Tibetan
རྣམ པར་གནོན་པར་མཛད་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། ཨོ~ཾ་ལི་ཏི་དྷ་བྷནྚ་ཊ་ཏེ་ཏྲཱཾ། དེ་ནས་འདི་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་བདེ་བ ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས་ཕྱག་གཡོན་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་སོ།། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དག་པ་དེ་ཡང་མརྒད་རྙོག་པ་མེད་པའི་མདོག་ཅན་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་རང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས དབང་བསྐུར་བ་ཅན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་མདའ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་བསྣམས་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ཞུགས་སོ།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ནི།། དཀྱིལ འཁོར་ཐམས་ཅད་ཐིག་གདབ་བྱ།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བདག་པོ་བཞག། ནོར་བུའི་རིགས་ནི་ཆེན་པོ་བྲི།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་པར་བྱའོ།། ཨོ~ཾ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་བི་བྷཱུ་ཏེ་ར་ཡ་བྷ་ག་བཱན་ཏ~ཾ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་གི་ར་བཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་གྲཾ་སཾ་ཏྲ་ས་མ་བེ་ན་ནཱ་མ་བྷེ་ར་མ་ཏྲ་བྷེ།ཏྲ~ཾ་པ་ཌ་ཌ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ནོར་བུ་ཐམས་ཅད་དང་ བཅས་པ་བྱོན་པ་ཡིན་ནོ།། སྤྱི་བོ་ནས་སྤུ་ལྡང་བའི་མཚན་མ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ནི་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། ཆོ་ག རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ།། དེ་ནས་མ་བསྒྲུབས་པའི་ལས་རྣམས་ལན་ཅིག་བཟླས་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུས་སོ།། དོན་ཐམས ཅད་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོས་སོ།། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་མའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ།། གཏེར་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན ཆེན་གྱི་ས་འོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ།། འདི་ཟློས་སམ།། རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཆེན་པོའི་ས་འོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སོ།། རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྲེང བས་སོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་ཕྲེང་བས་སོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་དམ་པའི ཕྲེང་བས་སོ།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཅོད་པན་གྱི་ཕྲེང་བས་སོ།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ལས་བདེ་བ དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཞུག པའི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པོ།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་རབ་གྲུབ་པ།། ཆགས་པ་ཆེན་ པོ་རྣམ་དག་ཕྱིར།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དོན་གྱི་ཕྱིར།། འགྲོ་རྣམས་ཅི་བདེར་གཞུག་ཏུ་གསོལ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་འགྲོ་བ་ཀུན་འདུལ་བ། དམ་ཚིག་ཐམས ཅད་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བ།རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་སྟོན་པ་པོ་སྒྲུབ་པ་པོ་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ། ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་སྟོན་པས་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་གནོན་པ་མཛད་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཡོད་པ་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་སོ།། ཧོཿཱཿཧཱུ~ཾ་ཧྲཱིཿཏྲཱ~ཾ། དེ་ནས་འདི གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དེར་ཡང་དག་པར་གནས་ཏེ།དཀྱིལ་འཁོར་ གཅིག་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་གཞུག་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་གི་གསང་བ་གསུངས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་བྲི།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དང་པོ་ནི།། དེ་ཡི་དབུས་སུ་བརྟག་པར་བྱ།། དེ་ཡི་ལོགས་སུ་རིགས་རྣམས་ཀྱི།། དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པོ་བྲི་བར་བྱ།། ཕྱི་ཡི་མཚམས་ཀྱི་མཐའ་རུ ནི།། ཕྱི་རོལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་རྣམས་བྲི།། སྒོ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འཇུག་པར་ནི།། རང་གི་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་གནས།། དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ལྔ་སྡུད་ཅིང།། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་འཇུག་པར་བྱ།། ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད དང།དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ།། རིགས་བསྡུས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།།།། དེ་ནས་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་
Chinese
彻底压制后，说了这个名为大乐金刚宝的明咒。嗡 ལི་ཏི་དྷ་བྷནྚ་ཊ་ཏེ་ཏྲཱཾ (藏文) Om liti dha bhaṇṭa ṭa te trāṃ (梵文罗马拟音) 嗡，利底，达，班达，吒，得，创。（梵文，种子字，汉语字面意思）然后，仅仅说了这个，世尊灌顶的大乐金刚中，取出珍宝，安置在左手上。那清净的珍宝，是无瑕疵的翡翠色，以金刚宝自身的光芒灌顶，具有珍宝箭等一切相。以世尊大坛城的仪轨进入。然后是绘制坛城：一切坛城都要画线。安放金刚宝主。绘制巨大的宝部。进入金刚宝的手印。同样地，用两根手指的金刚钩来勾召。嗡 མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་བི་བྷཱུ་ཏེ་ར་ཡ་བྷ་ག་བཱན་ཏ~ཾ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་གི་ར་བཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་གྲཾ་སཾ་ཏྲ་ས་མ་བེ་ན་ནཱ་མ་བྷེ་ར་མ་ཏྲ་བྷེ།ཏྲ~ཾ་པ་ཌ་ཌ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) Om mahā sukha vajra bi bhūte rāya bhagavān taṃ ākarṣaya gi ra vaṃ sarva tathāgata agraṃ saṃtrasa mabe na nāma bherama tra bhe traṃ pa ḍa ḍa svāhā (梵文罗马拟音) 嗡，大乐，金刚，毗布特，拉雅，薄伽梵，当，阿嘎夏雅，吉，拉，旺，萨瓦，塔塔嘎塔，阿格朗，桑特拉萨，玛贝，那，纳玛，贝拉玛，特拉，贝，创，帕，达，达，梭哈。（梵文，咒语，汉语字面意思）然后，世尊与虚空藏的所有珍宝一同降临。从顶门出现毛发竖立的相。要知道这是世尊给我灌顶。然后让弟子们进入，一切广大的仪轨都要如是进行。然后，没有成就的事业，念诵一遍就能成就。获得一切灌顶，要用金刚宝的苗。获得一切利益，要用金刚宝的胜幢顶。为了圆满一切心愿，要用金刚宝大宝的相印。为了获得大宝藏，要用金刚宝的地下手印。念诵这个吗？为了获得金刚灌顶的手印，要用金刚大宝的地下手印。获得金刚灌顶，要用大金刚的念珠。获得大菩萨的灌顶，要用金刚宝大宝的念珠。获得如来灌顶，要用金刚宝灌顶殊胜的念珠。
English
After completely subduing, he spoke this vidyā-mantra called Great Bliss Vajra Jewel. Oṃ liti dha bhaṇṭa ṭa te trāṃ. Then, just by saying this, from the great bliss vajra of the Bhagavan's empowerment, a precious jewel was extracted and perfectly placed on the left hand. That pure precious jewel, with the color of flawless emerald, empowered by the rays of the Vajra Jewel itself, fully possessing the marks such as the precious jewel arrow. He entered in the manner of the Bhagavan's great mandala. Then, drawing the mandala: All mandalas should be marked with lines. Place the lord of the Vajra Jewel. Draw the great jewel family. Enter with the mudra of the Vajra Jewel. Similarly, draw with the vajra hook of two fingers. Oṃ mahā sukha vajra bi bhūte rāya bhagavān taṃ ākarṣaya gi ra vaṃ sarva tathāgata agraṃ saṃtrasa mabe na nāma bherama tra bhe traṃ pa ḍa ḍa svāhā. Then, the Bhagavan, together with all the jewels of Akashagarbha, descended. The sign of hair standing on end will appear from the crown of the head. Know that this is the Bhagavan empowering me. Then the disciples should be brought in, and all the extensive rituals should be performed in the same way. Then, unaccomplished actions will be accomplished by reciting them once. To obtain all empowerments, use the sprout of the Vajra Jewel. To obtain all benefits, use the top of the victory banner of the Vajra Jewel. To completely fulfill all wishes, use the mudra of the sign of the Great Vajra Jewel. To obtain a great treasure, use the underground mudra of the Vajra Jewel. Recite this? To obtain the mudra of the Vajra empowerment, use the underground mudra of the Great Vajra Jewel. To obtain the Vajra empowerment, use the rosary of the Great Vajra. To obtain the empowerment of the Great Bodhisattva, use the rosary of the Great Vajra Jewel. To obtain the empowerment of the Tathagata, use the supreme rosary of the Vajra Jewel empowerment.
Chinese
获得大金刚持灌顶，是所有如来身之最胜金刚珍宝冠冕之串。大乐金刚秘密中，所有安乐和心乐之宝部仪轨广大。之后，薄伽梵所有部族汇集的金刚加持之智慧获得，以安住一切有情之轮，名为金刚手印之等持，入于无始无终之薄伽梵金刚萨埵，祈请道：大乐圆满成就者，为了大贪清净之缘故，为了大乐之义，祈请安住众生于安乐之中。之后，薄伽梵一切之中最为殊胜，调伏一切有情，赐予一切誓言和成就，大金刚持导师，修行者，具力且胜伏他者无碍，以随顺教导一切而有意义地成就誓言金刚持，以如是之调伏，宣说了名为大乐成就一切誓言之有意义无与伦比一切心髓。吽啊 吽舍 赫利 扎（藏文：ཧོཿཱཿཧཱུ~ཾ་ཧྲཱིཿཏྲཱ~ཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。之后，仅仅宣说此，所有如来等世间和出世间之坛城，皆如实安住于彼大坛城之中，成为一个坛城。之后，薄伽梵大金刚持随顺安住一切有情，宣说了大乐金刚誓言之秘密。以大坛城之方式，于一切坛城中遍布，最初之大坛城，应于其中心观察，于其侧面，各部族之坛城四座应绘制，于外围边际之处，应绘制外坛城之诸会众，于一切门之处进入，安住于各自之手印中，汇集五种殊胜坛城，应以金刚之力进入。所有广大仪轨，所有成就，以及所有事业，亦是如此。部族汇集之仪轨广大。之后，天等一切誓言萨埵
English
Having received the empowerment of the Great Vajra Holder, it is the garland of the supreme Vajra Jewel crown of the body of all Tathagatas. In the Great Bliss Vajra Secret, the ritual of the Jewel Family of all bliss and mental bliss is extensive. Then, the Bhagavan, having obtained the wisdom of the Vajra blessing that gathers all families, abides in the samadhi called the Vajra Mudra of the wheel that places all sentient beings, and prays to the beginningless and endless Bhagavan Vajrasattva: "Perfectly accomplished with great bliss, for the sake of purifying great attachment, for the sake of the meaning of great bliss, please place beings in comfort." Then, the Bhagavan, the most victorious of all, who subdues all beings, bestows all vows and attainments, the great Vajra Holder, the teacher, the practitioner, powerful and unopposed in overcoming others, who meaningfully accomplishes the Vow Vajra Holder by subsequently teaching all, having thus subdued, spoke this meaningful, incomparable essence of all, called the vow of all great bliss attainments. Hūṃ āḥ hūṃ hrīḥ traṃ (Tibetan: ཧོཿཱཿཧཱུ~ཾ་ཧྲཱིཿཏྲཱ~ཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:). Then, just by uttering this, all mandalas of the Tathagatas and so on, worldly and beyond worldly, truly abide in that great mandala, becoming one mandala. Then, the Bhagavan Great Vajra Holder, subsequently placing all sentient beings, spoke the secret of the Great Bliss Vajra Vow. In the manner of the great mandala, in all mandalas, spread everywhere, the first great mandala, should be examined in its center, on its sides, the four mandalas of each family should be drawn, on the outer boundary, the assemblies of the outer mandala should be drawn, entering into all the doors, abide well in their respective mudras, gathering the five excellent mandalas, should enter with Vajra force. All extensive rituals, all attainments, and all actions are likewise. The ritual of gathering the families is extensive. Then, all the vow-sattvas, such as gods