Tibetan
།གསེར་མིག་འདབ་བཟངས་གྲོང་ཁྱེར་དང་། །ལང་ཀའི་གནས་ཚོགས་སྲིན་པོའི་སྡེ། །ཀླུ་རྒྱལ་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། །རྫུ་འཕྲུལ་ཀུན་སྟོབས་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ལྷ་ཆེན་ལ་སོགས་གདུལ་བར་དགོངས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་ཞུགས་ཏེ། །པདྨོ་རྟ་མཆོག་སྤྲུལ་པ་མཛད། །དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་སྙོམས་འཇུག་ལས། །སེམས་དཔའ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐུབ་དབང་ཉིད་དང་། །རིགས་ཉིད་སྤྲུལ་པའི་ལུང་ལས་གྲུབ། །སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རཱ་གའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་ཅན། །ཕྱག་ནི་གྲི་གུག་ཁ་ཊྭཱྃ་ག །ཐོད་པ་ཁྲག་མེ་དཔུང་སྦྲུལ་ལྔ། །གནས་བརྒྱད་ཀླུ་བདག་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །གླང་ཆེན་སྟག་གི་པགས་པ་གྱོན། །སྒྲ་སྐད་དྲག་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག །བགེགས་ལ་སོགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས། །ཀླུ་ཡི་འགྲོ་བ་རྨོངས་མཛད་པ། །པདྨའི་གདན་ལ་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས། །ཡུམ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་མ་དང་སྦྱོར། །ཨོཾ་པདྨོ་གུ་རུ་ཧེ་ཧེ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། འཁོར་ལོ་འབར་བ་ཕྱོགས་མཚམས་སུ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ཧྲཱྀ་ལས་གྲུབ་པའི་འཇིགས་གཟུགས་ཅན། །རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་བརྗིད་པ་ཡི། །ཤར་དུ་པདྨའི་དབང་ཕྱུག་ནི། །དཀར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཀླུ་ཞགས་དང་། །རིན་ཆེན་དབྱུག་པ་རལ་གྲི་མདུང་། །སེང་གེ་རྒྱལ་མོ་སྐུ་དང་འཁྲིལ། །སྣ་ཚོགས་མི་མཐུན་ ཞབས་ཀྱིས་གནོན། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་སྙན་ཆས་བརྒྱན། །སྦྲུལ་གྱི་ཕྲེང་བས་གནས་ཀུན་བརྒྱན། །ལྷོ་རུ་གཟི་ཆེན་དྲག་པོ་ནི། །མདོག་ནག་རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ་ལྔ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་མདའ་དང་གཞུ། །དྲག་པོ་གནས་ཀྱི་སྐུ་དང་འཁྲིལ། །མེ་རི་འབར་བས་ཀུན་དུ་ཁྱབ། །སྟག་མོ་བཅིངས་པས་གཞན་གནས་འཇིགས། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་མེ་འབྲུག་གི། །ཁྲོ་བོ་ཡི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲ་བ་མཆོག །དམར་སེར་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་བྲི། །འཁོར་ལོ་སྦྲུལ་ཞགས་མེ་ལོང་ཆུ། །ལྷ་མོ་འཇིགས་ཆེན་ཞབས་ཀྱིས་གནོན། །འོད་འབར་གློག་གི་ཕྲེང་བ་ཅན། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཅེ་སྤྱང་གདོང་། །འབུམ་ཕྲག་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །བྱང་དུ་འོད་བྱེད་འཇིགས་ཆེན་སྐུ། །ལྗང་གུ་རྩེ་གསུམ་མདའ་བོ་ཆེ། །ནོར་བུ་དུང་ཁྲག་ལྕུག་མ་དུང་ཁྲག་འཆང་། །ར་རོ་མིག་དམར་ཟིལ་གྱིས་ནོན། །རྒྱལ་བདག་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་དང་འཁྲིལ། །ཅོད་པན་ཀླུ་མགོ་གདེངས་ཀའི་རྒྱན། །དུས་མཚུངས་ཕུད་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས། །ཀུན་ཀྱང་ཐོད་ཕྲེང་གཡང་གཞི་དང་། །དུར་ཁྲོད་གནས་འབྱུང་གཙང་སྨེ་བྱེད། །མཚམས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཞི། །རིགས་ཀྱི་ཕྱེད་གཟུགས་ཐིག་ལེས་མཚན། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་འོད་མདངས་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་དབྱུག་གླུ་ཡི་སྒྲ། །ཅེ་སྤྱང་བྱ་ཁྱུང་གནམ་ལྕགས་སྤྲིན། །འོད་ཕྲེང་ཐིག་ལེ་དབྱུ་གུའི་རྒྱན། །རྣམ་འཕྲུལ་ཀླུ་ཐབས་ཨུ་ཧ་ར། །འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཀུན་དུ་སྤྱན་དམར་རྡོ་རྗེའི་མཚན། །གནས་སུ་འཇིགས་པའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་སྒྲོགས། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་གནས་ན་བཞུགས། །གཞན་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་པདྨ་དྷ་རུ་ནྃ་བི་དྷ་ཧ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ་རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ན་མོ་ཨུད་ཏྃ་ཧེ་རུ་ལུ་རུ་ཀྃ་བ་མུ་ཁ། ཨཱ་ཀར་ཥ་ཡ་རཀྵ་ན་གྃ་གུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྙིང་པོའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་པདྨ་རག་མ་ཀུ་རྱ་ར་ཀྃ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྕགས་སྒྲོག་ཞགས་པ་དྲིལ་བུ་རྣམས། །དཀར་དམར་སེར་ལྗང་འོད་མདངས་འབར། །སེང་གེ་ཅེ་སྤྱང་སྟག་འབྲུག་དང་། ། མགོ་བརྩེགས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་དང་བཅས། །རང་གི་ལས་ཀྱིས་འཁོད་པ་དང་། །འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་རྔམ་གཟུགས་གནས། །ལས་མཛད་ཀླུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདུལ། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་སོགས་བསྡུས་བྱས་ན། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་བྱ། །རང་གི་དམ་ཚིག་དྲན་པའི་ཤུགས། །སྤྱན་རྣམས་སྤྱན་ངར་འདོད་པར་བྱེད། །ཨོཾ་ན་ག་དྲིངས་མེ་ག་ན་ན་ག་ར་ཙ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བར་དབང་བསྐུར་ནས། །འོད་བཟང་གཟི་མདངས་མེ་དཔུང་འབར། །རིགས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་གསལ་བྱེད་ཕྱེ། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཚོགས་གནས་བཅས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བར་གོམས་ཞུགས་ཀྱིས། །ཚུལ་འཛིན་དཀོན་མཆོག་མངོན་དུ་དབྱེ། །ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །གར་དབང་སྐུ་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ཞིང་། །འདོད་ཡོན་གསོལ་འདེབས་དམ་བཅས་པ། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོའི་གཏེར་ལ་སྤྱོད། །ཀྱེ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡ་མཚན་ཆེ། །བདག་ཅག་འཁོར་རྣམས་རབ་སྒྲོལ་མཛད། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔེ་བྲལ་བས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་དུ་གནས། །བདེ་ཆེན་ལམ་འདི་སྔོན་མ་རྟོགས། །ད་ལྟར་ཐུགས་རྗེ་དྲིན་གྱིས་རྙེད། །རྣལ་འབྱོར་གསང་བར་འཛིན་བྱེད་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་བསྒོས་པའི་བཀའ་བཞིན་འགྱིང་། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་འདི་ལས། །གལ་ཏེ་ཉམས་ན་འདས་པར་ཤོག་ཅེས་དམ་བཅས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཆེན
Chinese
金眼妙翅城，楞伽处众罗刹部，为摄伏龙王故，以神通力轮，欲调伏大天等，入于等持定，化现莲花马王，如是法界等入中，诸佛菩萨之父，金刚持胜自在与，种性化身之圣教成就。身色红色如红玉，三面马首具绿色，手持弯刀喀章嘎，颅器血火兵器蛇五，八处龙主颅鬘及，象皮虎皮为衣着，猛厉音声震十方，具诸魔等之相，以忿怒仙人之相，令龙族众生昏昧，于莲花座上伸屈，与大佛母吉祥天女相合。嗡 班玛 古汝 嘿嘿 汝汝 吽 呸 (藏文：ཨོཾ་པདྨོ་གུ་རུ་ཧེ་ཧེ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmo guru hehe rulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲师，嘿嘿，汝汝，吽，呸)，炽燃之轮于四方，八大智慧忿怒尊，从啥 (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) 字所生之可怖身，庄严绿色之马首。东方莲花自在者，白色三面六臂也，金刚莲花龙索与，珍宝杖剑及长矛，狮子女王与身合，足踏种种不顺物，以日月为耳饰庄严，以蛇之鬘索庄严诸处。南方炽燃猛尊者，黑色宝剑三尖五，金刚三尖箭与弓，猛尊处女与身合，火焰山王周遍布，缚虎女故怖他方，化身使者火龙之，忿怒尊之坛城众。西方金刚网殊胜，赤黄金刚杵上绘，轮蛇索镜水，怖畏天女足下镇，光焰电之鬘索具，化身使者豺狼面，百万持刀颅血者。北方光耀怖畏大身，绿色三尖大箭，宝螺血及竹及血持，绵羊红眼威慑伏，胜主忿怒尊与身合，顶髻龙首为饰鬘，同时发出普特大音声，皆具颅鬘及供物，尸林
English
To subdue the city of Golden Eye Adornments, the assembly of Rakshasas in Lanka, and the Naga kings, By the wheel of miraculous power, He intends to subdue the great gods and others. Entering into meditative absorption, He emanates as the Lotus Hayagriva. Likewise, from the absorption of the Dharmadhatu, The father of all victorious Bodhisattvas, Vajradhara, the powerful one, And the lineage itself is accomplished through emanation. The color of his body is red like ruby, With three faces and a green horse head. His hands hold a curved knife and a khatvanga, A skull cup, blood, fire, weapons, and five snakes. He wears a garland of skulls of the eight Naga lords, And an elephant and tiger skin as clothing. His fierce voice resounds in the ten directions, Possessing the characteristics of obstacles and others. With the appearance of an angry sage, He bewilders the beings of the Naga race. On a lotus seat, in a posture of stretching and contracting, He unites with the great mother, the glorious goddess. oṃ padmo guru hehe rulu hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་པདྨོ་གུ་རུ་ཧེ་ཧེ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ padmo guru hehe rulu hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, Lotus Master, hehe, ruru, Hum, Phat), In the directions of the blazing wheel, Are the eight great wisdom wrathful ones, With terrifying forms arising from hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱྀཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih). The majestic green horse head. In the east is Padma Empowerment, White with three faces and six arms. Vajra, lotus, dragon lasso, And jewel staff, sword, and spear. The lion queen embraces his body, Subduing various unfavorable things with his feet. Adorned with sun and moon earrings, Adorning all places with garlands of snakes. In the south is the fierce and powerful Gzi Chen, Black in color, with a sword, three points, and five. Vajra, three points, arrow, and bow. The fierce virgin embraces his body. The burning mountain of fire pervades everywhere. Binding the tigress, he terrifies other places. The emanation messenger is the fire dragon. The mandala assembly of the wrathful ones. In the west is the supreme Vajra Net, Reddish-yellow, with a vajra scepter painted on it. Wheel, snake lasso, mirror, water. The terrifying goddess subdues with her feet. Adorned with garlands of blazing lightning. The emanation messenger has the face of a jackal. Holding hundreds of thousands of knives and skull blood. In the north is the radiant and terrifying great body, Green, with a three-pointed great arrow. Holding jewel conch blood, bamboo, and blood. The ram's red eyes subdue with power. The victorious lord, the wrathful one, embraces his body. The crown is adorned with a garland of Naga heads. At the same time, he emits a great Pūt sound. All have skull garlands and offerings, and a charnel ground.
Chinese
消除污浊之处的污垢，四方有强大的忿怒尊，以种姓的半身和明点为标志，三面六臂，光彩照人，手持金刚杵、颅杖，发出歌声，伴随着豺狼、鹏鸟、铁云，以光鬘、明点、手杖为装饰，具有幻化、龙术和乌哈拉，被如意天女的眷属所围绕，到处都有红色的眼睛和金刚的标志，在住所发出令人恐惧的吽声，居住在龙王的地方，摧毁他人的神通。嗡 嘛哈 诃 雅 噶日哇 贝玛 达汝 南 贝达 哈拉 吽 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），根本咒。嗡 纳摩 乌达 汤 嘿汝 鲁汝 康 巴 穆卡 阿嘎日夏亚 惹恰纳 刚 咕汝 吽 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），心咒。嗡 贝玛 惹玛 库日亚 惹 康 汝鲁 汝鲁 吽 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），近心咒。在巨大坛城的四个方向，铁钩、铁索、绳索、铃铛等，发出白色、红色、黄色、绿色的光芒，有狮子、豺狼、老虎、龙等， 与头顶重叠的化身眷属一起，以各自的业而安住，具有恐怖的形象和威猛的姿态，调伏行事的龙之坛城。如果将八大龙王等聚集起来，就会失去力量和神通。忆念自己誓言的力量，使眼睛充满怒火。嗡 纳嘎 德日 麦嘎 纳 纳嘎 惹 匝亚 萨玛亚 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在秘密坛城中进行灌顶后，发出美好的光芒和耀眼的光辉，火焰燃烧。打开种姓的头饰，显现智慧的光芒，安住于此。以进入秘密坛城的方式，显现持戒的本尊。所有眷属齐声，向舞自在身祈求庇护，如意祈祷并立下誓言，享用福德资粮的宝藏。奇哉！坛城真是太神奇了！我们这些眷属都被彻底解脱。胜者的坛城无与伦比，如同太阳的坛城般存在。以前没有证悟这条大乐之道，现在因慈悲的恩德而获得。瑜伽士以秘密的方式持有，按照所吩咐的命令而行动。如果违背这个金刚秘密誓言，就让我死去吧！如此立誓。一切如来之意，无上秘密，吉祥马王嬉戏大续。
English
Eliminating the stains of impure places, the four great wrathful ones are at the borders, marked by the half-form and bindu of the lineage, with three faces and six arms, radiant with light, holding vajra, skull staff, and the sound of song, accompanied by jackals, garudas, iron clouds, adorned with garlands of light, bindus, and staffs, possessing emanations, dragon techniques, and Uharas, surrounded by a retinue of wish-fulfilling goddesses, everywhere with red eyes and vajra marks, proclaiming terrifying Hum sounds in the abode, residing in the place of the dragon king, destroying the magical powers of others. Om Maha Haya Griva Padma Dharu Nam Bidhahara Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), the root mantra. Om Namo Udtam Heru Ruru Kam Ba Mukha Akarshaya Rakshana Gam Guru Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), the heart mantra. Om Padma Ragma Kurya Ra Kam Ruru Ruru Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), the near-heart mantra. In the four directions of the great mandala, iron hooks, iron chains, ropes, bells, etc., blaze with white, red, yellow, and green light, with lions, jackals, tigers, and dragons, together with the retinue of emanations stacked on top of each other, abiding by their respective karmas, possessing terrifying forms and majestic appearances, subduing the mandalas of the acting dragons. If the eight great dragon kings and others are gathered together, they will lose their power and magical abilities. By the power of remembering one's own vows, making the eyes desire with anger. Om Naga Dring Me Ga Nana Naga Ra Tsaya Samaya Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). After bestowing empowerment in the secret mandala, emitting beautiful light and dazzling radiance, flames blazing. Opening the headdress of the lineage, revealing the light of wisdom, abiding therein. By entering the secret mandala, revealing the vow-holding deity. All the retinue together, taking refuge in the dancing, self-empowered body, making wish-fulfilling prayers and vows, enjoying the treasure of the accumulation of merit. Alas! The mandala is truly amazing! We, the retinue, are completely liberated. The mandala of the Victorious Ones is unparalleled, existing like the mandala of the sun. Previously, this path of great bliss was not realized, but now it is attained through the kindness of compassion. The yogi holds it in secret, acting according to the commands that have been given. If I break this vajra secret vow, may I die! Thus, the vow is made. The supreme secret of the intention of all the Tathagatas, the great tantra of the glorious Horse Play.