Tibetan
་པའི་དོན་དུའོ། །སྲོག་གཅོད་ཉེན་དང་མ་འདྲེལ་པའོ། །འབྱོར་བ་ཕྱུག་པོ་དབུལ་པོ་དང་། །བདོག་དང་དྲོད་ཟླ་ཇི་ལྟར་བྱ། །རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱ་བ་ཡང་། །འདྲིས་ཕྱོགས་གཉེན་དུ་འདྲེལ་བའི་ཕན་ལན་གང་། །ཕངས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་གཏོང་བར་བྱེད་གྱུར་ན། །འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདོན་པའི་བཀའ་དྲིན་ལན། །ལུས་སྲོག་བྱེ་བས་མཆོད་ཀྱང་ལན་མི་ལོན། །མཁའ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་ལྔ། །སྒྲུབ་པའི་རྫས་སུ་གསུངས་པ་ཡང་། །སྒྲུབ་བྱེད་ཉེན་དང་མ་འདྲེས་པར། །སྡིག་མེད་ཤ་ཁྲག་མཆོད་བསྟོད་བྱ། །བདོག་པ་ཆེ་ཆུང་འབྱོར་ཚད་མཆོད་བྱེད་པ། །དག་སེམས་མཆོད་པ་བྱེད་པའི་ཕུལ་བྱུང་བས། །མ་དག་སྟོང་གི་ཕྱི་མཆོད་སྟོང་གི་ཆར་མི་ཕོད། །བསམ་དག་སྔོན་གྱི་སྤྲང་མོ་ཕྱུག་མོ་བཞིན། །མཆོད་བྱར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ནི། །སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡི་གེ་ཧཾ། །བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོ་སྣང་མཛད་སྐུ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེས་མཆོད། །མགྲིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་དྲུག་ལ། །གསུང་དབྱངས་ཨཱཿལས་བྱུང་བ་ཡི། །སྣང་མཐའ་མཁའ་འགྲོ་ཚེ་དཔག་མེད། །ལོངས་སྤྱོད་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པས་མཆོད། །སྙིང་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་དཀྱིལ་ཧཱུཾ། །ཐུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མི་བསྐྱོད་པ། །འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས། །ཡིད་ལ་ཐིམ་པས་མཆོད་པར་བྱ། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཅུ་བཞི། །རིན་ འབྱུང་མཁའ་འགྲོ་དཀོན་མཆོག་དཔལ། །ཨཾ་ལས་མ་བུ་སྤྲུལ་བྱེད་པ། །འབྱུང་བའི་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱ། །གསང་བ་མེ་རླུང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རཾ་ཡཾ་འབར་བའི་བདེ་བ་ཡིས། །དོན་གྲུབ་མཁའ་འགྲོ་གདོན་མི་ཟ། །བདེ་བ་ཙཎྜའི་མེ་ཡིས་མཆོད། །དེ་ལ་རྗེས་མཐུན་མཆོད་པ་ལྔ། །ཁྲག་ནི་མེ་ཏོག་ཡིན་པར་བཤད། །མདངས་ནི་བདུག་པ་ཡིན་པར་བཤད། །ཤ་ཆེན་དག་ནི་མར་མེ་སྟེ། །ཐལ་བ་དག་ནི་སྤོས་སུ་བཤད། །ཆང་དང་སྦྲང་རྩི་བུ་རམ་ཆང་། །རྒུན་ཆང་གསང་བའི་ཡུམ་བཞིན་རྣམས། །བདུད་རྩི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བརྡ་ཡིན་ནོ། །མཆོད་པ་སོ་སོར་དབུལ་བ་ནི། །རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མེ་ཏོག་ནི། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་སངས་རྒྱས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་སྣ་ཚོགས་པ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ལ་མེ་ཏོག་དཀར། །སེར་པོ་མཁའ་ལ་བྱུང་བའོ། །རིགས་ནི་དེ་རྣམས་བདུག་པ་ནི། །ཙནྡན་བདུག་པས་སངས་རྒྱས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་དུ་རུ་སྐ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཀ་པི་ཏ། །ལྕེ་པོག་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ལའོ། །རིགས་ནི་དེ་རྣམས་མར་མེ་ལ། །མར་མེའི་ཕྲེང་བ་སངས
Chinese
之义。不涉及杀生之险。财富丰厚或贫穷，财物和体温如何对待？也要随顺，与熟人亲友交往的恩情如何回报？如果舍弃吝惜的受用，那是报答从轮回中解脱的恩情。即使以无数的身体和生命供养也无法报答。虚空等五种有情，也被说成是修法的材料。修法不涉及危险，无罪的血肉可以用来供养和赞颂。以财物多少来供养，以清净心来供养是最好的。不清净的空性外供，连空性的尘埃都比不上。如同清净心念的昔日乞丐和富人。对成为供养处者进行供养，在头顶大乐轮处，三十二字母ཧཾ （藏文ཧཾ，梵文天城体हं，梵文罗马拟音haṃ，汉语字面意思：హం）。安乐逝者空行母显现身，以大乐之明点供养。在喉咙的十六脉轮处，从语调ཨཱཿ （藏文ཨཱཿ，梵文天城体आः，梵文罗马拟音āḥ，汉语字面意思：啊）中生出的，无量光空行母长寿无量。以受用物的形式供养。在心间的八瓣脉轮处，ཧཱུཾ （藏文ཧཱུཾ，梵文天城体हूं，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽）。心之空行母不动佛，轮回和寂灭之法，以融入意念来供养。在脐轮的六十四脉轮处，宝生空行母宝吉祥。从ཨཾ （藏文ཨཾ，梵文天城体अं，梵文罗马拟音aṃ，汉语字面意思：阿）中化现母子，献上生的供养。在秘密处火风轮处，以རཾ་ཡཾ （藏文རཾ་ཡཾ，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）燃烧的乐，成所作空行母食肉鬼，以乐的旃荼火供养。对此，有五种随顺的供养。血被说是花，光泽被说是熏香，大块的肉被说是灯，灰烬被说是香。酒和蜂蜜、红糖酒，葡萄糖浆等如同秘密的明妃。甘露是道的八支，是诸佛的象征。分别献上供养，各部鲜花，红花献给佛，金刚部献上各种花，莲花部献上白花，黄花献给虚空。各部的熏香，旃檀香献给佛，金刚部献杜鲁迦香，观世音献迦毗陀香，舌尖献给金刚日。各部的灯，灯鬘献给佛
English
For the sake of. Not associated with the danger of killing. Wealthy or poor, how to treat possessions and warmth? Also, to be in accordance, how to repay the kindness of associating with acquaintances and relatives? If one gives up cherished enjoyments, it is to repay the kindness of liberating from the cycle of existence. Even offering countless bodies and lives cannot repay it. The five sentient beings, such as space, are also said to be materials for practice. The practice does not involve danger, and innocent flesh and blood can be used for offerings and praise. Offering with the amount of wealth, offering with a pure heart is the best. Impure emptiness outer offerings cannot compare to even the dust of emptiness. Like the former beggar and rich person with pure thoughts. Offering to those who have become objects of offering, in the great bliss wheel at the crown of the head, the thirty-two letters haṃ (藏文ཧཾ，梵文天城体हं，梵文罗马拟音haṃ，汉语字面意思：హం). The Bliss Gone One Dakini manifests the body, offering with the bindu of great bliss. At the sixteen chakras of the throat, born from the vocal sound āḥ (藏文ཨཱཿ，梵文天城体आः，梵文罗马拟音āḥ，汉语字面意思：啊), the Infinite Light Dakini is immeasurable in life. Offering in the form of enjoyable objects. At the eight-petaled chakra of the heart, hūṃ (藏文ཧཱུཾ，梵文天城体हूं，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽). The Mind Dakini Akshobhya, the Dharma of Samsara and Nirvana, offering by dissolving into the mind. At the sixty-four chakras of the navel, Ratnasambhava Dakini Ratnaśrī. From aṃ (藏文ཨཾ，梵文天城体अं，梵文罗马拟音aṃ，汉语字面意思：阿), manifesting mother and child, offering the offering of birth. At the secret place, the fire-wind chakra, with the bliss of burning raṃ yaṃ (藏文རཾ་ཡཾ，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the Accomplishing Dakini flesh-eater, offering with the fire of bliss Caṇḍālī. To this, there are five conforming offerings. Blood is said to be flowers, luster is said to be incense, large pieces of meat are said to be lamps, and ashes are said to be incense. Wine and honey, brown sugar wine, grape syrup, etc., are like secret consorts. Nectar is the eight limbs of the path, the symbol of all Buddhas. Offering separately, flowers of all families, red flowers are offered to the Buddha, various flowers are offered to the Vajra family, white flowers are offered to the Lotus family, and yellow flowers are offered to space. Incense of all families, sandalwood incense is offered to the Buddha, Duruka incense is offered to the Vajra family, Kapitha incense is offered to Avalokiteśvara, and the tip of the tongue is offered to Vajra Sun. Lamps of all families, garlands of lamps are offered to the Buddha.