Back to the library

0187.The Great King of Tantras, called Garland of Actions.《The Great King of Tantras, called Garland of Actions.》.g2.0f

Tibetan

་ཡས་ཁང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པ་འདིས། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་ལྔ་ཡི། །ལྷ་མོ་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །གར་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན་གྱུར་ཏེ། །ནམ་མཁའི་གཟའ་སྐར་བཞིན་དུ་བཀྲམ། །ས་གཞིའི་རྩི་ཤིང་བཞིན་དུ་ཐོན། །རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ལྟར་འཕྱོ་ཞིང་ཁྱབ། །སྤྲིན་བཞིན་གཏིབས་ནས་ཆར་བཞིན་ འབབ། །ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་དུས་གསུམ་འབྱུང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །ཞལ་དུ་དྲངས་ནས་བདག་ལོངས་སྤྱད། །མཉེས་མཆོད་ཕོག་ནས་དགེས་ལོངས་སྤྱོད། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་ཕུལ་བས། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །དུག་ལྔ་རྒྱུད་གནས་བག་ཆགས་བྱང་། །རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སྒྲོལ། །གནས་ལྔའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་གྱུར་ནས། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འབྲས་བུ་བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ལས། །མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་མཆོད་པར་འབུལ། །མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཐོལ་བཤགས་བཟོད་པར་གསོལ་བ་ནི། །བདག་ཅག་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འདུས་ཤིང་ཚོགས་པའི་སྐལ་ལྡན་རྣམས། །དང་པོ་གསང་བསྒོས་ཁས་འཆེས་ཏེ། །དམ་ཚིག་གཉན་པོ་མངོན་པར་མནོས། །ཆག་ཉམས་ཞིག་རལ་གྱུར་པ་དང་། །རྩ་དང་ཡན་ལག་དམ་མནོས་ནས། །བཀའ་བཞིན་བསྲུང་བ་རྔོ་མ་ཐོགས། །བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས། །གཏི་མུག་མ་ཚོར་དབང་གིས་ནི། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་རྐྱེན་མ་བཟོད། །སྒོ་གསུམ་ཉེས་སྐྱོན་མེ་ཤོར་བས། །བདག་དང་གཞན་གྱི་རྒྱུད་བསྲེགས་པས། །སྐྱོན་བྲལ་མཚན་མར་མ་ཕྱིན་ཏེ། །བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །སྤྱད་པར་བྱ་བའི་དམ་མནོས་ནས། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྲན་ཆུང་བས། །རང་སེམས་མ་དད་དབང་གིས་ནི། །གང་ཟག་སྤྱོད་པ་དམན་པ་ཡིས། །ཡ་གས་འཇིགས་པའི་རྐྱེན་མ་བཟོད། །དཔའ་ལོས་སྒྱུ་སོགས་ཕྱི་ཚུལ་གྱུར། །ལས་རྩལ་ཚད་མར་མ་ཕྱིན་པས། །སྤྱད་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །དང་བླང་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས། །བཀའ་ཡི་གཞུང་བཞིན་མ་གྱུར་ཏེ། །རྟོགས་པ་ཞན་པའི་དབང་གིས་ན། །ཐེ་ཚོམ་ངན་སྤྱོད་རྐྱེན་མ་བཟོད། །སྒྲུབ་རྫས་མཐུན་རྐྱེན་དང་མ་ལོན། །སྤྱོད་པ་མི་མཐུན་བསྲུང་ མ་འཕངས། །འཇུག་རྩལ་ཚད་མར་མ་ཕྱིན་པས། །དང་བླང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །ཤེས་པར་བྱ་བའི་དམ་མནོས་ནས། །བདེན་ཡིད་མ་ཆེས་ང་བྲལ་བས། །མཉན་སེམས་ཡུན་བསྲིང་རྐྱེན་མ་བཟོད། །གཏི་མུག་ཤེས་པ་རང་རྒྱུད་པས། །ཤེས་བྱ་ཚད་མར་མ་ཕྱིན་པས།

Chinese

呀耶康。以此普贤供养,五种欲妙的,天女事业如海众,化为舞蹈的云团,如天空的星辰般散布,如大地上的草木般涌现,如海浪般飘荡弥漫,如云般密集如雨般降下,如河流般三时不断涌现。迎请十方诸佛如海众,享用受用,欢喜供养,欢喜受用。以五欲供养的供奉,愿我和无边众生,五毒习气得以清净,救度五种根性的众生,获得五地的果位,圆满五部佛的誓言。祈愿我和无边的一切众生,身语意和功德,获得无尽庄严之轮的果位而作供养。祈请接受殊胜的供养。忏悔发露祈求宽恕:我们聚集的坛城中,聚集的具缘者们,首先秘密发誓,显现坚定誓言。忏悔破损、衰败、毁坏,根本和支分誓言,未能如教奉行。受持守护誓言后,因愚痴未觉察,未能忍受苦乐之缘。三门罪过如火燃烧,焚烧自他相续,未能达到无过失的境界,忏悔守护誓言的违犯。受持应行持的誓言后,以不退转的精进,因自心不信,以低劣行事之人,未能忍受怖畏之缘。外表伪装成勇士等,事业技能未能达到标准,忏悔行持誓言的违犯。受持自愿誓言后,未能如佛经所说,因领悟力不足,未能忍受怀疑恶行的因缘。修法物品和顺缘不具足,行为不一致守护,未能达到进入的技能,忏悔自愿誓言的违犯。受持应知晓的誓言后,不相信真理,我执未断,未能忍受听闻思维的持续。愚痴的知见自相续,未能达到知晓事物的标准。

English

Ya Ye Khang. With this Samantabhadra's offering, the goddesses of the five desirable qualities, like an ocean of activities, transform into dancing clouds, scattered like stars in the sky, emerging like plants on the earth, drifting and spreading like ocean waves, dense like clouds, falling like rain, and arising continuously in the three times like a river. Inviting the ocean of Buddhas in the ten directions, may I enjoy and partake, offering with delight and enjoying with joy. By offering the five desirable qualities, may I and limitless sentient beings purify the habitual imprints of the five poisons, liberate sentient beings of the five lineages, attain the fruits of the five grounds, and fulfill the vows of the five Buddha families. May I and all limitless sentient beings offer the fruits of the inexhaustible wheel of adornments from body, speech, mind, and qualities. Please accept the supreme offering. Confessing and requesting forgiveness: In this mandala of our assembly, those fortunate ones who have gathered, first secretly pledge, manifesting firm vows. I confess the broken, decayed, and ruined root and branch vows, failing to uphold them as taught. Having taken the vow to protect, due to ignorance and lack of awareness, I could not endure the causes of pleasure and pain. The faults of the three doors burned like fire, scorching the continuums of myself and others, failing to reach the state of faultlessness, I confess the violation of the vow to protect. Having taken the vow to practice, with irreversible diligence, due to disbelief in my own mind, with inferior actions, I could not endure the causes of fear. Outwardly disguised as a hero, etc., the skills of activities did not reach the standard, I confess the violation of the vow to practice. Having taken the voluntary vow, not being in accordance with the scriptures, due to weak understanding, I could not endure the causes of doubt and evil deeds. The materials for practice and favorable conditions were not complete, actions were inconsistent, and protection was not provided, failing to reach the skill of entering, I confess the violation of the voluntary vow. Having taken the vow to know, not believing in the truth, ego not severed, I could not endure the continuation of listening and thinking. Ignorant knowledge self-continuum, failing to reach the standard of knowing things.

Tibetan

།ཤེས་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས། །དཔའ་བརྟུལ་བརྟུལ་ཞུགས་བསྒྲུབ་ལ་འཇུག་ཆུང་བས། །བསྒྲུབ་པ་དུས་ལས་ཡོལ་བའི་དབང་གིས་ནི། །ན་ཚའི་སྡུག་བསྔལ་རྐྱེན་གྱིས་མ་བཟོད་དེ། །བསྒྲུབ་པའི་ལྷ་བབས་པ་ལས་འཕང་གྱུར་ཏེ། །ཁྱད་པར་དྲོད་རྩལ་ཚད་མར་མ་ཕྱིན་ཏེ། །བསྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མི་སྤང་པ་ཡི་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་དབྱིངས་གཅིག་པར། །མ་རྟོགས་དབང་གིས་གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་བློ། །ཁ་བྲག་གྱུར་ཏེ་བཟང་ངན་རྐྱེན་མ་བཟོད། །ཉན་ཐོས་ལྟ་བུར་གཉིས་སུ་འབྱེད་རྟོགས་པས། །གཉིས་སུ་མེད་རྩལ་ཚད་མར་མ་ཕྱིན་ཏེ། །མི་སྤང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མི་སྨད་པ་ཡི་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས། །བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་ང་རྒྱལ་དྲེགས་པ་ཡིས། །གཞན་དུ་རྟོག་པའི་ཕྲག་དོག་དབང་གིས་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདོད་ཆགས་བསྟོད་སྨད་རྐྱེན་མ་བཟོད། །རང་བསྟོད་གཞན་ལ་སྨོད་པའི་ལས་བགྱིས་པས། །གཉན་པར་བལྟ་བའི་རྩལ་ཚད་མ་ཕྱིན་པར། །མི་སྨད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ན་བཤགས། །མཆོད་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས། །རྒྱང་ཕན་ཆོས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དབང་གི་ནི། །མཁྱེན་གསལ་གང་མ་མཉེས་པར་མ་བསམས་པས། །བདག་ཉིད་དམན་པར་མ་མཐོང་རྐྱེན་མ་བཟོད། །མཆོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་མ་ཆུད་པས། །མཉེས་བྱའི་མཆོད་པ་རྩལ་ཚད་མ་ཕྱིན་ཏེ། །མཆོད་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །བདག་གི་མ་ཡིན་པ་ཡི་གྲོགས་བསྟེན་དང་། ། རྒྱུད་མི་གཅིག་པའི་བསོད་ནམས་འདྲེས་པ་དང་། །ལེ་ལོ་དང་ནི་སྙོམས་ལས་དབང་གྱུར་ནས། །གཟའ་གཏད་བཅས་ནས་གཟུང་འཛིན་མ་བཤིགས་པས། །སྒྲོལ་དང་སྦྱོར་གནས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པར། །ཏིང་འཛིན་ཡུན་ཐུང་ཐུགས་རྗེའི་གནས་མ་གྱུར། །ཡེ་ཤེས་བབས་པའི་ལྷ་སྲུང་མ་འཕངས་འགྱུར། །གནས་སྦྱོང་མན་ངག་ཚད་མར་མ་ཐོས་པ། །རྣམ་པར་ཤེས་རྒྱུད་ཚད་མར་མ་ཕྱིན་ཏེ། །ཉམས་པ་བརྒྱད་པོ་འདི་མནོད་སེམས་ཡིད་བཀུར། །ལུས་སེམས་འགྱོད་པ་ཆེན་པོས་མཐོལ་བཤགས་ན། །བཟོད་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་ལོ་ཚངས་པར་མཛོད། །དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། །བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་འདིར་འདུས་རྣམས། །དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ། །བར་ཆད་བྱེད་པའི་སྡང་དགྲ་དང་། །སྦྱོར་བ་རྐུ་དང་གནོད་བགེགས་གསུམ། །ཞི་དང་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི། །མནན་དང་བཟློག་དང་སྤོར་ཞིང་སྤར། །འདུལ་སྐལ་ཕྲིན་ལས་གང་གྱུར་བཞེས། །ཚར་གཅད་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དངོས

Chinese

舍弃应知的誓言。从接受应修的誓言起,由于在修持勇猛苦行上投入不足,由于修持超过时限,由于无法忍受疾病的痛苦,从修持本尊降临中退转,特别是暖功未达标准,舍弃修持誓言,我忏悔。从接受不可舍弃的誓言起,对于诸法皆为自性一味,由于未证悟,能取所取分别之心,变得支离破碎,无法忍受好坏之缘,像声闻一样分别二取,无二之功未达标准,舍弃不可舍弃的誓言,我忏悔。从接受不可诽谤的誓言起,由于我执傲慢,由于对他人产生分别的嫉妒,无法忍受世间贪欲的赞毁之缘,做了自赞毁他的行为,视作殊胜之功未达标准,舍弃不可诽谤的誓言,我忏悔。从接受应供养的誓言起,由于广行之法所摄持,未曾思念使智明一切皆欢喜,无法忍受未视自己为卑劣之缘,未能使一切供施皆具意义,使欢喜之供养功未达标准,舍弃供养之誓言,我忏悔。亲近非己之友, 与不同传承的福德相混杂,以及被懒惰和懈怠所控制,由于执持星命,未能摧毁能取所取,未能加持解脱和合修之境,禅定短暂,未能成为大悲之境,智慧降临之护法退转,未曾听闻清净处所之口诀,未能使识蕴达到标准,对于这八种失坏,我以虔诚之心和恭敬之意,以身语意巨大的悔恨进行忏悔,祈请以伟大的宽容来清净它们。然后是委托事业:我们聚集在此修法之人,为了成办善根,请息灭障碍的怨敌,以及合修、盗窃和损害之魔,请您接受息、增、怀、诛的事业,压制、遣除、转移和迁灭,请您成办调伏的事业,祈请您成就。

English

I confess the broken vows of what is to be known. From taking the vows of what is to be accomplished, due to insufficient effort in accomplishing the heroic asceticism, due to the power of exceeding the time limit for accomplishment, due to being unable to endure the suffering of illness, turning away from the descent of the deity of accomplishment, especially the heat energy not reaching the standard, I confess the broken vows of accomplishment. From taking the vows of what is not to be abandoned, regarding all phenomena as being of one taste in their own nature, due to not realizing it, the mind of grasping and fixation, becoming fragmented, unable to endure the causes of good and bad, like the Hearers, understanding by separating into two, the power of non-duality not reaching the standard, I confess the broken vows of what is not to be abandoned. From taking the vows of what is not to be disparaged, due to the pride of self-grasping, due to the jealousy of discriminating against others, unable to endure the causes of worldly desire, praise, and blame, having done the deed of praising oneself and disparaging others, the power of seeing as supreme not reaching the standard, I confess if the vows of what is not to be disparaged are broken. From taking the vows of what is to be offered, due to being gathered by the Dharma of far-reaching benefit, not thinking of pleasing the all-knowing and clear ones, unable to endure the cause of not seeing oneself as inferior, not making all offerings meaningful, the power of pleasing offerings not reaching the standard, I confess and repent the broken vows of offering. Relying on friends who are not my own, Mixing merit from different lineages, and being controlled by laziness and idleness, due to holding onto astrological influences, not destroying grasping and fixation, not blessing the state of liberation and union, meditation being short-lived, not becoming a state of great compassion, the Dharma protectors of the descent of wisdom turning away, not hearing the oral instructions of purifying the place, not making the stream of consciousness reach the standard, for these eight degenerations, I confess with a devoted heart and respectful mind, with great regret of body, speech, and mind, I pray that you purify them with great forbearance. Then, entrusting the activities: We who are gathered here to practice the Dharma, in order to accomplish the root of virtue, please pacify the obstructing enemies, as well as the union, theft, and harming demons, please accept the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, suppressing, repelling, transferring, and transmigrating, please accomplish the activities of taming, I pray that you accomplish it.