགས་བཅས་དང།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལྷ་ཚོགས་གཙོ་མཆོག་རྣམས།། མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་སྒྲོལ་བའི
Chinese
让（raṃ khā hi）。安住于律仪与持明修行者，与天神一同于十方之瑜伽士，供养清净甘露誓物悦意供，垂念慈悲赐予灌顶与成就。嗡 拿玛 萨瓦 达他嘎达 阿尔岗 札底擦 希利 班杂 卡让 卡嘿。（Om namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha śrī pañca kharaṃ khāhi，嗡 敬礼 一切 如来 供品 领受 吉祥 五 空行 享用）。断尽三毒，引三时之吉祥，金刚上师众之主尊，供养清净甘露誓物悦意供，以慈悲垂念赐予灌顶与成就。嗡 拿玛 萨瓦 达他嘎达 阿尔岗 札底擦 希利 班杂 卡让 卡嘿。（Om namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha śrī pañca kharaṃ khāhi，嗡 敬礼 一切 如来 供品 领受 吉祥 五 空行 享用）。慈爱相合之誓言连绵不断，于此世与来世不分离之，以誓言总持相连之道友姊妹，供养清净甘露誓物悦意供，以慈悲垂念赐予灌顶与成就。嗡 拿玛 萨瓦 达他嘎达 阿尔岗 札底擦 希利 班杂 卡让 卡嘿。（Om namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha śrī pañca kharaṃ khāhi，嗡 敬礼 一切 如来 供品 领受 吉祥 五 空行 享用）。于无余充满的千百万世界中，所有金刚上师祈请安住，所有道友姊妹祈请存在，过去已逝与现在安住者，以及未来将至之清净意，所有清净借誓，供养无垢清净殊胜悦意供，以大悲垂念赐予灌顶与成就。拿玛 萨瓦 达他嘎达 阿尔岗 札底擦 吼。（namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha ho，敬礼 一切 如来 供品 领受 ）。希利 班杂 卡嘿。（śrīḥ pañca khāhi，吉祥 五 享用）。之后受甘露誓言，为了获得成就而宣说。以忿怒对治忿怒者，以慈悲忿怒之威猛众，炽燃之加持甚为稀有，愿立即赐予我。于舌之誓言金刚上，金刚持以吽（hūṃ，吽）观修，混合五甘露，食之则得三菩提。身成就 嗡。（kāya siddhi oṃ，身 成就 嗡）。语成就 阿。（vāka siddhi āṃ，语 成就 阿）。意成就 吽。（citta siddhi hūṃ，意 成就 吽）。之后是圆满意，吽（hūṃ，吽）作，以吽（hūṃ，吽）圆满意，于柳枝莲花宝瓶中，充满寿命摄持命与大红誓物，莲花甘露滴露与血卡卡，金刚事业之水与五甘露，大肉空行水晶山形之胜妙，五大药与寿命及荜澄茄，度母与结合之殊胜甘露，以及七哈热玛与微细母众，金刚上师本尊众主尊，以及度脱之道友姊妹，
English
raṃ khā hi. Those who abide in vows and practice vidyādharas, Yogis in the ten directions together with deities, Offer pure nectar samaya substances as pleasing offerings. Please consider with compassion and grant empowerment and siddhi. Oṃ namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha śrī pañca kharaṃ khāhi. (Oṃ namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha śrī pañca kharaṃ khāhi, Om, Homage! May all Tathagatas accept the offering, auspicious five consume). Exhausting the three poisons, drawing the glory of the three times, To the chief of the Vajra Master assembly, Offer pure nectar samaya substances as pleasing offerings. Please consider with compassion and grant empowerment and siddhi. Oṃ namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha śrī pañca kharaṃ khāhi. (Oṃ namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha śrī pañca kharaṃ khāhi, Om, Homage! May all Tathagatas accept the offering, auspicious five consume). The samaya lineage of united love and compassion, In this world and the next, inseparable, To the brothers and sisters connected by the samaya mantra, Offer pure nectar samaya substances as pleasing offerings. Please consider with compassion and grant empowerment and siddhi. Oṃ namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha śrī pañca kharaṃ khāhi. (Oṃ namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha śrī pañca kharaṃ khāhi, Om, Homage! May all Tathagatas accept the offering, auspicious five consume). In the countless billions of worlds, All Vajra Masters, please abide. All brothers and sisters, please be present. Past, present, and future, Pure intentions, All pure borrowed vows, Offer stainless, pure, sacred, pleasing offerings. Please consider with great compassion and grant empowerment and siddhi. Namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha ho. (namaḥ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha ho, Homage! May all Tathagatas accept the offering). Śrīḥ pañca khāhi. (śrīḥ pañca khāhi, Auspicious five consume). Then, taking the nectar samaya, It is said to be excellent for obtaining siddhi. Pacifying anger with anger, A fierce assembly angered by compassion, The blazing blessings are wondrous, Please grant them to me immediately. On the vajra of the tongue's samaya, Vajradhara, meditating on Hūṃ (hūṃ, 吽), Combining the five nectars, If eaten, one will obtain the three bodhis. Body siddhi Oṃ. (kāya siddhi oṃ, Body accomplishment Oṃ). Speech siddhi Āṃ. (vāka siddhi āṃ, Speech accomplishment Āṃ). Mind siddhi Hūṃ. (citta siddhi hūṃ, Mind accomplishment Hūṃ). Then, fulfilling the mind's commitment, Making Hūṃ (hūṃ, 吽), fulfilling the mind's commitment with Hūṃ (hūṃ, 吽), In a lotus vase with willow branches, Filled with life-sustaining essence, life force, and great red samaya, Lotus nectar drops, fragrance, and rakta kha kha, Water of Vajra activity and the five amṛtas, Great meat, sky-goers, crystal mountain's excellent form, The five great medicines, life, and cubeb, Tārā and union's supreme nectar, Together with the seven Hārumās and the subtle mothers, Vajra Masters, chief of the deity assembly, And the liberating brothers and sisters,