Chinese
进入名为金刚的等持后，为了圆满一切心愿，宣说了这个名为宝珠珍宝誓言的坛城。外坛城是按照第一个坛城的样式制作的，里面有八角形的珍宝，位于八根珍宝柱子上，呈现出八个坛城的形态。珍宝嫩枝环绕四周，绘制金刚珍宝的围墙和屋顶，以及用鲜花的花环、幡、伞和拂尘来装饰。在坛城中央，要安放世尊坐在马座上，用灌顶的花环束缚自己，面带笑容，呈祖母绿色。在他的前方，要安放名为一切如来灌顶珍宝的菩萨，手持金刚珍宝的宝冠。右边要安放布施大珍宝财富者，持有财富宝藏。后面要安放持有大法珍宝经卷者。左边要安放品尝大珍宝者，持有所有食物和饮料。在角落里，要安放供养天女们，持有珍宝伞、胜幢、鼓和命杆。外围的角落里，是装满的宝瓶。门上要安放灌顶等标志。外围要遍布伞、胜幢、幡和帏幔。然后，同样地，手持金刚珍宝手印进入后，从那时起，就能获得成就一切财富等所有悉地。进入后，也要束缚灌顶的花环，取走珍宝，以珍宝之名的灌顶进行灌顶，献上所有布施后，再取回。让弟子进入的盛大仪式也是如此。这是金刚珍宝的坛城。修持和悉地也同样如此。之后，即使没有修持，也能获得所有灌顶，这是通过金刚珍宝的灌顶花环。为了圆满一切心愿，每天在日出时念诵
English
Having entered into the samadhi called Vajra, in order to completely fulfill all wishes, this mandala called the Jewel Gem Vow is spoken. The outer mandala is made in the manner of the first mandala, inside which is an eight-sided jewel, located on eight jewel pillars, in the form of eight mandalas. Jewel shoots surround it completely, and the Vajra Jewel fence and roof, as well as garlands of flowers, banners, umbrellas, and yak-tail fans, are to be drawn to adorn it closely. In the center of that, the Bhagavan is to be placed sitting on a horse throne, binding himself with a garland of empowerment, with a smiling face, and of emerald color. In front of him, the Bodhisattva called the Jewel of Empowerment of all Tathagatas is to be placed, holding the diadem of the Vajra Jewel. On the right, the giver of great jewel wealth, holding the treasure of wealth, is to be placed. Behind, the holder of the great Dharma jewel scripture is to be placed. On the left, the taster of great jewels, holding all food and drink, is to be placed. In the corners, the offering goddesses are to be placed, holding jewel umbrellas, victory banners, drums, and life-sustaining staffs. In the outer corners are the filled vases. On the doors, the signs of empowerment and so forth are to be placed. The outside is to be completely covered with umbrellas, victory banners, banners, and canopies. Then, in the same way, having entered holding the Vajra Jewel mudra, from then on, all siddhis, including the accomplishment of all wealth, will be obtained. Having entered, also bind the garland of empowerment, take the jewel, and empower with the empowerment of the name of the jewel, offer all gifts, and then take it back. The elaborate ritual for admitting disciples is also the same. This is the mandala of the Vajra Jewel. The practice and siddhis are also the same. Then, even without practice, all empowerments can be obtained through the garland of empowerment of the Vajra Jewel. To completely fulfill all wishes, recite every day at sunrise.
Chinese
以做了无数的供养。为了了解一切法的意义，应观望无垢的虚空并念诵。为了获得一切食物和饮料等，以及获得一切味道，应每天如虚空中所愿，由薄伽梵念诵一千遍。为了获得极高的地位，应持伞念诵一百万遍。为了获得伟大的胜利，应以珍宝胜幢。为了获得伟大的名声和美誉，以及获得名字，应每天观望一切方向并念诵。为了获得伟大的主人地位，应以珍宝命根之印。大乐金刚义有誓句之幻化王大王中，名为一切灌顶之珍宝誓句之幻化王大王圆满。珍宝部之幻化。之后，为了获得薄伽梵一切如来之智慧印，一切如来之拳印，如来常恒，又宣说此名为一切如来之智慧印加持金刚之般若波罗蜜多之理。受持一切如来之身印，即变为一切如来。受持一切如来之语印，即获得一切法。受持一切如来之意印，即获得一切三摩地。受持一切如来之金刚印，即身语意一切皆为金刚，获得金刚之殊胜成就。谁听闻、受持、读诵、受记、修习此般若波罗蜜多之理，彼获得一切成就和一切圆满，以及一切知识和一切所需，身语意一切皆为金刚，获得金刚之殊胜成就后，迅速现证无上正等觉。之后，菩提萨埵摩诃萨
English
by making countless offerings. To understand the meaning of all dharmas, one should gaze at the immaculate sky and recite. To obtain all food and drink, etc., and to obtain all tastes, one should recite a thousand times daily as desired from the sky by the Bhagavan. To obtain a very high position, one should hold an umbrella and recite a hundred thousand times. To obtain great victory, one should use the supreme jewel banner. To obtain great fame and renown, and to obtain a name, one should look in all directions every day and recite. To obtain the position of a great lord, one should use the seal of the jewel life-force. From the Great King of Illusions of the Vajra Meaningful Vow of Great Bliss, the Great King of Illusions called the Jewel Vow of all empowerments is complete. The illusion of the Jewel Family. Then, to obtain the wisdom seal of all the Thus-gone Ones, the fist mudra of all the Thus-gone Ones, the Thus-gone One is eternal, and again, this is taught as the Prajnaparamita called the Vajra, which is the blessing of the wisdom seal of all the Thus-gone Ones. Holding the body mudra of all the Thus-gone Ones, one becomes all the Thus-gone Ones. Holding the speech mudra of all the Thus-gone Ones, one obtains all dharmas. Holding the mind mudra of all the Thus-gone Ones, one obtains all samadhis. Holding the vajra mudra of all the Thus-gone Ones, all body, speech, and mind become vajra, and one obtains the supreme accomplishment of vajra. Whoever hears, holds, reads, memorizes, and practices this Prajnaparamita, that person obtains all accomplishments and all perfections, as well as all knowledge and all needs, and all body, speech, and mind become vajra, and after obtaining the supreme accomplishment of vajra, one will quickly realize the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then, the Bodhisattva Mahasattva
Tibetan
་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པས་དོན་གྱི་གནས་འདི་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་ཏེ། བཞིན་རབ་ཏུ་འཛུམ་ཞིང རྡོ་རྗེ་སྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་གསུངས་སོ།། ཨཿ། དེ་ནས་འདི་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་རྒྱུས་རྒྱས་གདབ་པོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར གྱིས་ཀྱང་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་སེམས་དཔའ་ཕྱུང་ནས་ཀྱང།། དང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པར་གྱུར ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ རྗེ་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་གསུངས་སོ།། ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་པོའི་སྦྱོར་བས་བྲིས་ལ། ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་གིས་འཁོར་ལོ་བྲིའོ།། དེ་བཞིན་དུ་དེའི་དབུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད པར་ཐིག་བཏབ་ལ།དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཕྱག་གཉིས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ། ཞལ་རྣམ་པར་བཞད་པ་གཞག་པར་བྱའོ།། དེའི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེའི་སྐུའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་ པར་འཛིན་པའོ།། གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལྗགས་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་ལྕེའི་མཆོག་འཛིན་པའོ།། རྒྱབ་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ།། གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་བསྙེམས་པར་འཛིན་པའོ།། ཤར་ལྷོའི མཚམས་སུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་དང།གཉིས་པ་ལ་ནི་ནོར་གྱི་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་དང། གསུམ་པ་ལ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་དང། བཞི་པ་ལ་ནི་ལས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་དང། རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྱག་ མཚན་ཡང་འཛིན་པར་བྱའོ།། སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་མ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ལྷ་མོ་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ།། དེ་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་བཟུང་ལ་རང་ཉིད་ཞུགས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སློབ དཔོན་དུ་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་པས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་
Chinese
彼金刚拳，以全持大誓的金刚手印，广示此义之所在。面容极度微笑，宣说了名为一切金刚坚固手印之成就誓言的精华。阿！此语一出，所有如来等一切有情，世尊金刚萨埵以一切手印，令一切如来等皆成金刚萨埵之身，以殊胜成就之因遍及。世尊金刚拳亦从身语意一切金刚中，取出大手印等一切手印之誓言心，并以最初坛城之形式安住。其后，世尊菩萨金刚拳，安住于名为一切如来之智慧手印金刚之三摩地中，宣说了名为一切手印之金刚誓言的大坛城。以外坛城最初之结合而书写，内以金刚线绘制轮。如是，于其中心画八瓣莲花，中央安置世尊金刚拳，双手结誓言手印，面容极度微笑。其前方为名为金刚身之胜者，持金刚慢。右方为名为金刚语者，持金刚舌之胜者。后方为名为三摩地金刚者，持金刚。左方为名为金刚金刚者，持慢。东南方为名为手印拳者，第二为名为财宝拳者，第三为名为法拳者，第四为名为业拳者，亦持各自之手印与标志。于诸门绘制金刚慢母等手印天女。其后，完全受持誓言手印，自身入坛，即成一切手印之阿阇梨。自此之后，一切成就皆以实义而得。一切手印
English
Then, the Vajra Fist, holding completely the Vajra Mudra of the Great Vow, extensively shows the place of this meaning. With a face extremely smiling, he spoke this essence called the Vow of Accomplishment of all Vajra Solid Mudras. Ah! As soon as this was spoken, all sentient beings, including all Tathagatas, were made into the very Vajra Sattva by the Bhagavan Vajrasattva with all the mudras, spreading the cause of supreme accomplishment to all Tathagatas and others. The Bhagavan Vajra Fist also extracted the vow mind of all mudras, including the Great Mudra, from all the Vajras of body, speech, and mind, and remained in the form of the first mandala. Then, the Bhagavan Bodhisattva Vajra Fist, having entered into the samadhi called the Vajra of the Wisdom Mudra of all Tathagatas, spoke this great mandala called the Vajra Vow of all Mudras. Write the outer mandala with the first combination, and draw the wheel inside with Vajra lines. Likewise, draw lines for eight petals in the center of it, and in the center place the Bhagavan Vajra Fist, with his two hands binding the Vow Mudra, and his face extremely smiling. In front of him is the best of the Vajra Body, holding the Vajra Pride. On the right is the Vajra Speech, holding the best of the Vajra Tongue. Behind him is the Samadhi Vajra, holding the Vajra. On the left is the Vajra Vajra, holding the Pride. In the southeast corner is the Mudra Fist, the second is the Treasure Fist, the third is the Dharma Fist, and the fourth is the Karma Fist, also holding their own mudras and symbols. At the doors, draw the Mudra Goddesses, such as the Vajra Proud Mother. Then, completely holding the Vow Mudra, enter yourself, and you will become the Acharya of all Mudras. From then on, all accomplishments will be obtained with meaningfulness. All mudras