Tibetan
གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྟེར་བ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་ན། གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མངོན པར་འདོད་ན་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཁུ་ཚུར་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་རས་རིས་ལ་བྲི་བར་བྱའོ།། བཞད་པ་དང་བཅས་པ་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ།། དེའི་མདུན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ཡོངས་སུ་འཛིན་པས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བཟླས་པར་བྱའོ།། འབུམ་རྫོགས་པ་ན་མཚན ཕྱེད་ན་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འོང་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་གཞོམ་པས་བཅོམ་པར་བྱའོ།། དེ་ནས་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས དཔའ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད་མངོན་པར་འདོད་ན། དེས་ལུགས་མའམ། འདུས་བྱས་པའམ། བརྡུངས་བའམ། རས་རིས་ལ་སོགས་པར་ལེགས་པར་བྲིས་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་དུ་སྔར་སྒྲུབ་པ་ལ་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཅི་ལྟར་ཐོབ་པ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསྒྲུབ་པ་བཤད་དོ།། ཟླ་བ་དྲུག་གིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་བོ།། གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ འཆང་ཆེན་པོ་དགུག་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་ཅིང་ཅི་འདོད་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།། ཟླ་བ་གཅིག་འདས་ནས་ཐམས་ཅད་གསོལ་བར་བྱའོ།། གལ་ཏེ་རང་གི་ཕྱག་རྒྱས་བདག་ཉིད་བསྒྲུབ་ན་རང་གི ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ཏེ་བསྒོམས་པས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྒོམས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།། དེ་ཅི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་བཟླས་པས་བདག་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།། ཡང་དང་ཡང་དུ སྒོམ་ཞིང་བཟླས་པ་དེ་སྲིད་བདག་གིས་བྱའོ།། ཅི་སྲིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཉིད་ཟླ་བ་ཕྱེད་འདས་ནས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་དེ་བཞིན་དུ་རང་ཡིད་དུ་འོང་བ དང་བཅས་པར་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཏེ།ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་དེ་སྲིད་བཟླས་པར་བྱའོ།། ཅི་སྲིད་བདག་འདོད་པ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང། ཁམས་གསུམ་པ་མ་ལུས་པའི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཁམས་གསུམ་པ་མ་ལུས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུན་གྱི་རང་བཞིན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་རོལ་པར་མཛད་ནས་མ་བསྒྲུབས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ལས་ཀྱི་རྒྱུན་རྡོ་རྗེའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་འདི་གསུངས སོ།། མ་བསྒྲུབས་པའི་སྙིང་པོའི་ལས་རྣམས་འདི་ལྟ་སྟེ། བདག་ཉིད་བསྲུང་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེས་གསང་བའི་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སོ།། ཐམས་ཅད་བསྲུང་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི མཛོད་སྤུས་སོ།། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དང། མཚམས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་སོ།། བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་གཞོམ་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་གསང་བ མི་བསྐྱོད་པས་སོ།། ཚེ་འཕེལ་བར་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདུད་རྩིས་སོ།། གཟུགས་ཆེན་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གཟུགས་ཅན་གྱིས་སོ།། གཟི་བརྗིད་དང་ན་ཚོད ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་རབ་ཏུ་འཕེལ་བ་ལ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་གྱིས་སོ།། སྟོབས་དང་མདོག་འཕེལ་བ་ལ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་མཐུ་ཡིས་སོ།། དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ལ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཅོད་པན་ཅན་གྱིས་སོ།། ནོར་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དབྱིག་གིས་སོ།། རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ།། ས་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ གསང་བའི་རྩལ་གྱིས་སོ།། ཐམས་ཅད་དབབ་པ་དང་གཡོ་བར་བྱ་བ་དང་གར་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང། དུས་གསུམ་བདེན་པ་ཉིད་དུ་སྨྲར་གཞུག་པ་ལ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་དོན་དུ་གཞུག པས་སོ།། པྲ་སེ་ན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་པྲ་སེ་ན་དབབ་པས་སོ།། གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གདོན་ལས་ཐར་བས་སོ།། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ གསང་བའི་བགེགས་འཇོམས་པས་སོ།། ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་རེངས་པས་སོ།། ཐམས་ཅད་གཉིད་ལོག་པར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གཉིད་ཀྱིས་སོ།། ཐམས་ཅད་རྒྱས་གདབ་པ་ལ ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གི་མཁའ་འགྲོ་མས་སོ།། ཐམས་ཅད་དུ་གསང་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་མཐར་བྱེད་ཀྱིས་སོ།། ཐམས་ཅད་བསྒྱཻལ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཧཱུ~ཾ་མཛད་ཀྱིས་སོ།། ཐམས ཅད་བསླང་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་གིས་བསླང་བས་སོ།། ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཅིངས་པས་སོ།། ཐམས་ཅད་ཐར་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཡི་གེ་མུས་སོ།། ཕྲ་མེན མ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱ་བ་དང།སྔོན་གྱི་གནས་སྐབས་རྗེས་སུ་སྦྱིན་པ་ལ་
Chinese
所有成就皆能赐予。 若是金刚持大菩萨，若欲成就一切如来之最胜悉地，则应将世尊如来，一切如来之手印拳契，绘制于布帛之上。 伴随着欢笑，一切事物皆为如来所围绕。 于其前方，持一切如来之拳契，以金刚语念诵十万遍。 当十万遍圆满之时，半夜魔众将会到来。 之后，以摧毁一切魔之力量而击败之。 之后，于黎明之时，将获得一切如来之体性或菩萨之体性。 若欲成就金刚持大尊，则应如法或集合或捶打或于布帛等上，善绘金刚手之坛城，如前修持，如获得身像之差别，如是宣说金刚萨埵之修法。 六个月内，将成就金刚持大尊之大悉地。 若欲勾召金刚持大尊，则以大乐金刚铁钩勾召，并成办一切所欲。 一个月过后，应供养一切。 若欲以自之手印成就自身，则结自身之大天手印，观想“我即金刚萨埵”，并修持之。 如欲成就，则以念诵成就自身。 应反复修习和念诵，直至成就。 直至金刚持于半个月后获得。 之后，若欲成就一切欲之自在，则如是与自所喜悦者一同进入，结手印并如是念诵。 直至我成为一切欲之自在，以及成为三界一切之主。 之后，世尊金刚持，于三界一切金刚续之自性，成就一切法性之智慧，作种种嬉戏，未修之手印事业之续…
English
All accomplishments are fully bestowed. If it is the Great Vajradhara Bodhisattva, if one desires to manifestly attain the supreme siddhi of all Tathagatas, then one should paint on cloth the fist mudra of the Blessed One Tathagata, the fist mudra of all Tathagatas. Accompanied by laughter, all things are surrounded by the Tathagatas. In front of it, holding the fist mudra of all Tathagatas, one should recite the Vajra words one hundred thousand times. When one hundred thousand recitations are completed, at midnight the hosts of demons will come. Then, by destroying the power of all demons, one should defeat them. Then, at dawn, one will attain the nature of all Tathagatas or the nature of a Bodhisattva. If one desires to manifestly attain the Great Vajradhara himself, then one should lawfully, or by assembling, or by hammering, or on cloth, etc., well paint the mandala of Vajrapani, and as before, practice, and as one obtains the distinction of the body image, so is explained the practice of Vajrasattva. In six months, the great siddhi of the Great Vajradhara will be accomplished. If one desires to summon the Great Vajradhara, then one should summon him with the great bliss Vajra hook, and accomplish whatever one desires. After one month has passed, one should offer everything. If one desires to accomplish oneself with one's own mudra, then one should bind the great divine mudra of oneself, and meditate, "I am Vajrasattva," and practice it. As one desires to accomplish it, one should accomplish oneself by recitation. One should repeatedly meditate and recite until accomplishment. Until Vajradhara himself is obtained after half a month has passed. Then, if one desires to accomplish the mastery of all desires, then likewise, one should fully enter with what is pleasing to oneself, bind the mudra, and recite in that way. Until I become the master of all desires, and the lord of all the three realms. Then, the Blessed One Vajradhara, in the nature of all the Vajra lineages of the entire three realms, having accomplished the wisdom of all dharmata, performs various plays, the continuation of the unpracticed mudra activities…
Chinese
宣说了这部广大供养仪轨。未修之精要事业如下：守护自身乃以大乐金刚之秘密顶髻。守护一切乃以大乐金刚之秘密眉间毫毛。系缚一切方所及边隅与坛城乃以大乐金刚秘密炽燃之鬘。摧伏一切魔之力量乃以大乐金刚秘密不动尊。增长寿命乃以大乐金刚秘密之甘露。圆满广大之身乃以大乐金刚秘密之形相。令光荣与青春，极妙善好，极其增长，乃以大乐金刚秘密之精要摄取。增长力量与容色乃以大乐金刚秘密之威力。一切灌顶，乃以金刚秘密之宝冠。欲获得一切财物乃以金刚秘密之财物。欲获得王位乃以金刚秘密之国王手印。欲获得无余土地乃以金刚秘密之威力。降伏一切、摇动、令其舞蹈，以及令其于三时之中说真实语，乃以大乐金刚秘密之三昧耶义而令其入。欲成办一切差使乃以金刚秘密降伏差使。欲从一切邪魔中解脱乃以金刚秘密从邪魔中解脱。欲摧毁一切毒害乃以金刚秘密摧毁障碍。欲令一切僵直乃以金刚秘密之僵直。欲令一切入睡乃以金刚秘密之睡眠。欲印封一切乃以大乐金刚秘密之三昧耶空行母。欲于一切中保密乃以金刚秘密之终结者。欲倾覆一切乃以金刚秘密作吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。欲唤起一切乃以金刚秘密之三昧耶唤起。欲束缚一切乃以金刚秘密之束缚。欲令一切解脱乃以金刚秘密之字母穆（藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆）。欲从一切微细不悦意中解脱，以及随顺布施先前之境地。
English
This extensive offering ritual was spoken. The essential activities that have not been practiced are as follows: Protecting oneself is with the secret crown of the Great Bliss Vajra. Protecting all is with the secret hair between the eyebrows of the Great Bliss Vajra. Binding all directions, boundaries, and mandalas is with the blazing garland of the Great Bliss Vajra Secret. Subduing the power of all demons is with the Immovable One of the Great Bliss Vajra Secret. Increasing life is with the nectar of the Great Bliss Vajra Secret. Perfecting the great form is with the form of the Great Bliss Vajra Secret. Causing glory and youth, exceedingly excellent and good, to greatly increase, is by taking the essence of the Great Bliss Vajra Secret. Increasing strength and complexion is with the power of the Great Bliss Vajra Secret. For all empowerments, it is with the jeweled crown of the Vajra Secret. To obtain all wealth is with the wealth of the Vajra Secret. To obtain kingship is with the royal seal of the Vajra Secret. To obtain all the land without exception is with the skill of the Vajra Secret. To subdue all, to move, to make them dance, and to make them speak the truth in the three times, is by placing them in the meaning of the Great Bliss Vajra Secret Samaya. To accomplish all Prasenas is by subduing the Prasenas of the Vajra Secret. To be liberated from all evil spirits is by being liberated from the evil spirits of the Vajra Secret. To destroy all poisons is by destroying the obstacles of the Vajra Secret. To make all stiff is with the stiffness of the Vajra Secret. To make all fall asleep is with the sleep of the Vajra Secret. To seal all is with the Dakini of the Great Bliss Vajra Secret Samaya. To keep secret in all is with the terminator of the Vajra Secret. To overthrow all is with the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) action of the Vajra Secret. To awaken all is by awakening with the Samaya of the Vajra Secret. To bind all is with the binding of the Vajra Secret. To liberate all is with the letter Mu (藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆) of the Vajra Secret. To be liberated from all subtle displeasures and to bestow the previous state accordingly.