Back to the library

019.213.015.002第一吉胜大乘分别王续.g2.0f

Tibetan

་སྐྱེ་བོ་མ་རུངས་པ་ཡི་སྲོག་འཕྲོག བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོའི་སྐུ།། ལ་ལར་འགྲོ་བ་མཐའ་ཡས་འདུལ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བའི་འཁོར་ལོ་འཛིན་པའི་སྐུ།། ལ་ལར་པདྨའི་གདན་གྱི་ཤིན་ཏུ་ཞི་བའི་སྐུ་སྟེ་འགྱུར་བ་མེད་པ་སྟེ།། ལ་ལར་ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་འདོད པའི་དམ་ཚིག་པདྨའི་རྒྱལ་པོ་བདག་སྒྲུབས་ཤིག།དེ་ནས་ནོར་བུའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་འཇུག་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུའི་མཆོད་པ་ནི། དབང་བསྐུར་ཐམས་ཅད་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་ ལས།། ཡང་དག་བསྒྲུབས་ཤིང་མི་ཟད་གཏེར་གྱི་མཆོག། ཀུན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་རྒྱལ་བསྒྲེང་པ་ལས།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དཔལ་བདག་ལེགས་མཆོད་གྱུར།། དེ་ནས་མིང་པོ་གསུམ་གྱི་ནི་བྷཱུ་ར་བྷུ་བ་སྭཿ། དེ་ནས སྲིང་མོ་བཞི་རྣམས་ཀྱི།ཧྲཱི་ཧཱུ~ཾ་ཤྲཱི་བྷྱོ། དེ་ནས་ཀླུའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི། ཕུ་ཕུ། དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྡོ་རྗེ་གླུའི་མཆོད་པ་ ནི།སརྦ་མཾ་ག་མཎྜལ་མི་ད~ཾ་བཛྲ་དྷ་རཱ་ཀྲ་མ་བི་མ་ར་ད་བི་ཀི་ར་བྷཉྫ་ཨུད་སཱ་ད་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ། ཧ་ན་ད་ཧ། པ་ཙ་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུ~ཾ་ཀཱ་ར་མནྟྲི་ཎ། དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དབང་ཕྱུག་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་ པོའི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་གླུའི་མཆོད་པ་ནི།ལ་ལར་དྲི་མེད་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོང་གི་འོད་ཀྱིས་སྐུ་ནི་རྣམ་པར་མཛེས།། ལ་ལར་འཇིག་དུས་ཉི་མ་འཆར་ཀ་བྱེ་བའི་འོད་ཟེར་ཚོགས་ནི་འཇིགས་ ཆེར་འབར།། ལ་ལར་མདངས་དང་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་བདེ་ཞིང་ཞི་བའི་རྒྱལ་བའི་སྐུ་འཛིན་པ།། ལ་ལར་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་གཟུགས་འཆང་མཆོག་གི་མདའ་དང་བཅས་པའི་གཞུ་འཛིན་པ།། ལ་ལར་གདུལ་བྱ་རྣམ པར་སྦྱང་ཕྱིར་བརྩོན་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་ཁྱོད་མཁའ་བཞིན་བཞུགས།། མ་ལུས་འདུལ་བ་མཁས་པའི་བདེ་བ་དམ་པ་ཉིད་ཕྱིར་བདག་ལ་གྲུབ་གྱུར་ཅིག། དེ་ནས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་མཆོག་དམ་པའི གསང་བའི་མཆོག་དཔལ་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་འཇུག་པའི་རྡོ་རྗེ་གླུའི་མཆོད་པ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།། དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་ཉམས་དགའ་བའི།། ཐར་པའི་གྲོང་ཁྱེར་བཅོམ་ལྡན་བདེ་ཆེན འཇུག།མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས།། ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་མཛོད།། དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོ་ག་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་དམ་པ་དཔལ་དམ་ཚིག་བླ་ན་མེད་པའི་ མཆོག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་གླུའི་མཆོད་པ་མཆོག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་མངོན་པར་བརྗོད་ནས།ཤིན་ཏུ་མཆོག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གླུའི་མཆོད་པའི་གླུ་དང་གར་གྱི་ཆོ་གས་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་ བསྒྲུབས་ནས།སོ་སོར་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་ མཆོག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་གསུངས་སོ།། སྣ་ཚོགས་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ནི།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྡུས་པ་ཡིན།། ཀུན་མཆོག་སྣ་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཡི།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རབ་ཏུ་གྲུབ།། ཞེས་བྱ་བ ཤིན་ཏུ་གསང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། དེ་ལྟར་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྟོག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་གཏམ་རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་ཅན།། མཆོག་ཏུ་གསར་བའི་རོལ་མོ་བླ་ན་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ ཉམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ།། གང་གིས་སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་རྒྱལ་མཚན་མཐོན་པོ་དང་ལྡན་ཀུན་ཏུ་རྗེས་བསྟེན་པ།། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་ནི་དེ་ཡིས་ཡང་དག་ཉམས་སུ་མྱོང།། དོན་ཡོད་མཆོག་ཏུ་བསོད ནམས་ལྡན།། ཆོ་ག་མཆོག་ཏུ་རྟག་པ་སྟེ།། ཀུན་མཆོག་གསང་བ་ཆེན་པོ་ནི།། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མྱུར་སྒྲུབ་བྱེད།། གང་ཞིག་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་དགྱེས་པར།། ཞུགས་ཏེ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་རྣམས་ནི།། ཤིན་ཏུ་མཆོག་གི འདོད་པ་ཡི།། དངོས་གྲུབ་དབང་ཕྱུག་བདེ་ངེས་ཐོབ།། གང་གིས་དངོས་གྲུབ་མ་ཐོབ་དང།། བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས་མེད་པ་རྣམས།། དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་རབ་ཞུགས་ན།། སྒྲུབ་པོ་འདིར་ནི་རབ་གྲུབ འགྱུར།། གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག། སྙིང་པོ་སོགས་ཀྱིས་མ་གྲུབ་དང།། ཉེ་བའི་སྙིང་པོས་བསྒྲུབ་བྱས་ཀྱང།། མ་གྲུབ་འདིར་ཞུགས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྩ་རྒྱུད་དུ།། དེ་བཞིན་མྱུར་དུ གྲུབ་པ་ཡིན།། ཇི་ལྟར་དང་པོའི་ཁྱིམ་བཞུགས་ནས།། རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་པ་ལྟར།། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡིས།། དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་མིན།། ཇི་ལྟར་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཡི།། ཁང་བཟངས དམ་པ་མཐོང་བ་ཡིས།། དམ་ཚིག་རྣམས་ལ་ཉམས་པ་དང།། སྒྲིབ་པ་ཀུན་གྱིས་བསྒྲིབ་པ་དང།། བདུད་སོགས་གདོན་གྱིས་རེག་པ་ཡང།། རྟག་པའི་ཐར་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་མ ཞུགས་པའམ།། ཡང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་མ་གྲུབ་པ།། སླར་ཡང་མཆོག་ཏུ་རབ་ཞུགས་ན།། དེ་དག་མྱུར་དུ་གྲུབ་པར་འགྱུར།། གྲུབ་མིན་ཡང་འདི

Chinese

摧毁凶恶之人的生命,是极其威猛的身躯。 有的为了调伏无边众生,是手持极其锐利之轮的身躯。 有的在莲花座上,是极其寂静的身躯,是不可改变的。 有的极其炽燃,祈请如意的誓言莲花之王成就我! 此后,作为一切珍宝之最,秘密誓言的进入,金刚歌的供养是: 一切灌顶皆来自殊胜自在者。 真实修持且无尽藏之最。 一切殊胜,竖立胜幢,获得胜利。 金刚珍宝,吉祥之主,善妙供养。 此后,三兄弟的:བྷཱུ་ར་བྷུ་བ་སྭཿ (藏文)(bhū ra bhu ba svāhā,梵文罗马拟音) (存在,成为,存在,圆满) 此后,四姐妹的:ཧྲཱི་ཧཱུ~ཾ་ཤྲཱི་བྷྱོ (藏文)(hrī hūṃ śrī bhyo,梵文罗马拟音) (种子字,吽,吉祥,给予) 此后,一切龙族的坛城是:ཕུ་ཕུ། 此后,夜叉之主大尊主,手持金刚者,一切罪业的坛城之金刚歌供养是:སརྦ་མཾ་ག་མཎྜལ་མི་ད~ཾ་བཛྲ་དྷ་རཱ་ཀྲ་མ་བི་མ་ར་ད་བི་ཀི་ར་བྷཉྫ་ཨུད་སཱ་ད་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ། ཧ་ན་ད་ཧ། པ་ཙ་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུ~ཾ་ཀཱ་ར་མནྟྲི་ཎ (藏文)(sarva maṃ ga maṇḍala mi daṃ vajra dhārā krama bi marada bi kirabhañja ud sādāya,nāśaya,hanadaha,paca bhasmiṃ kuru krodha hūṃ kāra mantrīṇa,梵文罗马拟音) (一切,吉祥,坛城,这个,金刚,持,步骤,摧毁,摧毁,摧毁,毁灭,摧毁,燃烧,烹煮,灰烬,做,忿怒,吽,声音,真言者) 此后,一切之最,殊胜自在者的坛城,大坛城之最,秘密誓言的金刚歌供养是:有的如无垢月亮坛城,千道光芒使身躯极其美丽。 有的如劫末之日,千百万道光芒之聚集,极其恐怖地燃烧。 有的具有光彩和光芒,持有安乐寂静之胜者身躯。 有的持有极其美丽的形象,持有最胜之箭和弓。 有的为了调伏所化,精勤的金刚心,您如虚空般安住。 完全调伏,精通安乐,殊胜之故,请赐予我成就! 此后,最极秘密之最殊胜,秘密之最吉祥,三誓言的进入,金刚歌的供养,最极成就即是此: 一切成就之安乐,令人愉悦的。 解脱之城市,薄伽梵大乐进入。 以最极安乐殊胜的成就。 ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ (藏文)(jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,梵文罗马拟音) (招来,融入,结合,欢喜)请令我完全成就! 此后,极其最极秘密之仪轨,最极秘密无上的殊胜,吉祥誓言无上的最极极其秘密之金刚

English

Destroying the life of the wicked, is an extremely fierce body. Some, in order to subdue limitless beings, are bodies holding extremely sharp wheels. Some, on a lotus seat, are extremely peaceful bodies, which are immutable. Some are extremely blazing, please, the oath of desire, lotus king, accomplish me! Thereafter, as the best of all kinds of jewels, the entry of the secret oath, the offering of the Vajra song is: All empowerments come from the supreme sovereign. Truly practiced and the best of inexhaustible treasures. All supreme, erecting the victory banner, attaining victory. Vajra jewel, lord of auspiciousness, well offered. Thereafter, of the three brothers: bhu ra bhu ba svāhā (藏文)(bhū ra bhu ba svāhā,梵文罗马拟音) (being, becoming, being, fulfillment) Thereafter, of the four sisters: hrī hūṃ śrī bhyo (藏文)(hrī hūṃ śrī bhyo,梵文罗马拟音) (seed syllable, hum, auspicious, giving) Thereafter, the mandala of all the Naga races is: phu phu. Thereafter, the great chief of the Yaksha host, the Vajra-holder, the Vajra song offering of the mandala of all sins is: sarva maṃ ga maṇḍala mi daṃ vajra dhārā krama bi marada bi kirabhañja ud sādāya,nāśaya,hanadaha,paca bhasmiṃ kuru krodha hūṃ kāra mantrīṇa (藏文)(sarva maṃ ga maṇḍala mi daṃ vajra dhārā krama bi marada bi kirabhañja ud sādāya,nāśaya,hanadaha,paca bhasmiṃ kuru krodha hūṃ kāra mantrīṇa,梵文罗马拟音) (all, auspicious, mandala, this, vajra, holder, step, destroy, destroy, destroy, destroy, destroy, burn, cook, ashes, do, wrath, hum, sound, mantra-holder) Thereafter, the best of all, the mandala of the supreme sovereign, the best of the great mandala, the Vajra song offering of the secret oath is: Some, like the immaculate moon mandala, a thousand rays of light make the body extremely beautiful. Some, like the sun rising at the end of the kalpa, a collection of millions of rays burns fiercely. Some have radiance and light, holding the body of the peaceful and serene victor. Some hold an extremely beautiful form, holding the supreme arrow and bow. Some, in order to tame the disciples, the diligent Vajra mind, you abide like space. Completely taming, skilled in bliss, for the sake of the supreme, please grant me accomplishment! Thereafter, the most secret of the most supreme, the most supreme of secrets, the entry of the three auspicious vows, the offering of the Vajra song, the most supreme accomplishment is this: The bliss of all accomplishments, delightful. Entering the city of liberation, the Bhagavan of Great Bliss. With the most supreme bliss, the supreme accomplishment. jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (藏文)(jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,梵文罗马拟音) (attract, merge, combine, rejoice) Please make me completely accomplished! Thereafter, the ritual of the extremely most secret, the most secret unsurpassed supreme, the auspicious vow unsurpassed, the most supreme extremely secret Vajra

Chinese

名為《殊勝成就讚》的開示。如是最勝真實之金剛歌讚的歌舞儀軌,應如是隨行修持,應一一隨行修持。又說:「一切如來最極甚深無上之諸般思惟,大誓之種種供養,是為殊勝成就。」 此等種種儀軌,是為攝持金剛薩埵。一切殊勝廣大之瑜伽自在,極為成就。 甚深秘密薄伽梵金剛薩埵所說。 如是,殊勝第一思惟之廣大儀軌,是為種種故事。 最勝新穎之音樂,是為無上成就,且具加持。 何人若能恆常依止具足種種高聳旗幟者,彼將真實驗得殊勝成就大樂。 具足利益,殊勝福德。 此儀軌最勝恆常。 一切殊勝廣大秘密,能速疾成就一切悉地。 何人若能歡喜進入殊勝城鎮修持,彼必能獲得最勝所欲之悉地自在安樂。 何人若未得悉地,且無圓滿福德,若能善入殊勝壇城,此修持者於此將得善成就。 倘若殊勝金剛薩埵,未以心要等成就,或以近心要修持亦未成就,入此(壇城)將得成就。 於殊勝第一根本續中,如是速疾得成就。 如同安住於最初之屋舍,成就金剛壇城一般。 以成就一切壇城故,如是並非一切皆能成就。 如同見到最勝秘密之殊勝樓閣,對諸誓言有毀犯,以及被一切障礙所遮蔽,以及被魔等鬼神所觸及者,亦能獲得恆常之解脫。 未入壇城,或壇城未成就者,若能再次善入(壇城),彼等將速疾得成就。 成就與否亦在此。

English

The exposition called "The Utterly Accomplished Supreme Praise." Thus, the songs and dances of the Vajra Song Praise of the most excellent reality should be followed and practiced as they are, and should be followed and practiced individually. It is also said, "The various great vows of all the Tathagatas' most profound, secret, and unsurpassed thoughts are the supreme and utterly accomplished offering." These various rituals are for gathering Vajrasattva. The yoga empowerment of all supreme and great varieties is extremely accomplished. Spoken by the Bhagavan Vajrasattva, the most profound secret. Thus, the extensive ritual of the supreme first thought is a variety of stories. The most excellent and new music is the unsurpassed accomplishment, endowed with blessings. Whoever constantly relies on those who possess various high banners will truly experience the supreme accomplishment of great bliss. Possessing benefit, supreme merit. This ritual is supreme and constant. All supreme and great secrets quickly accomplish all siddhis. Whoever joyfully enters and practices in the supreme city will surely obtain the most excellent desired siddhi, empowerment, and happiness. Whoever has not obtained siddhi and lacks perfect merit, if they enter the supreme mandala, this practitioner will become well accomplished here. If the supreme Vajrasattva has not been accomplished with the essence, etc., or even if practiced with the near essence, if it is not accomplished, entering here will become accomplished. In the root tantra of the supreme first, thus, it is quickly accomplished. Just as residing in the first house, the Vajra mandala is accomplished. By accomplishing all mandalas, thus, not everything is accomplished. Just as seeing the most excellent secret and supreme mansion, those who have broken vows, and those who are obscured by all obscurations, and those who are touched by demons and other spirits, will also obtain constant liberation. Those who have not entered the mandala, or whose mandala is not accomplished, if they enter the mandala again, they will quickly become accomplished. Whether accomplished or not is also here.