Tibetan
གོ་བགོས་ཏེ།། དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ཀྱང་ཆེ་བ་བདག། སྟོང་པའི་མཚོན་ཆ་རྣོན་ པོ་ཡིས།། གདབ་པ་དག་ཀྱང་དེ་དག་འདེབས།། ཆོས་ཀུན་རྟག་ཏུ་རང་གི་ངོ་བོས་སྟོང།། རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་དངོས་པོ་རྣམ་པར་འཇིག། སྲིད་པ་ཇི་བཞིན་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ཡིན།། ཉི་ཚེ་སྟོང་ཉིད་མུ་སྟེགས་ཅན རྣམས་ཀྱིས།། དེ་བས་ཡང་ནི་འདི་སྐད་གསུངས།། འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་གསོན།། འབྱུང་པོ་མང་པོ་ཀུན་ཉོན་ཅིག། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་འཇམ་དཔལ་གྱི།། ཐུགས་རྗེའི་ངང་དང་ཤེས་རབ་དང།། ཐབས་མཁས པ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་མཛད།། འགྲོ་བའི་བདག་པོའི་ཚེ་དང་སྲོག། གསོན་པོ་བདེ་བར་བར་གཅོད་པ།། བདག་དང་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཀུན།། བཅོམ་ཞིང་གསོད་པའི་གཤེད པོ་ནི།། འཇམ་དཔལ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག། སྲིད་གསུམ་མཐར་བྱེད་རྔམ་པ་དེས།། ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་དབྱུག་མི་བཟད་པས།། གཤིན་རྗེ་བཅོམ་ནས་གསད་པར་བྱ།། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཤྲཱིཿཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྟན། ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བྷཉྩ་ཀྲ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། བདག་པོ་གདོལ་པ་དྲག་པོ་ཡི།། རོ་ཡི་ཉལ་ཐབས་གན་རྐྱལ་ཏེ།། ལག་པ་གཡས་གཡོན་མཁྲིག་མ་ནི།། ཁྱི་གཉིས་དང་ནི་བྱ་རྒོད་གཉིས།། མགོ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ བསྟན།། རྐང་པ་བྱང་ཤར་ཐུག་པ་མེད།། དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་བསྣོལ་བའོ།། ཐལ་བའི་མདོག་ལ་སྐྲ་འགྲེངས་པ།། ཁོང་པ་ནམ་མཁའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཡན་ལག་རིན་ཆེན་དུར་ཁྲོད་རྟེན།། ཤེས་རབ་དགྲ་སྟྭས་གཤག པར་བྱ།། དགྲ་སྟྭའི་ཕྱག་རྒྱ་ཧ་ཧ་ཞེས།། ཁོང་པ་གཤགས་ནས་དེ་ནང་དུ།། བྷྲཱུཾ་རཏྣ་ཁ་ཏ་ལི་བྱི་ཧཱུ~ཾ། ཞེས་པས་ཁང་པ་གཞལ་ཡས་ཁང།། གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ་པར་བྱ།། དེ་ནས་དེ་ནང་འཇུག་པ ནི།། གནས་ཀྱི་སྒོ་འདི་སུ་ཡིས་བཅད།། སེམས་ཀྱི་བདག་པོས་བཅད་དམ་ཅི།། གཟུང་འཛིན་རྐང་པ་བསྣོལ་བ་ནི།། ཡུལ་ལས་འདས་པའི་ཞབས་ཀྱིས་དབྱེ།། ཧཱུཾ་ཕཊ་མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཕཊ།། དེ་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས བཏབ།། རྡོ་རྗེའི་གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་ནི།། འཁོར་བཅས་ཁང་པར་འཇུག་པར་བྱ།། ཏོ་ཙ་པྱང་ཏོ་སོར་བཞགཙ་པྱང། མ་ནུ་ད་ར། ཨུད་མ་ད་ར། ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ལ་ཡེ་ཏོ་ཙ་པྱཱང། པདྨ་རཀྟ་ད་རཾ། ཨུདྨ་ད་རཾ། བཛྲ་ད་རཾ། བཛྲ་མ ཧཱ་མཱཾ་ས་ད་རཾ།ཞེས་པའི་སྔགས་དེ་བརྗོད་ནས་ནི།། ཧ་ཧ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡི། སྔགས་དེས་སྒོ་གཉིས་གཅད་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་སྤྱན་ཡང་དྲང་པ་ནི།། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ནས།། དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་ དང་བཅས།། སེམས་ཅན་དོན་སླད་དམ་ཚིག་དགོངས།། གནས་འདིར་མ་
Chinese
分而述之。 大哉具力我。 以空性之利器。 刺穿彼等。 诸法恒时自性空。 胜者之子坏灭诸事物。 存在如是本性空。 断见空性外道徒。 如是宣说。 一切圣者请垂听。 众多有情皆谛听。 文殊利之金刚利器。 以慈悲之体性与智慧。 以及善巧方便之加持。 守护一切众生。 断绝众生之命与寿。 阻碍生者安乐。 我与阎罗及其眷属众。 摧毁杀戮之刽子手乃是。 文殊幻化之最胜成就。 彼能终结三有之威猛者。 以卡杖嘎颅骨杖之难忍力。 摧毁阎罗并加以杀戮。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། (藏文，जाः हूँ वाँ होः，jaḥ hūṃ vāṃ hoḥ，降吽旺吼) ཤྲཱིཿཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན། ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བྷཉྩ་ཀྲ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། (藏文，श्री हेरुक महा वज्र सर्व दुष्टन् समय मुद्र प्रभञ्च क्र हन हूँ फट्，śrī heruka mahā vajra sarva duṣṭan samaya mudra prabhañca kra hana hūṃ phaṭ，吉祥黑汝嘎大金刚摧毁一切恶者，三昧耶印粉碎，作，打，吽，呸) 主人乃是凶猛之旃陀罗。 尸体仰卧之姿势。 左右手之肘部乃是。 两只狗与两只秃鹫。 头朝向西南方。 双足不至东北方。 稍微交叉。 灰白色，毛发竖立。 腹部乃是虚空之宫殿。 肢体乃是珍宝尸陀林之所依。 以智慧之敌刀剖开。 敌刀之手印为哈哈。 剖开腹部于其中。 བྷྲཱུཾ་རཏྣ་ཁ་ཏ་ལི་བྱི་ཧཱུ~ཾ། (藏文，भ्रूम रत्न खटलि ब्यि हूँ，bhrūṃ ratna khaṭali byi hūṃ，种子字，宝，卡塔利，贝，吽) 如是观想房屋乃是宫殿。 观想二者无别。 之后进入其中乃是。 此地之门由谁所关闭？ 由心之主人所关闭吗？ 能取所取双足交叉乃是。 以超越境之足开启。 ཧཱུཾ་ཕཊ་མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཕཊ། (藏文，हुँ फट् मत्रं रुद्र फट्，hūṃ phaṭ matraṃ rudra phaṭ，吽 呸，咒语，鲁扎 呸) 之后以铁之手印封印。 以金刚舞之姿态。 与眷属一同进入房屋中。 ཏོ་ཙ་པྱང་ཏོ་སོར་བཞགཙ་པྱང། མ་ནུ་ད་ར། ཨུད་མ་ད་ར། ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ལ་ཡེ་ཏོ་ཙ་པྱཱང། པདྨ་རཀྟ་ད་རཾ། ཨུདྨ་ད་རཾ། བཛྲ་ད་རཾ། བཛྲ་མ ཧཱ་མཱཾ་ས་ད་རཾ།念诵此咒语之后。 念诵哈哈吽之。 以此咒语关闭双门。 之后迎请。 从智慧眼之行境中。 大哉饮血尊与眷属。 为利有情忆誓言。 莫至此地。
English
Now, let's divide and explain. Great and powerful am I. With the sharp weapon of emptiness, I pierce through them. All phenomena are inherently empty of self-nature. The sons of the Victorious Ones destroy all things. Existence is primordially empty as it is. The nihilistic emptiness of the Tirthikas, They speak thus. All noble ones, please listen to me. All sentient beings, listen carefully. The sharp vajra of Manjushri, With the essence of compassion and wisdom, And the blessings of skillful means, Protect all beings. Cutting off the life and lifespan of beings, Obstructing the happiness of the living, I, Yama, and all my retinue, The executioner who destroys and slays is, The supreme accomplishment of Manjushri's illusion. That fierce one who ends the three realms, With the unbearable power of the khatvanga skull staff, Destroys Yama and slays him. ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, जाः हूँ वाँ होः, jaḥ hūṃ vāṃ hoḥ, Ja Hum Vam Hoh) ཤྲཱིཿཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན། ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་པྲ་བྷཉྩ་ཀྲ་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Tibetan, श्री हेरुक महा वज्र सर्व दुष्टन् समय मुद्र प्रभञ्च क्र हन हूँ फट्, śrī heruka mahā vajra sarva duṣṭan samaya mudra prabhañca kra hana hūṃ phaṭ, Glorious Heruka Great Vajra, all evil ones, samaya mudra shatter, do, strike, Hum, Phat) The master is the fierce Chandala. The corpse lies supine. The elbows of the left and right hands are, Two dogs and two vultures. The head faces southwest. The feet do not reach northeast. They are slightly crossed. Ash-colored, with hair standing on end. The belly is the palace of the sky. The limbs are the support of the precious charnel ground. Cut open with the wisdom enemy knife. The mudra of the enemy knife is Haha. Cut open the belly and inside it. བྷྲཱུཾ་རཏྣ་ཁ་ཏ་ལི་བྱི་ཧཱུ~ཾ། (Tibetan, भ्रूम रत्न खटलि ब्यि हूँ, bhrūṃ ratna khaṭali byi hūṃ, Bhrum, Jewel, Khatali, Byi, Hum) Thus, contemplate the house as a palace. Contemplate the two as inseparable. Then, entering inside is, Who has closed the door of this place? Has the master of the mind closed it? The grasping and the grasped, the feet crossed, are, Opened by the feet that transcend the realm. ཧཱུཾ་ཕཊ་མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཕཊ། (Tibetan, हुँ फट् मत्रं रुद्र फट्, hūṃ phaṭ matraṃ rudra phaṭ, Hum Phat, Mantra, Rudra Phat) Then, seal with the iron mudra. In the manner of the vajra dance, Enter the house together with the retinue. ཏོ་ཙ་པྱང་ཏོ་སོར་བཞགཙ་པྱང། མ་ནུ་ད་ར། ཨུད་མ་ད་ར། ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ལ་ཡེ་ཏོ་ཙ་པྱཱང། པདྨ་རཀྟ་ད་རཾ། ཨུདྨ་ད་རཾ། བཛྲ་ད་རཾ། བཛྲ་མ ཧཱ་མཱཾ་ས་ད་རཾ། After reciting this mantra, Reciting Haha Hum, With this mantra, close the two doors. Then, invite. From the realm of activity of the wisdom eye, The great blood-drinker with the retinue, For the sake of sentient beings, remember the samaya, Do not come to this place.
Tibetan
ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝན། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། རུ་ལུ་རུ་ལུ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿེ་ཧྱེ་ཧི་ཤྱ་ཧོ།། ས་མ་ཡ་ཧོ།། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ རུ་ཀ།ོཾ་ཨེ་བཛྲ་ཨཱ་ར་ལི། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། དེ་ནས་བསྟིམ་པ་འདི་སྐད་གསུངས།། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཧེ་རུ་ཀ། ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་ཀྱང།། གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་ཚུལ་བསྟན་ དུ་གསོལ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐབས་མཁས་པས།། གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་དབང་དང་ལྡན།། ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར ལས།། སྤྲུལ་པ་མང་པོའི་ཚོགས་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྟན། ས་མ་ཡ་མུ་དྲ། པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ དུཥྟན།ས་མ་ཡ་མུ་དྲ། པྲ་བན་ཙཀྵ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་ལས་ལ་གཞུག་པ་ནི།། བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། འགྲོ་བ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། དོན་གྱི་དབང་དུ་དགོངས་ནས་ཀྱང།། འཁོར་བཅས་རབ་ འབར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྟན། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨ་པ་སྟཾ་བ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི།། སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་ནན ཏན་མཆོག་བསྐྱེད་ཅིང།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང།། མི་གཉིས་དོན་ཕྱིར་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ཀུན།། བདག་ལ་སྩལ་ཅིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ བཛྲ་སརྦ་དུཥྟན།ས་མ་ཡ་ཧི། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་ལྷ་ནི་གནད་ལ་དབབ་པ་ཡི།། ཆོ་ག་ཡང་ནི་འདི་སྐད་གསུངས།། དམ་ཚིག་པ་ལ་བཞུགས་པ་ཡི།། དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་དང་ བཅས།། དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་མ་གཤེགས་སམ།། གྲུབ་པ་མཆོག་དག་མ་སྩལ་ན།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འགལ་བའོ།། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱེ་ཤཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ཡ་ཕཊ།། སྐུ་གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་རབ་བཤད་བྱ།། ལག་པ་གཉིས་ནི་ཐལ་མོ་སྦྱར།། མཐེའུ་ཆུང་གུང་མོ་རྩེ་སྤྲད་ནས།། སྲིན་ལག་གཉིས་ནི་རབ་ཏུ་བསྣོལ།། མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་ཟླུམ་པོར་བཀུག། ཐོད་པ སྐམ་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། སྔ་མ་བཞིན་དུ་གནས་པ་ལ།། སྲིན་ལག་མཛུབ་མོའི་ནང་དུ་གཞུག། ཐོད་པ་རླན་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། ལག་གཉིས་སྙིམ་པ་ལྟར་བྱས་ལ།། ཐོད་པ་ཚ
Chinese
祈请降临！ 诶嘿诶嘿 班嘎万！ 扎 吽 班 霍！ 汝鲁汝鲁！ 扎 吽 班 霍 诶嘿诶嘿 嘻呀 霍！ 萨玛雅 霍！ 萨玛雅 斯德旺！ 嗡 希日 嘿 汝嘎！ 嗡 诶 班匝 阿ra里！ 吽 吽 吽！ 然后念诵此融合之词： 以信心与誓言， 降临吧，降临吧，嘿汝嘎！ 从法身寂静之境中， 也请示现色身怖畏之相！ 以大悲与善巧方便， 为调伏恶毒而祈请降临！ 众主，众之主宰，具足权能， 众之导师，祈请降临！ 从智慧证悟之差别中， 与众多化身之众一同祈请降临！ 扎 吽 班 霍！ 希日 嘿汝嘎 玛哈 班匝 萨瓦 杜斯达纳！ 萨玛雅 穆扎！ 扎 贝夏 啪！ 阿贝夏 阿！ 希日 嘿汝嘎 吽 啪！ 扎 吽 班 霍！ 希日 嘿汝嘎 玛哈 班匝 萨瓦 杜斯达纳！ 萨玛雅 穆扎！ 扎 班匝 恰 吽 啪！ 然后开始事业： 于善逝宫殿之坛城中， 为救度一切有情， 亦请思念意义之权能， 与眷属一同猛烈炽燃而祈请降临！ 扎 吽 班 霍！ 希日 嘿汝嘎 玛哈 班匝 萨瓦 杜斯达纳！ 萨玛雅 斯德旺！ 阿巴 斯德旺 巴嘎 吽 啪！ 然后以誓言手印， 祈请稳固安住： 为利有情， 殷重生起最胜之坚定， 亦以智慧慈悲垂念于我， 为不二之利益，一切最胜之成就， 赐予我并稳固安住！ 扎 吽 班 霍！ 希日 嘿汝嘎 玛哈 班匝 萨瓦 杜斯达纳！ 萨玛雅 嘿！ 嘎雅 瓦嘎 चित्त (kāya-vāka-citta，身语意)。 谛斯扎 班匝 吽！ 然后，将本尊安住于要点之仪轨， 也如此念诵： 安住于誓言者， 大吉祥饮血尊与眷属， 是否如誓言般降临？ 若不赐予最胜之成就， 即是违背身语意！ 嗡 班匝 咕嘿 嘻 嘿汝嘎 萨玛雅 斯德旺！ 嗡 班匝 咕嘿 德热夏 萨玛雅 吽！ 嗡 班匝 咕嘿 德热夏 萨玛雅 啪！ 详细讲述三身手印。 双手合掌， 小指与无名指指尖相抵， 食指互相交叉， 中指弯曲成圆形。 这是干骷髅的手印。 如前安住， 食指放入无名指内。 这是湿骷髅的手印。 双手做成捧持之状， 骷髅
English
Please descend! Ehyehi Bhagavan! Dza Hum Bam Ho! Rulu Rulu! Dza Hum Bam Ho Ehyhehi Hishya Ho! Samaya Ho! Samaya Tvam! Om Shri Heruka! Om E Vajra Arali! Hrim Hrim Hrim! Then, recite this blending phrase: With faith and commitment, Come forth, come forth, Heruka! Even from the peaceful state of Dharmakaya, Please manifest the terrifying form of Rupakaya! With great compassion and skillful means, Please descend to subdue the wicked! Lord of the assembly, master of the assembly, endowed with power, Teacher of the assembly, please descend! From the distinction of wisdom realization, Please descend with a multitude of emanations! Dza Hum Bam Ho! Shri Heruka Maha Vajra Sarva Dushtana! Samaya Mudra! Pravesha Phat! Abesha Ah! Shri Heruka Hum Phat! Dza Hum Bam Ho! Shri Heruka Maha Vajra Sarva Dushtana! Samaya Mudra! Pravanchaksha Hum Phat! Then, to engage in the activity: In this mandala of the Sugata's palace, For the sake of liberating all beings, Please consider the power of meaning, And descend with your retinue, blazing fiercely! Dza Hum Bam Ho! Shri Heruka Maha Vajra Sarva Dushtana! Samaya Tvam! Apa Stambha Gaka Hum Phat! Then, with the mudra of commitment, Please remain steadfastly: For the sake of sentient beings, Generate the supreme steadfastness, And with wisdom and compassion, think of me, For the benefit of both, all supreme accomplishments, Grant them to me and remain steadfastly! Dza Hum Bam Ho! Shri Heruka Maha Vajra Sarva Dushtana! Samaya Hi! Kaya Vaka Citta (body-speech-mind). Tishta Vajra Hum! Then, the ritual of placing the deity at the essential point, Also recite these words: You who abide by the commitment, Great glorious blood-drinker with your retinue, Have you not descended according to the commitment? If you do not grant the supreme accomplishments, It is a violation of body, speech, and mind! Om Vajra Guhya Shi Heruka Samaya Tvam! Om Vajra Guhya Drishya Samaya Hum! Om Vajra Guhya Drishya Samaya Phat! Explaining the mudras of the three kayas. The two hands are joined in prayer, The tips of the little fingers and ring fingers touch, The two index fingers are crossed, The two middle fingers are bent into a circle. This is the mudra of the dry skull. Remaining as before, Place the index fingers inside the ring fingers. This is the mudra of the wet skull. The two hands are made into a cupped shape, Skull