Tibetan
མ་ལུས་མྱུར་དུ་འགྲུབ།། རིམས་གདོན་དུག་སེལ་སྡུག་བསྔལ་སེལ།། གནས་གསུམ་དག་ནི་སྐད ཅིག་འབེབས།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གླིང་བུ་གར་བྱེད་དང།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་པི་ཝང་བདེ་བས་རྨོངས་བྱེད་དང།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཅང་ཏེའུ་སྡུག་བསྔལ་སེལ།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྫ་རྔ་མྱོས་བྱེད་དོ།། ཁེ་ནིང་འཇམ་པ་འཁར་སིལ ཏེ།། ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་གར་བྱེད་དང།། གུ་དགུང་དྲིལ་བའི་སིལ་སྙན་ཕྲེང།། ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་གར་བྱེད་དང།། ཏིང་ཞེས་སྙིགས་མའི་སིལ་སྙན་གླུ།། ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་གར་བྱེད་དང།། མ་གན་སིལ་སྙན་གར གྱི་གནས།ཇི་ལྟར་བྱེད་པའི་གར་བྱེད་དང།། དི་ར་དར་དིར་སིལ་སྙན་སྤྲོས།། ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་གར་བྱེད་དང།། པ་ཏི་སིལ་སྙན་མེ་ཏོག་རྔ།། ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་གར་བྱེད་དང།། ཏི་ལི་སིལ་སྙན་མེ་མར་ གནས།། ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་གར་བྱེད་དང།། ད་དྲི་སིལ་སྙན་དྲི་ཡི་གནས།། ཇི་ལྟར་བསམ་པའི་གར་བྱེད་དང།། འགྲོ་བ་གསུམ་དག་དབང་དུ་བྱེད།། ཇི་ལྟར་སིལ་སྙན་ཕྱག་རྒྱ་དང།། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ནས མཆོད་པར་བྱའོ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བྷན་ད་བཅུད་ཀྱི་རྔ།། ཚུལ་ཁྲིམས་གོས་ཆེན་ཡུམ་གྱུར་སྣོད་ཀྱིས་གཡོགས།། གཉིས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་བ་སུའི་རྒྱུན་གྱིས་བསྡམས།། སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་སྒྲུབ་པའི་རྔ་ལ ནི།། གསུང་སྒྲ་གསང་སྔགས་ཞིང་གི་རཀྟས་བྲིས།། རྐང་ཕྲན་ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་པོ་བུ་ཡི།། ཏོག་བཏགས་བརྡུངས་པས་སྤྲུལ་པའི་ལས་ལ་འཇུག། ཁ་ཅིག་ཏིང་འཛིན་དྲི་ཞིམ་བྱུང་ལ་སྦྱར།། སོ་སོའི་གསུང་སྒྲ་ཞིང གི་རཀྟས་བྲིས།། སྣོད་ཀྱི་ཞིང་ལྤགས་ཡུམ་གྱུར་དབྱིངས་ཀྱིས་གཡོགས།། ཡན་ལག་ཞིང་ལྤགས་སོ་སོར་བསྒྲེམས་ལ་བསྡམ།། གཉིས་མེད་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་གཡང་གཞིས་བསྡམ།། ཕྲིན་ལས་ཐབས་མཆོག་རིན་ཆེན རྐང་གིས་བརྡུང།། རྔ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའོ།། སྤྱིར་ནི་རྫས་མཆོད་རྣམ་བཞིར་འདུས།། ཇི་ལྟར་འོས་ཤིང་རིགས་པ་དང།། རང་གི་སྦྱོར་བ་རྗེས་མཐུན་པ།། འདི་དག་གསལ་བར་བཤད་བྱ་བ།། དེ་ལ་འོས་པར་གྱུར་པ ནི།། མི་འགྱུར་འགྲོན་གཟའ་ལས་སྤགས་སོ།། དེ་ཡང་རིགས་པར་བྱ་བ་ཡང།། མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི།། སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ལྔ་པོ་དེ།། མཆོད་པའི་རྐྱེན་དུ་འབྱུང་བ་ནི།། ཚོགས་དང་མཆོད་པའི་དོན དུའོ།། སྲོག་གཅོད་ཉེན་དང་མ་འབྲེལ་པའོ།། འབྱོར་པ་ཕྱུག་པོ་དབུལ་པོ་དང།། བདོག་དང་དྲོད་ཟླ་ཇི་ལྟར་བྱ།། རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱ་བ་ཡང།། འདྲིས་ཕྱོགས་གཉེན་དུ་འབྲེལ་པའི་ཕན་ལན་གང།། ཕངས་པའི ལོངས་སྤྱོད་གཏོང་བར་བྱེད་གྱུར་ན།། འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདོན་པའི་བཀའ་དྲིན་ལན།། ལུས་སྲོག་བྱེ་བས་མཆོད་ཀྱང་ལན་མི་ལོན།། མཁའ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལྔ།། སྒྲུབ་པའི་རྫས་སུ གསུངས་པ་ཡང།། སྒྲུབ་བྱེད་ཉེན་དང་མ་འདྲེས་པར།། སྡིག་མེད་ཤ་ཁྲག་མཆོད་བསྟོད་བྱ།། བདོག་པ་ཆེ་ཆུང་འབྱོར་ཚད་མཆོད་བྱེད་པ།། དག་སེམས་མཆོད་པ་བྱེད་པའི་ཕུལ་བྱུང་བས།། མ་དག་སྟོང་གི་ཕྱི་མཆོད སྟོང་གི་ཆར་མི་ཕོད།། བསམ་དག་སྔོན་གྱི་སྤྲང་མོ་ཕྱུག་མོ་བཞིན།། མཆོད་བྱར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ནི།། སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡི་གེ་ཧཾ།། བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོ་སྣང་མཛད སྐུ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེས་མཆོད།། མགྲིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་དྲུག་ལ།། གསུང་དབྱངས་ཨཱཿལས་བྱུང་བ་ཡི།། སྣང་མཐའ་མཁའ་འགྲོ་ཚེ་དཔག་མེད།། ལོངས་སྤྱོད་རྫས་ཀྱི་རྣམས་པས་མཆོད།། སྙིང་གའི དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་དཀྱིལ་ཧཱུཾ།། ཐུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མི་བསྐྱོད་པ།། འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས།། ཡིད་ལ་ཐིམ་པས་མཆོད་པར་བྱ།། ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཅུ་བཞི།། རིན་འབྱུང་མཁའ་འགྲོ་དཀོན མཆོག་དཔལ།། ཨཾ་ལས་མ་བུ་སྤྲུལ་བྱེད་པ།། འབྱུང་བའི་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱ།། གསང་བ་མེ་རླུང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། རཾ་ཡཾ་འབར་བའི་བདེ་བ་ཡིས།། དོན་གྲུབ་མཁའ་འགྲོ་གདོན་མི་ཟ།། བདེ་བ་ཙཎྜའི་མེ་ཡིས མཆོད།། དེ་ལ་རྗེས་མཐུན་མཆོད་པ་ལྔ།། ཁྲག་ནི་མེ་ཏོག་ཡིན་པར་བཤད།། མདངས་ནི་བདུག་པ་ཡིན་པར་བཤད།། ཤ་ཆེན་དག་ནི་མར་མེ་སྟེ།། ཐལ་བ་དག་ནི་སྤོས་སུ་བཤད།། ཆང་དང་སྦྲང་རྩི་བུ་རམ ཆང།། རྒུན་ཆང་གསང་བའི་ཡུམ་བཞིན་རྣམས།། བདུད་རྩི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བརྡ་ཡིན་ནོ།། མཆོད་པ་སོ་སོར་དབུལ་བ་ནི།། རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མེ་ཏོག་ནི།། མེ་ཏོག་དམར་པོ སངས་རྒྱས་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་སྣ་ཚོགས་པ།། འཇིག་རྟེན་དབང་ལ་མེ་ཏོག་དཀར།། སེར་པོ་མཁའ་ལ་བྱུང་བའོ།། རིགས་ནི་དེ་རྣམས་བདུག་པ་ནི།། ཙནྡན་བདུག་པ་སངས་རྒྱས་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་དུ་རུ་སྐ།། སྤྱན རས་གཟིགས་ལ་ཀ་པི་ཏ།། ལྕེ་པོག་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལའོ།། རིགས་ནི་དེ་རྣམས་མར་མེ་ལ།། མར་མེའི་ཕྲེང་བ་སངས་རྒྱས་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་མར་མེ་བདུན།། སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་མར་མེ་བརྒྱ།། སྟོང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ ལའོ།། དེ་རྣམས་རིགས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་ནི།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཙནྡན་སྤོས།། རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་གུར་གུམ་ཡིན།། སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཙནྡན་དམར།། ག་པུ
Chinese
一切迅速成就。 消除瘟疫邪魔毒害，消除痛苦。 三处刹那降临。 吉祥金刚笛子作舞等。 吉祥金刚琵琶以乐迷惑等。 吉祥金刚杖消除痛苦。 吉祥金刚陶土鼓使人陶醉。 克宁柔软手杖铃。 如所思之作舞等。 咕咕铃铛的铃音串。 如所思之作舞等。 丁之秽土铃音歌。 如所思之作舞等。 玛甘铃音舞之境。如所作之作舞等。 迪拉达尔迪尔铃音悦。 如所思之作舞等。 巴帝铃音鲜花供。 如所思之作舞等。 帝力铃音灯火境。 如所思之作舞等。 达哲铃音香之境。 如所思之作舞等。 三界众生皆摄受。 如是铃音手印等。 从天女众之境，作供养。 具足五智班杂甘露鼓。 以戒律绸缎母性容器覆盖。 以无二悲悯甘露之流束缚。 于三身无别修持之鼓上。 语音声秘密咒语以田之血书写。 鼓槌智慧戒律童子之。 顶饰击打投入幻化事业。 有些与禅定香气混合。 各自语音声以田之血书写。 容器田皮母性法界覆盖。 支分田皮各自竖立而束缚。 以无二手印四种财富束缚。 事业殊胜方便以珍宝足击打。 知晓鼓之手印。 总而言之供品包含四种。 如何适宜且合理。 自身行为随顺。 这些应当清楚讲述。 其中适宜者。 乃是不变客星所制。 那也是应当合理的。 于虚空行走等之。 五大有情众生彼。 成为供养之缘由乃是。 为会供与供养之义故。 不与断命危险相关联。 财富富裕贫穷等。 财物与温暖如何行持。 随顺者。 乃是亲近方亲友相连之互助何。 吝惜之受用施舍为之
English
May all be swiftly accomplished. Eliminate epidemics, demons, poisons, and suffering. Instantly descend upon the three abodes. Glorious Vajra flute performing dance, etc. Glorious Vajra lute bewildering with bliss, etc. Glorious Vajra staff eliminating suffering. Glorious Vajra clay drum intoxicating. Kening smooth cane cymbal. Dancing as one thinks, etc. A string of bells of the cuckoo bell. Dancing as one thinks, etc. The song of the impure cymbal called Ting. Dancing as one thinks, etc. The place of the Magan cymbal dance. Dancing as one does, etc. The Dira Dardir cymbal delights. Dancing as one thinks, etc. The Bati cymbal offers flowers. Dancing as one thinks, etc. The Tili cymbal is the abode of fire and light. Dancing as one thinks, etc. The Dadri cymbal is the abode of fragrance. Dancing as one thinks, etc. Subjugating the three realms. Such are the cymbal mudras, etc. From the abode of the goddesses, offer worship. The drum of five wisdoms, the essence of Bhanta. Covered with the motherly vessel of the silk of discipline. Bound by the stream of compassion of non-duality. On the drum of practicing the indivisibility of the three bodies. The sound of speech, secret mantras, written with the blood of the field. The drumstick is of a boy of wisdom and discipline. Adorned with a crest, striking engages in the activity of emanation. Some are mixed with the fragrance of samadhi. The sound of each speech is written with the blood of the field. The skin of the vessel field is covered by the motherly space. The branch field skins are erected and bound separately. Bound by the wealth of the four non-dual mudras. The activity, the supreme method, is struck with a precious foot. Knowing the mudra of the drum. In general, the offerings of substances are included in four types. How it is appropriate and reasonable. One's own actions are in accordance. These should be clearly explained. That which is appropriate among them. Is made from the unchanging guest star. That too should be reasonable. Of those who go in the sky, etc. Those five great sentient beings. The reason for becoming an offering is. For the sake of the gathering and the offering. It is not related to the danger of taking life. Wealth, rich, poor, etc. How should possessions and warmth be handled? That which is in accordance. Is whatever mutual help is connected to familiar parties and relatives. Giving away cherished possessions.
Chinese
如果成为，从轮回之处救出的恩德，用无数的身体和生命供养也无法报答。虚空等五种有情，也说是修法的材料，修法时不要混入危险，无罪的血肉可以供养赞颂。无论财产大小，尽力供养，以清净心供养是最殊胜的，不清净的空的外供，无法承受空的雨。如清净心前的贫女富女，对成为供养处者供养是：头顶大乐轮坛城中，三十二字母 ཧཾ （藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం），安乐逝者空行母显现身，以大乐明点供养。喉咙的十六轮坛城中，从语调ཨཱཿ （藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）中产生的，无量光空行母无量寿，以受用物的形态供养。心间的八轮坛城中央 ཧཱུཾ （藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），意之空行母不动佛，轮回和寂灭之法，融入心中而供养。肚脐的六十四轮坛城，宝生空行母宝吉祥，从ཨཾ （藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：阿姆）中化现母子，献上生的供养。秘密火风轮坛城中，以རཾ་ （藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让） ཡཾ （藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：央）燃烧的安乐，成所作空行母食鬼者，以安乐旃荼之火供养。对此，有五种相应的供养，血说是花，光泽说是熏香，大肉说是灯，灰烬说是香。酒和蜂蜜红糖酒，葡萄酒如同秘密的母亲，甘露道的八支，是诸佛的象征。分别献上供养是，各种姓的花是，红花供养佛，金刚者供养各种花，世间自在供养白花，黄花在空中出现。那些种姓的熏香是，旃檀熏香供养佛，金刚者供养杜鲁斯卡，观世音菩萨供养卡皮塔，莱博克供养金刚日。那些种姓的灯是，灯鬘供养佛，金刚者供养七盏灯，观世音菩萨供养八盏灯，空供养金刚日。那些种姓的熏香是，诸佛供养旃檀香，金刚者供养藏红花，观世音菩萨供养红旃檀，嘎布
English
If it becomes, the kindness of rescuing from the state of samsara, even if offered with countless bodies and lives, cannot be repaid. The five sentient beings, such as space, are also said to be the material for practice. When practicing, do not mix with danger. Sinless flesh and blood can be offered and praised. Whether the property is large or small, offer as much as you can. Offering with a pure heart is the most excellent. The impure empty outer offering cannot withstand the rain of emptiness. Like the poor woman and rich woman before the pure heart, offering to those who have become the place of offering is: In the mandala of the Great Bliss at the crown of the head, the thirty-two letters ཧཾ (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Roman transliteration: haṃ, Chinese literal meaning: హం), the Sambhogakaya Dakini manifests, offering with the bindu of Great Bliss. In the sixteen-wheel mandala of the throat, arising from the tone ཨཱཿ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, Chinese literal meaning: 阿), the Amitabha Dakini Amitayus, offering with the form of enjoyable objects. In the center of the eight-wheel mandala of the heart ཧཱུཾ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), the Dharmakaya Dakini Akshobhya, the Dharma of samsara and nirvana, offering by dissolving into the heart. In the sixty-four-wheel mandala of the navel, the Ratnasambhava Dakini Ratnakirti, from ཨཾ (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Roman transliteration: aṃ, Chinese literal meaning: 阿姆) manifesting mother and child, offering the offering of birth. In the secret fire-wind wheel mandala, with the bliss of རཾ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Roman transliteration: raṃ, Chinese literal meaning: 让) ཡཾ (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Roman transliteration: yaṃ, Chinese literal meaning: 央) burning, the Karma Dakini demon-eater, offering with the fire of bliss Chandali. To this, there are five corresponding offerings, blood is said to be flowers, luster is said to be incense, great meat is said to be lamps, ashes are said to be incense. Wine and honey brown sugar wine, wine like a secret mother, the eight branches of the nectar path, are symbols of all Buddhas. Offering each offering separately is, the flowers of all kinds are, red flowers are offered to the Buddha, Vajra holder offers various flowers, Lokeshvara offers white flowers, yellow flowers appear in the sky. The incense of those lineages is, sandalwood incense is offered to the Buddha, Vajra holder offers Turushka, Avalokiteshvara offers Kapittha, Lebok offers Vajra Sun. The lamps of those lineages are, a garland of lamps is offered to the Buddha, Vajra holder offers seven lamps, Avalokiteshvara offers eight lamps, emptiness offers Vajra Sun. The incense of those lineages is, sandalwood incense is offered to all Buddhas, Vajra holder offers saffron, Avalokiteshvara offers red sandalwood, gapu.