Tibetan
དྲོ་བ་མེ་ཡིན་ཏེ། །གོས་དཀར་མོ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་དབང་། །དེ་ནས་གཡོ་བ་རླུང་ཡིན་ཏེ། །སྒྲོལ་མས་དྲིལ་བུའི་དབང་ཡང་བྱིན། །ཐིག་ལེ་ནམ་མཁའི་གཟུགས་ཅན་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སར་བསྒྲལ་ལོ། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོས་ལོག་པའི་ལམ། །འཁོར་བ་རྒྱུན་གཅད་མྱ་ངན་འདས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྟགས། །གདན་དུ་འཁོར་ལོས་མཚན་པ་ཡིན། །ཨཱཛྙ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ།མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གིས། །སྟོང་ཉིད་སེངྒེའི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཏེ། །བདུད་བཞི་རབ་ཏུ་བཅོམ་པའི་རྟགས། །མི་འཇིགས་སེངྒེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །སིང་ཧ་ཛམ་བ་ལ་བི་མ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། མྱ་ངན་མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་ངང་། །ཉོན་མོངས་མི་སྤང་གོས་པ་མེད། །མ་ཆགས་རང་བཞིན་དག་པས་ན། །པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདན་ལ་བཞུགས། །ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་སྟཾ་ན་བེ་ཤ་ཧཱུཾ། ཞི་བའི་མཐའ་ལ་མི་གནས་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་དང་མཐུན་འཇུག་རྟགས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདྲེལ་བས་ན། །ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདན་ལ་བཞུགས། །ཨོཾ་སཱུརྱ་ཧཱུཾ། ཙནྡྲ་ཨ། གདན་རྣམས་དེ་ཡི་སྟེང་དག་ཏུ། །སྔགས་བཟླས་རིགས་ལྔའི་སྐུར་བསྐྱེད་དོ། །འཆི་བ་མེད་པར་སྲོག་དྲན་པས། །རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ནི་རླུང་ལྟ་བུ། །གང་དག་བསྒྲལ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ། །སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ས་ལ་བཀོད། །དེ་ཉིད་སྲས་ཀྱི་དང་པོར་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྟབས། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་སྤྱོད་པའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔས་བྱིན་བསྡུ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་བསྒྱུར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང་། །ཕྲིན་ལས་ལྔས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་ལ། །མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལྷར་བསྒྱུར་རོ། །དེ་ནས་བསྒྱུར་བྱས་ཡི་གེ་ཡི། །བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ སྟོབས་གིང་དག་གིས་ནི། །ཤ་དང་ཁྲག་དང་རུས་པ་གསུམ། །ཁྱེར་ནས་བསྟབ་པ་འདི་སྐད་གསུངས། །ཁྲག་ནི་འདོད་ཆགས་བདེ་བ་ཆེ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞེ་སྡང་གསལ་བ་ཆེ། །ཤ་ནི་གཏི་མུག་མི་རྟོག་ཆེ། །རྒྱུ་ནི་དུག་གསུམ་དག་ནས་ཀྱང་། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་ནས། །འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པར་མཛོད། །ཞལ་དུ་བསྟབ་པོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་འདི་སྐད་གསུངས། །ང་ནི་ཟ་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བར་བྱ། །གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཤ་རུས་ལ་སོགས་བཟའ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཁོག་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི། །གནས་བརྒྱད་བརྩིགས་པར་བྱ་བ་ཡང་། །སྒྲུབ་ཆེན་ལ་སོགས་གཞན་མི་བྱ། །བྱས་ན་ཞག་བདུན་ཁྲག་སྐྱུག་འཆི། །རྟོགས་ལྡན་སྒྲུབ་གནས་དུར་ཁྲོད་མ
Chinese
暖是火，白衣者的金刚灌顶。 然后动摇是风，度母也赐予铃的灌顶。 明点是虚空之形，于金刚萨埵处解脱。 有之轮是颠倒之路，断绝轮回常续而寂灭。 法轮转动的标志，座垫以轮相为庄严。 ཨཱཛྙ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ། （藏文） ཨཱཛྙཱཙཀྲཧཱུྃ།（梵文天城体）ajñācakra hūṃ（梵文罗马拟音） 命轮 吽（汉语字面意思） 平等性金刚自在，宣说空性狮子吼。 彻底摧毁四魔的标志，安住于无畏狮子座。 སིང་ཧ་ཛམ་བ་ལ་བི་མ་ལ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། （藏文）སིཾཧཛམྦྷལབིམལསིདྡྷིཧཱུྃ།（梵文天城体）siṃhajambhala vimala siddhi hūṃ（梵文罗马拟音） 狮子 赞巴拉 无垢 成就 吽（汉语字面意思） 不离寂灭金刚之性，不舍烦恼无有染污。 以无染自性清净故，安住于莲花坛城座。 ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་སྟཾ་ན་བེ་ཤ་ཧཱུཾ། （藏文） ཨོཾབཛྲཔདྨསྟཾནབེཤཧཱུྃ།（梵文天城体）oṃ vajra padma staṃna beśa hūṃ（梵文罗马拟音） 嗡 瓦吉拉 莲花 支撑 贝夏 吽（汉语字面意思） 不住于寂静之边，与一切世间相融之相。 以方便与智慧相合故，安住于日月坛城座。 ཨོཾ་སཱུརྱ་ཧཱུཾ། （藏文） ཨོཾསཱུརྱཧཱུྃ།（梵文天城体）oṃ sūrya hūṃ（梵文罗马拟音） 嗡 苏雅 吽（汉语字面意思） ཙནྡྲ་ཨ། （藏文） ཙནྡྲཨ།（梵文天城体）candra a（梵文罗马拟音） 旃陀罗 阿（汉语字面意思） 于彼等座垫之上，念诵咒语生起五部身。 以忆念不死之命，金刚之命如风。 凡所解脱金刚时，安置于无生无死之地。 彼即是圣子之初，金刚萨埵您之行。 是善巧方便之行持，其后以五智摄受加持。 转变八识之聚，以身语意与功德及，事业五者亦灌顶，无余一切皆化为本尊。 其后灌顶所转变之，四十二字母。 之后， 力猛者们，取走血肉与骨三者，献上并如此说道： 血是大乐之贪欲，您的嗔恨极为明亮。 肉是愚痴无明甚深，因是三毒清净之后。 从三界轮回中解脱，愿获得果位三身。 献入口中 卡让 卡嘿。（藏文）ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།（梵文天城体）kharaṃ khāhi（梵文罗马拟音） 吃 吃（汉语字面意思） 之后上师如此说道：我乃大食者，三界无余皆度化。 为调伏一切难调者，血肉等皆应食之。 之后于腹部，建造八大尸林之地，大成就等其他不做，若做七日吐血而死，具证者修行处尸林。
English
Warmth is fire, the vajra empowerment of the white-clad one. Then movement is wind, Tara also bestows the empowerment of the bell. The bindu is the form of space itself, liberated at the place of Vajrasattva. The wheel of existence is the path of reversal, cutting off the continuous cycle of suffering and passing into nirvana. The sign of turning the wheel of Dharma, the seat is marked with a wheel. ĀJÑĀ CAKRA HŪṂ (Tibetan) ĀJÑĀCAKRAHŪṂ (Sanskrit Devanagari) ajñācakra hūṃ (Sanskrit Romanization) Command Wheel Hūṃ (Literal Chinese Meaning) Equality Vajra Lord, proclaiming the lion's roar of emptiness. The sign of completely destroying the four maras, seated upon the fearless lion throne. SIṂHA JAMBHALA VIMALA SIDDHI HŪṂ (Tibetan) SIṂHAJAMBHALABIMALASIDDHIHŪṂ (Sanskrit Devanagari) siṃhajambhala vimala siddhi hūṃ (Sanskrit Romanization) Lion Jambhala Immaculate Accomplishment Hūṃ (Literal Chinese Meaning) Not departing from the vajra nature of nirvana, not abandoning afflictions, without defilement. Because of the purity of unattached nature, seated upon the lotus mandala seat. OṂ VAJRA PADMA STAṂNA BEŚA HŪṂ (Tibetan) OṂVAJRAPADMASTAṂNABEŚAHŪṂ (Sanskrit Devanagari) oṃ vajra padma staṃna beśa hūṃ (Sanskrit Romanization) Om Vajra Lotus Support Besha Hūṃ (Literal Chinese Meaning) Not abiding at the edge of peace, the sign of harmonizing with all worlds. Because of the union of skillful means and wisdom, seated upon the sun and moon mandala seat. OṂ SŪRYA HŪṂ (Tibetan) OṂSŪRYAHŪṂ (Sanskrit Devanagari) oṃ sūrya hūṃ (Sanskrit Romanization) Om Surya Hūṃ (Literal Chinese Meaning) CANDRA A (Tibetan) CANDRA A (Sanskrit Devanagari) candra a (Sanskrit Romanization) Chandra A (Literal Chinese Meaning) Upon those seats, reciting mantras, generate the bodies of the five families. By remembering the deathless life, the vajra life is like the wind. Whoever is liberated at the vajra time, is placed in the realm of no birth and no death. That is the first of the sons, Vajrasattva, your action. It is the practice of skillful means, then gather blessings with the five wisdoms. Transform the eight aggregates of consciousness, and also empower with the five of body, speech, mind, qualities, and activities, transform all without exception into deities. Then empower the forty-two letters that have been transformed. Then, The powerful ging, taking the three of flesh, blood, and bones, offer them and speak thus: Blood is the great bliss of desire, your hatred is extremely clear. Flesh is the great ignorance of unknowing, the cause is that after the three poisons are purified. Liberated from the three realms of samsara, may you attain the fruit of the three kayas. Offer into the mouth KHARAṂ KHĀHI (Tibetan) ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། (Sanskrit Devanagari) kharaṃ khāhi (Sanskrit Romanization) Eat Eat (Literal Chinese Meaning) Then the teacher speaks thus: I am the great eater, I will liberate all the three realms without exception. To subdue all the difficult to tame, flesh, bones, and so on should be eaten. Then in the abdomen, the eight great charnel ground places should be built, other than great accomplishment should not be done, if done, one will vomit blood and die in seven days, the charnel ground is the place of practice for those with realization.
Tibetan
ནན། །ཤེས་རློམ་འཕྲལ་སྣང་ཀུན་བྱེད་པ། །མ་བདུན་ཟ་ལམ་ཞག་བདུན་འཆི། །རྣམ་ཤེས་ཙིཏྟ་ན་ར་ཀན། །འཇམ་དཔལ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག །སྲིད་གསུམ་མཐར་བྱེད་རྔམས་པ་དེས། །ཐོད་དབྱུག་ཆེན་པོ་མི་བཟད་པས། །གཤིན་རྗེ་བཏུལ་ཏེ་བསད་ནས་སུ། །རོ་ཡང་ལྷོ་ཡི་འཛམ་གླིང་དུ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་བརྩིགས། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་བདག་གིས་ནི། །ཕ་ལ་བུས་ནི་བྱས་པ་བཞིན། །འདི་ལུས་དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་འབུལ། །འདི་ཡི་ལུས་སྙིང་མ་ག་དྷ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་ཚལ་དུ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་གོའུ་རི་མ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ། །མཁས་ལ་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་བ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྩལ་དུ་གསོལ། །འདི་ཡི་མགོ་བོ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི། །སིངྒ་ལ་ཡི་གླིང་ཕྲན་ལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙོའུ་རི་མ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ། །མཐོང་ཐོས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བག་གི། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །འདི་ཡི་ལག་གཡས་ཤར་ལྷོ་མཚམས། །བལ་ཡུལ་ན་ནི་པུཀྐ་སཱི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ། །ལྷག་པར་ཟས་ཀྱི་དངོས་འབྱོར་པའི། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །འདི་ཡི་ལག་གཡོན་ལྷོ་ནུབ་མཚམས། །སཱ་ལའི་ ཚལ་ན་བེ་ཏཱ་ལཱི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་སྟོབས་སྩོལ། །འདི་ཡི་རྐང་གཡས་བྱང་ཤར་མཚམས། །ལི་ཡི་ཡུལ་ན་ཙཎྜཱ་ལཱི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ། །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལྡན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འདི་ལ་རྐང་གཡོན་ནུབ་བྱང་མཚམས། །ཀ་ནི་ཀ་མཐུན་པྲ་མོ་ཧཱ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ། །བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འདི་ཡི་ཕོ་མཚན་བྱང་ཕྱོགས་ན། །ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་ན་གྷས་མ་རི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་འབུལ། །གྲུབ་པ་མྱུར་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བཞག་ཤ་ཁོག་ཤ་ལ་སོགས་པ། །ཐམས་ཅད་ལོ་ཀའི་དུར་ཁྲོད་ན། །སྨ་ཤ་ནི་ཡི་རྒྱན་དུ་འབུལ། །ལས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་པས་དུར་ཁྲོད་ཁང་བརྩིག་གོ། །དེ་ནས་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་རྣམས། །མཆོད་པར་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ། །གཟུགས་མཆོག་གླང་པོའི་གདན་ཁྲི་འབུལ། །ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་དང་། །སྟོབས་བཅུའི་དབང་རྣམས་སྩལ་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ། །གཟུགས་མཆོག་སེང་གེའི་གདན་ཁྲི་འབུལ། །སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་རྒྱ་མཚོ་དང་། །མི་འཇིགས་བཞི་ཡི་དབང་རྣམས་སྩོལ། །བཅོམ་ལྡན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ། །གཟུགས
Chinese
讷讷。自以为是，显现一切者，七母吞噬，七日死。 识，จิตฺต（梵文天城体），citta（梵文罗马拟音），心，那惹嘎纳。 文殊幻化之成就最胜。 三有边际之凶猛者， 以无与伦比之颅杖， 调伏阎罗而杀之。 尸体也在南方之赡部洲， 建立八大尸林。 如是这般我， 如子对父所为一般， 此身供养尸林处。 此身心，摩揭陀， 于大尸林寒林中， 供养大母郭乌日玛， 作为大尸林之庄严。 祈请赐予贤能且具胆识者， 大成就。 此头颅于南方， 僧伽罗洲岛上， 供养大母措乌日玛， 作为大尸林之庄严。 祈请赐予见闻皆幻化之， 殊胜成就。 此右手于东南方， 尼泊尔之布嘎色， 供养大尸林之庄严。 祈请赐予尤以食物丰饶之， 殊胜成就。 此左手于西南方， 娑罗树林中贝达里， 供养大尸林之庄严。 祈请赐予金刚手之威力。 此右脚于东北方， 于阇国旃达里， 供养大尸林之庄严。 祈请赐予受用圆满之成就。 此左脚于西北方， 迦腻色迦同伴扎摩哈， 供养大尸林之庄严。 祈请赐予具足安乐之成就。 此阳具于北方， 乌仗那国嘎萨玛日， 供养大尸林之庄严。 祈请赐予速疾成就之成就。 血肉骨肉等， 一切于世间尸林中， 供养斯玛萨尼之庄严。 祈请赐予诸事业之成就。 如是建造尸林房屋。 其后五蕴， 此宣说应供养。 供养薄伽梵金刚萨埵， 最胜之象座。 祈请赐予心之殊胜成就， 及十力之灌顶。 供养薄伽梵毗卢遮那， 最胜之狮座。 祈请赐予身之加持海， 及四无畏之灌顶。 供养薄伽梵无量光，
English
Nane. Self-righteous, manifesting everything, the seven mothers devour, die in seven days. Consciousness, citta (Sanskrit Devanagari), citta (Sanskrit Roman transliteration), mind, Naragana. The supreme accomplishment of Manjushri's illusion. That fierce one who ends the three realms, With an unparalleled skull staff, Subdued and killed Yama. The corpse is also in the southern Jambudvipa, Eight great charnel grounds are built. Thus, just like I, As a son does to his father, I offer this body to the charnel ground. This body and heart, Magadha, In the great charnel ground Cool Grove, Offer the great mother Gouri Ma, As an adornment of the great charnel ground. I pray that you grant the great accomplishment to the wise and courageous. This head in the south, On the island of Simhala, Offer the great mother Tsouri Ma, As an adornment of the great charnel ground. I pray that you grant the supreme accomplishment of seeing and hearing illusions. This right hand in the southeast, In Nepal, Pukkasi, Offer as an adornment to the great charnel ground. I pray that you grant the supreme accomplishment, especially with abundant food. This left hand in the southwest, In the Sala Grove, Betali, Offer as an adornment to the great charnel ground. Grant the power and strength of Vajrapani. This right foot in the northeast, In the land of Li, Chandali, Offer as an adornment to the great charnel ground. Grant the accomplishment of complete enjoyment. This left foot in the northwest, Kanika's companion, Pramoha, Offer as an adornment to the great charnel ground. Grant the accomplishment of happiness and bliss. This male organ in the north, In the land of Oddiyana, Ghasmari, Offer as an adornment to the great charnel ground. Grant the accomplishment of swift attainment. Flesh, bone, and so on, All in the charnel ground of the world, Offer as an adornment to Smashani. Grant the accomplishment of all actions. Thus, the charnel ground house is built. Then these five aggregates, It is said that they should be offered. Offer the supreme elephant throne to Bhagavan Vajrasattva. I pray that you grant the supreme accomplishment of mind, and the empowerment of the ten powers. Offer the supreme lion throne to Bhagavan Vairochana. I pray that you grant the ocean of blessings of body, and the empowerment of the four fearlessnesses. Offer to Bhagavan Amitabha,