Tibetan
བ་ཡང།། རྩ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང།། ལུས་ཁམས་བདུད་རྩི་ལྷ་ཡི་ཆུ།། སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུང་ཡིན་ཏེ།། ཐུགས་ནི་སྙིང་པོ་རླུང་དུ་ གནས།། གནས་བསྲུང་བ་ཡི་དམ་པའོ།། དེ་ནས་གཤོག་པ་བསྐྱེད་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ནམ་འཕང་གཅོད།། རིན་ཆེན་གཤོག་པས་མཆོད་སྦྱིན་གཏོང།། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད།། དེ་ནས་རྫོགས་པར་གདོན པ་ནི།། ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ་སྣ་བུག་ནས།། ཡུངས་ཀར་གཞི་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས།། སྲོག་དང་རྩོལ་བ་ལས་བྱུང་ངོ། སྔགས་སོར་བཞག། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་གད་ཏ་ཡ་ཨ་གད་ཏ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ། བནྡྷ ཡ་བནྡྷ་ཡ།ཏོ་ཤ་ཡ་ཏོ་ཤ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་ནན། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྟན། ས་མ་ཡ་མུ་དྲ། པྲ་བྷཉྩ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་མ་ཏྲང་མནན་པ་ནི།། མ་ཏྲང་རྣམ་པ་ གསུམ་ཡོད་དེ།། ཆོས་ལ་བདག་ཏུ་འཛིན་པས་ཡིན།། གང་ཟག་བདག་འཛིན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག། རྒྱུ་འབྲས་ཆད་བལྟ་ཨཱ་ཀརྴ། དུས་གསུམ་རྒྱུར་གྱུར་ལུས་ངག་ཡིད།། ཁམས་གསུམ་ངང་གནས་འཁོར་བ་ཡིན།། དོན་གྱི གཞོམ་དང་ཐབས་ཀྱི་གཞོམ།། ཧེ་ནི་གཟུང་བའི་ཡུལ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ཧེ་ཧེ་ཀ། རུ་ནཾ་འཛིན་པའི་སེམས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། རུ་རུ་ཀ། ཀ་ནི་རྟེན་འབྲེལ་རྒྱུ་འབྲས་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན།། ཀ་ཀརྨ། དུག གསུམ་རྣམ་པར་དག་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད།། སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་མཚན་མ་གསུམ་དང་བྲལ།། སྐུ་གསུམ་ས་གསུམ་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་གསུམ།། ཤྲཱི་ནི་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལ།། ཧེ་ནི་རྒྱུ་སོགས སྟོང་པ་ཉིད།། རུ་ནི་ཚོགས་དང་བྲལ་བ་སྟེ།། ཀ་ནི་གང་དུའང་མི་གནས་པའོ།། རྡོ་རྗེ་གསོར་ནས་འདི་སྐད་གསུངས།། ཤར་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་ལམ་སྒོ་ནས།། འབྱུང་པོ་གཏུམ་པོ་ང་རྒྱལ་ཅན།། ཁྱོད་ནི་སྒྲིབ་པ་ཀུན གྱིས་བསྒྲིབས།། ཡང་དག་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི།། ཁུངས་བཙལ་རྩད་བཅད་རང་ལས་བྱུང།། བདག་འཛིན་བདག་གིར་རྟོག་པ་ནི།། བདག་མེད་སྟོང་པའི་ཐོ་བས་གཞོམ།། བདག་པོ་ཐབས་སྟོབས་བརྩོན་འགྲུས ཀྱིས།། གནས་ངན་ལེན་པའི་དེད་དཔོན་བྱེད།། དེ་ཉིད་བདག་རྟོག་ཡིན་པས་ན།། བདག་མེད་སྟོང་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཞོམ།། ཨཱཏྨ་ནི་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་པི མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།སརྦ་པ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏེ་པ་ཏྲི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་པི་ཏ་ཨཱ་ཀརྴ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཆོས་ཆེན་གྱི་ནི་
Chinese
哇扬。根是坛城宫殿，身体精华甘露天神之水，咒语的文字是语，心是心髓安住于风中，处所守护者为本尊。之后生起翅膀，如金刚般斩断天空，珍宝翅膀行供养布施，摄伏母神空行。之后圆满驱逐，以手印从鼻孔中，芥子从基础上全部圆满，从生命和勤奋中产生。咒语保持原样。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文） ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（梵文天城体） jah hum bam hoh（梵文罗马拟音） 扎 吽 班 伙，ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་གད་ཏ་ཡ་ཨ་གད་ཏ་ཡ།（藏文） श्री हेरुक आगच्छ आगच्छ（梵文天城体） shri heruka agaccha agaccha（梵文罗马拟音） 希日 嘿汝嘎 来 来，པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ།（藏文） प्र वेशय प्र वेशय（梵文天城体） pra veshaya pra veshaya（梵文罗马拟音） 使进入 使进入，བནྡྷ ཡ་བནྡྷ་ཡ།（藏文） बन्धय बन्धय（梵文天城体） bandhaya bandhaya（梵文罗马拟音） 束缚 束缚，ཏོ་ཤ་ཡ་ཏོ་ཤ་ཡ།（藏文） तोषय तोषय（梵文天城体） toshaya toshaya（梵文罗马拟音） 喜悦 喜悦，མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ།（藏文） मोहय मोहय（梵文天城体） mohaya mohaya（梵文罗马拟音） 迷惑 迷惑，བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་ནན།（藏文） वज्र डाकिनी नन（梵文天城体） vajra dakini nan（梵文罗马拟音） 金刚 空行母 囊，ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文） श्री हेरुक हुं फट्（梵文天城体） shri heruka hum phat（梵文罗马拟音） 希日 嘿汝嘎 吽 啪，ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།（藏文） ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（梵文天城体） jah hum bam hoh（梵文罗马拟音） 扎 吽 班 伙，ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན།（藏文） श्री हेरुक महा वज्र सर्व दुष्टान्（梵文天城体） shri heruka maha vajra sarva dustan（梵文罗马拟音） 希日 嘿汝嘎 大 金刚 一切 恶者，ས་མ་ཡ་མུ་དྲ།（藏文） समय मुद्रा（梵文天城体） samaya mudra（梵文罗马拟音） 誓言 印，པྲ་བྷཉྩ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文） प्रभञ्चक हुं फट्（梵文天城体） prabhanjaka hum phat（梵文罗马拟音） 摧破者 吽 啪。之后压制魔障，魔障有三种，因执着于法而产生，有情我执卡杖嘎，因果断见阿迦夏，三时之因成为身语意，三界自性安住是轮回，意义的摧毁和方法的摧毁。嘿是无所取的法身，嘿嘿嘎。汝是无所执的无念智慧，汝汝嘎。嘎是缘起因果示现神变，嘎噶玛。三毒清净故，摄伏三界，三身任运成就且离三相，三身三地禅定智慧三。希日是二无别智慧，嘿是因等空性，汝是离群，嘎是不住于任何处。举起金刚后如此说，从东方世界道门，生起暴怒傲慢者，汝被一切障碍所遮蔽，真正智慧之源，寻根究底从自身产生，我执我所之分别念，以无我空性之锤摧毁，主人以方便力精进，成为引导至恶趣的导师，彼即是我执，故以无我空性之力摧毁。ཨཱཏྨ་ནི་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文） आत्मनि महाशून्यताज्ञानवज्रमुद्गर आकोटय हुं फट्（梵文天城体） atmani mahasunyatajnanavajramudgara akotaya hum phat（梵文罗马拟音） 自我 大空性智金刚锤 击打 吽 啪，ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་པི མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文） ॐ सर्व पाप कर हेत पपि मत्रं रुद्र हुं फट्（梵文天城体） om sarva papa kara heta papi matram rudra hum phat（梵文罗马拟音） 嗡 一切 罪 业 因 饮血者 鲁扎 吽 啪，སརྦ་པ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏེ་པ་ཏྲི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文） सर्व पाप कर हेते पत्रि खट्वांग रुद्र हुं फट्（梵文天城体） sarva papa kara hete patri khatvamga rudra hum phat（梵文罗马拟音） 一切 罪 业 因 持 卡杖嘎 鲁扎 吽 啪，ཨོཾ་སརྦ་པ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་པི་ཏ་ཨཱ་ཀརྴ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文） ॐ सर्व पाप कर हेत पपि त आकर्ष रुद्र हुं फट्（梵文天城体） om sarva papa kara heta papi ta akarsa rudra hum phat（梵文罗马拟音） 嗡 一切 罪 业 因 饮血者 彼 吸引 鲁扎 吽 啪。大法的
English
Vayang. The root is the mandala palace, the body essence is the nectar of the gods, the letters of the mantra are speech, the heart is the essence residing in the wind, the protector of the place is the yidam. Then generate the wings, like a vajra cutting through the sky, precious wings give offerings and charity, subdue the mothers and dakinis. Then completely expel, with mudras from the nostrils, mustard seeds from the base are all complete, arising from life and effort. Keep the mantra as it is. ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（Tibetan） ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（Sanskrit Devanagari） jah hum bam hoh（Sanskrit Romanization） Jah Hum Bam Hoh, ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་གད་ཏ་ཡ་ཨ་གད་ཏ་ཡ།（Tibetan） श्री हेरुक आगच्छ आगच्छ（Sanskrit Devanagari） shri heruka agaccha agaccha（Sanskrit Romanization） Shri Heruka Come Come, པྲ་བེ་ཤ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ།（Tibetan） प्र वेशय प्र वेशय（Sanskrit Devanagari） pra veshaya pra veshaya（Sanskrit Romanization） Cause to Enter Cause to Enter, བནྡྷ ཡ་བནྡྷ་ཡ།（Tibetan） बन्धय बन्धय（Sanskrit Devanagari） bandhaya bandhaya（Sanskrit Romanization） Bind Bind, ཏོ་ཤ་ཡ་ཏོ་ཤ་ཡ།（Tibetan） तोषय तोषय（Sanskrit Devanagari） toshaya toshaya（Sanskrit Romanization） Gladden Gladden, མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ།（Tibetan） मोहय मोहय（Sanskrit Devanagari） mohaya mohaya（Sanskrit Romanization） Delude Delude, བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་ནན།（Tibetan） वज्र डाकिनी नन（Sanskrit Devanagari） vajra dakini nan（Sanskrit Romanization） Vajra Dakini Nan, ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（Tibetan） श्री हेरुक हुं फट्（Sanskrit Devanagari） shri heruka hum phat（Sanskrit Romanization） Shri Heruka Hum Phat, ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།（Tibetan） ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（Sanskrit Devanagari） jah hum bam hoh（Sanskrit Romanization） Jah Hum Bam Hoh, ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན།（Tibetan） श्री हेरुक महा वज्र सर्व दुष्टान्（Sanskrit Devanagari） shri heruka maha vajra sarva dustan（Sanskrit Romanization） Shri Heruka Great Vajra All Evil Ones, ས་མ་ཡ་མུ་དྲ།（Tibetan） समय मुद्रा（Sanskrit Devanagari） samaya mudra（Sanskrit Romanization） Samaya Mudra, པྲ་བྷཉྩ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（Tibetan） प्रभञ्चक हुं फट्（Sanskrit Devanagari） prabhanjaka hum phat（Sanskrit Romanization） Destroyer Hum Phat. Then suppress the Matram, there are three kinds of Matram, arising from clinging to Dharma, the self-grasping of beings is khatvanga, the nihilistic view of cause and effect is Akarsha, the cause of the three times becomes body, speech, and mind, the inherent nature of the three realms is samsara, the destruction of meaning and the destruction of method. He is the Dharmakaya without an object to be grasped, He He Ka. Ru is the non-conceptual wisdom without a mind to grasp, Ru Ru Ka. Ka shows the interdependence of cause and effect, and miraculous manifestations, Ka Karma. By purifying the three poisons, subdue the three realms, the three kayas are spontaneously accomplished and free from the three characteristics, the three kayas, three grounds, three samadhis, and three wisdoms. Shri is non-dual wisdom, He is emptiness such as cause, Ru is separation from assembly, Ka is not abiding anywhere. Having raised the vajra, he spoke thus, from the world gate of the east, fierce and arrogant beings arise, you are obscured by all obscurations, the source of true wisdom, seek the root and trace it back to its origin, the conceptualization of self-grasping and self-ownership, destroy it with the hammer of selflessness and emptiness, the master uses skillful means and diligence, becoming the guide to lead to evil destinies, that is self-grasping, therefore destroy it with the power of selflessness and emptiness. ཨཱཏྨ་ནི་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་མུངྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（Tibetan） आत्मनि महाशून्यताज्ञानवज्रमुद्गर आकोटय हुं फट्（Sanskrit Devanagari） atmani mahasunyatajnanavajramudgara akotaya hum phat（Sanskrit Romanization） In the self, great emptiness wisdom vajra hammer, strike Hum Phat, ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་པི མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（Tibetan） ॐ सर्व पाप कर हेत पपि मत्रं रुद्र हुं फट्（Sanskrit Devanagari） om sarva papa kara heta papi matram rudra hum phat（Sanskrit Romanization） Om, all sins, cause, blood drinker, Rudra, Hum Phat, སརྦ་པ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏེ་པ་ཏྲི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（Tibetan） सर्व पाप कर हेते पत्रि खट्वांग रुद्र हुं फट्（Sanskrit Devanagari） sarva papa kara hete patri khatvamga rudra hum phat（Sanskrit Romanization） All sins, cause, holding khatvanga, Rudra, Hum Phat, ཨོཾ་སརྦ་པ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་པི་ཏ་ཨཱ་ཀརྴ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（Tibetan） ॐ सर्व पाप कर हेत पपि त आकर्ष रुद्र हुं फट्（Sanskrit Devanagari） om sarva papa kara heta papi ta akarsa rudra hum phat（Sanskrit Romanization） Om, all sins, cause, blood drinker, that attracting, Rudra, Hum Phat. Of the great Dharma.