Tibetan
པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ལམ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུས་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་མཛད་པ་དེའི་ཚེ། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་སྐྱེས་ཏེ། ཀྱེ་མའོ་ཧོ་སངས་རྒྱས་འདིར་ནི་བདག་གི་གནས་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་ཞིང་རླག་པར་བྱེད་ན་ཐབས་ཇི་ལྟ་བུར་གདུལ་བར་བྱ། འོན་ཀྱང་འདི་ཉིད་ལ་ནི་བདག་ཅི་ཡང་བྱ་བའི་གནས་མེད། ཤིན་ཏུ་དམན་པར་གྱུར་པ་དག་དང་མཚུངས་པར་འགྲན་ནམ། དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་འདི་དག་ནི། སྲིད་པ་མི་སྲེག་བརླག་པར་བྱ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཡིན་པས།ཐམས་ཅད་ལ་བཀའ་བསྒོ་ཞིང་། ལས་ངན་པ་འདི་དག་ལ་བཟློག་པར་བྱའོ་ཞེས་བསམ་མོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་གནས་ན་མཐུ་ཆེ་བ་དང་། དབང་དང་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས། ཀྱེ་ཁྱེད་རྣམས་བདག་ལ་ཉོན་ཅིག །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་དག་ནི། རྒྱལ་པོ་གཅིག་གི་དབང་དུ་མ་གནས་ན།ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་འཁོར་དང་བཅས་པ་འདུས་ལ། བདག་གི་བཀའ་ཉན་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བསྒྲགས་སོ། །དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲག་བྱེད་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་རང་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན་ཅིང་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཇི་ལྟ་བུའི་ང་རྒྱལ་ཅན་ཅིག་ཡིན། ངེད་རྣམས་རེ་རེས་ཀྱང་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡིན་པས། ཡུལ་འཁོར་གྲངས་མེད་པ་ལ་དབང་བྱེད་ཅིང་། གཞན་གྱི་རེ་གནས་དམ་པར་གྱུར་པ་ལགས་པས་ཁྱོད་རང་ཞི་བ་ལ་གནས་ན་ལེགས་སོ་ཞེས་མཐུན་པར་བརྗོད་པས། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཉོན་མོངས་པས་རྒྱས་ཏེ་གཞན་དག་ལ་སྨྲས་པ། ལྷར་བཅས་ འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ཀུན། །ང་ཡི་བཀའ་ལ་གནས་པ་ཡིན། །སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་གང་དག་ཀུན། །རྒྱལ་པོའི་བཀའ་གསང་ཉན་པར་གྱིས། །ཁམས་གསུམ་བདག་པོ་ལྷ་ཡི་ལྷ། །ས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ས་སྟེང་པ། །བདག་ནི་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཚད། །ཀུན་གྱིས་འགྲན་པར་ནུས་མ་ཡིན། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །སྲོག་སྲིད་བརླག་ཅིང་གནས་ཀྱང་འཐོར། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོས། རང་གི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྡུས་ཏེ། དེ་དག་གི་དབུས་ནས་སྲིན་པོ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་འཛིན་པའི་ཁྲོ་བོར་གནས་ནས། རང་གི་མཐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་དང་། མཚོན་ཆའི་ཚོགས་སྤྲོ་བར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་འཇུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང་། བྷྲྀང་གི་རི་ཏི་དང་། གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རང་རང་གི་འཁོར་དང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྡུས་ཏེ། དེ་དག་གི་དབུས་ན་འགྱིང་ཞིང་སྤྲུལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་ཏེ། དབང་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན་ཏོ། །རི་རབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་གནས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་ཀྱང་རང་རང་གི་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་འགྱིང་ཞིང་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །གསེར་གྱི་རི་ལ་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱ་བྱིན་དང་། དབང་ལྡན་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། བདེན་བྲལ་དང་། ཆུ་ལྷ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ཉི་མ་དང་། སའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རང་རང་གི་གནས་དང་བཅས་པར་འཇིགས་པའི་མཚོན་ཆ་དང་བཅས་པར་འཁོད་དོ། །ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། མིག་དམར་དང་། ཕུར་བུ་དང་། པ་བ་སངས་དང་། སྤེན་པ་དང་། གཟའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རང་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས་པས་འཇིགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དང་། མཚོན་ཆར་བཅས་པས་འཁོད་དོ། །མཐའ་ཡས་དང་། འཇོག་པོ་དང་། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་། རིགས་ལྡན་དང་།ནོར་རྒྱས་དང་། དུང་སྐྱོང་དང་། པདྨ་དང་། ཆུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གི་གཡོག་འཁོར་རྣམས་དང་། འཇིགས་པའི་སྤྲུལ་པས་འཁོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁམས་གསུམ་གྱི་དྲེགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་གནས་ པའི་གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། འགྲོ་བ་དྲུག་གཙོ་བོ་དབང་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཡོད་པ་རྣམས་དང་།མ་མོ་རྣམས་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། འདབ་བཟངས་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཚོགས་སུ་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རང་རང་གི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་དང་ང་རོ་དང་བཅས་པས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ཞིང་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡང་ཉོན་མོངས་པ་སྐྱེས་ཏེ། །རང་གི་འཁོར་རྣམས་འདུ་བར་མཛད་ཅིང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ནུས་པ་ཅི་ཡོད་པ་དུས་འདི་དག་གཅིག་ཏུ་སྟོན་ནས། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ནས་དྲག་པོ་འབར་བར་འཇིགས་པའི་སྐུར་སྟོན་ཏོ། །ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དང་རོལ་པ་མཛད་པ་ལགས། འཁོར་བའི་ཚོགས་མཚོན་ཆ་མེ་འོད་བཅས་པ་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་གང་བར་བྱས་ནས་ཐོག་སེར་ནད་དང་ཚུབ་མ་ཐམས་ཅད་སྐྱེས་སོ། །དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་ཀུན་མྱོས་ཤིང་རྨོངས་པར་གྱུར་པ་དང་། འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནས། འཁོར་བའི་མེ་འོད་འབར་བའི་མཚོན་ཆས་བསད་ཅིང་གཏུབས་པ་ལས། སོ་སོའི་ཚོགས་དྲེད་པར་གྱུར་ཏེ། རང་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ
Chinese
所有佛陀的无上秘密意趣，吉祥马王嬉戏大续中，超胜道的第八品。如此，如来以神力调伏一切之时，魔王生起极大的忧伤，说道：唉！摩诃释迦牟尼佛摧毁并毁灭我等处所等，当以何种方法调伏？然而，对于此者，我无任何可为之处，难道要与极其卑劣者相同地竞争吗？如此，此三界乃是不焚毁有，毁灭存在的行事业，因此告诫一切，并遣除这些恶业。如此思索之后，三界处所中具大威力者，权势与光荣一切聚集，说道：诸位请听我说！此等世间界，若非由一个国王所统治，一切有将毁灭。因此，四面八方眷属聚集，请听从我的命令。当时，世间的强大行者众各自展示神通并说道：你是何等傲慢者？我等每一位皆是掌管无量眷属的大国王，统治着无数国土，是他人所仰赖的殊胜之处，你最好安住于寂静。如此一致说道。魔王也极度增长烦恼，对其他人说道：与天神一起的 此等一切世间，皆安住于我的命令中。所有一切众生，请听从国王的秘密命令。三界之主，天神之天，所有土地之上的土地。我的力量与神通之量，无人能与我匹敌。若有违背我的命令者，将丧失生命与存在，居所也将被摧毁。如此说道。之后，梵天王聚集了无量眷属，于彼等之中，安住于执持大食肉鬼形象的忿怒尊，从自身力量幻化出忿怒尊与兵器之众。同样地，遍入天，大自在天，帝释天，象头神，以及
English
The eighth chapter, the extraordinary path, from the Great Tantra of Glorious Supreme Horse Play, the unsurpassed secret intention of all Buddhas. Thus, when the Tathagata subdued all through his power, the King of Demons became extremely sorrowful and said: Alas! This Maha Shakyamuni Buddha is destroying and obliterating my abodes and so forth, by what means shall I subdue him? However, for this one, there is nothing I can do. Shall I compete as if I were equal to those who are extremely inferior? Thus, these three worlds are the activity of not burning existence, of destroying being, therefore I command all, and I shall avert these evil deeds. Having thought thus, those with great power in the three realms, all power and glory gathered, and said: Listen to me, all of you! These world realms, if they are not ruled by one king, all existence will be destroyed. Therefore, gather together with retinues from all directions, and listen to my command! At that time, the assembly of great violent actors of the world each displayed their magical powers and said: What kind of arrogant one are you? Each of us is a great king who rules over countless retinues, controls countless lands, and is a sacred place of refuge for others, it would be better for you to remain in peace. Thus they spoke in unison. The King of Demons also greatly increased in affliction and said to the others: Together with the gods, All these worlds abide in my command. All beings without exception, listen to the king's secret command. Lord of the three realms, god of gods, the earth above all lands. The measure of my power and magic, none can compete with me. If anyone transgresses my command, they will lose their life and existence, and their abode will be destroyed. Thus he spoke. Then, the Brahma King gathered countless retinues, and from among them, he remained as an angry one holding the form of a great Rakshasa, and from his own power emanated angry ones and hosts of weapons. Likewise, Vishnu, the Great Ishvara, Indra, the Lord of Hosts, and...
Chinese
赫陵（ྷྲྀང་）之山神，以及六面童子等，也聚集了各自的眷属和无数的部众，在他们之中威风凛凛，展现出不可思议的化身，示现威权和神通。须弥山山顶上的四大天王，也在各自眷属之中威风凛凛，示现威力与神通。住在金山的东方持国天（百千，梵文：Indra），以及自在天，阎罗王，遍行天，水神，夜叉，太阳神，土地神等，也都各自安住于自己的处所，手持可怖的兵器。太阳，月亮，火星，木星，水星，土星，以及大行星等，也都和各自的眷属一起，带着可怖的忿怒尊众和兵器而安住。无边龙王，难陀龙王，大力龙王，具种龙王，财增龙王，海螺龙王，莲花龙王，水神等，也都和各自的侍从眷属一起，以可怖的化身而安住。同样，三界中傲慢的众生所居住的夜叉，乾闼婆，鸠槃荼，六道众生中主要且有权势者，以及母神们，阎罗王，非天，妙翅鸟，罗刹，迦楼罗，星宿众等，也都各自在眷属的坛城中央，以可怖的身形、兵器和吼声而变化显现并安住。之后，魔王也生起了烦恼，召集了自己的眷属，将自己所有的神通力量在此一时全部展现出来，从各种兵器燃烧的宫殿中，示现出猛烈燃烧的可怖之身。与忿怒母众一同嬉戏。轮回的众生手持兵器和火焰，遍布十方，充满整个天空，从而产生了冰雹、疾病和沙尘暴等。这使得世间诸神都变得醉酒和迷惑，可怖的众生从四面八方，用轮回的火焰燃烧的兵器进行杀戮和砍伐，使得各自的部众都感到恐惧，献出了自己的心髓。
English
The mountain deity of Hring, and the six-faced youth, also gathered their respective retinues and countless hosts, and in their midst they stood tall, displaying inconceivable transformations, demonstrating power and magical abilities. The four great kings residing on the summit of Mount Meru also stood tall in the midst of their respective retinues, demonstrating power and magical abilities. The eastern Dhritarashtra (Indra) residing on the golden mountain, as well as Ishvara, Yama, Vayu, Varuna, Yaksha, Surya, and the earth deities, also took their places, each with their own abodes and terrifying weapons. The sun, moon, Mars, Jupiter, Mercury, Saturn, and the great planets also took their places with their respective retinues, with terrifying assemblies of wrathful deities and weapons. The infinite Naga king, the Nanda Naga king, the powerful Naga king, the possessor of lineage Naga king, the wealth-increasing Naga king, the conch Naga king, the lotus Naga king, and the water deities also took their places with their respective servants and retinues, with terrifying emanations. Likewise, the Yakshas, Gandharvas, Kumbhandas, the chief and powerful beings of the six realms, as well as the Matrikas, Yama, Asuras, Garudas, Rakshasas, vultures, and the assemblies of stars, all transformed and took their places in the center of their respective retinue's mandala, with terrifying forms, weapons, and roars. Then, the king of demons also arose with afflictions, gathered his own retinue, and displayed all his magical powers at this time, showing a fiercely burning, terrifying form from a palace blazing with various weapons. He sported with the assemblies of wrathful goddesses. The assemblies of samsara, with weapons and flames, spread in all ten directions, filling the entire sky, and from this arose hail, disease, and dust storms. This caused all the gods of the world to become intoxicated and bewildered, and terrifying hosts from all directions, with weapons burning with the flames of samsara, killed and cut down, causing each of their retinues to become terrified, and they offered their own life essence.