Tibetan
རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་མཆོག་ཏུ་བདེན་པས་གསུངས་ཏེ།། བྱང་ཆུབ སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ།། དེ་ལྟར་ཡིད་ནི་རབ་དང་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་གྱིས།། རང་གི་དམ་ཚིག་མི་ཟད་བདེ་སྟེར་བསྟན་པར གྱིས།། དེ་ནི་འགྲོ་བ་མྱུར་བདེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང།། རབ་ཏུ་མཉམ་ཞིང་རྟག་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་གྱིས།། དེ་ནས་རོ་དང་བཟའ་དང་སྤྱོད་པ་གར་དང་གླུ།། རོལ་མོའི་མཆོད་སོགས་ཀྱིས་ནི་མགོན་མཆོད་པ།། རྡོ རྗེ་བླ་མ་ཆེན་པོས་དེ་ཕུལ་ནས།། རང་དང་གཞན་དག་ཅི་འདོད་མཆོད་པར་བྱ།། མྱོས་བྱེད་མྱོས་བྲལ་བཏུང་བ་ནི།། ཅི་འདོད་པར་ནི་བསྟེན་པ་ཡིས།། གླུ་དང་རོལ་མོའི་ཆོ་ག་སོགས།། ཅི་བཞིན་རྗེས་འགྲོའི་བཟླས་པ བྱ།། རང་གསང་ཆོ་གས་བླངས་པ་ཡི།། གླུ་དང་རོལ་མོ་གར་རྣམས་ཀྱིས།། སྣ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རོལ་མོ་སོགས།། བུད་མེད་སོགས་དང་ལྡན་པའམ།། རང་གི་སློབ་མ་དང་བཅས པས།། ཅི་འདོད་པ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས།། མཆོད་པ་བྱས་པས་མྱུར་དུ་འགྲུབ།། ཞེས་བྱ་བ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། དེ་ལ་གསང་བའི་ཆོ་གའི་གླུའི་ཁྱད པར་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།ཧཱུ~ཾ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོག་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་འོ།། ཨ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ།། ཧི་དཔལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའིའོ།། ཨོཾ་པདྨའི་སྙིང་པོའིའོ།། ཧ་ནམ་ མཁའི་སྙིང་པོ་སྟེ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཡིན་ནོ།། ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ།། རང་གསང་སྙིང་པོའི་གླུ་དག་ནི།། ཡི་གེ་ལྔ་པོས་བྱ་བ་སྟེ།། རང་གསང་ཆོ་གས་བླངས་པ འདི།། མཆོག་ཏུ་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་ཡིན།། དེ་ནས་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་རྡོ་རྗེ་གླུའི་མཆོད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མཉམ་སོགས་བཅས།། རྣམ་པར་དབེན་པར་རོལ་མོ་དཀྲོལ།། རང་གསང་ཆོ་གས་གླུ་བླངས་པ།། གསང བའི་རོལ་མོས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ།། དེ་ནས་མཆོག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་མཆོད་པ་ནི། འཛིན་པ་དང་བཅས་གཟུར་བ་ཆེའི།། གར་ནི་རབ་ཏུ་བྱས་ནས་ཀྱང།། དཀྱིལ་འཁོར་འདྲ་བའི་གར་བྱས ནས།། ཡོངས་སུ་བསྐོར་བས་རང་མཆོད་བྱ།། དེ་ནས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་པའི་མཆོད་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ལྷའི།། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམས་འཕྲུལ་པ།། གཏམ་རྒྱུད་ཕྱག་མཚན ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། གང་ཞིག་གར་དེ་རོལ་མོ་ཡིན།། གསེར་རམ་
Chinese
金刚萨埵以最胜真实语宣说：所有具足菩萨眷属坛城的如来皆悉了知。如是令心成为最胜金刚自性，令自之誓言成为不尽之乐施教法。彼乃令有情速疾安乐，证悟与金刚萨埵完全平等且恒常之自性。其后以味、食、受用、舞蹈与歌乐，以及乐器供养等供养怙主。金刚大上师献上彼等后，随自与他众所欲而供养。饮用令人沉醉与不醉之饮料，随所欲而享用，如法随行歌乐仪轨等，行持自密仪轨所唱之歌乐与舞蹈，以及各种手印之供养，与金刚萨埵之乐器等，与妇女等具足，或与自之弟子等具足，以随所欲之受用而作供养，能速疾成就。如是最胜秘密之薄伽梵金刚萨埵所宣说。其中秘密仪轨之歌之差别即是此：吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）薄伽梵最初之金刚萨埵啊。阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）如来们啊。嘿（藏文，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）光荣超胜三界者啊。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）莲花藏啊。哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）虚空藏，乃是大菩萨之王虚空藏。如是宣说。自密心要之歌等，以五字而行事业，此自密仪轨所唱，乃是一切殊胜逝者之所有。其后最胜秘密之金刚歌供养是：与金刚铃等一同，于寂静处演奏乐器，以自密仪轨唱诵歌曲，以秘密之乐器而善加成办。其后最胜极秘密之金刚舞供养是：以执持等及大摇摆，善妙作舞之后，作如坛城之舞蹈，以周遍围绕而作自供养。其后最胜秘密之各种手印供养是：金刚萨埵等诸天之，所有分别皆是幻化，以故事、法器、手印，凡是舞蹈即是乐器。黄金或
English
Vajrasattva spoke with supreme truth: All the Tathagatas with the mandala of the Bodhisattva assembly are in the mind. Thus, make the mind the very essence of supreme Vajra, make your own vows the inexhaustible bliss-giving teachings. That is to make beings quickly happy, realize the nature of being completely equal and eternal with Vajrasattva. Then, with tastes, foods, uses, dances and songs, and musical offerings, etc., offer to the protector. After the great Vajra Guru has offered them, offer as you and others wish. Drinking intoxicating and non-intoxicating beverages, by relying on whatever is desired, perform the repetition of following the rituals of songs and music, etc., as they are. With the songs and music and dances sung by the self-secret ritual, the offering of various mudras, and the music of Vajrasattva, etc., endowed with women, etc., or endowed with one's own disciples, by making offerings with whatever enjoyment is desired, it will be quickly accomplished. This is what the supreme secret Bhagavan Vajrasattva spoke. Among them, the distinction of the songs of the secret ritual is this: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) O Bhagavan, the first Vajrasattva. A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) O Tathagatas. Hi (藏文，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：Hi) O glorious one who is completely victorious over the three worlds. Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) O essence of the lotus. Ha (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha) The essence of space, is the king of the great Bodhisattvas, the essence of space. This is what was said. The songs of the self-secret essence, etc., are done with five letters, this sung by the self-secret ritual, is of all the supreme gone ones. Then, the offering of the supreme secret Vajra song is: Together with the Vajra bell, etc., play music in a solitary place, sing songs with the self-secret ritual, and accomplish it well with secret instruments. Then, the offering of the supreme, most secret Vajra dance is: With holding, etc., and great swaying, after dancing well, dance like a mandala, and offer oneself by circumambulating. Then, the offering of the supreme secret various mudras is: All the discriminations of the deities such as Vajrasattva are illusory, with stories, Dharma instruments, mudras, whatever is dance is music. Gold or
Tibetan
ཡང་ན་དངུལ་དང་ནི།། དེ་བཞིན་ཤིང་ལས་བྱས་པ་ཡི།། རང་གི་ལྷ་ཡི་གདོང་རྣམས་ཀྱིས།། གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་གར་རྣམས་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་གང་དང གང་བསྟན་པ།། ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་ཡིས།། སློབ་མའི་ཚོགས་ནི་དེ་དང་དེ།། བཟླ་ཞིང་ཐམས་ཅད་མཆོག་ཏུ་གཞུག། སྣ་ཚོགས་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ནི།། སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་འགྱུར།། བསོད་ནམས་ཀུན ཀྱང་འཕེལ་འགྱུར་ཏེ།། རྟག་ཏུ་སྲུང་བར་གྱུར་པ་ཡིན།། རིམས་དང་གདོན་དང་དུག་དང་ནད།། སྦྱར་དུག་མཁའ་འགྲོའི་འཚེ་བ་དང།། བདུད་དང་གསོད་པར་བྱེད་པ་རྣམས།། འདིས་ནི་རབ་ཏུ་ཞི་བར འགྱུར།། དངོས་གྲུབ་དག་ནི་ཕུན་ཚོགས་འགྱུར།། དགའ་བ་དེ་བཞིན་བདག་པོ་རྣམས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི།། རྣལ་འབྱོར་དམ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་པར་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་རེ་རེའི་མཚོག་གསང་བ་འཇུག་པའི་རྡོ་རྗེ་གླུའི་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་མངོན་པར་བརྗོད་ནས། རྡོ རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱས་བསམ་དེ་ལས་གཞན་ཅི་འདོད་པའི་གླུ་དང་རོལ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་པའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ།དེ་རེ་ཞིག་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་བཅོམ་ ལྡན་འདས་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་འཇུག་པའི་གླུའི་མཆོད་པ་ནི།ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་བདེ་བ་དམ་པའི་ཐུགས།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ ཁྱོད་ནི་རབ་དགའ་དམ་ཚིག་སྟེ།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་བརྟན་ཞིང་མཐོ་བ་གསལ་གྱུར་ཅིག། སོ་སོར་རྟོགས་ནས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་མྱུར་སྒྲུབས་ཤིག། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་འཇུག་པའི་རྡོ་རྗེ་གླུའི་མཆོད་པ་ནི།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྡུས་པས་ན།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བླ་ན་མེད།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་གླུ་བླངས་པས།། རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་འཇུག་པའི་རྡོ་རྗེ་གླུའི་མཆོད་པ་ནི།ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ་མདའ་གཞུ་དང་བཅས་ཁྱེད་ལ་འདུད།། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་དམ་ཚིག་དཔལ་ཁྱོད་འདུད།། ཁ་ཊྭཱ~ཾ་འཇིག་དུས་རྡོ་རྗེ་ ཁྱོད་ལ་བདུད།། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྐྱོད་པའི་དཔལ་ཁྱོད་འདུད།། དེ་ནས་པདྨའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་འདུག་པའི་རྡོ་རྗེ་གླུའི་མཆོད་པ་ནི། ལ་ལར
Chinese
或者金钱，或者同样木头所制，以自己本尊的面容所成就的手印来舞蹈。无论何种坛城，无论所指示的何种坛城，以各种手印供养，弟子的众等，就那样背诵，一切都安置于最胜之处。以此各种仪轨，从一切罪业中解脱，一切福德也增长，恒常成为守护。瘟疫和邪魔和毒和病，混合毒物空行母的损害，魔和杀害者们，以此能完全寂静。成就之物圆满，喜乐的诸位主人，成为一切佛的自性，获得殊胜瑜伽。如是甚深秘密的薄伽梵，金刚萨埵所说。其后，以各种手印供养的广大仪轨，所有殊胜本尊各自的顶上，秘密进入的金刚歌的供养仪轨广大地宣说后，金刚阿阇黎所作，思维胜过其他任何欲求的歌和乐器，以一切分别的各种大誓言的顶端成就，名为，那暂时仅仅最初，薄伽梵殊胜第一金刚萨埵，极秘密的誓言进入的歌的供养是：一切随之生起，安乐殊胜的意，金刚萨埵，您是极喜誓言，大乐稳固高显，各自了悟而显现趋向，迅速成办。其后，一切如来部的顶端，秘密誓言进入的金刚歌的供养是：金刚萨埵摄持故，金刚宝无上，金刚法歌唱故，金刚业将成办。其后，金刚部一切的顶端，秘密誓言进入的金刚歌的供养是：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）金刚箭弓与俱您敬礼，金刚贪染誓言吉祥您敬礼，卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱ~ཾ་，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṃga，汉语字面意思：卡杖嘎）坏劫金刚您敬礼，金刚铃摇动吉祥您敬礼。其后，莲花部一切的顶端，秘密誓言进入的金刚歌的供养是：拉拉
English
Or money, or likewise made of wood, dance with the mudras accomplished by the faces of one's own deity. Whatever mandala, whatever is indicated, with various mudra offerings, the assembly of disciples, recite it just like that, and place everything in the most excellent place. By these various rituals, one will be liberated from all sins, and all merits will also increase, and one will always be protected. Epidemics and evil spirits and poison and disease, mixed poisons, harm from dakinis, demons and those who kill, by this, will be completely pacified. Accomplishments will be abundant, the joyful lords, becoming the nature of all Buddhas, will attain the supreme yoga. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva, who is extremely secret. Thereafter, the extensive ritual of offering with various mudras, on the crown of each and every supreme deity, after manifestly expressing the extensive ritual of the Vajra song offering that secretly enters, whatever song and music the Vajra Acharya makes, thinking of what is desired other than that, accomplished at the peak of the various great samayas of all discriminations, is called, that for a while, only at the beginning, the Bhagavan Supreme First Vajrasattva, the song offering that enters the extremely secret samaya is: all arising accordingly, the mind of supreme bliss, Vajrasattva, you are the extremely joyful samaya, may great bliss be stable, high, and clear, individually realizing and manifestly approaching, quickly accomplish. Thereafter, the Vajra song offering that enters the secret samaya at the peak of the family of all Tathagatas is: Because Vajrasattva is condensed, Vajra Jewel is unsurpassed, because Vajra Dharma is sung, Vajra Karma will be accomplished. Thereafter, the Vajra song offering that enters the secret samaya at the peak of all the Vajra families is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), I prostrate to you with Vajra arrow and bow, I prostrate to you, the glorious Vajra attachment samaya, Khaṭvāṃga (Tibetan: ཁ་ཊྭཱ~ཾ་, Devanagari: खट्वाङ्ग, Romanized Sanskrit: khaṭvāṃga, Literal Chinese meaning: Khaṭvāṃga), I prostrate to you, the Vajra of destruction, I prostrate to you, the glory of moving the Vajra bell. Thereafter, the Vajra song offering that enters the secret samaya at the peak of all the Padma families is: Lala