Tibetan
སྔར་མཆིས་ནས་སུ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འཁོར་རྣམས་དང་། །རང་རྒྱལ་དགྲ་བཅོམ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས། །བསྒོམ་བཟླས་ལ་སོགས་བསོད་ནམས་ལ། །དད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །སེམས་ཉིད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བྱེད་པའི། །ཚོགས་སྤྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །བདག་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ འབྱུང་ཅི་ལྟ་བར། །སྐལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་དྲི་མེད་པས། །འགྲོ་བ་རྒྱ་ཆེ་ཚོགས་ལ་དམིགས། །དུས་གསུམ་བཞུགས་པའི་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་མཛད་པ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དུས་གསུམ་དག་ཏུ་གཏང་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་གུས་ཤིང་། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་ཡོན་ཏན་བཟུང་། །རྣལ་འབྱོར་གསང་བ་སྨད་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་མིག་བཞིན་བལྟ། །གསང་སྔགས་ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པ་དག །བརྩོན་པས་དུས་གསུམ་དྲན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཤིས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རང་དང་མཚན་མའི་ཡི་གེ་སྔགས། །བྱིན་བརླབས་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །སླར་ཡང་བདུག་པ་མེ་ཏོག་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ལ་སོགས་པའི། །རང་གི་གནས་སུ་འདུག་ཅིང་དབུལ། །བཀྲ་ཤིས་ཤིང་མཆོག་འོ་མ་ཅན། །ལོ་མ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུར་བཅས། །རློན་པ་དྲང་ཞིང་འབུ་རྗེས་མེད། །ཆག་གས་མེད་པའི་ཚེམས་ཤིང་ནི། །སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་དྲི་བཟངས་བྱུག །རྩེ་མོ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བཏགས་པ། །སྔགས་ཟློས་དྲི་ཆུས་བསང་བར་བྱ། །རིགས་ཀྱི་མཚོན་ཆར་བྱིན་བརླབས་པས། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཤི་ཏ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཡི་གེ་གསུམ་བཅས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། །ཤར་དུ་ཁ་བལྟས་སློབ་མ་ལ། །བདེན་པ་བདར་ཞིང་སྦྱིན་བྱ་ཞིང་། །དེས་ཀྱང་མི་སྨྲ་བླང་བར་བྱ། །གྲི་རྩེ་ལྟ་བུས་ལྕེ་བཞར་ཞིང་། །ཕྲ་མོའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་སོ་བྲུད་དེ། །ས་གཞི་དྲི་ཡིས་བྱུགས་པ་རུ། །ཕན་ཚུན་མི་ལྟ་དོར་བར་བྱ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ཀུན་གྱིས། །ཞི་སོགས་དངོས་གྲུབ་མཚན་མ་བརྟག །གྱེན་ཐུར་རབ་དང་འབྲིང་གིས་ལྟ། །མཚམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །ལས་དག་པ་ཡི་སྔགས་བཟླས་ནས། །སྦྱང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བྱས་པའི། །ཆུ་གཙང་དྲིས་སྦྱང་ཁྱོར་བ་གསུམ། །ཉེ་རེག་འཐོར་བའི་ཚུལ་དུ་སྦྱིན། །ཨོཾ་ཧྲི་བི་ཤུད་དྷ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་པ་ནི་ཙཱ་ཤ་བི་ཤོ་དྷརྨ་སརྦ་ཀལྤན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། གཙང་མའི་རས་ལ་ལེགས་ བཀལ་བའི། །སྲུང་སྐུད་མདུད་པ་གསུམ་ལྡན་པའི། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔག
Chinese
从前存在的，所有这些我都忏悔。诸佛菩萨眷属众，以及声闻缘觉众生们，对于禅修念诵等善业，我以信心随喜赞叹。以心性现证圆满正觉，以及转法轮的，行持菩萨道的菩萨们，我完全皈依。诸佛如何出现，具缘的菩萨们，以无垢的殊胜菩提心，缘于广大的众生。安住于三世的一切众生，显明心之坛城，如是之自性法界菩提心，于三世中皆不舍弃。恭敬金刚上师，恒时受持功德，不诽谤瑜伽秘密，视金刚道友如眼。秘密真言手印的形相，精勤于三时中忆念。之后为了吉祥，自身和名号的字和咒语，加持生起智慧。再次以熏香、鲜花和，灯、香水等，安住于自处而供养。吉祥殊胜的乳汁树，具有树叶、鲜花和果实，新鲜笔直且无虫蛀，没有断裂的齿木，长十二指，涂抹香气，顶端系上花鬘，以咒语念诵香水而洒扫。以种姓的兵器加持，嗡 萨瓦 巴巴 达哈那 瓦日拉 希达尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཤི་ཏ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पाप दहना वज्र शितानि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpa dahana vajra śitāni svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业焚烧，金刚锐利，梭哈。）念诵包含三个字的咒语，面向东方，对弟子，陈述真理并给予，他也默默接受。用刀尖状刮舌头，用细面刮牙齿，在涂有香气的地面上，互不相看地丢弃。从东方等所有方向，观察寂等成就的征兆。向上向下以上等来看，以角落成就世间诸事业。念诵清净事业的咒语后，以净化和加持过的，净水以香气净化，给予三捧，以接近接触散布的方式给予。嗡 舍 贝秀达 萨瓦 达玛 巴巴 尼扎 萨 贝秀 达玛 萨瓦 嘎拉巴那 阿巴那亚 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧྲི་བི་ཤུད་དྷ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་པ་ནི་ཙཱ་ཤ་བི་ཤོ་དྷརྨ་སརྦ་ཀལྤན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः विसुद्धा सर्व धर्म पापा निचाषा विशो धर्म सर्व कल्पन अपनाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ viśuddha sarva dharma pāpā nicāṣā viśo dharma sarva kalpana apanāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，诃利，完全清净，一切法，罪恶，烧尽，清净法，一切想法，驱除，吽。）用干净的布好好地 包裹的，具有三个结的保护线，三个字的咒语。
English
Whatever existed before, I confess all of that. To the Buddhas, Bodhisattvas, and their retinues, as well as to the Pratyekabuddhas, Arhats, and all beings, I rejoice with faith in the merit of meditation, recitation, and so forth. To the Bodhisattvas who manifest enlightenment in the nature of mind and turn the wheel of Dharma, I take refuge most earnestly. How the Buddhas appear, the fortunate Bodhisattvas, with the supreme, stainless Bodhicitta, focus on the vast assembly of beings. All beings abiding in the three times, illuminating the mandala of the heart, the Bodhicitta of suchness-dhātu, should not be abandoned in the three times. Respect the Vajra Master, always uphold virtues, do not disparage the secret yoga, regard Vajra siblings as your eyes. The forms of secret mantras and mudras, diligently remember in the three times. Then, for the sake of auspiciousness, the letters and mantras of oneself and the name, generate blessed wisdom. Again, with incense, flowers, and, lamps, fragrant water, and so forth, abide in one's own place and offer. An auspicious and excellent milky tree, with leaves, flowers, and fruits, fresh, straight, and without insect marks, a tooth stick without cracks, twelve fingers long, smeared with fragrance, with a garland of flowers tied at the tip, purify with mantra-recited fragrant water. Bless with the weapons of the lineage, Oṃ Sarva Pāpa Dahana Vajra Śitāni Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཤི་ཏ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पाप दहना वज्र शितानि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pāpa dahana vajra śitāni svāhā, Literal Chinese meaning: Om, burn all sins, Vajra sharp, Svaha.) Recite the mantra with three syllables, facing the disciple to the east, state the truth and give it, and he should receive it silently. Scrape the tongue with a knife-like tip, scrape the teeth with the thin side, on the ground smeared with fragrance, discard it without looking at each other. From all directions, including the east, observe the signs of peaceful and other accomplishments. Look upwards, downwards, and with superior and intermediate gazes, with the corners accomplish worldly activities. After reciting the mantra of purifying actions, with purified and blessed, clean water purified with fragrance, give three handfuls, give in the manner of approaching, touching, and scattering. Oṃ Hrīḥ Viśuddha Sarva Dharma Pāpā Nicāṣā Viśo Dharma Sarva Kalpana Apanāya Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲི་བི་ཤུད་དྷ་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་པ་ནི་ཙཱ་ཤ་བི་ཤོ་དྷརྨ་སརྦ་ཀལྤན་ཨ་པ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः विसुद्धा सर्व धर्म पापा निचाषा विशो धर्म सर्व कल्पन अपनाय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ viśuddha sarva dharma pāpā nicāṣā viśo dharma sarva kalpana apanāya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Hrih, completely pure, all Dharma, sins, burn, pure Dharma, all thoughts, dispel, Hum.) With a clean cloth well wrapped, a protective thread with three knots, the mantra of three syllables.
Tibetan
ས་བཟླས་ནས། །དེ་ཡི་དཔུང་པ་གཡོན་པར་བཅིང་། །ཀུ་ཤ་རྩེ་མོ་མ་འཁྲུགས་པའི། །བམ་པོ་གཉིས་སུ་སྦམས་པ་ཡིས། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་བྱིན་བརླབས་པའི། །སྔས་དང་སྟན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་དུསྡི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དགའ་བའི་གཏམ་གྱིས་གཟེངས་བསྟོད་ཅིང་། །མཆོད་པ་གཏོར་མའི་ཚོགས་བཅས་པས། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྔོ་བྱས་ནས། །བདེན་པ་བརྗོད་ཅིང་ཅི་བདེར་ཉལ། །མི་སྨྲ་དགེ་བའི་སེམས་བཅས་པས། །རྨི་ལམ་མཚན་མ་བརྟག་པར་བྱ། །སླར་ཉིད་སློབ་དཔོན་ནང་སོང་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ལྷ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་བྱ་སྟེ། །དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཉལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་སྐྱ་རེངས་ཤར་དུས་སུ། །སློབ་དཔོན་སློབ་མ་སྔས་འོངས་ཏེ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བཞིན་བཟངས་རྣམས་ལོངས་ཤིག །རྨི་ལམ་མཚན་མ་ཅི་མཐོང་བ། །བདེན་པ་བརྗོད་པའི་དུས་ཡིན་ནོ། །དེས་ཀྱང་ཅི་བཞིན་སྨྲ་བར་བྱ། །རབ་འབྲིང་མཚན་མའི་ལྟས་བསྟན་ཅིང་། །ངན་པའི་ལྟས་རྣམས་བཟློག་པར་བྱ། །སྦྱིན་སྲེག་གཏོར་མ་ལ་སོགས་དང་། །བ་ཡི་རྣམ་ལྔས་བྱུག་པར་བྱ། །དངོས་རྣམས་མཚན་མ་ལས་གྲོལ་བའི། །སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་བསྒོམ། །རིན་ཆེན་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །བུམ་པ་མགུལ་རིང་ལྟོ་བ་ཟླུམ། །ཁ་ཁྱེར་ཞབས་བཏེག་འཕེལ་ཀ་ཆེ། །དྲི་ཞིམ་ཚོན་དཀར་ལེགས་བྱུགས་ཏེ། །པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་གནས་ཏེ། །སོ་སོའི་མཚན་མའི་ཡི་གེ་རྒྱན། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་ལ་སོགས་རྣམས། །མཆོད་ནས་སྟན་ལ་དགྲམ་པར་བྱ། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་དང་། །སྙིང་པོ་ལྔ་དང་སྨན་ལྔ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་ལྔ་གཞུག་པར་བྱ། །མགུལ་ཆིངས་གཟུངས་ཐག་ཁ་རྒྱན་སོགས། །དམ་ཚིག་ལྷ་རྣམས་གསལ་བྱས་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་དང་གཉིས་མེད་པར། །མཆོད་བསྟོད་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ། །སྔགས་བཅས་ཆུ་དང་གཉིས་མེད་གནས། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་པའི་དུས་དག་ཏུ། །རང་རང་གནས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་དགྲམ། །དམ་ཚིག་ དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བྱས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་གཉིས་མེད་པའི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདྲེལ་བྱས་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་ས་ལ་ཐིག་གདབ་བྱ། །ཤེས་རབ་སྤྱན་མཛེས་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་འམ། །ཇི་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པ་གནས་བྱའོ། །གཙང་མའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་རས། །ཁ་དོག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའམ། །ལྔ་ལས་བྱུང་བའི་སྐུད་པ་དག །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱང་བྱས་ནས། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་རུ་གནས་པ་དག །མཆོད་བསྟོད་སྔགས་བཅས་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་བ
Chinese
念诵地神之后，将其束缚于左臂之上，用未散开的吉祥草尖，捆成两束，加持为父母，作为枕头和垫子。嗡 萨瓦 杜斯迪 咕噜 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དུསྡི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व दुस्दि कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva dusti kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，恶，做，梭哈）。以欢喜之语赞颂，伴随供养食子的供品，献给诸神众，说真实语，舒适地入睡。以不语的善心，观察梦的征兆。之后，上师进入室内，以明观坛城的禅定，供养赞颂诸神，以善心入睡。之后，当曙光升起之时，上师和弟子来到枕边，说：喂！喂！容貌姣好之人醒来吧！梦中见到了什么征兆？现在是说真实语的时候了。他们也如实地说出来。显示上中下三种征兆，遣除不好的征兆。用火供、食子等，以及五种牛乳涂抹。观想诸事物从征兆中解脱的，大空性智慧。由珍宝所制成的，长颈圆腹之瓶，口大底小，增益广大，涂上香气和白色颜料，安放于莲花坛城之上，以各自的征兆文字装饰。供养胜利宝瓶等，陈列于座垫之上。放入五种珍宝、五种谷物，五种心髓和五种药物，以及五种吉祥物。颈饰、护身符、口饰等，显明誓言之神，与智慧身无二无别，进行供养赞颂和念诵咒语。伴随咒语的水与本尊无二无别。在坛城成就之时，陈列于各自方位的方向。誓言 显明坛城之后，与智慧神无二无别，以方便和智慧相结合，在坛城地上画线。或者由十六岁的智慧明妃，如法加持之后，作为修持坛城之处。用清净之物制成的布，二十五种颜色，或者由五种颜色制成的丝线，加持并缠绕。以空性净化之后，作为各部族之神所居之处，伴随供养赞颂和咒语缠绕。嗡 瓦（藏文：ཨོཾ་བ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。
English
After reciting the earth mantra, bind it to the left arm. With undisturbed tips of kusha grass, bundled into two bundles, blessed as father and mother, offer as pillows and cushions. Om Sarva Dusti Kuru Svaha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དུསྡི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व दुस्दि कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva dusti kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, evil, do, svaha). Praise with joyful words, accompanied by offerings of torma, dedicate to the assembly of deities, speak the truth, and sleep comfortably. With a mind of virtuous silence, observe the signs of dreams. Then, the teacher enters the room, with the samadhi of visualizing the mandala, offer and praise the deities, and sleep with a virtuous mind. Then, when dawn rises, the teacher and students come to the pillow, saying: Hey! Hey! Wake up, you with beautiful faces! What signs did you see in your dreams? Now is the time to speak the truth. They should also speak truthfully. Show the signs of the superior, intermediate, and inferior, and avert the bad omens. Anoint with fire offerings, torma, etc., and the five products of the cow. Meditate on the great emptiness wisdom that liberates all things from signs. A vase made of precious materials, with a long neck and round belly, a wide mouth and a small base, greatly increasing, smeared with fragrance and white paint, well-placed on a lotus mandala, adorned with the letters of their respective signs. Offer the victory vase and others, and spread them on the cushion. Place five kinds of jewels, five kinds of grains, five kinds of essences, five kinds of medicines, and five kinds of auspicious substances. Necklaces, amulets, mouth ornaments, etc., clarify the deities of vows, inseparable from the wisdom body, perform offerings, praises, and mantra recitations. The water with mantras is inseparable from the deity. At the time of the accomplishment of the mandala, spread them in the directions of their respective places. Vows After clarifying the mandala, inseparable from the wisdom deity, by combining skillful means and wisdom, draw lines on the ground of the mandala. Or, after being properly blessed by a sixteen-year-old wisdom vidya, it should be the place for accomplishing the mandala. Cloth made of pure materials, twenty-five colors, or threads made of five colors, bless and wrap them. After purifying with emptiness, as the dwelling place of the deities of the families, wrap them with offerings, praises, and mantras. Om Va (Tibetan: ཨོཾ་བ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ).