Tibetan
ཐར་བར་བྱེད། །བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་ཞེས། །རབ་ཏུ་ཆགས་པའི་མཚན་བྲིས་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །ཆགས་ཆེན་གྲོལ་བ་དཔལ་ཞེས་པའི། །ཆགས་པའི་མཚན་དག་བྲིས་ན་ནི། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་ཐར་བར་བྱེད། །གྲོལ་བ་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །སྙིང་རྗེ་དྲི་མེད་ཁྲོ་དཔལ་ཞེས། །བསྟོད་དང་བཅས་པའི་མཚན་བྲིས་ན། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ནི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །པདྨ་ཆགས་པ་དཔལ་དག་ཅེས། །ཆགས་པའི་མཚན་དག་བྲིས་ན་ནི། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །དག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དཔལ་མདངས་ཤེས། །བསྟོད་དང་བཅས་པའི་མཚན་བྲིས་ན། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །ལོངས་སྤྱོད་ཅན་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །རྟ་མཆོག་ཕ་རོལ་གནོན་དཔལ་ཞེས། །ཆགས་པའི་མཚན་དག་བྲིས་ན་ནི། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །བྲིས་ན་བསོད་ནམས་ཆེ་བར་འགྱུར། །བརྗོད་པ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རབ་འབྱམས་དག །མ་ལུས་བར་ནི་རབ་ཏུ་འགྲུབ། །འཁོར་རྣམས་བཀོད་པ་ཅི་འདྲ་དང་། །སྲིད་པའི་བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་དང་། །བརྗོད་པའི་བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་དང་། །དེ་འདྲའི་འཁོར་ལོའི་མཆོག་གི་མཛེས། །ལྷག་པའི་ལྷ་ནི་གང་གང་གི། །སློབ་དཔོན་གང་དང་གང་དག་གིས། །དེ་དང་དེ་ཡི་མཚན་དག་ནི། །དཔལ་གྱི་ཚིག་དང་ལྡན་པར་བརྗོད། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །དམ་ཚིག་དམ་པས་བཤད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་པར་བཅིང་། །མཉམ་པར་བཞག་པས་གཉིས་སུ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་སུ་བྱ། །དེ་ནས་བཅིང་བར་རབ་ཏུ་བཤད། །གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་བཟུང་། །གཡས་པ་ནང་དུ་བསྒྲེང་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་བྱེད་པའོ། །མི་གཡོ་བ་ཡི་ས་ལ་རེག་པའོ། །རིན་ཆེན་གྱི་ནི་མཆོག་སྦྱིན་པའོ། །ཚེ་དཔག་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག །གདོན་མི་ཟ་ཡི་མི་འཇིགས་མཆོག །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །མདོར་བསྡུས་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་སེམས་ རྣམས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལས་རྣམས་བྱེད་པའོ། །བགྱིས་བྱས་གསོད་པར་གཉིས་ཀ་ཡིན། །ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པར་གནས་པ་དང་། །མདའ་འཕང་བ་ཡི་ཚུལ་དང་ནི། །ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་སྙིང་གར་བཞག །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཉིས། །སྙིང་གར་ཉི་མ་བསྟན་པར་བྱ། །གཡོན་པ་ལ་ནི་གྲུ་མོ་གཟུགས། །དེ་བཞིན་ཁ་ཕྱོགས་བསྐོར་བར་བྱ། །གཡས་པ་ཡི་ནི་གཡོན་པར་དབྱེ། །སྙིང་གར་གཡོན་པར་རལ་གྲི་མདུང་། །མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་གཉིས་པ་ཁ་ནས་དབྱིངས། །རྡོ་རྗེ་གར་བསྐོར་སྒྲོལ་བ་དང་། །ཐལ་མོ་འགྲམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག །གོ་ཆ་མཐེའུ་ཆུང་མཆེ་བའོ། །རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་རལ་གྲི་འཛིན། །པདྨ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཀླུ་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འཛིན། །རིན་ཆེན་ཉི་མ་ཨུཏྤལ་འཛིན། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་ནི་མནན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འགྱིངས་པའི་ཚུལ་གྱི་ནི། །བསམ་པ་གཡོས་པས་འདུད་པར་བྱ། །ཕྲེང་བ་བཅིང་དང་ཁ་ནས་དབྱུང་། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་བསྐོར་བ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཚུལ་གྱིས་ནི། །བདུག་པ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་གཞན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་མཆོད་པ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་བྱེད་པའོ། །མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་པ་ནི། །མཐེ་ཆུང་ལས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེ། །མཁྲིག་མ་མདུད་ནས་མཛུབ་གཉིས་མདུད། །རྒྱབ་གཉིས་དང་ནི་བརྐྱང་སྟེ་མནན། །དེ་ནས་འདི་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བཤད། །རྡོ་རྗེ་ལས་བྱེད་མཉམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནི། །རང་གི་སྙིང་ལ་གོམས་པར་བྱའོ། །ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་ལས་ཀྱི་རྒྱ། །དེ་ནས་བརྟུལ་ཞུགས་བསམ་བྱ་བ། །སྒེག་ལ་སོགས་པའི་རོ་ལྡན་པས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོག་འདི་ཡིས། །བདག་ཉིད་ལ་ནི་མཆོད་པར་བསམ། །རྡོ་རྗེའི་ཐལ་མོ་མཉམ་བཞག་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བསྡམ་པར་བྱ། །དེ་ལ་དགའ་བྱེད་དབང་བསྐྱེད་པའི། །མདའ་ཡི་ཚུལ་དུ་གཟུང་བར་བྱ། །སྙིང་གར་འབིགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་ཡི་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱེད། །བདེ་གཤེགས་མྱ་ངན་འདས་ཀྱང་རུང་། །བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་འབིགས་པར་བྱེད། །བཅིང་བ་དེ་ཉིད་བཅིངས་བྱས་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་ སྟོང་དེ་གཟུང་བར་བྱ། །ཆུང་ངུ་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་བྱས་ཏེ། །དེ་བཞིན་སྡོམ་པོ་བརྐྱང་བར་བྱ། །དེ་དག་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །གཡོན་དུ་འགྱིངས་པས་གར་རྣམས་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མཆན་ཁུང་གཉིས། །གཡོན་དུ་འགྱིངས་པས་གཞག་པར་བྱ། །དེ་དག་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། །ལས་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་ཀྱིས། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་གཞུག །རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཐལ་མོ་དམ་དུ་སྦྱར་བ་ལས། །སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བསྣོལ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོར་བཀའ་སྩལ་ཏེ། །རབ་ཏུ་བསྡམ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་བསྡམས། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ནི། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་དག་བསྡམས་པ་རྡོ་རྗེ་ནི། །བསྡམས་པ་བླ་མེད་བཤད
Chinese
得以解脱。一切福德皆得圆满。金刚萨埵具光荣，若书写极乐之名，则从一切痛苦中 得以解脱。一切安乐皆得圆满。大乐解脱具光荣，若书写贪执之名，则从一切罪业中得以解脱。安住于一切解脱。无垢慈悲忿怒具光荣，若书写赞颂之名，则从一切罪业中得以解脱。成为成就之最胜。莲花贪执具光荣，若书写贪执之名，则从一切罪业中得以解脱。一切清净皆得清净。金刚日光明耀具光荣，若书写赞颂之名，则从一切罪业中得以解脱。安住于享用者。骏马超越彼岸具光荣，若书写贪执之名，则从一切罪业中得以解脱。一切自在皆得圆满。若书写则福德增大。念诵亦是如此。事业成就之无量，无余之间皆得圆满。眷属陈设如何，有情之福德如何，念诵之福德如何，如是轮之最胜庄严。超胜之天是何者，上师是何者，彼与彼之名，应说具光荣之语。此后事业之手印，应以清净誓言宣说。金刚拳头清净结，平等放置而为二。金刚手印分为二，此后详细宣说结印。左手持金刚指，右手向内竖立。乃是菩提殊胜之手印，是作佛菩提心者。是不动者触地，是珍宝之最胜布施，是无量寿之禅定胜，是无有食肉鬼之无畏胜。此后事业之手印等，简略宣说。金刚心等心 等，是作金刚事业者。作与已作及杀，二者皆是。安住于执持铁钩，以及射箭之方式，善哉之语置于心间。灌顶则是二金刚，于心间显示太阳。左手则是手肘之形，如是口
English
Is liberated. All merits are perfectly accomplished. Vajrasattva, glorious and auspicious, if one writes the name of extreme attachment, then from all suffering Is liberated. All happiness is perfectly accomplished. Great Attachment Liberation, glorious, if one writes the pure name of attachment, then one is liberated from all sins. Abides in all liberation. Immaculate compassion, wrathful and glorious, if one writes the name with praise, then one is liberated from all sins. Becomes the supreme of accomplishments. Lotus attachment, glorious and pure, if one writes the pure name of attachment, then one is liberated from all sins. All purity is completely purified. Vajra Sun, radiant and glorious, if one writes the name with praise, then one is liberated from all sins. Abides in the enjoyer. Excellent horse, overcoming the other shore, glorious, if one writes the pure name of attachment, then one is liberated from all sins. All power is perfectly accomplished. If written, merit increases greatly. Recitation is also the same. The immeasurable accomplishments of actions, in the space of the unreserved, are all perfectly accomplished. How are the retinues arranged, how is the merit of sentient beings, how is the merit of recitation, such is the supreme adornment of the wheel. Which is the surpassing deity, which are the teachers, their names, should be spoken with glorious words. Thereafter, this mudra of action, should be declared with pure vows. The vajra fist is tightly bound, placed equally and made into two. The vajra mudra is divided into two, thereafter, the binding is explained in detail. The left hand holds the vajra finger, the right hand is raised inward. This is the supreme mudra of enlightenment, it is the one who makes the heart of the Buddha's enlightenment. It is the immovable one touching the earth, it is the supreme giving of jewels, it is the supreme samadhi of Amitayus, it is the supreme fearlessness of no flesh-eating demons. Thereafter, the mudras of action, etc., are briefly explained. Vajra heart, etc., hearts are, are those who perform vajra actions. Doing and having done, and killing, both are. Abiding in holding the iron hook, and the manner of shooting an arrow, the words "well done" are placed in the heart. Empowerment is two vajras, showing the sun in the heart. The left hand is in the shape of an elbow, likewise the mouth.
Chinese
旋转四周。将右方分为左方。于心间左方持剑与矛。旋转火焰之轮。二金刚从口中发出。金刚舞旋转救度。掌置于颊及顶。盔甲小指与牙齿。宝生苗芽持剑。白莲持金刚。龙树持法轮。宝生太阳持乌 উৎপala。双拳压制。以金刚傲立之姿。以意念摇动而敬礼。系念珠并从口中发出。以金刚舞旋转。以金刚拳之姿。香等其他亦如是。是供养诸佛。是作手印之供养。指作铁钩之结缚。从小指作，是大铁钩。肘相结，二指相结。二背并伸展而压制。之后说修持这些。金刚事业平等。金刚中之金刚。应于自心熟习。四天女之事业印。之后应思惟苦行。以娇媚等具味者。以此殊胜之咒与手印。思维供养自身。金刚掌平等放置。金刚结缚应收摄。于彼作欢喜生权之。应取弓箭之姿。以刺心之结合。作彼一切事业。纵然善逝入灭。亦刺穿一切魔。结缚彼即作结缚。瑜伽 士应取空性。极度伸展微小者。如是亦应伸展总持。彼等是事业之手印。于左方傲立而作舞。金刚拳两腋下。于左方傲立而放置。彼等是事业之手印。事业是知手印。之后如来等。安置一切三昧耶手印。金刚三昧耶手印是。从掌严密合掌。一切指交错是。于金刚掌中开示。为极度收摄故而金刚收摄。一切三昧耶手印是。从金刚收摄中生出。彼等收摄之金刚是。说收摄无上。
English
Rotate around. Divide the right side into the left. At the heart, on the left, hold sword and spear. Rotate the wheel of fire. Two vajras emerge from the mouth. Vajra dance rotates to liberate. Place palms on cheeks and crown. Armor, little finger, and teeth. Ratnasambhava sprout holds a sword. White lotus holds a vajra. Nagaraja holds the Dharma wheel. Ratnasambhava sun holds an উৎপala. Two fists are pressed down. In the posture of vajra standing proudly. Reverence by agitating the mind. Tie the rosary and emit from the mouth. Rotate with vajra dance. In the posture of vajra fist. Incense and other things are also like that. It is an offering to all Buddhas. It is making the offering of mudras. The finger is bound with an iron hook. Made from the little finger, it is a large iron hook. Elbows are knotted, two fingers are knotted. Two backs are stretched and pressed. Then it is said to practice these. Vajra activity is equal. The vajra of all vajras. Should be familiar with one's own heart. The activity seal of the four goddesses. Then one should contemplate asceticism. With charm and other flavorful ones. With this supreme mantra and mudra. Think of offering to oneself. Vajra palms are placed equally. Vajra binding should be gathered. In that, make joy and power arise. Should take the posture of bow and arrow. With the union of piercing the heart. Do all of its activities. Even if the Sugata passes into Nirvana. Also pierce all demons. Binding that itself is made binding. Yogis should take emptiness. Extremely stretch the small one. Likewise, the summary should also be stretched. Those are the mudras of activity. Dance is performed by standing proudly on the left. Vajra fists under both armpits. Place it by standing proudly on the left. Those are the mudras of activity. Activity is knowing the mudra. Then the Tathagatas and others. Place all samaya mudras. The vajra samaya mudra is. From the palm tightly joined. All fingers crossed are. Teach in the vajra palm. For the sake of extreme gathering, the vajra is gathered. All samaya mudras are. Born from vajra gathering. Those gathered vajras are. Say gathering is unsurpassed.