Tibetan
ལེ་ལེ་ཤ་ཏ་པ་ག་ཏ། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་མ་ཧཱ་དེ་བ་དང་། །བཀའ་ཟློག་མ་ཡི་མཆོད་པ་བྱ། །རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་ཅན་དུག་ལྔར་འབར། །ཞི་བའི་ལས་ཀྱིས་མི་འདུལ་བས། །མི་རྟག་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །ཁྲོས་པའི་ཟ་བྱེད་བཞི་ཡིས་བཤིག །ལཾ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཟ་བྱེད་ཁྲོས་པ་བཞིས་བཤིགས་ནས། །བག་ཆགས་མ་ལུས་རྣམ་སྦྱང་ཕྱིར། །ནམ་མཁའ་ ཁྲོ་བོ་ཟ་བྱེད་ཆེའི། །ཞལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་སྟོང་ཁམས་བསྡིམ། །མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ད་ནི་ཟ་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ། །གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འདུལ་བ་དང་། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ཟ་བར་བྱ། །ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་སྟེ། །དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ལ། །འཁོར་བའི་ཁྲག་ཞག་འཐུང་བར་བྱེད། །མ་ལུས་འདོད་ལ་མ་ཆགས་ཤིང་། །དམ་ཚིག་ལ་སྡང་བསྒྲལ་བར་བྱ། །མ་ཧཱ་ཏིཀྵྞ་ཛྭ་ལ་ཁ་རཾ། མ་ཧཱ་རཀྟ་མུནྟ་ཛྭ་ལ་ཁ་རཾ། མ་ཧཱེ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཛྭ་ལ་ཁ་རཾ། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དུ། །ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་སྤྱན་དྲངས་པ། །དུར་ཁྲོད་མཆོག་གི་གནས་འདི་རུ། །ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་ཏི་རར་བཅས། །དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་རྒྱ་མཚོར་དཀྱིལ། །མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ཚོགས་མཆོད་དང་། །མ་ལུས་བསྣམས་ནས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་། །དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དང་། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་ལ་སོགས་ཏེ། །སྐུ་ཡི་དངོས་པོ་ཤིན་ཏུ་བསྒྱུར་ནས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་འདི་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཟླ་བ་ལ་སོགས་དམར་ཆེན་སྙིང་པོ་ལྔ། །མཱཾ་ས་ལ་སོགས་རོ་མཆོག་དཔའ་བོ་གསལ། །མ་ཙ་མེ་ཙ་རཀྟ་རུ་ཏི་ར། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་མ་ལུས་བསྒྲུབ་འཚལ་གྱི། །དྲི་མེད་གཟི་ལྡན་མཆོད་མཆོག་སྦྱོར་བ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །རྣམ་དག་སྒྲིབ་སྤངས་སྲིད་གསུམ་སྐྱོན་བྲལ་བའི། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་གསལ་དྲི་མེད་ཞལ་མངའ་བ། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །ཤེས་རབ་ལྷ་མོ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ལ་སོགས། །རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་དང་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པར་བགྱི། །མི་མཉམ་མཉམ་པའི་ནམ་མཁའ་མཉམ་པ་དང་། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་བརྒྱན་པ། །ཡིད་ བཞིན་སྐུ་མཆོག་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་གཏེར། །ཤེས་རབ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྱག་བརྙན་འདུ་འཕྲོ་རྔམ་པའི་ཚོགས་ལ་སོགས། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་མངའ་འོ་འཚལ། །དགྱེས་པས་རོལ་པའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་གླུ་དྲུག་བསྟོད་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི། །ཁྲོ་གཉེར་གློག་སྟོང་འགྱུ་བ་བཞིན། །མཆེ་བ་ཟང་ཡག་ཟ་བྱེད་ཆེ་ཧོ། ཧཱུཾ། རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར། །ཏུག་ཆོམ་རི་རབ་འབུམ་བསྙིལ་སྐད། །ཨ་ལ་ཧ་ལའི་གད་རྒྱངས་ཆེ། །སྐྱུགས་པའི་འཐོར་རླུང་གཡེང་བ་ཆེ་ཧོ། །ཧཱུཾ་ཁྲོ་བོ་ཤེས་རབ་འོད་པོ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་གསལ། །འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་འཇོམས། །སྣ་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ། །ཧཱུཾ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་ཆེན་པོ། །ཁྲོས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆར་ཆེན་འབབས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བའི་གཏེར། །སྣ་ཚོགས་འཁོར་བའི་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ། ཧཱུཾ་བདུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་སྟེ། །བདུད་ཀྱི་བདུད་སྟེ་བདུད་རྣམས་འཇོམས། །འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་འཇིགས་བྱེད་པ། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ། །ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་སྲ་བ་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཆུ་བོ་སྡུད་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་སྟེ་ཀུན་འབར་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རླུང་སྟེ་འཐོར་རླུང་ཆེ་ཧོ། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱ། །ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབྱིངས། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག །དུས་གསུམ་བཞུགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྡན། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ལས། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དྲག་ཤུལ་ཅན། །རིགས་ལྔའི་བདེ་གཤེགས་ཧེ་རུ་ཀ །རིགས་དང་བཅས་པའི་ཡུམ་རྣམས་དང་། །གཽ་རིའི་ཚོགས་དང་སིང་ཧའི་འཁོར། །ཕྱི་ནང་རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པ་མོ། །ཡེ་ཤེས་སྔགས་ཞིང་ལས་སྐྱེས་རྣམས། །མཁྱེན་ལྡན་བྱིན་བརླབ་ མཛད་དུ་གསོལ། །རྣལ་འབྱོར་ཕ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཕོ་ཉ་ཕོ་དང་ཕོ་ཉ་མོ། །ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་གདུང་སོབ་བདེ་གཤེགས་རྣམས། །རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལྕམ་བཅས། །དགོངས་དོན་ཐུགས་དམ་རྩེ་གཅིག་ཏུ། །བཀའ་གཞུང་བཞིན་དུ་མཛད་པ་རྣམས། །མཁྱེན་པས་བྱིན་བརླབ་མཛད་དུ་གསོལ། །རྣལ་འབྱོར་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི། །ཆོས་ཉིད་ལས་ནི་ཆོས་ཉིད་འབྱུང་། །ཀུན་རྫོབ་ཙམ་ལ་བརྟེན་བྱས་ནས། །སྤྲུལ་པར་རོལ་ཅིང་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །མཆོད་པ་ལོངས་སྤྱོ
Chinese
雷雷夏达巴嘎达，阿拉拉霍。玛哈班杂阿弥利达卡让卡嘿。以此对玛哈德瓦和，返厌母作供养。五部众生五毒燃，寂静事业不能调伏故，为示无常之体性，以忿怒食者四者摧毁。朗让扬康大者，以食者忿怒四者摧毁后，为净除一切习气，虚空。 忿怒食者大之，面之界中摄集空界。玛哈舜亚达嘉纳梭巴瓦阿玛郭杭。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）我是大空性智自性。（Mahāśūnyatājñānasvabhāva ātmako'haṃ）现在乃大食者，调伏一切难调者，食尽三界一切。我乃大饮血者，于大红血之海中，饮轮回之血脂。不著一切欲，诛杀违背誓言者。玛哈迪克什那匝拉卡让。玛哈惹达门达匝拉卡让。玛哈诶刚尼日迪匝拉卡让。黑汝嘎之十处，及大尸林之八处，迎请饮血父母。于此殊胜尸林处，新旧田及地惹等，以红供品遍布大海中。空行母燃之会供及，一切携持请享用。卡卡卡嘿卡嘿。卡让卡嘿。妩媚勇猛可怖者，笑骂及怖畏者，慈悲威猛寂静等，身之事物极变化后，请享用此殊胜瑜伽受用。月等五大红血精，肉等殊胜味勇士明。玛杂麦杂惹达如迪惹，祈请成办一切近精要，此无垢光耀供养胜妙合，祈请智慧本尊众享用。清净离垢三有无过失，如秋月皎洁无垢之面容，薄伽梵善逝金刚坛城者，于一切忿怒大聚众，三世诸佛之生母，般若佛母部族母等，于一切成就瑜伽士及持明者，为利有情故顶礼供养。不平等平等之虚空平等及，以福德智慧资粮善庄严，如意 身胜妙功德无边藏
English
Lélé Shatapagata, Alala Ho. Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. With this, offer to Mahadeva and the Reversing Mother. Sentient beings of the five lineages burn with the five poisons. Since they cannot be subdued by peaceful means, in order to show the nature of impermanence, destroy with the four wrathful eaters. With great Lam Ram Yam Kham, having destroyed the four wrathful eaters, in order to purify all imprints, space. The great wrathful eater, in the realm of the face, gathers the empty realm. Maha Shunyata Jnana Swabhava Atmako'ham. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) I am the great emptiness wisdom self-nature. Now, the great eater, subduing all the difficult to subdue, eats all three realms. I am the great blood drinker, in the great red blood sea, drinking the blood fat of samsara. Not attached to all desires, slaying those who break vows. Maha Tikshna Jwala Kharam. Maha Rakta Munta Jwala Kharam. Maha Ekem Niri Ti Jwala Kharam. In the ten places of Heruka, and the eight places of the great charnel ground, invite the blood-drinking father and mother. In this supreme charnel ground, with new and old fields and Tira, spread the red offerings in the ocean. The assembly offering of burning Dakinis, and all that is carried, please enjoy. Kha Kha Khahi Khahi. Kharam Khahi. Charming, brave, and terrifying, laughing, scolding, and frightening, compassion, ferocity, and peace, etc., having greatly transformed the objects of the body, please enjoy this supreme yoga enjoyment. The five great red blood essences, such as the moon, the supreme tastes of heroes, such as meat, are clear. Matsa Metsa Rakta Rutira, may we accomplish all the near essences, may the wisdom deities enjoy this stainless, radiant, supreme offering union. Pure, free from obscurations, the three existences are without fault, like the autumn moon, clear and stainless face, the Bhagavan Sugata Vajra Mandala, to all the great assembly of wrathful ones, the mother who gives birth to all the Buddhas of the three times, the wisdom goddess, the mother of the lineage, etc., to all accomplished yogis and vidyadharas, for the sake of beings, I prostrate and offer. The non-equal, equal space equality, and adorned with accumulations of merit and wisdom, wish-fulfilling body, supreme, qualities, infinite treasure.
Chinese
耶！智慧坛城所有一切，手印供品聚集威猛众等，瑜伽大士持有誓言祈垂念，欣然享用此供品。玛哈巴林达卡嘿卡嘿。（महाबलिन्त खाद खाद）之后唱诵六歌赞颂： 吽！暴怒尊如末劫之火燃，光芒如亿万日之辉，怒容如千道闪电动，獠牙森然吞噬大口嚯。吽！威猛之声如千龙吼，突冲如崩摧百千须弥山，阿拉拉之狂笑声巨大，呕吐之散风飘扬甚嚯。吽！忿怒尊智慧光芒盛，智慧坛城处处明，炽燃之智慧摧灭一切，种种智慧明点大嚯。吽！忿怒尊之王如大云，忿怒之坛城降大雨，坛城如意生之宝藏，种种轮涅之明点大嚯。吽！乃一切魔之主，魔中之魔摧灭诸魔，怖畏之众亦令生畏，大怖畏者明点大嚯。吽！金刚巨岩坚固者，金刚洪流聚集者，金刚之火炽燃一切，金刚之风散风甚嚯。之后敬献祈愿文： 法性无戏论之界，自性坛城极清净，安住三世之薄伽梵，具足一切智之智慧，无与伦比极解脱，从大智慧之嬉戏中，现奇妙之猛利相，五部如来嘿汝嘎，与眷属之佛母众，郭里众及僧哈之眷属，内外瑜伽成就母，智慧咒土所生者们，祈请具知者赐加持。瑜伽父与瑜伽母，男女使者及一切，奉行如教之诸眷属，十方传承善逝众，金刚上师师兄弟妹等，为成办彼等之意乐，如教奉行诸事业，祈请以智悲赐加持。瑜伽士首供此供品，法性之中生法性，仅依世俗而行持，于幻化中嬉戏之瑜伽士，享用供品。
English
E! All the mandalas of wisdom, handprints, offerings, and fierce gatherings, etc., Great Yogis, please hold your vows in mind, Please accept this offering with joy. Maha Balinta Khahe Khahe. Then, praise with six songs. Hum! Fierce one, blazing like the fire at the end of time, Radiance like the glory of a billion suns, Wrathful frown like a thousand lightning bolts flashing, Fangs bared, devouring, great Ho! Hum! The roar of ferocity like a thousand dragons thundering, The sound of crushing a hundred thousand Mount Merus, The great laughter of Alala, The scattering wind of vomiting is great Ho! Hum! Wrathful one, great light of wisdom, The mandala of wisdom is clear everywhere, The blazing wisdom destroys everything, The various wisdom bindus are great Ho! Hum! King of wrathful ones, like a great cloud, The wrathful mandala rains down heavily, The mandala is a treasure that fulfills wishes, The various bindus of samsara are great Ho! Hum! He is the lord of all demons, The demon of demons, destroying all demons, He who frightens even the assembly of terrors, The great terrifying one, the great bindu Ho! Hum! Vajra, great rock, the most solid, Vajra, great river, the great collector, Vajra, fire, blazing everywhere, Vajra, wind, the great scattering wind Ho! Then, offer prayers. The realm of Dharma-nature, free from elaboration, The self-nature mandala, completely pure, The Bhagavan residing in the three times, Possessing the wisdom of all-knowing, Unsurpassed, completely liberated, From the play of great wisdom, Manifesting a wondrously fierce form, The five Sugatas, Herukas, And the consorts with their retinues, The assemblies of Gauris and the retinue of Singhs, Outer and inner yoginis who have attained accomplishment, Those born from the field of wisdom mantras, Please, knowledgeable ones, grant blessings. Yogic fathers and yogic mothers, Male and female messengers, And all those who listen to the commands of "What to do?", The Sugatas, heirs of the ten directions, Vajra masters, brothers and sisters, With single-pointed devotion to their intentions and commitments, Those who act according to the teachings, Please, with your knowledge, grant blessings. This first offering of the yogis, From Dharma-nature, Dharma-nature arises, Relying only on conventionality, Yogis playing in illusion, Enjoy the offerings.