Tibetan
་པས་མྱུར་དུ་བསྐམ།། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ནི་སེམས་གཡེང་འགྱུར།། རྣལ་འབྱོར་ལ་ནི་སྦྱོར་བ་མིན།། དེ་ཕྱིར་ཅི་འདོད་ལ་སྤྱོད་པ།། ཀུན་ཟ་དེ་ བཞིན་ཐམས་ཅད་བྱེད།། ཅི་འདོད་བྱ་བ་ལ་སྤྱོད་པ།། ཅི་འདོད་པར་ནི་སྤྱོད་པ་སྤྱོད།། གང་དང་གང་དུ་ཆགས་པ་དང།། དགོད་པའམ་ནི་སྨྲ་བའམ།། གང་དང་དེ་རུ་ཇི་བཞིན་དེ།། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་མ་ཞུགས སམ།། སྒྲིབ་པ་རྣམས་དང་ལྡན་པའམ།། རང་གི་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བདག། ཚིག་གིས་ཀྱང་ནི་དེ་བཞིན་འགྱུར།། དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་འདི་ཡིས་ནི།། ཐམས་ཅད་ཉིད་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། ངན་སྤྱོད་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད ཀྱིས།། རྣམ་པ་ཀུན་དུ་གནོད་མི་འགྱུར།། འདོད་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད།། དབང་ཕྱུག་དམ་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་པོ།། ཀུན་མཆོག་དབང་ཕྱུག་དམ་པའོ།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའ་ཉིད།། རྣལ་འབྱོར་འདི་ཡིས་རྙེད་སླ་ན།། དངོས་གྲུབ་རྣམས་དང་ལས་མཆོག་གི། ཚོགས་རྣམས་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས།། དོན་ཡོད་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་དང།། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་རྗེས་གྲུབ བྱེད།། དཔལ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འཕྲོག་པའི།། རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་མི་འགྱུར་མཆོག། ཅེས་བྱ་བ་མཆོག་ཏུ་ཡིད་བདེ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། དེ་ལ་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ ཅི་ལྟར་ཡིན་ཞེ་ན།བསམ་པ་མེད་ཅིང་ཐམས་ཅད་སྨྲ།། དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་བསམ་ནས་ཀྱང།། ཡེ་ཤེས་ཙམ་ལ་སྙོམས་འཇུག་པ།། རང་བཞིན་ཉིད་དུ་སྙོམས་པར་ཞུགས།། དེ་ལ་ཅི་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ བཅིང་བ་དང་ལུང་བསྟན་པ་ཡིན་ཞེ་ན།། རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྦྱོར་བས།། ཡེ་ཤེས་ཙམ་ལ་སྦྱོར་བ་འདིར།། རྣལ་འབྱོར་ཞེས་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན།། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཆོ་ག་མཆོག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་བཅིང་བ་དང་ལུང་བསྟན་པ གསུངས་ཏེ།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་སྦྱོར་བས།། མཆོད་པ་ཀུན་གྱི་རྗེས་སྦྱོར་བ།། རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རབ་སྦྱོར་འདི།། རྣལ་འབྱོར་ཞེས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ།། དེ་ལ་འདི་ལྟར་བརྗོད་བྱ་སྟེ།། དེ་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་ གྲུབ་སྟེ།། མཆོག་ཏུ་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་ནི།། ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་སྟེ།། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ལ་བརྗོད་མིན།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སློབ་མ་མཆོག། དེ་ཉིད་དད་པའི་རྗེས་འབྲང་ལ།། ཐམས་ཅད་རྣལ་
Chinese
以火速速干燥。痛苦使心散乱，对于瑜伽不是结合。因此随心所欲地享用，像尽食者一样做一切。随心所欲地行事，随心所欲地享用。无论对什么产生贪恋，无论是欢笑还是说话，无论在何处，都如实地，没有进入坛城吗？或者具有各种障碍吗？自己的本尊瑜伽之主，也会因言语而改变。因此，通过这个瑜伽，一切都应成就。通过一切恶行和罪恶，在任何方面都不会受到损害。一切大欲之主，将成就殊胜自在。一切都是金刚持国王，一切都是至高无上的自在。佛陀菩提萨埵本身，通过这个瑜伽容易获得，成就和殊胜事业的集合，何须提及其他？实现有意义的至高成就，并使一切手印随后成就。吉祥的，夺取一切痛苦的，这个瑜伽是无变的至高。名为至上喜悦者，是薄伽梵金刚萨埵所说。那么，如何束缚一切瑜伽呢？没有思虑而说一切，同样思虑一切之后，仅专注于智慧，自然而然地进入专注。那么，如何束缚和预言一切瑜伽呢？通过自己本尊的结合，以极好的结合一切成就，在此仅专注于智慧的结合，被称为瑜伽。这被称为一切手印的瑜伽仪轨，至高无上且极其秘密。然后，薄伽梵宣说了束缚和预言一切瑜伽、大瑜伽和极瑜伽，通过金刚萨埵的自身结合，随之结合一切供养，这个极好的结合一切瑜伽，被称为瑜伽。对此应如此宣说，这伟大的真如得以成就，至高无上的自性，是极其至上的秘密，不对普通人说。金刚阿阇黎是殊胜的弟子，对于那些跟随信仰的人，一切
English
May it be quickly dried by fire. Suffering distracts the mind, it is not a union for yoga. Therefore, enjoy as you wish, like the all-eater, do everything. Act as you wish, enjoy as you wish. Whatever you are attached to, whether laughing or speaking, wherever it is, just as it is, have you not entered the mandala? Or are you endowed with all kinds of obscurations? The lord of yoga of one's own deity, even by words, it will change accordingly. Therefore, through this very yoga, everything should be accomplished. By all evil deeds and sins, in every way, no harm will occur. The master of all great desires, supreme power will be accomplished. Everything is the Vajradhara King, everything is the supreme, excellent power. The Buddha, Bodhisattva himself, is easily attained by this yoga, what need is there to mention other collections of accomplishments and supreme actions? Achieving meaningful supreme accomplishment, and making all mudras subsequently accomplished. Auspicious, taking away all suffering, this yoga is the unchanging supreme. This is called the supreme joy, spoken by the Bhagavan Vajrasattva. Then, how to bind all yogas? Without thinking, speak everything, likewise, after thinking everything, just meditate on wisdom, naturally enter into samadhi. Then, how to bind and prophesy all yogas? Through the union of one's own deity, by excellently uniting all accomplishments, here, the union that only focuses on wisdom, is called yoga. This is called the yoga ritual of all mudras, supremely secret. Then, the Bhagavan spoke of binding and prophesying all yogas, great yoga, and exceedingly yoga, through the self-union of Vajrasattva, followed by the union of all offerings, this excellent union of all yogas, is called yoga. This should be said like this, this great Suchness is accomplished, the nature of the supreme of the supreme, is the exceedingly supreme secret, not to be spoken to ordinary people. The Vajra Acharya is the supreme disciple, to those who follow faith, everything
Tibetan
འབྱོར་ཆོ་ག སྦྱོར།། གཞན་རྣམས་ལ་ནི་རིམ་ཀྱིས་སོ།། འདི་ལ་སྒྲུབ་མེད་ཅུང་ཟད་མེད།། དངོས་གྲུབ་ལས་དང་བདེ་བ་དང།། ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་རྗེས་བསྒྲུབས་པས།། མི་འགྱུར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད།། རྣལ་འབྱོར་ཆོ ག་གསལ་བ་འདི།། གཅིག་པུའང་གང་ལ་ཡོད་གྱུར་ན།། གཞན་གྱིས་མི་ཐུང་མི་སོད་ཅིང།། བདུད་ལ་སོགས་པས་ནོན་མི་འགྱུར།། དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས།། ཀུན་མཆོག དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཡི།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རབ་གྲུབ་འགྱུར།། ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་ག་མཆོག་ཏུ གསང་བའོ།།།། དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་མཆོག་ཏུ་མཁས་ཤིང་ཕྲ་ལ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཟབ་པ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཚད་མེད་པ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་མཆོག་གི དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་བཤད་པར་བྱའོ།། ཞེས་བྱ་བ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས དཔས་གསུངས་སོ།། གཡོན་པའི་པང་བར་བཀོད་པ་ཡི།། ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ཅི་བདེ་བར།། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅིངས་ཏེ།། རང་ཉིད་ལུས་ནི་དྲང་པོར་འཛིན།། རྡོ་རྗེ་གསོར་བས་ཀུན་ལས་རྒྱལ།། མཆོག་གི དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་ཕྱིར།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འམ།། སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་གཟི་ཅན་ཉིད།། དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡིན།། ཚེ འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་བརྟན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་མ་ཞུགས་ཀྱང།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་བཟུང་བར།། བདེ བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང།། ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་བཀུར་བར་འགྱུར།། གང་གིས་འདི་མཐོང་ཕྱག་བྱེད་དང།། བསྟོད་པ་དང་ནི་མཆོད་པར་བྱེད།། སྟོན་པ་མཐོང་དང་ཕྱག་བྱེད་དང།། དེ་ཡིས་བདག་པོ མཆོད་པར་འགྱུར།། དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་ཆགས་ཆེན་པོའི།། བདེ་བ་ཕུན་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ཆེ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་གྲུབ་འགྱུར་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཉིས་པ་འདྲ།། ལྷ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ ཀུན།། ལས་ཀུན་གྱིས་ནི་བདེ་བ་ཡང།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། ཁྱད་པར་དུ་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག།
Chinese
获得仪轨，修持。对于其他，则依次进行。这其中没有丝毫不能成就的。成就事业和安乐，一切瑜伽之后修持，不变的一切都能成就。这个瑜伽仪轨如此清晰，即使只有其中一个，他人也无法缩短或消灭，邪魔等也无法压制。对于他，国王金刚持，金刚萨埵如来，一切殊胜，大成就的瑜伽自在者，都能圆满成就。如是，薄伽梵金刚萨埵所说。从殊胜第一中，最为秘密的一切瑜伽的仪轨，是极度秘密的。之后，一切分别都有意义且无碍，极其精通且细微广大而深奥，不可思议且极其无量，无余且没有遗漏的最胜的成就等一切成就，都能善加成办，将要讲述最为成就的手印续。名为一切手印的智慧续，薄伽梵金刚萨埵所说。置于左腿之上，以舒适的姿势，结跏趺坐，自身身体正直。以金刚加持，战胜一切。为了殊胜的一切成就，以身语意的金刚，成为金刚萨埵。以此成为金刚萨埵，或佛陀本身，具有光辉。是一切成就的自在者。此生即能成就。名为一切自性坚固的薄伽梵金刚萨埵所说。即使没有进入坛城，完全掌握大手印，善逝们也以手印供养和恭敬。无论谁见到此，都行礼，赞颂和供养。见到导师并行礼，那人就供养了主尊。一切成就的大贪欲，圆满安乐大自在。以大手印成就，如同第二金刚萨埵。天等一切成就，一切事业的安乐，以大手印的加持，特别地进入。
English
The ritual of attainment, practice. For others, proceed sequentially. There is not the slightest thing that cannot be accomplished here. Accomplishing deeds and happiness, after practicing all yogas, everything immutable can be accomplished. This yoga ritual is so clear that even if there is only one of them, others cannot shorten or eliminate it, and demons and the like cannot suppress it. For him, the King Vajradhara, the Tathagata Vajrasattva, all supreme, the Lord of Yoga of great accomplishment, can be perfectly accomplished. Thus, said the Bhagavan Vajrasattva. From the supreme first, the ritual of all the most secret yogas is extremely secret. Thereafter, all distinctions are meaningful and unobstructed, extremely skilled and subtle, vast and profound, inconceivable and extremely immeasurable, without remainder and without omission, the supreme accomplishment and all accomplishments, can be well accomplished, and the most accomplished hand seal tantra will be explained. Called the wisdom tantra of all hand seals, said the Bhagavan Vajrasattva. Placed on the left thigh, in a comfortable posture, sitting in the lotus position, keep your body upright. With the Vajra blessing, overcome everything. For the sake of all supreme accomplishments, with the Vajra of body, speech, and mind, become Vajrasattva. By this, one becomes Vajrasattva, or the Buddha himself, possessing radiance. He is the Lord of all accomplishments. Accomplishment can be achieved in this very life. Said the Bhagavan Vajrasattva, the steadfast essence of all. Even without entering the mandala, fully grasping the Mahamudra, the Sugatas also offer and revere with hand seals. Whoever sees this, bows, praises, and makes offerings. Seeing the teacher and bowing, that person makes offerings to the Lord. The great greed of all accomplishments, perfect bliss, great freedom. Accomplished by the Mahamudra, like the second Vajrasattva. All accomplishments of gods and the like, the happiness of all actions, by the blessing of the Mahamudra, especially enter.
Tibetan
དེ་ཡིས་མི་འགྲུབ་གང་ཡང་མེད།། དངོས་གྲུབ་ལས་དང་དེ་བཞིན་བདེ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས པས།། བསྒྲུབས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མཆོག་ཀུན་འབྱུང།། དེ་ནས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་ཆོས དང་ལས་དང།གདོན་མི་ཟ་བར་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་འབེབས་པ་དང་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་དབང་དུ་བྱེད་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག་གི་སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བདེ་བ་ ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའོ།། དེ་བཅིང་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།། སོར་མོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱར་བས།། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཞེས་བརྗོད་དོ།། ཀུན་མཆོག་ནང་དུ་བསྡམས་པ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ བཤད་པ་ཡིན།། རྡོ་རྗེ་བསྔམས་པའི་ནང་དུ་ནི།། མཛུབ་མོ་མཐེ་བོ་ཡང་དག་སྦྱར།། གཡས་པའི་མཐེ་བོང་རྟགས་ཀྱིས་ནི།། རྩེ་མོ་བཀུག་ནས་བཙིར་བར་བྱ།། མདའ་ལྔ་བསྡུས་པ་བཅིངས་ནས་ནི།། དབུས་མ བཅིངས་པའི་ནང་དུ་གནས།། མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་རྡོ་རྗེར་བསྡམས།། དེ་ཡི་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་དེ་བཅིངས་ནས།། དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་གཉིས།། དགུག་པའི་ཚུལ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱིས།། རང གི་སྙིང་གར་ལྕགས་ཀྱུས་བརྡེག།ལྕགས་ཀྱུའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིས་ནི།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆེ།། དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག། སླར་ཡང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་སྒྲུབ།། སྙིང་གར་བརྡེག་པ་དྲག་པོ་ནི།། རྗེས་སུ་ ཆགས་པའི་མེ་ཡིས་གདུངས།། སྙིང་པོ་འཕྲོག་པས་དབང་གྱུར་དགྱེས།། མྱུར་དུ་བྱོན་ནས་གྲུབ་པར་འགྱུར།། ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང ཆེན་པོས་གསུངས་སོ།། དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དང་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་བཏབ་པས་འོངས་ཏེ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར འགྱུར་རོ།། གལ་ཏེ་མ་འོངས་ན་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ།། རྡོ་རྗེ་མཆོད་ཡོན་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་པའི་ཐལ མོའོ།། དེ་ནས་དང་པོའིརྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་བཟང་བའི་མེ་ཏོག་གི་ལྕུག་མས་བཟླ་བར་བྱའོ།། རྡོ་རྗེའི་ཆུ་དང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དབང་བསྐུར་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་
Chinese
憑藉此，沒有什麼不能成就。 成就事業以及安樂。 藉由大手印的加持力， 以所修之威力，一切殊勝皆生起。 此後，無始無終的金剛薩埵等一切大菩薩之廣大壇城的一切誓言、法、事業，以及不被鬼神所食，勾召、引入、降臨、隨後迷戀、支配、以及一切成就，一切殊勝成就之大誓印，廣大安樂之金剛秘密誓言即是。 其繫縛如下： 所有手指並合， 稱之為金剛合掌。 一切殊勝內縛故， 宣說金剛縛。 金剛縛之中， 食指拇指亦真實合， 右拇指以標誌， 彎曲尖端而壓迫。 五箭合集繫縛後， 中指安住於繫縛中。 拇指小指縛為金剛， 彼之最初金剛殊勝。 繫縛彼金剛縛後， 中指金剛鐵鉤二。 勾召之相即以此， 以鐵鉤擊打自身心間。 以此鐵鉤之王， 勾召金剛薩埵大王。 以歡喜金剛鐵鉤勾召， 再次修持近心要。 猛烈擊打心間， 為隨後迷戀之火所焚。 奪取心要而得自在喜悅， 迅速降臨而成就。 如是，薄伽梵大貪與大樂金剛，薄伽梵大金剛持所說。 如是，一切如來以及菩提薩埵金剛等，以及一切堅固與動搖之事物，以加持力而來，迅速成就。 若不來，則將毀壞。 廣大安樂金剛不空之誓言，名為心要殊勝之手印。 金剛供品，金剛合掌，極為舒展之合掌。 此後，最初之金剛手印，以中指金剛賢善之花枝揮舞。 以金剛水與金剛拳灌頂，則成一切之主。
English
By this, there is nothing that cannot be accomplished. Accomplishing activities as well as bliss. Through the blessings of the Great Seal, By the power of practice, all excellence arises. Thereafter, the vows, dharma, activities of all the great mandalas of all the great beings such as Vajrasattva, without beginning or end, and without being eaten by demons, summoning, entering, descending, then attachment, subjugation, and all accomplishments, the great seal of the vows of all supreme accomplishments, the secret Vajra vow of great bliss, is thus. Its binding is as follows: All fingers joined together, It is called the Vajra Palm. By binding all supreme within, The Vajra Binding is explained. Within the Vajra Binding, The index finger and thumb are also truly joined. The right thumb with a sign, Bend the tip and press it. After binding the five arrows collected, The middle finger resides within the binding. The thumb and little finger are bound as Vajra, That is the supreme first Vajra. After binding that Vajra Binding, The middle finger Vajra two hooks. The manner of summoning is by this, Strike one's own heart with the hook. By this king of hooks, Summon the great king Vajrasattva. Summon with the joyful Vajra hook, Again practice the near essence. Violently striking the heart, Is burned by the fire of subsequent attachment. By seizing the essence, one becomes delighted and free, Quickly come and become accomplished. Thus, the Bhagavan great desire and great bliss Vajra, spoken by the Bhagavan great Vajradhara. Likewise, all the Tathagatas and Bodhisattva Vajras, etc., and all stable and moving things, come by the power of blessing and quickly become accomplished. If they do not come, they will be destroyed. The great bliss Vajra unfailing vow, called the essence of the supreme hand seal. Vajra offering, Vajra palm, a palm that is extremely stretched out. Thereafter, the first Vajra hand seal, is to be waved with the middle finger Vajra virtuous flower branch. If empowered with Vajra water and Vajra fist, then the master of all.