Tibetan
བྱ། །ཁམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ལས། །ཕྱག་རྒྱ་སྤྲོས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྙིང་པོ་རླུང་གི་དབྱེ་བ་ལས། །རྣམ་གྲངས་སྤྲོས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གྲུབ་པ་རྣམས། །རིགས་དང་སྦྱར་ནས་གྲལ་རྣམས་བཤམས། །ལོག་འདྲེན་མཚམས་བཅད་རྣམ་པ་བརྒྱད། །བཅོལ་དང་བསྲུང་དང་ཕྱག་མཚན་ནམ། །ཚམ་རྔམས་འགྲོས་དང་ཆོས་ཉིད་རང་བཞིན་མཚམས། །ཏིང་འཛིན་མཚམས་དང་ རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྟན། །བཅོལ་བའི་མཚམས་ནི་ཁྱེད་ལ་རབ་བཤད་དེ། །དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་བང་རིམ་འཁོར་བ་ཡི། །དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མཎྜལ་བཅུ་བཞི་ལ། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་གཟི་འཕགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཞི། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་ཐུགས་དམ་དཀྱིལ་ཆེན་བཅུ། །ལྷ་ཡི་བཀོད་པ་རིམ་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ཐུགས་ཀ་ནས་ནི་མཆོད་པ་རིམ་བཞིན་གསོལ། །དེ་ཡི་གཏོར་མའི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་ནི། །བཟའ་བ་ཅི་འབྱོར་བུ་རམ་ཅན། །སྭ་ཏི་ཀ་དང་ཨུ་ལོ་པའི། །ལག་པན་རྩ་བ་འབྲས་བུ་དང་། །འོ་ཐུག་དང་ནི་འདོད་པ་སྟེ། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་འདོད་ཅེས་བྱ། །དེ་རྣམས་ཉིད་ལ་ཅི་མཉེས་པ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཞེས་བྱའོ། །གང་གཞན་ཅུང་ཟད་ལྷག་པ་ནི། །ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ། །དངོས་པོ་དེ་དག་ཉིད་ལ་ནི། །སྣ་རེ་ལས་ཀྱང་མར་བྱས་ལ། །གཞན་དག་ལས་ཀྱང་ཅི་རྙེད་པ། །བསྟན་པ་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་ཡིན། །འབྲས་བུ་ལ་ཀ་ལི་ཀ་དང་། །སྲན་ཆལ་ཏིལ་གྱི་པྲི་ཏེ་ཀ །ལག་པན་རྩ་བ་འབྲས་བུ་ལས། །ཅུང་ཟད་བདུན་ལས་ཅུང་ཟད་དང་། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ཆུར་བཅས་པ། །འདབ་མར་བཅས་པའི་གཏོར་མ་དེ། །ཕྱི་རོལ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །དེ་ནི་འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་འོ། །མཆོད་པ་སྣ་ལྔ་འདིར་བཤད་པ། །ཉ་ཤ་ཆང་དང་བུ་རམ་ཆང་། །བཟའ་དང་སྲན་མའི་ཁུ་བ་དང་། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ལྡན། །གཏོར་མ་འདི་ནི་ཕྱི་རུ་བཤད། །དེ་ཉིད་རྣམ་གྲོལ་ཕུང་པོ་ལྔ་ཉིད་དུ། །མཆོད་པ་སྣ་ལྔ་ཚུལ་བཞིན་དབུལ་བར་བྱ། །ཏིང་འཛིན་མཐུར་ལྡན་རྣམ་གྲོལ་གཟི་བྱིན་ཅན། །ཤེས་རིག་གྲགས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །མྱ་ངན་འདས་པ་བདུད་རྩི་རོ་ཡི་བཅུད། །ཡེ་ཤེས་གོང་ནས་གོང་དུ་ཁྱད་པར་འཕགས། །ལྷན་ཅིག་གཡུལ་ལས་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་བར་བསྔོ། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །བདག་ཉིད་བཅུ་པོ་ཚུལ་དུ་ཕྱུང་ནས་ནི། །ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སོ་སོའི་གནས་གནས་སུ། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་ནས་གཏོར་མ་ཚུལ་བཞིན་འབུལ། །དབང་དང་ལྡན་པ་འདྲེན་པའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གདོན་ གྱི་གཙོ། །དབང་བདག་གདོན་གྱི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད
Chinese
བྱ། །从精华的甘露中，修习手印的开展。从心髓风的分类中，修习名相的开展。成就的会供轮，与部族相合排列陈设。遮断邪引的八种相，即委托、守护和手印，或威慑、步伐和法性自性界，以及禅定界，以八种相来显示。委托的界限为你善说，其手印是阶梯环绕的，具有光辉的十四坛城上，深广庄严的四方守护，慈悲方便的誓言大坛城十座，天神的排列次第迎请，从心间次第供养。其食子的差别显示是，食用之物随所得，有红糖的，萨提卡和乌洛巴的，拉潘、根、果实和，乳粥和欲求，那是全部欲求之物。那些本身喜欢什么，就说是各种颜色。其他稍微剩余的，是各种颜色的，事物本身，每样都用酥油做，其他的随所得，是所说的广大食子。果实有卡利卡和，豆粉、芝麻的普里提卡，拉潘、根、果实中，稍微七种中稍微和，花、果实和水一起，带花瓣的食子，对于外面的所有生灵，那是所有生灵的。此处所说的五种供品，鱼、肉、酒和红糖酒，食物和豆汁，具有香和花等，这个食子是对外说的。其自身是解脱五蕴，如法献上五种供品。具有禅定力量，解脱具光彩，知识名声，戒律眷属围绕，寂灭甘露味的精华，智慧越来越殊胜，一起从战场上彻底胜利回向。安乐的座上，手金刚的，十种自性如法取出后，对于各方的神，在各自的位置上，从有权势的方位，如法献上食子。具有权势的引导神，魔王的鬼，鬼的主，有权势的鬼神眷属，供养。
English
Bhya. From the great nectar of essence, meditate on the unfolding of hand seals. From the classification of the heart-essence winds, meditate on the unfolding of names. Those who have accomplished the assembly wheel, arrange the rows in accordance with their families. The eight aspects of cutting off wrong guidance are: entrusting, guarding, and hand symbols; or intimidation, gait, and the boundary of the nature of reality; and the boundary of samadhi, shown by eight aspects. The boundary of entrusting is well explained to you. Its hand seal is a revolving series of steps. On the fourteen glorious mandalas, the four profound and vast guardians of the directions, the ten great mandalas of compassionate skillful means and vows, the arrangement of the deities is invited in order, and offerings are made in order from the heart. The distinctions of its torma are shown as: whatever food is available, with brown sugar, of Svatika and Ulopa, Lapan, roots, fruits, and milk porridge and desires, that is said to be all desires. Whatever they themselves like, it is said to be various colors. Whatever else is slightly left over, in various colors, the things themselves, each made with butter, and whatever else is found, is said to be a vast torma. Fruits include Kalika and, bean flour, sesame Pritika, Lapan, roots, from fruits, slightly from seven and, flowers, fruits with water, the torma with petals, for all external beings, that is for all beings. The five offerings spoken of here, fish, meat, wine and brown sugar wine, food and bean juice, with fragrance and flowers, etc., this torma is spoken of externally. Its very nature is the liberation of the five aggregates, offer the five offerings properly. Possessing the power of samadhi, liberated and radiant, knowledge, fame, surrounded by the discipline of retinue, nirvana, the essence of nectar flavor, wisdom is increasingly superior, together dedicate the victory from the battlefield. On the seat of bliss, Vajrapani's, after taking out the ten natures properly, for the gods of the directions, in their respective places, from the powerful direction, offer the torma properly. The powerful guiding deity, the king of obstacles, the lord of demons, the powerful lord with the assembly of demons, offer.