Tibetan
།རྐང་པ་གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་བརྙན་ཡང་མནན་ནས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མནན་ནས། དངོས་གྲུབ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཐམས་ཅད་དང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ རྣམས་ཉམས་སུ་མྱོང་ན་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས།གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རང་གི་རྟགས་བཟུང་ནས་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་སྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་ཅིང། ཡིད་ལ་ འདོད་པའི་ལྷའི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱས་འདེབས་ཤིང་སྟོབས་ཀྱིས་རོལ་པར་བྱེད་པའམ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ།། དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི དམ་ཚིགས་ལས་བྱུང་བ་ནི་བཅུ་སྟེ་སྙིང་གར་སེན་མོ་འདྲུད་པའོ།། ལྕགས་ཀྱུ་བརྡེག་པའོ།། གཡོན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་གཡས་པ་དེ་གཞུག་པའོ།། ལྕགས་ཀྱུའི་རྩེ་མོ་བཙིར་བའོ།། ཕན་ཚུན་སེམས་བྲུད་པའི་སྙིང་གར བྱས་པའོ།། ལྕེ་མཉམ་པར་བྱིན་པའོ།། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པར་རབ་ཏུ་བཞག་པའོ།། རྡོ་རྗེས་བྱབ་བའོ།། རྩེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་ངོ།། འདི་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་དང། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང། བདེ་བ་དང། ཕྱག་རྒྱ་དང། དམ་ཚིག་དང། དཀྱིལ་འཁོར་དང། ཆོས་དང། ཡེ་ཤེས་དང། ལས་དང། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་དོན་ཡོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་གསང་བའི་དམ ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ལས་བཅུ་ནིདབུས་མའི་ལྕགས་ཀྱུས་སོ།། ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་སོར་མོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་སོ།། མཐེ་བོང་རྡོ་རྗེའོ།། དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཐིལ་གཉིས་སུ་བྲུད་པའོ།། མཛུབ མོ་རྡོ་རྗེའོ།། དེ་ཉིད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་གཉིས་སོ།། དབུས་མའི་རྡོ་རྗེའོ།། དེ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་བཅིང་བར་བྱའོ།། སྲིན་ལག་གི་རྡོ་རྗེའོ།། དེ་ཉིད་ཀྱིས་སོར་མོའི་རྩེ་མོ་དག་གི་རོལ་མོའོ།། མཐེའུ་ཆུང་གི་རྡོ་རྗེའོ།། དེ ཉིད་ཀྱིས་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་སེན་མོ་བཙིར་བའོ།། འདི་རྣམས་ཀྱིས་བཏབ་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་དང། རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང། དབང་དུ་བྱེད་པ་དང། དགུག་པ་དང། རོལ་པ་དང། ཆགས་པས་བཅིང་པ་དང། ཐམས་ཅད་སྨྲར་གཞུག་པ་དང། གར་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང། དགོད་དུ་གཞུག་པ་དང། གསོད་པའོ།། དེ་ནས་ལས་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་ནི་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་མཆོད་པ ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་དང།བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མ་ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་
Chinese
又以左足压伏金刚萨埵之像，复又高举金刚，压伏金刚萨埵。若能体验一切如意成就与圆满，则天等有情更何须言说。左手金刚拳执持自身之标帜，右手执持金刚等物，作赞叹之势。于心中对一切所欲之天女广行布施，并以威力嬉戏或修持，此乃金刚萨埵之大印。其次，誓言之手印，乃由大乐金刚义成之誓言所生之十事，即：于心间抓挠指甲。击打铁钩。将右手置于左手之铁钩上。挤压铁钩之尖端。于心间作互相攫取心意之状。平等施予舌头。于心间稳固安立金刚。以金刚沐浴。亦为嬉戏之手印。以此等手印，能获得一切成就、圆满、安乐、手印、誓言、坛城、法、智慧、事业及大乐之成就。其次，由秘密誓言之金刚束缚所生之十业，即：以中指之铁钩。交合之中，一切金刚指之事业。拇指为金刚。即以彼于两掌心抓挠。食指为金刚。即以彼作二铁钩。中指之金刚。即以彼系缚指尖。无名指之金刚。即以彼作指尖之嬉戏。小指之金刚。即以彼挤压两拇指之指甲。以此等手印加持，能成办金刚萨埵等一切事物，并能令随顺贪着、自在摄伏、钩召、嬉戏、以贪缚缚、令一切发声、令作歌舞、令发笑、以及杀害。其次，事业誓言之十手印，即金刚舞之供养，以及令一切天与非天之女，及一切妙龄少女稳固随顺贪着。
English
Furthermore, by pressing the image of Vajrasattva with the left foot, and then raising the vajra and subduing Vajrasattva, if one experiences all desirable accomplishments and perfections, what need is there to mention sentient beings such as gods? The left vajra fist holds its own symbol, and the right hand holds the vajra and other objects in a praising manner. In the mind, one generously bestows upon all desired goddesses, and playfully or diligently engages with power. This is the great mudra of Vajrasattva. Next, the mudras of commitment, which arise from the commitment of great bliss, the meaning of the vajra, are ten in number: scratching the fingernails on the heart. Striking with a hook. Placing the right hand on the left hook. Squeezing the tip of the hook. Making a gesture of mutual grasping of minds at the heart. Imparting the tongue equally. Firmly establishing the vajra in the heart. Bathing with the vajra. Also, the mudra of play. Through these, one will attain the accomplishments of all attainments, perfections, bliss, mudras, commitments, mandalas, dharma, wisdom, actions, and great bliss. Next, the ten actions arising from the secret commitment of the vajra bond are: with the hook of the middle finger. In union, the actions of all the vajra fingers. The thumb is the vajra. With it, scratching both palms. The index finger is the vajra. With it, making two hooks. The vajra of the middle finger. With it, binding the fingertips. The vajra of the ring finger. With it, playing with the fingertips. The vajra of the little finger. With it, squeezing the nails of both thumbs. By applying these mudras, one can accomplish all things such as Vajrasattva, and can cause them to follow with attachment, to subdue freely, to summon, to play, to bind with attachment, to make everything speak, to make them dance, to make them laugh, and to kill. Next, the ten mudras of the commitment of action are the offering of the vajra dance, and to make all the daughters of gods and non-gods, and all young maidens, firmly follow with attachment.
Tibetan
ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བས་སོ།། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་སྒྲུབ་པ་ནི་མ་མཆུ་ནང་དུ་གཡོ་བར་བྱེད་པས་མྱང་བ་དང་བཏུང་ བའོ།། ཆགས་པ་བརྟན་ཞིང་ལྟུང་བ་ནི་དབུགས་རིང་པོར་གཏོང་བས་སོ།། དེ་ནས་ལས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པ་ནི་དཔུང་པ་གཉིས་པ་སྟོད་པས་སོ།། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་འགྱུར་བ་ནི་སྙིང གར་གཞུག་པས་སོ།། ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་རྙེད་པ་ནི་མིག་དགུག་པས་སོ།། འདོད་པའི་ཆགས་པ་བསྐྱེད་པ་ནི་དབུས་དང་བཅས་པའི་དམན་པའི་གདོང་གིས་བལྟ་བས་སོ།། ཐམས་ཅད་འབེབས་པའི་ཆོ་ག་ནི་རང་གི སྙིང་ཕྲ་བར་བསྐྱོད་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས་སོ།། འདོད་པའི་ཆགས་པ་གསད་པ་ནི་དབུགས་བཏང་བས་རང་ཉིད་ལྡང་བར་བྱེད་པས་སོ།། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི བྱེད་པ་ནི་བཀའ་བསྒོ་བས་སོ།། དེ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་བརྟན་པ་དང་གཡཽ་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཉེ་བར་སྦྱོར་ན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ཀྱིས་བརྟན་ཞིང་མི་འགྱུར་བའི དངོས་གྲུབ་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའོ།། རྡོ་རྗེ མཚོན་ཆ་མས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་རྗེས་སུ་ཆགས་པའོ།། རྡོ་རྗེ་ཀི་ལི་ཀི་ལས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རེག་བྱ་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་གྲུབ་པའོ།། རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་བས འཐབ་མོ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའོ།། རྡོ་རྗེ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མས་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ཉིད་དོ།། དུས་ཀྱི་མཆོད་པས་མཆོད་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ།། རྡོ་རྗེ་གསོར་བས་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའོ།། རྡོ་རྗེ་དོར བས་ཐམས་ཅད་གསོད་པ་དང།ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པའོ།། གཡོན་པ་བསྙེམས་ཤིང་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ལས་རྣམས་ཀྱིས་སྒྱུ་མ་དང། རྫུ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་དང། སོ་སོར་སྟོན་པ་དང། རྨུགས་པ་དང། རེངས་པ་དང། གཉིད་ལོག་ཏུ་གཞུག་པ་དང། བསྐོར་བ་དང། བསྐྲད་པ་དང། འབྲུ་དང། བཏུང་བ་འཕོ་བ་དང། དབང་དུ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལས་བྱུང་བའོ།། རྡོ་རྗེ་སྐུ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དོ།། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དོ།། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བདུད་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས པའི་གདུག་པ་འདུལ་བའི་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཐེ་བོའི་རྡོ
Chinese
是以金刚眼观之。极喜之修法，以搅动母唇之内而尝饮之。稳固贪欲与堕落，是以长出气之故。其后获得一切事业欲乐之自在，是以抬起双臂之故。为一切所供养，是以置于心间之故。获得一切所有，是以招眼之故。生起欲乐之贪欲，是以观中央与下贱之面容之故。降伏一切之仪轨，是以自身之心微动之事业之故。断灭欲乐之贪欲，是以呼气而使自身站立之故。行于一切欲乐之后等一切事业之行，是以敕令之故。若将彼等与金刚萨埵等一切稳固与动摇之事物亦相近结合，则以具义成就，刹那之间以稳固且不变之成就加持，则将成就。如是世尊金刚萨埵所说。其后事业之十手印，是以金刚慢母之手印成办一切。金刚器械母，是从一切中彻底获胜与随之贪着。金刚吉利吉利，是从极喜之触觉与一切成就中安乐成就。竖立胜幢，是从一切战斗中彻底获胜。金刚欲自在母，是即大主宰。以时之供养即成供养。金刚钩召，是调伏一切。金刚抛弃，是杀害一切与抢夺一切。左方傲慢，右方金刚拳之事业等，是成办幻术与一切神通，以及个别显示与昏暗及僵硬与使入睡眠与围绕与驱逐与谷物与饮料转移与控制等一切事业。金刚萨埵之誓句十手印，是从金刚合掌中生出。一切金刚身殊胜之成就。以二指之铁钩，一切成就。以金刚夜叉，以调伏一切魔等之暴恶，彼即以拇指之金
English
It is through the vajra gaze. The practice of great joy is through stirring within the mother's lips, thus tasting and drinking. Steadfast attachment and downfall are due to exhaling a long breath. Thereafter, obtaining mastery over all desired actions is due to raising both arms. Being worshiped by all is due to placing it in the heart. Obtaining all that exists is due to beckoning with the eyes. Generating desire and attachment is due to gazing with the face of the lowly, including the center. The ritual of subduing all is through the actions of moving one's own heart slightly. Killing desire and attachment is through exhaling and causing oneself to rise. Performing all actions, such as following after all desires, is through commanding. If these are closely combined with all stable and moving objects, such as Vajrasattva, then through meaningful accomplishment, in an instant, with the stable and unchanging accomplishment, it will be sealed and accomplished. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. Then, the ten mudras of action are the mudras of Vajra Prideful Mother, accomplishing all. Vajra Weapon Mother is completely victorious over all and attached to following. Vajra Kili Kili is the blissful accomplishment of all the senses of great joy and all accomplishments. Raising the victory banner is complete victory over all battles. Vajra Desire Master Mother is the great master himself. Being worshiped by the offerings of time is worship itself. Vajra Hook subdues all. Vajra Throw kills all and steals all. The left is arrogant, and the actions of the right vajra fist accomplish all magic and all miracles, as well as individual displays, darkness, stiffness, inducing sleep, surrounding, expelling, grain, transferring drinks, and controlling all actions. The ten mudras of the Vajrasattva's samaya are born from the vajra palms. All the accomplishments of the supreme vajra body. With the iron hook of two fingers, all accomplishments. With the Vajra Yaksha, subduing all evil, including all demons, that is, with the thumb of the Va