Tibetan
རྗེ་ཅན་གྱི་སྤྱན་སྔར་འདུག།བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག། བདག་པོ་ལན་ཅིག་ཡང་དག་དགུག། ཧཱུ~ཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ། ཡ་ཧི་ཤཱི་གྷྲཾ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མོ་གྷཱ་ཡ། ཨ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། པྲ་བུད་དྷ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཨ་ནུ་རཀྟོ་ མེ་བྷ་བ།སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། བྷ་ག་བཱན་ནཱ་དི་ན་ས་ཏྭ། སརྦ་སིད་དྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ། ཨ་ཤེ་ཏ་མ་ཏྭི་ཥ་ཨཱ་བེཤཡ་ས་མ་ཡེ་ར་བད་དྷ། བ་ཤཱི་ག་རོ་མེ། ཨི་མིར་མུ་དྲཱ་པ་དཻཿཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿ། འདི་ཡིས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་རྟག་པར།། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་རང་ཉིད་གཤེགས།། བཀུག་ཅིང་བཅུག་ལ་ཤིན་ཏུ་བསྟན།། དབང་དུ་གྱུར་ནས་རབ་ཏུ་ཐུབ།། ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རང ལྷ་ནི།། འོད་ཟེར་ཀུན་དུ་སྟོན་ལ་སོགས།། མཚན་མ་རྣམ་པ་མང་པོ་ནི།། ངོ་མཚར་གྱུར་པ་མཐོང་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཆོད་ཡོན་ནི།། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་དབྱེས་དབུལ།། བུམ་པ་གང་དག་ཅི་སྙེད་པའི།། མེ་ཏོག ལ་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད།། བ་དན་རྩེ་མོར་དྲིལ་བཏགས་པ།། མཚམས་ཀྱི་ཆར་ནི་གཞག་པར་བྱ།། བུམ་པ་སྤོས་ཆུས་གང་བ་ལ།། རྡོ་རྗེར་བཅས་པས་བྱིན་བརླབས་པ།། ལྕུག་མ་ལ་ནི་ཡོངས་སུ་བཟླས།། དེ་ལ བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཆུར་བསྒྲུབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ།། ཧཱུ~ཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མོ་གྷ་ས་མ་ཡོ་ད་ཀ་སིད་དྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ། སརྦ་སུ་ཁ་སཽ་མ་ན་སྱཱ་ནྱཱ་ད་ད་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿ། འདི་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ གཅིག་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ།བདག་ཉིད་ལ་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ།། བསང་གཏོར་བྱ་བ་དང། འཐུངས་པས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བསལ་བ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་འཁོར་ལོར་མ་ཞུགས་ཀྱང།། རང་ཉིད་ཐོག་མར་བྱུང་ཞུགས་ཤིང།། རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་རང་བྱིན་རློབ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན སློབ་དཔོན།། རང་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་དྲིས་ལེགས་བྱུགས།། ཅི་སྙེད་པ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། ཤིན་ཏུ་དམར་བའི་གོས་བགོ་ཞིང།། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བཏགས་ཁ་དྲིས་བསྒོ།། རྣམ་སྒེག་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང།། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི སྦྱོར་བ་ཡིས།། སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་ཐལ་སྦྱར་ནས།། གནས་ཏེ་མགོན་ལ་ཕྱག་བྱའོ།། ཞུགས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ནི།། བསྐོར་བ་དག་ནི་ལན་གསུམ་བྱ།། དེ་ནས་མདུན་དུ་འདུག་ནས་ནི།། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལན་ཅིག བརྗོད།། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནོར་ཆེ་བ།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལས་ཆེན་པོ།། དེ་དག་རྡོ་རྗེ་སེམས་གྲུབ་བརྗོད།། དེ་ནས་མེ་ཏོག་སིལ་མ་ནི།། མགོན་ལ་གཏོར་ཏེ་ཆོ་ག་བཞིན།། དང་པོ་ཤ་ར ལ་སོགས་པ།། བསྟོད་པ་གླུ་རུ་ལན་ཅིག་བླང།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཆེན་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དཔལ་མཆོག་དང་པོ་སེམས་དཔའ ཆེ།། དགའ་བ་ཆེན་པོའི་དགའ་ཆེན་པོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད།། རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག། སེམས་དང་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག། རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཆེན་པོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང པོའི་སྤྱོད་པ་མཆོག།། བདུད་དང་བདུད་ནི་རབ་འཇོམས་པ།། ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཆེ།། སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་སྐྱེས་མཆོག་སྐྱེས།། རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ཾ་མཛད་ཡི་གེ་ཧཱུ~ཾ།། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ནོར་རབ གསལ།། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་ཆེན་ཉིད།། འདོད་དང་ཐར་པ་ནོར་ཆེ་བ།། དུས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མཆོག་གསུམ་དང།། འཇིག་རྟེན་གསུམ་མཆོག་ཁམས་གསུམ་པ།། བརྟན་པར་རང་བྱུང་གསལ་བ་སྟེ།། རབ ཕྲ་སྦོམ་དང་ལེགས་བསགས་པ།། རྒྱུ་བ་རབ་མཆོག་ཐོབ་མཛད་པ།། སྲིད་པ་འཁོར་བ་སྦྱོང་མཛད་པ།། ཐོག་མཐའ་མེད་ཅིང་ཐོག་མཐའ་ཅན།། མདངས་ལྡན་དང་པོར་ཐམས་ཅད་གནས།། སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱོར་དམ ཚིག།དེ་ཉིད་བདེན་པ་མཆོག་པ་སྟེ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཆེ།། ཆོས་དང་ལས་ནི་ཁམས་ཆེན་པོ།། དམ་པའི་ཆོས་ཏེ་ལས་མཆོག་བདག། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་སྦྱོང་མཛད།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་བོ་ ཆེ།། དུས་མཐའ་ལྟར་འབར་འདུལ་བ་པོ།། འདུལ་མཛད་ཆེན་པོ་གདུག་པའི་མཆོག། དྲག་པོ་དྲག་ཉིད་ཟད་མཛད་པ།། ཐམས་ཅད་དག་པ་པདྨ་ཆེ།། ཤེས་རབ་ཐབས་ཏེ་ཚུལ་ཆེན་པོ།། འདོད་ཆགས་དག་པའི ཏིང་འཛིན་མཆོག།སྣ་ཚོགས་ཆགས་པ་དབང་ཕྱུག་ཆེ།། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་རྟག་པའི་དོན།། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་གནས་ཆེན་པོ།། འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་གནས་འབྱོར་བ།། དཔལ་དང་གཙོ་བོ་རྒྱལ་པོ་ སྟེ།། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ།། ཕྱག་འཚལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཕྱག་འཚལ་འདུད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དད་པས་ཁྱེད་ལ་བདག་བརྟེན་བགྱིད།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་གྲུབ་མཛོད།། གང ཞིག་བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི།། ཉིན་རེ་ནང་པར་རྗོད་བྱེད་དམ།། ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གིས་ལན་ཅིག་བརྗོད།། དངོས་གྲུབ་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་འགྱུར།། གལ་ཏེ་འདིར་གྲུབ་མི་འདོད་ན།། དང་པོར་ཉིན་རེ་དུས་གསུམ དུ།། བསྟོ
Chinese
于持金刚前。大乐金刚胜。 祈请主尊一次。 吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘛哈苏卡班杂萨埵（藏文，梵文天城体：महासुखवज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：mahāsukhavajrasattva，汉语字面意思：大乐金刚萨埵）。 亚嘿西格朗。嘛哈苏卡班杂阿摩嘎亚。阿努巴拉亚。扎布达苏拉达斯当阿努拉多 麦巴瓦。苏多效 麦巴瓦。苏波效 麦巴瓦。巴嘎万 纳迪纳萨埵。萨瓦悉地美扎雅匝。阿谢达玛迪效 阿贝夏雅萨玛耶拉巴达。瓦西嘎罗美。伊米尔母扎巴德 匝 吽 班 霍。以此，薄伽梵常时。 于坛城中自身往。 祈请并安住，极善示。 获自在后，极能胜。 如是薄伽梵大誓言所说。 金刚阿阇黎自 诸天等。 示现一切光芒等。 众多之相。 见成稀有。 彼后金刚供养物。 金刚合掌开口施。 凡有多少之瓶等。 以花等亦供养。 幢幡顶端系铃铛。 置于边隅之隅。 满盛香水之瓶中。 以金刚加持之。 于竹枝上而念诵。 于此，成就大乐金刚不空誓言之水者，即此： 吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘛哈苏卡班杂阿摩嘎萨玛约达嘎悉地阿比钦匝。萨瓦苏卡索玛纳斯亚尼亚达达咕噜咕噜。匝 吽 班 霍。 此诵二十一遍。 以金刚灌顶自身。 行沐浴及朵玛。 饮用亦除一切痛苦，且增一切大乐，如是薄伽梵金刚萨埵所说。 彼后虽未入坛城。 自身首先生而入。 一切金刚之大阿阇黎。 持金刚者自加持。 彼后金刚持 阿阇黎。 自身沐浴涂香善。 以凡有多少之庄严具庄严。 穿着极红之衣裳。 花鬘系缚口涂香。 姿态娇媚喜悦之金刚。 以金刚舞之 结合。 于顶上花朵合掌后。 安住，向怙主敬礼。 入后于彼坛城中。 绕行三匝。 彼后于前而坐后。 彼真实性一次 诵。
English
Before the Vajra Holder. Supreme Great Bliss Vajra. Please invoke the Lord once correctly. Hūṃ mahāsukhavajrasattva. Ya hi śī ghraṃ. Mahāsukhavajra amoghāya. Anupālaya. Prabuddhasuratastvaṃ anurakto me bhava. Sutoṣyo me bhava. Supoṣyo me bhava. Bhagavān nādinasattva. Sarvasiddhimme prayaccha. Aśetamatviṣa āveśaya samayera baddha. Vaśīgaro me. Imir mudrāpadaiḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. By this, the Bhagavan always. Himself goes to the mandala. Invoking and placing, showing very well. Having become empowered, being able to overcome greatly. Thus spoke the Bhagavan with great vows. The Vajra Acharya himself is the deity. Showing all the rays of light and so on. Many kinds of signs. One will see becoming wondrous. Then the Vajra offering is. The Vajra palms opening and giving. As many vases as there are. Also offering with flowers and so on. A banner with a bell tied to the top. Should be placed in the corner of the boundary. In a vase filled with scented water. Having blessed with the Vajra. Reciting completely on the bamboo. Here, the accomplishment of the water of the Great Bliss Vajra Infallible Vow is this: Hūṃ mahāsukhavajra amoghasamayodaka siddhi abhiṣiñca. Sarvasukha saumanasyānyā dada kuru kuru. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Recite this twenty-one times. And one should empower oneself with the Vajra. By doing cleansing and offering torma. Also by drinking, all suffering will be removed and all great bliss will increase, thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. Then, even if one has not entered the mandala. One's self first arises and enters. The great Acharya of all Vajras. The Vajra Holder himself blesses. Then the Vajra Holder Acharya. One's self bathes, applies fragrance well. Adorned with as many ornaments as there are. Wearing a very red garment. Wearing a garland of flowers, mouth scented. With the charming and joyful Vajra. With the union of the Vajra dance. After joining the palms with flowers on the crown of the head. Staying, prostrating to the protector. Having entered, into that mandala. Circumambulating three times. Then, after sitting in front. That very truth, recite once.
Chinese
贪欲巨大安乐大，金刚巨大财富大，智慧巨大事业大，这些金刚心成就说。然后散花，向主尊抛洒，如仪轨般。首先是肉RA等，赞颂歌唱一遍。然后，世尊的赞颂之王，一百零八名号，那大真实性就是这个：殊胜顶初发心大，大喜之大喜大，普贤一切之自体，金刚傲慢姿态主之主，心与心之禅定胜，金刚金刚胜巨大，普贤之行胜，魔与魔众极摧毁，一切一切菩提大，佛陀佛陀胜生生，金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），世间自在财富极明，贪欲巨大安乐自性，欲与解脱财富大，三时三有胜三者，三界胜境三界者，稳固自生明亮者，极微粗大与善积聚，行持极胜成就者，有寂轮回清净者，无始无终亦有始有终，光彩焕发最初一切住，心要手印结合誓言句，彼即真实胜者，如来之成就大，法与业乃大界，圣法即业胜主，菩提心极清净者，金刚忿怒忿怒大，如时尽燃烧调伏者，调伏者大暴恶之胜，猛烈猛烈自性尽除者，一切清净莲花大，智慧方便乃大方式，贪欲清净之禅定胜，种种贪欲自在者大，虚空无涯恒常之义，诸有情一切安住大，富饶一切安住富饶，光荣与主宰国王，所想一切圆满者，敬礼您啊敬礼您，敬礼敬礼再敬礼，以信我依止于您，金刚萨埵我成就，何者赞颂之王此，每日清晨念诵否，以法之语一遍说，成就极其迅速成，若于此处不欲成就，首先每日三时中，赞
English
Great desire, great bliss. Great Vajra, great wealth. Great wisdom, great action. These are said to be the accomplishments of Vajrasattva. Then, scattering flowers, offer them to the protector, as in the ritual. First, flesh, RA, etc., sing the praises once as a song. Then, the King of Praises of the Bhagavan, the one hundred and eight names, that great Suchness is this: Supreme glory, first great Bodhisattva. Great joy of great joy. Samantabhadra, the self of all. Vajra, the lord of the haughty demeanor. The supreme samadhi of mind and Bodhisattva. Vajra, Vajra, supreme and great. Supreme conduct of Samantabhadra. Completely destroying demons and demonic forces. All, all great enlightenment. Buddhas, Buddhas, supreme beings born. Vajra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) makes the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Lord of the world, wealth is very clear. Great desire is the nature of great bliss. Desire and liberation are great wealth. Three times, three existences, supreme three, and. Three worlds, supreme realm, three realms. Steadfast, self-born, clear. Very subtle, coarse, and well-accumulated. Causing the attainment of supreme movement. Purifying existence and samsara. Without beginning or end, and with beginning and end. Radiant, dwelling in all at first. Essence, mudra, combining vows. That is the supreme truth. The great accomplishment of the Tathagata. Dharma and karma are great realms. Holy Dharma is the lord of supreme karma. The mind of enlightenment is very purifying. Vajra Wrathful, great Wrathful. Burning like the end of time, the tamer. Great tamer, supreme of the wicked. Fierce, fierce nature, destroyer. All pure, great lotus. Wisdom and method are great ways. The supreme samadhi of pure desire. Various desires, great sovereign. Sky, infinite, the meaning of eternal. All beings, great abode. All wealth, dwelling wealth. Glory and lord, king. Completing all thoughts. I prostrate to you, I prostrate. I prostrate, bowing, I prostrate. With faith, I rely on you. Vajrasattva, make me accomplished. Whoever recites this King of Praises, every morning. Recite once with words of Dharma. Accomplishment will be very quick. If you do not want to accomplish it here. First, three times a day. Praise