Tibetan
ས་ཤིང་། །རང་གི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བར་བྱ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་གཟུགས་བརྙན་བརྩམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཙོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་སོགས་མགུ་འགྱུར་ནས། །རྒྱལ་བ་སླར་ཡང་བསྐུལ་བ་མཛད། །ཀུན་དོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཤུགས། །མ་འོངས་གསང་སྔགས་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གང་འཇུག་པ། །དབང་བསྐུར་ཚུལ་བཞིན་ཇི་ལྟ་བུར། །དེ་བཞིན་རབ་ཏུ་གནས་པ་གང་། །བདག་གཞན་དོན་གྱི་ཡན་ལག་བསྲུང་། །སྦྱིན་སྲེག་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །གཙོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེར་ལྡན་པས། །མ་ལུས་གདུལ་བྱ་ཀུན་གྱི་ཕྱིར། །དུས་འདི་སྣང་བར་མཛད་ནས་ཀྱང་། །ཆོ་གའི་ཡན་ལག་རྒྱས་པ་གསུངས། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཚོགས་ཀྱིས། །གུས་པར་གཟུང་སྟེ་སྤྱད་པར་བགྱི། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་རབ་རབ་བསྐྱོད་ཅིང་། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་བཞིན་རྒྱས་པ། །རིགས་རྣམས་ཀུན་ལ་གཟིགས་མཛད་དེ། །མཆོག་གསུམ་སྦྱིན་པའི་ཞེས་བྱ་བའི། །དོན་འདི་རབ་ཏུ་གནས་པར་མཛད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་ལྡན་པའི། །མ་འོངས་གདུལ་བྱ་གང་དག་གིས། །གཉིས་མེད་གསང་བའི་ཐེག་པ་འདིར། །སྨིན་པའི་ལམ་ལ་འཇུག་འདོད་པས། །གང་གིས་མཉེས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མགུ་བྱས་ནས། །ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོལ་བཏབ་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བའི་དོན་དུ་གཉེར། །མ་ལུས་སྡུག་ བསྔལ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རྒྱ་ཆེན་བློས། །ཕྱི་ནང་འབྱོར་པའི་ཡོ་བྱད་དག །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་བསྔོས། །འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་པདྨོའི་དབྱིངས། །ཆོས་ཀུན་གྱིས་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །དེ་རིང་ཡིད་འོང་དོན་ཆེན་གཉེར། །ཨོཾ་ཨུ་ཏ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། པདྨ་དགའ་བའི་སྐུ་མཆོག་མཉེས། །སྣ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་བའི་གནས། །མཚན་དཔེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །བདེར་གཤེགས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོས་གཞན་རྣམས་འཇོམས། །མི་ཤེས་དྲི་མ་ཀུན་སེལ་བའི། །ཐུགས་མཆོག་གསང་བའི་ཆོས་མཐར་ཕྱིན། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསང་སྔགས་སྙིང་པོ་གསང་བའི་ཆོས། །རབ་སྣང་པདྨའི་དབྱིངས་ནས་འཕྲུལ། །བྱང་ཆུབ་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་ཅན། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱལ་འགྱུར་བ། །དཔལ་མཆོག་བཀྲ་
Chinese
土地啊！说是要委托自己的事业。如来一切的意之上无有上的秘密，吉祥马王嬉戏大续中，造像之品即第七品。之后菩萨之主，金刚持等欢喜之后，胜者再次劝请，为了一切利益大悲的力量，未来密咒行者们，进入大坛城者，如法灌顶是如何的，如是善安住是哪样，守护自他利益之支分，护摩次第是如何，主尊具大悲者，为了无余所化一切有情，此时显现之后，也说了仪轨的支分广大。之后菩萨众，恭敬受持而行。之后薄伽梵的灌顶，手印智慧善摇动，极其欢喜的容颜舒展，垂视一切种姓，名为布施三胜的，此义善安住。具有智慧的菩萨，未来所化何者，于此无二秘密乘，欲入成熟之道者，以何等悦意之业，使金刚上师欢喜之后，再三祈请，为了坛城秘密之义而努力。为了从无余痛苦中解脱，以广大菩提心，内外资财之物，一切为了菩提之义而回向。贪欲清净莲花之界，一切法即是如是性，智慧幻化的殊胜坛城，今日如意成办大事。嗡 乌达卡达 萨玛雅 斯瓦（藏文，梵文天城体：ओम् उदकत समय स्तवम्，梵文罗马拟音：oṃ udakata samaya stavam，汉语字面意思：嗡，水，誓言，赞），莲花欢喜之胜身令喜悦，种种坛城生起之处，具足相好之，善逝身前敬礼。大金刚摧伏他者，消除无知一切垢染之，殊胜心意秘密法究竟，金刚心前敬礼。秘密心咒秘密之法，从极明莲花之界化现，具有菩提虚空之体性，金刚语前敬礼。功德珍宝降雨，成为如来之王，吉祥殊胜
English
Land! It is said that one should entrust one's own activities. From the great tantra of the glorious Horse King's Play, the secret that is unsurpassed in the minds of all the Tathagatas, is the seventh chapter, the chapter on creating images. Then, the chief of the Bodhisattvas, Vajradhara, etc., being pleased, the Victorious One again urged, for the sake of all beings, the power of great compassion, those who will practice secret mantras in the future, those who enter the great mandala, how is the proper empowerment, how is the perfect abiding, protecting the limbs of self and others' benefit, how is the order of fire offerings, the chief one with great compassion, for the sake of all beings to be tamed, after manifesting at this time, also spoke extensively of the limbs of the ritual. Then, the assembly of Bodhisattvas, respectfully holding and practicing. Then, the empowerment of the Bhagavan, the hand gestures and wisdom moving greatly, the face expanding with great joy, gazing upon all the lineages, this meaning called the giving of the three supreme, is perfectly established. The wise Bodhisattva, whoever is to be tamed in the future, in this non-dual secret vehicle, desiring to enter the path of maturation, with whatever pleasing actions, after pleasing the Vajra Master, repeatedly supplicating, striving for the meaning of the secret mandala. In order to liberate from all suffering, with a vast Bodhicitta, all external and internal resources, dedicating everything for the sake of Bodhi. The realm of pure desire, the lotus, all dharmas are suchness, the supreme mandala of wisdom manifestation, today fulfilling the great wish-fulfilling purpose. oṃ udakata samaya stavam (藏文，梵文天城体：ओम् उदकत समय स्तवम्，梵文罗马拟音：oṃ udakata samaya stavam，汉语字面意思：Om, water, oath, praise), please the supreme body of lotus joy, the place where various mandalas arise, possessing excellent marks and signs, I prostrate to the Sugata's body. The great Vajra destroys others, eliminating all stains of ignorance, the supreme mind, the secret dharma is perfected, I prostrate to the Vajra mind. The secret mantra, the secret dharma, manifesting from the realm of the extremely bright lotus, possessing the nature of Bodhi space, I prostrate to the Vajra speech. Raining down qualities and jewels, becoming the king of the Tathagatas, glorious and supreme.