Tibetan
ས་ཀ་བསྐྱོད་པས་སྡིགས་མཛུབ་བོ།། གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་མཆེ་བས་བཟུང་བའོ།། ངུ་བ་དང། དགོད་པ་དང། རྒྱུག་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་པའོ།། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས སེ་གོལ་རྡེབས་པའོ།། གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་གཡས་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའོ།། ས་ལ་རབ་ཏུ་གཞག་པའོ།། བསྐྱོད་པར་བྱའོ།། གར་བྱ་བའོ།། འབྱིན་པའོ།། བརླབ་པར་བྱའོ།། ཐམས་ཅད་དུ་བརླབ་པར་བྱའོ།། ཧ་ཧར དགོད་པའོ།། བསྐོར་བའི་དགུག་པར་བྱའོ།། དྲང་བར་བྱའོ།། གཏང་བར་བྱའོ།། ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་ནུབ་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་དོར་བའོ།། མྱུར་དུ་དོར་བའོ།། དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་ནས་འདྲེན་པའོ།། དེ་བཞིན་དུ གྱེན་དུ་དྲང་བའོ།། རང་ཉིད་ཀྱིས་ང་རོ་བྱའོ།། ངུ་བར་བྱའོ།། བདག་ཉིད་ལ་བརྡེག་པར་བྱའོ།། སྙིང་གར་བརྡེག་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ།། རང་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་སྐྲ་འབལ་བར་བྱའོ།། སྡང་བར་སྡོམ་པའོ།། རང་གི་གོས བསྟོད་པར་བྱའོ།། ཁྲོ་བས་དེ་བཞིན་དུ་འབར་བ་སྟོན་པའོ།། གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུའོ།། དེ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གཞུག་པའོ།། གཡས་པའི་སེ་གོལ་ལོ།། གཡོན་པའི་སེ་གོལ་ལོ།། ལྕེ་རེག་པ་ནི་མཛུབ་མོ གཉིས་ཀྱིས་སོ།། ཡན་ལག་ལ་བ་སྤུ་གཡས་སུ་བསྐོར་བས་འཁྱིལ་པའོ།། ལྟུང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའོ།། དུས་སུ་བསྒོམ་པའོ།། ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་ཤིང་དྲུང་རྣམས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་འདོད་པའོ།། དེ་བཞིན་དུ་ས་ལའོ།། ལྟེ བའོ།། སྨིན་མའོ།། སོའོ། ཕུའོ།། ཕྱག་རྒྱས་བརྡེག་པའོ།། རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བའོ།། ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པའི་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བས་སོ།། འཛུམས་པ་མེད་པའི་ལྟ་བས་སོ།། དེ་བཞིན་དུ་འབར་བ་འཆིང་བས སོ།། ཕྱག་རྒྱ་བསྐོར་བའོ།། གཙུག་ཏོར་ལས་མཛུབ་མོའི་རྡོ་རྗེ་གཞག་པར་བྱའོ།། དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་གར་རོ།། ཕྱག་རྒྱ་དེ་དགྲོལ་བའོ།། ཕྱག་རྒྱ་ཟུར་དུ་བསླང་བའོ།། མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་བརྟན་པར་སྦྱར་བའོ།། ལྟ་བས སྟེང་ནས་འོག་ཏུ་ལྟུང་བའོ།། འོག་ནས་གྱེན་དུ་འདྲེན་པའོ།། ཡི་གེ་ཧཱུ~ཾ་ཁྲོས་པའོ།། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱ~ཾ་དྲལ་བ་ཁྲོ་བས་སོ།། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བསྒོམ་པའོ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་དྲལ་བའོ།། གདུག་པའི དཀྱིལ་འཁོར་གཞིག་པར་བྱའོ།། ཡི་གེ་ཧཱུ~ཾ་གིས་སོ།། ཧའོ།། གཡས་སུ་དབུགས་དབྱུང་བའོ།། དེ་ཉིད་ཀྱིས་དོང་ཙེ་གསོར་བའོ།། ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུའོ།། ཁུ་ཚུར་གཡས་པས་མནན་ཏེ་གཡོན་པས་སོ་བཟུང་ནས དགུག་པར་བྱའོ།། དོང་ཙེ་གསོར་བ་ནི་གཉིས་ཀྱིས་སོ།། གཡོན་པའི་དྲིལ་བུ་དྲལ་བའོ།། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་མཛད་ཀྱི་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་མནན་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་གི་གདུ བུ་བཀྲོལ་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་འཕྲོག་པར་བྱའོ།། གཡས་པའི་དྲིལ་བུ་དྲལ་བའོ།། ཚེགས་དང་བྲལ་བ་ལྟུང་བ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་སོ།། འཁོར་ལོ་དྲལ་བའོ།། རྩེ་གསུམ་དྲལ་བའོ།། རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་མཛད་ཀྱི་གཡོན་པ་གཡས་པའི་རྡོ རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མནན་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་གདུ་བུ་བཀྲོལ་བས་འཕྲོག་པར་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པས་མདུན་དུ་བསྒྲུབ པར་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་དོ།།།། དེ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་ནི་པདྨ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཐལ་མོ་ཁ་སྦུབ་པ་དབུ་མ་དང་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་ཁ་ཕྱེ བའི་འདབ་མ་བཞི་པ་ཆོས་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་དང་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱེད་པའོ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་ནོ།། དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བཤད་པའོ།། པདྨའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ བསྡམས་པ་ལས་བྱུང་བའོ།། དེ་ལ་པདྨ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་ནང་གི་རྡོ་རྗེ་བསྔམས་པ་ལས་བྱུང་བའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་པདྨ་པང་བར་གྱེན་དུ་ཁ་ཕྱེ་བ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མིང་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ པདྨའི་སྤྱན་ཞེས་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་ཆགས་པ་ཞེས་བྱའོ།། པདྨ་ཆེན་པོའི་བདག་པོའི་མཛུབ་མོ་མཉམ་པ་འོག་ཏུ་ཁ་ལྟ་བ་པང་པར་བཟུང་བ་པདྨའི་སྒྲོལ་མ་ཞེས བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ།། པདྨ་ཆེན་པོའི་བ་དན་རིན་པོ་ཆེ་གཉིས་བཟུང་ཞིང་དེས་པདྨ་སྦྱིན་པའོ།། འདི་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལས་ཐོབ་པ་དང་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལས་སྒྲོལ་བ་དང།བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་དྲལ་བའོ།། དེ་ནས་པདྨའི་ལྷའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་བསྔགས་པ་ལས་བྱུང་ བའོ།། དེ་ལ་དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི་འོག་ཏུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཁ་འབུས་པ་ཁྲོ་གཉེར་ལ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ་པད་མོའི་ཁྲོ་གཉེར་གྱི་སྤྱན་ནོ།། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཁ་གྱེན་དུ་འབར་བ་ནི་མགྲིན་སྔོན་གྱིའོ།། གཡོན་པའི མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་མཐེ་བོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་དུང་གི་དབྱིབས་དེ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་བསྒྲེང་བ་བཏེག་སྟེ།མཐེའུ་ཆུང་
Chinese
以地母摇动作期克印。右手的指头用牙齿咬住。以哭泣、欢笑、奔跑等来表示。用两个指头摇动手鼓。右手靠近放在左手上。很好地放在地上。应当摇动。应当跳舞。应当发出。应当加持。应当在一切处加持。哈哈，是欢笑。应当作旋转的勾召。应当伸直。应当放开。完全旋转后应当隐没。然后是抛弃。迅速地抛弃。同样地从各处引导。同样地，向上伸直。自己应当发出吼声。应当哭泣。应当自己殴打自己。给予殴打心脏。自己应当拔自己的头发。憎恨地约束。应当赞颂自己的衣服。以愤怒同样地显示燃烧。右手的指头是铁钩。以那个很好地钩住。右边的手鼓。左边的手鼓。舌头接触是用两个指头。肢体上汗毛向右旋转而盘绕。做堕落等等。在适当的时候禅修。以愤怒的眼神，心里贪求树木的根部。同样地对于土地。肚脐。眉毛。牙齿。肺。用手印拍打。升起胜幢。以带有愤怒的怖畏眼神。以没有笑容的眼神。同样地以燃烧束缚。旋转手印。从顶髻上应当放置指头的金刚杵。同样地在心间。解开那个手印。竖起旁边的手印。指头的顶端稳固地结合。以眼神从上向下掉落。从下向上引导。字ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）愤怒。以怖畏的眼神。金刚钺刀（藏文，梵文天城体，khaṭvāṅga，法杖）劈开愤怒。金刚杵在心间禅修。金刚三尖劈开。应当摧毁恶毒的坛城。以字ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字）。哈。向右呼气。以那个挖出鼻孔。愤怒的眼神也同样。用右拳按压，左手用牙咬住后，应当勾召。挖鼻孔是用两个。劈开左边的铃。同样地
English
With the earth mother, make the threatening finger gesture by shaking. The right finger is held by the teeth. Shown by crying, laughing, running, and so on. Strike the hand drum with two fingers. Place the right hand close on top of the left hand. Place it well on the ground. It should be shaken. It should be danced. It should be emitted. It should be blessed. It should be blessed everywhere. Haha, it is laughter. It should be made a rotating hook. It should be straightened. It should be released. After completely rotating, it should be submerged. Then it is discarded. Discard quickly. Similarly, guide from all directions. Similarly, straighten upwards. One should make a roaring sound oneself. One should cry. One should strike oneself. Give striking the heart. One should pluck one's own hair oneself. Restraint with hatred. One should praise one's own clothes. Show burning in the same way with anger. The right finger is a hook. With that, hook it well. The right hand drum. The left hand drum. Touching the tongue is with two fingers. The body hair on the limbs coils by rotating to the right. Doing falling and so on. Meditate at the appropriate time. With the angry gaze, mentally desire the roots of the trees. Similarly, for the earth. Navel. Eyebrows. Teeth. Lungs. Strike with the mudra. Raise the victory banner. With a terrifying gaze accompanied by anger. With a gaze without a smile. Similarly, bind with burning. Rotate the mudra. From the crown of the head, a finger vajra should be placed. Similarly, in the heart. Release that mudra. Raise the mudra to the side. The tips of the fingers are firmly joined. With a gaze, falling from top to bottom. Guiding from bottom to top. The letter hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，seed syllable) is angry. With a terrifying gaze. Vajra khaṭvāṅga (藏文，梵文天城体，khaṭvāṅga，staff) splitting anger. Meditate on the vajra in the heart. Vajra trisula splitting. The vicious mandala should be destroyed. With the letter hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，seed syllable). Ha. Exhale to the right. With that, dig out the nostrils. The angry gaze is the same. Press down with the right fist, and after biting with the left hand, it should be hooked. Digging the nostrils is with two. Splitting the left bell. Similarly
Chinese
用金刚吽（藏文：ཧཱུ~ཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）手印的右手握拳，左手金刚忿怒压住，用小指的环套解开的拳来夺取。右手摇铃。远离艰难困苦的堕落是用心。轮宝破开。三尖破开。用金刚吽（藏文：ཧཱུ~ཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）手印的左手，用右手的金刚拳压住，同样地用解开的环套来夺取。忆念金刚和菩提萨埵，以及所有如来，和大金刚持，要在面前修持。金刚忿怒王的印契续。之后，圣观世音自在的印契续是，大莲花金刚的掌心朝下，中指和拇指及小指张开的四瓣，获得一切法性和随顺一切。大印契们也是如此。誓言印契金刚莲花的解说。莲花部的金刚结合而生。其中，莲花如来们是从内部的金刚结合而生。如来的莲花如在膝上向上张开一般的，名为等持的印契，称为莲花眼。大金刚莲花的金刚莲花心中金刚束缚，称为金刚莲花的贪着。大莲花的主母，手指并拢向下看，在膝上持着，是称为莲花度母的印契。大莲花的宝幢，手持两珍宝，由此布施莲花。这些的法性是从一切中获得，和随顺一切，以及从有之苦恼的聚集中解脱，和所有心愿都圆满的极成就。金刚三尖破开。之后，莲花天众的主人们是从外赞颂中产生。其中，不空成就王是，向下两指相合，放在忿怒眉间，是莲花的忿怒眉间眼。金刚结合向上燃烧的是青颈的。左手手指弯曲，拇指完全握住，是海螺的形状，右手拇指伸直抬起，小指
English
With the right fist of the Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ཾ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) mudrā, the left hand Vajra Wrath presses down, and with the fist that releases the small finger's loop, one should seize. The right hand rings the bell. Falling away from difficulties and hardships is by mind. The wheel is broken. The three points are broken. With the left hand of the Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ཾ་, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) mudrā, the right hand's Vajra fist presses down, and in the same way, one should seize by releasing the loop. Remembering Vajra and Bodhisattva, as well as all Tathāgatas, and the Great Vajradhara, one should accomplish in front. The tantra of the mudrā of the Vajra Wrathful King. Then, the tantra of the mudrā of the Noble Avalokiteśvara is the great lotus, the Vajra palms facing down, the middle finger and thumb and small finger opened, the four petals that obtain all dharmatā and cause all to be attached. The great mudrās are also the same. The samaya mudrā is the explanation of the Vajra Lotus. The Vajra of the Lotus family arises from union. Among them, the lotus Tathāgatas arise from the inner Vajra union. The Tathāgata's lotus, like opening upwards on the lap, the mudrā named Samādhi, is called the Lotus Eye. The Vajra Lotus of the Great Vajra Lotus, the Vajra bound in the heart, is called the attachment of the Vajra Lotus. The mistress of the Great Lotus, the fingers together looking down, holding on the lap, is the mudrā called the Lotus Tārā. The Great Lotus's banner, holding two precious jewels, thereby gives the lotus. The dharmatā of these is obtained from all, and all are attached, and liberated from all the aggregates of suffering of existence, and the ultimate accomplishment of all wishes being completely fulfilled. The Vajra three points are broken. Then, the lords of the Lotus deities arise from external praise. Among them, the Amogharāja is, the two fingers joined downwards, placed on the wrathful brow, is the lotus's wrathful brow eye. The Vajra union burning upwards is of the blue neck. The left hand's finger is bent, the thumb completely holding, is the shape of a conch shell, the right hand's thumb is straightened and raised, the small finger