Chinese
嗡 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 吽 啪 (嗡，如来身语意，吽，啪)。 供养吉祥善妙， 成为最殊胜的苦行。 为了自他利益而行事， 成就共同悉地的仪轨事业， 息增怀伏和勾招， 以及驱除分别愚痴的仪轨， 秘密等等一切事业， 此乃秘密坛城的规矩。 愿你所 желаемое 皆能成就。 之后，以自性光明， 善妙结合莲花坛城， 镇伏轮回诸法， 向十方宣说神圣之法， 超越六度彼岸， 断除增益怀疑。 授记善逝及其眷属， 至高无上的种姓事业。 一切胜者皆已授记， 从三界及其执着中解脱。 如同离欲之罪， 三界之中别无其他。 因此，对于欲望， 你永远不要执着。 嗡 嘛哈 萨玛雅 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महासमय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahāsamaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大誓言，吽，啪)。 应当守护秘密真言之流， 应当摄持本尊和上师。 此乃一切诸佛， 从一个口中所说。 以利益一切众生的心， 精勤于坛城等等。 以信心、精进、智慧和智慧力， 结合所 желаемое 果位的状态。 在这至极秘密的城市里， 无论谁 желает 什么，追求什么， 他都将舍弃一切障碍等等， 结合至高无上的智慧光明。 大乐秘密的大乘， 此生即可成就菩提。 从烦恼怨敌等中解脱， 获得大乐之境。 之后，应当展示本尊及其所居之处， 供养布施朵玛会供，款待宾客， 积累吉祥众生之福。 再次，具智慧的弟子， 将殊胜供品献给上师， 以曼扎供养等会供， 令其欢喜，并祈请。 智慧支分圆满具足， 十六或二十四， 献给金刚上师， 进行加持的仪轨。 沐浴后，涂抹香气，穿戴装饰， 以各种真言和手印调伏。 与本尊相应之后， 以誓言劝请的表示， 融入二无二智慧。 以菩提心的水流，
English
Oṃ Tāthagata kāya vāka citta hūṃ phaṭ. Offerings are auspicious and good to read, It is the supreme ascetic practice. For the sake of oneself and others, The work of accomplishing common siddhis through rituals, Pacifying, increasing, empowering, and attracting, And the rituals of separating, dispelling ignorance, All the secret and other activities, This is the way of the secret mandala. May you accomplish whatever you desire. Then, with the naturally radiant light, By perfectly combining the lotus mandala, Subduing the phenomena of samsara, Proclaiming the sacred Dharma in the ten directions, Transcending the six perfections, Cutting off doubts and attachments. The Sugata and his retinue prophesied, The supreme lineage's unsurpassed deeds. All the Buddhas have prophesied, Liberated from the three realms and their attachments. A sin like being free from desire, There is no other in all three realms. Therefore, regarding desire, Never be attached to it. Oṃ mahāsamaya hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महासमय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahāsamaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, great samaya, hūṃ, phaṭ). The streams of secret mantras should be held, The deity and the teacher should be grasped. This is what all the Buddhas, Spoke from one mouth. With the mind of benefiting all beings, Strive for the mandala and so on. With faith, diligence, wisdom, and intelligence, Combine with the desired fruit's state. In this supremely secret city, Whoever desires or seeks anything, They will abandon all obscurations and so on, And combine with the clear light of supreme wisdom. The great secret vehicle of great bliss, Accomplishes enlightenment in this life. Liberated from afflictions, enemies, and so on, Attaining the state of great bliss. Then, the deity and their dwelling place, The pure essence should be shown, Offering feasts, torma offerings, and attending to guests, Accumulating the auspicious gathering of beings. Again, the intelligent disciple, Offers the supreme gifts to the lama, With the mandala offerings and gatherings, Pleases them and makes supplications. Perfectly complete with the limbs of wisdom, Sixteen or twenty-four, Offer to the vajra lama, And perform the ritual of blessing. After bathing, anoint with fragrant scents and adornments, Purify with various mantras and mudras. Having united with the deity of the lineage, Indicated by the symbols of urging the samaya, Absorb into non-dual wisdom. With the stream of bodhicitta,
Tibetan
ང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་བྱས་པས། །སློབ་དཔོན་ཚོགས་ལ་དབང་ཡང་བསྐུར། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བ་སྲས་མཆོག་གིས། །འཇུག་པ་པོ་རྣམས་ཚིམ་མཛད་པའི། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་དོན། །དབབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་བྱུང་བའི། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨ་ཧོ་སུ་ཀ་རང་གི་གནས། །ཨ་ཧོ་ར་ཏི་ཚིམ་པར་མཛད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་རང་བཞིན་གནས། །ཤེས་རབ་མཆོག་ལྡན་བྱིན་བརླབས་པ། །སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད་པར་བྱ། །རང་བཞིན་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །ཟག་པ་མེད་པའི་དོན་གསལ་འགྱུར། །རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །རང་གི་དངོས་ཉིད་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཨེ་མ་ཧོ་འགྲོ་བའི་གནས་འདི་དག ། དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་གཞན་དུ་འཁྲུལ། །དེ་དག་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་པས། །གཞན་དུ་འགྱུར་བ་ཅི་ཡང་མེད། །ཡེ་ཤེས་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་ཞིང་། །རྡུལ་བྲལ་ཐར་པ་ཞི་བའི་ཆོས། །རང་གི་རང་བཞིན་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གསང་བའི་དོན། །ཁྱེད་རྣམས་ཀུན་ལ་ཕྱིར་བཤད་དེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་བཞི་འམ། །གཞན་ཡང་གནས་གཞན་གང་འཐད་པར། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང་། །ལས་ཀུན་པ་ཡི་ཐབ་ཁུང་བརྩམ། །ཟླུམ་པོ་ཁྲུ་གང་ཟླ་ཁམ་དང་། །གྲུ་གསུམ་སྣ་ཚོགས་དབྱིབས་ཅན་ནོ། །དེ་དག་དཀར་སེར་དམར་དང་ནག །སྣ་བཞི་ཀུན་གྱིས་མཚན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་པདྨའི་རྒྱན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ཅན། །ཁྲུ་གང་བཞི་དང་གཉིས་མེད་དང་། །ཁྲུ་གསུམ་དེ་ཡི་ཞབས་སུ་ཕྱེད། །བུད་ཤིང་ཡམ་ཤིང་སོ་སོ་ཡི། །མཚན་ཉིད་ལོ་འབྲས་ཁ་དོག་རོ། །རྩེ་མོ་ཆ་ལས་སོར་བཞི་དང་། །སོར་བརྒྱད་བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུའི་ཚད། །སྦམས་པའི་སོ་སོའི་མར་གྱིས་བྱུག །རིམ་བཞིན་རྩ་བ་བུད་ཁང་ནི། །ཟླུམ་དང་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་དང་། །གྲུ་གསུམ་ཚུལ་དུ་བརྩིག་པར་བྱ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཁང་པ་ཉིད། །མེ་ཡི་གནས་སུ་གཞག་བྱས་ཏེ། །སོ་སོའི་ལས་དང་མཐུན་པ་སྟེ། །ཨག་ནེ་རཱ་ཙ་བོད་པར་བྱ། །གཡས་པ་མི་འཇིགས་ཕྱག་རྒྱས་གཡབ། །གཡོན་པ་བགྲང་ཕྲེང་གཟུང་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨག་ནེ་ཡེ་མ་ཧཱ་བ་བ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོས་གསུང་བྱ་སྟེ། །མེ་ལྷའི་གདན་མཆོད་པདྨ་དབུལ། །དེ་རྗེས་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་དང་། །སྲེག་རྫས་མ་ལུས་དབུལ་བྱས་ནས། །ལྷ་རྣམས་མཆོད་པའི་ཕྱག་ཚང་དུ། །བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། །གཡས་གཡོན་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གྱིས། །ཁུ་བཅུད་འཛག་པའི་རྣམ་གྲངས་དབུལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷུ་ཏཱ་བཛྲ་ལ་བ་སྨི་ཀུ
Chinese
我以坛城作供养，亦复灌顶诸师众，如诸佛子胜士夫，令诸入者皆欢喜，无二智慧秘密义，降伏手印所生起，阿啦啦吼！（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ།），嗡啊吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）啊吼，苏卡（藏文：སུ་ཀ，梵文天城体：सुख，梵文罗马拟音：sukha，汉语字面意思：乐）自之处，啊吼，拉帝（藏文：ར་ཏི，梵文天城体：रति，梵文罗马拟音：rati，汉语字面意思：喜）令满足，坛城一切自性住，具足殊胜之智慧，交付弟子之手中，自性安乐之智慧，无漏之义得显明，无分别念之心识，自之实性得见之，诶玛吼，此诸有情之境。 如是于彼真如性，错觉异于真如性，然以大乐智慧观，彼等无有丝毫异，此之智慧极微细，金刚心要犹如空，离尘解脱寂静法，即是自之自性也，此乃火供秘密义，为汝等众复宣说，广大坛城于四方，或于其他任何处，息增怀诛与胜用，以及一切事业之灶，圆形一肘或半月，以及三角诸异形，彼等白黄红与黑，四种颜色以为饰，金刚轮与莲花饰，种种金刚为兵器，一肘四指与无二，三肘彼之足为半，木柴药木各各自，体性年果色与味，顶端对分四指许，八指十六与二十，涂以各自之酥油，次第根本火室者，圆形四方与半月，以及三角之形式，建立诸天众之室宅，安置于火焰之位置，与各各自业相符顺，祈请火神与罗刹，右手施以无畏印，左手执持念珠串，嗡 诶嘿 诶嘿 阿格内 耶 玛哈 巴哇 嘿 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཨག་ནེ་ཡེ་མ་ཧཱ་བ་བ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ།）忿怒尊王如是说，供养火神莲花座，其后供养五种供，焚烧供品尽供养，于诸天众供养时，赞颂祈请作祷告，左右持满倾泻器，供养滴沥之精华，嗡 玛哈 阿那拉 玛哈 布达 班扎 啦哇 斯米 咕（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷུ་ཏཱ་བཛྲ་ལ་བ་སྨི་ཀུ）
English
Having offered the mandala, I also empower the assembly of teachers. Just as the victorious supreme sons satisfy all entrants, the secret meaning of non-dual wisdom arises from the mudra of subjugation. Ala la ho! Om Ah Hum! Aho, Sukha (Sanskrit: sukha, meaning: bliss) is in its own place. Aho, Rati (Sanskrit: rati, meaning: delight) makes satisfied. The nature abides in all mandalas. Endowed with supreme wisdom, bless, and entrust it to the hands of the disciples. The very wisdom of innate bliss, the meaning of non-leakage becomes clear. With a mind free from conceptualization, one's own reality will be seen. Emaho, these realms of beings. Likewise, they are mistaken for being different from Suchness. However, with the wisdom of great bliss, there is no difference whatsoever. This wisdom is extremely subtle, the vajra essence is like space, the dharma of liberation from dust and peace is its own nature. This is the secret meaning of the fire offering. I will explain it again to all of you. The great mandala in the four directions, or wherever else is suitable, for pacifying, increasing, subjugating, and accomplishing, and for all activities, construct the hearth. Round, one cubit, or crescent-shaped, and triangular with various shapes. These are marked by all four colors of white, yellow, red, and black. Adorned with vajra wheels and lotuses, with various vajras as weapons. One cubit, four fingers, and non-dual, three cubits with half at its base. The characteristics of each firewood and medicinal wood are its year, fruit, color, and taste. The tip is divided into four fingers, eight fingers, sixteen, and twenty. Anoint each swollen part with ghee. In order, the root of the fire chamber is round, square, crescent-shaped, and triangular in form. Build the houses of all the deities, placing them in the place of fire, in accordance with their respective activities. Invoke Agni and Rakshasa. The right hand gestures with the fearless mudra, the left hand holds the rosary. Om Ehehi Agneye Maha Babahi Svaha! The wrathful king should speak thus. Offer the lotus seat to the fire god. After that, offer the five offerings, and offer all the burnt offerings. When offering to all the deities, praise and pray. With the right and left full pouring vessels, offer the essence of dripping nectar. Om Maha Anala Maha Bhuta Vajra Lava Smi Ku.