Tibetan
དམ་ཚིག་དམ་པའི་མིང་ཅན་ཡིན།། དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ནི་འདུས་བྱས་ནས།། དེ་དབུས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ ནི།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཉམ་གཞག་ནས།། དེར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། གསང་ཞིང་ལེགས་པར་བསྒྲིལ་བ་དང།། མདུད་པ་དག་ནི་མེད་པ་ཡི།། ཐིག་སྐུད་དམར་པོས་ཐིག་བཏབ་ནས།། ཚོན་གྱི་ཕྱི་མས་བྲི བར་བྱ།། ཟུར་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ།། སྒོ་ཁྱུད་བཞིས་ནི་མཛེས་པ་དང།། ཁ་ཁྱེར་གྱིས་ནི་ཡོངས་སུ་བསྐོར།། མཚམས་སུ་ལྷ་ཡི་བུ་མོས་མཛེས།། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་མཚམས་རྣམས་དང།། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་མཚམས རྣམས་སུ།། ཟླ་བ་ཕྱེད་ལ་གནས་པ་ཡི།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་འབར།། རླུང་གིས་བསྐྱོད་པའི་དྲིལ་བུ་མཆོག། བ་དན་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པ་ཡིན།། མེ་ལོང་དྲ་བ་མེ་ཏོག་ཕྲེང།། ལྡན་པའི་ཕྱི་རོལ དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།། དེ་ཡི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་པ་དང་འདྲ་བ།། རྡོ་རྗེ་ཐིག་གིས་ཡོངས་བསྐོར་བའི།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་བྲི།། དེ་དབུས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ནི།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགོད པར་བྱ།། བླུགས་སམ་ཡང་ན་བྱས་པའམ།། བརྡུངས་པའམ་ཡང་ན་བྲིས་པ་ཡི།། བཞད་པ་དང་བཅས་ཟླ་བའི་འོད།། འབར་བའི་འོད་ཟེར་དམར་པོས་ཁྱབ།། སངས་རྒྱས་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་མཛེས།། སྐུ་ལ་ཚོན གྱིས་ཡང་དག་བྱུགས།། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས།། རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་པ་འཛིན་པའི་མཆོག། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་ནས།། སྙིང་གར་རྣམ་པར་དགོད་པར་བྱ།། དེ་ཡི་ལོགས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ།། སེམས དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་བྲི་སྟེ།། ཚོན་ནམ་ཡང་ན་རྡུལ་ཚོན་གྱིས།། གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་བྲི་བར་བྱ།། མདུན་དུ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ནི།། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལ་བརྩོན་པ།། གཡས་སུ་དག་པའི་དཀར་པོ་སྟེ།། ལེགས་པར འཁྱུད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཅན།། རྒྱབ་ཏུ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་སྟེ།། ཆུ་སྲིན་གྱི་ནི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན།། གཡོན་དུ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་སྟེ།། ཕྱག་གཉིས་བསྙེམས་པ་འཛིན་ལ་སོགས།། མཆོད་པའི་སྣོད་རྣམས་འཛིན་པའོ།། མཆོད པའི་ལྷ་མོ་བྲི་བར་བྱ།། སྒེག་མོ་བཞད་མ་གླུ་མ་དང།། གར་མ་ལྷ་ཡི་བུ་མོའི་ཚོགས།། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང།། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་རྣམས།། སྒོ་ནི་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ནི།། སྒོ་སྲུང་བཞི་པོ་དགོད་པར བྱ།། དེ་ནས་དེ་དག་གི་སྙིང་པོ་རྣམས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་དྲྀཥྟ་སཱ་མ་ཀེ་མ་ཊ། ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ། ཧཱུ~ཾ་སྨ་ར་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུ~ཾ། ཧཱུ~ཾ་ཏུཥྟ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུ~ཾ། རྡོ་རྗེ
Chinese
名为誓言清净者，坛城处所聚集后，其中心如仪轨般，从大手印等持中，于彼处成就坛城。秘密田地善卷起，且无有任何结，用红线绘线后，用颜料外层描绘。四角具备四门，四门拱以美化，以檐口周匝围绕，方位处以天女美化。坛城的方位处，门与门拱方位处，安住半月之上的，金刚珍宝光芒炽盛。风动之铃殊胜极，各色幡幢甚美丽，镜网花鬘所具有，外侧描绘坛城也。其内轮宝者，犹如八瓣莲花坛城，以金刚线周匝围绕的，金刚轮宝如实描绘。其中心如仪轨般，安置金刚萨埵。或是铸造或是制作，或是敲打或是绘画的，伴随微笑的月光，炽燃光芒红色遍布，以佛串美妙庄严，于身以颜料如实涂抹，以菩萨跏趺坐姿安住，手持金刚杵最为殊胜，念诵“萨玛雅 斯瓦”，于心间如实安置。其周围一切处，描绘诸大菩萨，以颜料或粉末颜料，如次第般描绘。前方身色红色者，精勤于金刚兵器，右方清净白色者，善妙拥抱金刚者，后方身色黄色者，手持摩羯鱼之旗，左方身色蓝色者，双手执持等持印等，执持供品器皿者，描绘供养天女也。娇媚嬉笑歌女等，舞女天女众眷属，金刚钩索与金刚锁，金刚铃杵等器物，于四门之处，安置四位门守护。之后彼等之心咒即是： 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂 德里 舍 达 萨 玛 嘎 玛 达（藏文：བཛྲ་དྲྀཥྚ་སཱ་མ་ཀེ་མ་ཊ，梵文天城体：वज्रदृष्टसामकेमट，梵文罗马拟音：vajradṛṣṭasāmake maṭa，汉语字面意思：金刚 视 萨玛 嘎 玛 达）。 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂 吉里 吉拉 雅 吽（藏文：བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：वज्रकिलिकिलायहूं，梵文罗马拟音：vajra kili kilāya hūṃ，汉语字面意思：金刚 吉里 吉拉 雅 吽）。 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）斯玛 惹 班杂 班达 吽（藏文：སྨ་ར་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：स्मरवज्रबन्धहूं，梵文罗马拟音：smara vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：斯玛惹 金刚 班达 吽）。 吽（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）度 斯 达 班杂 尼 吽（藏文：ཏུཥྚ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：तुष्टवज्रिणीहूं，梵文罗马拟音：tuṣṭa vajriṇī hūṃ，汉语字面意思：度斯达 金刚 尼 吽）。 金刚
English
Named as the pure vow, the mandala place is gathered, its center is like the ritual, from the great mudra samadhi, there the mandala is accomplished. The secret field is well rolled up, and there are no knots, draw lines with red thread, paint the outer layer with colors. Four corners with four doors, the four door arches are beautiful, surrounded by eaves, the directions are adorned with goddesses. The directions of the mandala, the doors and door arches, residing on the half moon, vajra jewels blazing with light. The best bell moved by the wind, various banners are beautiful, mirror nets and flower garlands, draw the mandala on the outside. Inside it is the wheel, like the eight-petaled lotus mandala, surrounded by vajra lines, draw the vajra wheel correctly. Its center is like the ritual, place Vajrasattva. Whether cast or made, whether hammered or painted, with a smiling moon light, blazing red light pervades, adorned with a string of Buddhas, the body is truly painted with colors, seated in the bodhisattva posture, holding the vajra scepter is the best, recite "Samaya Tvam", place it truly in the heart. All around it, draw all the great bodhisattvas, with colors or powder colors, draw in order. The one in front with red body color, diligent in vajra weapons, the pure white one on the right, the one who embraces the vajra well, the one in the back with yellow body color, holding the banner of the makara, the one on the left with blue body color, both hands holding the samadhi mudra etc., holding the offering vessels, draw the offering goddesses too. Charming smiling singing girls etc., dancing girls and groups of goddesses, vajra hooks and ropes, vajra chains and bells etc., at the four doors, place the four gatekeepers. Then the essence of those is this: Hūṃ（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Vajra Dṛṣṭa Sāma Ke Maṭa（藏文：བཛྲ་དྲྀཥྚ་སཱ་མ་ཀེ་མ་ཊ，梵文天城体：वज्रदृष्टसामकेमट，梵文罗马拟音：vajradṛṣṭasāmake maṭa，汉语字面意思：金刚 视 萨玛 嘎 玛 达）. Hūṃ（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Vajra Kili Kilāya Hūṃ（藏文：བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལཱ་ཡ་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：वज्रकिलिकिलायहूं，梵文罗马拟音：vajra kili kilāya hūṃ，汉语字面意思：金刚 吉里 吉拉 雅 吽）. Hūṃ（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Smara Vajra Bandha Hūṃ（藏文：སྨ་ར་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：स्मरवज्रबन्धहूं，梵文罗马拟音：smara vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：斯玛惹 金刚 班达 吽）. Hūṃ（藏文：ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Tuṣṭa Vajriṇī Hūṃ（藏文：ཏུཥྚ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུ~ཾ，梵文天城体：तुष्टवज्रिणीहूं，梵文罗马拟音：tuṣṭa vajriṇī hūṃ，汉语字面意思：度斯达 金刚 尼 吽）. Vajra
Tibetan
་བྲན་ནོ།། དེ་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ནི། ཧཱུ~ཾ་མ་དྷུ་ར བཛྲི་ཧཱུ~ཾ།ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་མེ་གྷེ་ཧཱུ~ཾ། ཧཱུ~ཾ་ཤཱ་རད་བཛྲི་ཧཱུ~ཾ། ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་ཤི་ཤི་རི་ཧཱུ~ཾ། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ནི།། ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱཻ། མ་ཧཱ་བ་ལ་བཛྲི་ཎི། ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏྱཻ། ཨོཾ་བཛྲ་ནརི་ཏྱཻ། དེ་ནས་སྒོ་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་ནི། ཛཿབཛྲ་ཨ~ཾ་ཀུ་ཤི་པྲ་ ཏི་ཧ་ར།ཧཱུ~ཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ག་ན། བ~ཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་དུ་ཧ། ཧོ་བཛྲ་གྷནྜེ་ཙྪེད། དེ་ལྟར་ལྷ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། བུད་མེད་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་དགོད། བཀོད་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ནི། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར།། དེ་ ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན།དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་མཆོག་བྲི་བྱས་ནས།། བུམ་པ་གང་བ་ཅི་སྙེད་དང། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཀུན་གྱིས་མཆོད།། དྲིལ་བུ་བཏགས་པའི་བ་དན་རྣམས།། མཚམས་རྣམས་སུ་ནི་གཞག་པར་ བྱ།། ལྕུག་མ་དང་བཅས་བུམ་པ་རྣམས།། སྒོ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དག་ཏུ་གཞག། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་བཞི་དང་བཅས།། ལྕུག་མོ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་ནི།། དྲི་ཆུས་གང་བའི་བུམ་པ་སྟེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་གཞག་བྱ།། དེ་ལ འདི་ལྟར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྙིང་པོ་ནི།ོ~ཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ། ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་སོ།། ཆུ་འདི་གཏོར་བའམ། འཐུངས་ན་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འབྱང་བ་དང། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ།། དེ་ནས་རང་གི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།། ཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ ཧོཿཞེས་བརྗོད་ནས།དགུག་པ་དང་ནི་གཞུག་པ་དང།། བཅིངས་ནས་སྐད་ཅིག་དབང་དུ་འགྱུར།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཉམ་གཞག་སྟེ།། དེ་བཞིན་གཡས་མཛུབ་ལྕགས་ཀྱུར་བྱ།། དགུག་པ་འདི་ནི་ལན་ཅིག་ གིས།། འགྲུབ་སྟེ་རབ་ཏུ་གཞུག་པར་བྱ།། ཨོ~ཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ས་ཏྭ། ཨ་ཨེ་ཧྱི་ཤཱི་གྷྲཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་པྲ་བྷཱུ་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧྲྀ་ད་ཡཾ་སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། ཨ དྷི་ཏིཥྛ་བྷ་ག་བཱ་ན་ཨ་ན་ཏི་ནཾ་ད་ན་སིད་བྷྱཾ་ཏུ་མེ་མནྟྲ་པ་དེཿཛཿཧཱུ~ཾ་བ~ཾ་ཧོཿ།དེ་ནས་རྟག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་རང་ཉིད་བྱོན།། དགུག་ཅིང་བཅུག་ནས་བརྟན་པ་དང།། དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང་འགྲུབ་ པ་ཡིན།། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་དུ་མ་རྣམས་མཐོང་བའམ། ཡང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རང་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་རང་ཉིད
Chinese
是僕人。 然後是供養天女們的： 吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字）, 瑪度惹 班雜日 吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字）！吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字）班雜 昧噶 吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字）！吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字）夏惹 班雜日 吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字）！吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字）班雜 希希日 吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字）！ 然後是天女們的： 吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字）班雜 啦斯耶，瑪哈 巴拉 班雜日尼。嗡 班雜 給底耶，嗡 班雜 納日底耶。 然後是守門神們的： 匝（藏文，梵文天城體：ज，梵文羅馬轉寫：ja，漢語字面意思：生）, 班雜 阿 央 咕希 札 德哈惹，吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字）班雜 巴夏 嘎納，榜（藏文，梵文天城體：वं，梵文羅馬轉寫：vaṃ，漢語字面意思：語）, 班雜 斯波達 杜哈，霍 班雜 根德 策。 如此在天女的壇城中，應當繪製女性的形象。如果繪製了，她們將會被加持。 然後，手持金剛者，在繪製了圓滿的壇城後，以滿滿的寶瓶和鮮花等供養。 懸掛著鈴鐺的旗幟，應當放置在各個方位。 帶有嫩枝的寶瓶們，應當放置在門外。 與金剛一起，與四者一起，完全念誦嫩枝後，裝滿香水的寶瓶，應當放置在手持金剛者的面前。 對此，這是加持大樂誓言甘露水的精髓：嗡 瑪哈 蘇卡 班雜 薩瑪雅，阿比謝卡 匝 吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字） 榜（藏文，梵文天城體：वं，梵文羅馬轉寫：vaṃ，漢語字面意思：語） 霍（藏文，梵文天城體：हो，梵文羅馬轉寫：ho，漢語字面意思：喜）！念誦二十一次。 如果灑或喝下這水，所有的痛苦都會被徹底消除，所有的快樂都會徹底增長。 然後，應當以自己的誓言來成就金剛持等。說著匝 吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字） 榜（藏文，梵文天城體：वं，梵文羅馬轉寫：vaṃ，漢語字面意思：語） 霍（藏文，梵文天城體：हो，梵文羅馬轉寫：ho，漢語字面意思：喜）！ 招引和進入，束縛後，瞬間就能控制。大手印是平等禪定，同樣，右手的食指做成鐵鉤。 僅僅一次招引，就能成就，並徹底進入。嗡 瑪哈 蘇卡 班雜 薩埵，阿 阿 誒 嘿 希 噶讓 瑪哈 蘇卡 班雜 咕哈雅 薩瑪雅 瑪努 斯瑪惹 札布達 薩瑪雅 斯湯 赫達揚 蘇多效 昧 巴瓦，蘇波效 昧 巴瓦，阿努惹多 昧 巴瓦，阿 迪提斯塔 巴嘎瓦納 阿納底 南達納 悉地 邊 杜 昧 曼札 巴德 匝 吽（藏文，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬轉寫：hūṃ，漢語字面意思：種子字） 榜（藏文，梵文天城體：वं，梵文羅馬轉寫：vaṃ，漢語字面意思：語） 霍（藏文，梵文天城體：हो，梵文羅馬轉寫：ho，漢語字面意思：喜）！ 然後，世尊恆常，親自來到壇城中，招引並進入後，就能穩固，就能控制並成就。或者能見到奇妙的各種神通，或者能見到世尊親自顯現。 然後，自己
English
is a servant. Then, for the offering goddesses: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), Madhura Vajri Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable)! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Vajra Meghe Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable)! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Sharad Vajri Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable)! Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Vajra Shishiri Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable)! Then, for the daughters of the gods: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Vajra Lāsye, Mahābala Vajriṇi. Oṃ Vajra Gītye, Oṃ Vajra Narītye. Then, for the gatekeepers: Jaḥ Vajra A~ṃkushi Pratihara, Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Vajra Pāśa Gana, Vaṃ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Chinese literal meaning: speech) Vajra Sphoṭa Duha, Ho Vajra Ghanṭe Ccheda. Thus, in the mandala of the goddesses, the image of a woman should be drawn. If drawn, they will be blessed. Then, the one holding the vajra in his hand, after drawing the perfect mandala, should offer with full vases and flowers, etc. The banners with bells attached should be placed in all directions. The vases with sprouts should be placed outside the doors. With the vajra, with the four, after fully reciting the sprouts, the vase filled with scented water should be placed in front of the one holding the vajra in his hand. For this, this is the essence of blessing the nectar water of the great bliss vow: Oṃ Mahā Sukha Vajra Samaya, Abhiṣeka Jaḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Vaṃ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Chinese literal meaning: speech) Ho (Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Chinese literal meaning: joy)! Recite twenty-one times. If this water is sprinkled or drunk, all suffering will be completely eliminated, and all happiness will be completely increased. Then, one should accomplish Vajradhara and others with one's own vows. Saying Jaḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Vaṃ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Chinese literal meaning: speech) Ho (Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Chinese literal meaning: joy)! Attracting and entering, after binding, one can instantly control. The great mudra is equal meditation, and similarly, the right index finger is made into an iron hook. With just one attraction, one can accomplish and thoroughly enter. Oṃ Mahā Sukha Vajra Sattva, A A Ehi Śīghraṃ Mahā Sukha Vajra Guhya Samaya Manu Smara Prabhūta Samaya Stvaṃ Hṛdayaṃ Sutoṣyo Me Bhava, Supoṣyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Adhitiṣṭha Bhagavāna Anati Nandanā Siddhi Bhyantu Me Mantra Padeḥ Jaḥ Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Vaṃ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Chinese literal meaning: speech) Ho (Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Chinese literal meaning: joy)! Then, the Bhagavan always comes to the mandala himself, and after attracting and entering, one can become stable, one can control and accomplish. Or one can see wonderful various miracles, or the Bhagavan himself will appear. Then, oneself