Tibetan
ལས་སོ། །བཅིངས་ནས་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ།དབུས་མའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བཅིངས་པས་སྤྱི་བོ་དང་སྙིང་ག་དང་ཁ་དང་ཕྱོགས་རྣམས་བསྐོར་བའོ། །སྙིང་གར་བཞག་ནས་རང་གི་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ་པའོ། །རང་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསྒོམ་པའོ། །རང་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པའོ། །རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོར་རྗེས་སུ་དྲན་པའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་ནི། རྡོ་རྗེ་གར་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བདག་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དོན་ཡོད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་མཆོག་གི་གཙུག་ཏོར་གྱི་ལས་ནི། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཙིར་བ་དང་དབུས་མའི་ནོར་བུ་དང་བསྐོར་བ་དང་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་སོར་མོ་ལྷག་མའི་འོད་ཟེར་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་བའོ། །ཁར་བསྐོར་བའོ། །སྙིང་གར་ཕབ་ཅིང་འབར་བར་བྱེད་པས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ར་བ་སྟེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་དག་གིས་ཀྱང་འཇུག་པར་མི་ནུས་སོ། །དམ་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བསྒྲུབ་པ་ལ་བརྩམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བའི་འཕྲོག་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུམ་དང་བཞི་དང་ཕྱིར་ལྡོག་པ་དང་རྟག་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་བསྐོར་ཞིང་བཙུམ་པ་མེད་པའི་མིག་གིས་རབ་ཏུ་ཞི་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་ མཐེའུ་ཆུང་གི་ལྕགས་ཀྱུའི་མདུད་པ་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་མཉམ་པའི་ལས་ནི་སྙིང་གར་རབ་ཏུ་བཞག་པའོ། །བྱབ་པའོ། །མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོས་གནན་པར་བྱའོ། །དགོད་པས་རབ་ཏུ་བཞག་པའོ། །ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་དེ་བཞིན་དུ་མཛོད་སྤུར་གཞག་པར་བྱའོ། །ཁ་ཊྭཱྃ་ག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པས་མཐེའུ་ཆུང་རྡོ་རྗེའི་ལེགས་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཉེ་བར་འཕེལ་བའོ། །བསྡུས་པའི་དོན་གྱི་ཚུལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ས་བཏེག་པའོ། །ཐལ་མོས་འཕྲོག་པའོ། །རྡོ་རྗེས་བརྡུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ཅིང་བསྙམས་ལ་ནང་དུ་བཞག་སྟེ་མཐེ་བོང་གཉིས་ཁ་ཕྱེ་བའི་མཆེ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེས་མཐིལ་དཔྲལ་བར་བརྡབ་པའོ། །མཛུབ་མོའི་སེན་མོ་བྲུད་པའོ། །དབུས་མའི་རྡོ་རྗེ་བསྟན་པའོ། །བྱབས་ནས་མྱུར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་བའོ། །སོར་མོ་སྦྱར་ནས་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་རོ། །བ་དན་གསུམ་པ་གཉིས་ཁ་གྱེན་དུ་ཁ་བལྟས་པ་དང་འོག་ཏུ་ཁ་ལྟ་བའི་མཛུབ་མོ་དང་དབུས་མའི་མདུད་པ་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་དང་དབུས་མ་དེ་དག་འདུས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ལས་སོ། །མདུད་པ་བཙིར་བའོ། །ཅིག་ཆར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་བའོ། །བཙིར་ནས་དྲལ་བའོ། །དབུས་མས་བསྣུན་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལས་ལྟུང་བའི་ཚུལ་ལོ། །སློང་བའི་ཚུལ་ཡང་ངོ་། །བ་དན་གསུམ་པ་གཉིས་མཉམ་པའི་མཐེའུ་ཆུང་རྩེ་མོའི་རྡོ་རྗེ་དབུས་མ་མདུད་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་བཞག་པའོ། །དབྱེ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས་སོ། །གདོན་ལས་དགྲོལ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མུ་ཡིས་སོ། །འཆི་བ་སློང་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨ་ཡིས་སོ། །ཚེ་འཕེལ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གི་གླུས་སོ། །ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧྃ་གི་ཆོས་ཀྱི་ངག་གིས་སོ། །པདྨ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ནས་ཅི་སྲིད་འདོད་པའི་བཟླས་པའམ། ཡང་ན་པདྨའི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་བསྙེམས་པར་མར་དང་ཏིལ་མར་དང་ཏིལ་དང་འབྲས་དང་ཁམས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་སྦྱིན་སྲེག་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་སྟེ། ཨོཾ་ནི་བ་ར་ཎ་སརྦ་དྷརྨ་ཏཱ་བཛྲ་ཧ་ནི་ཧྃ། ཨོཾ་བི་ར་ཛོ་བི་ག་ཏ། སརྦ་དྷརྨ་བཛྲ་ཧ་རི་ཎི་ཧྃ། ཨོཾ་སྃ་ནོ་པ་སརྦ་དྷརྨ་པྲ་ཏི་བི་དྷ་བཛྲ་ཧ་རི་ཎི་ཧྃ། ཨོཾ་ནི་རི་ཏི་མི་ཏ་སརྦ་དྷརྨ་ཏཱ་བཛྲ་ཧ་ར་ཎི་ཧྃ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་བྷ་ས་ར་སརྦ་དྷརྨ་ཧ་རི་ཎི་ཧྃ། ཀ་ཏ་ཀ་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལེགས་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སེན་མོ་བྲུད་པའོ། །འོག་དང་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་བསྐྱོད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་ལ་སོགས་པ་བཀྲོལ་བས་གར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་མཛུབ་མོའི་རྡོ་རྗེ་ངག་འབྱིན་པའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དོན་ཡོད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ལྕགས་ཀྱུས་བརྟན་པ་དང་གཡོ་བའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཚུལ་གྱིས་གསལ་བར་སྟོན་པ་དང་། སྒྲ་བརྙན་གྱི་ཚུལ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་བདག་ཉིད་ལ་བདེན་པ་ཐོས་སུ་གཞུག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བའི་ལས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་འཛུམས་པ་མེད་པའི་ལྟ་བ་སྦྱིན་པའོ། །མིག་འབྲས་སྟེང་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །བཙུམས་པས་མྱུར་དུ་ལྟུང་བའོ། །འོག་ནས་བསླད་པའོ། །བྱབ་པ་ཡང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་མཛུབ་མོ་བཀུག་ཅིང་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པའི་འཇིགས་པའི་གདོང་གིས་གཡོ་བ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་གློད་པར་འགྱུར་བའོ། །རབ་ཏུ་གཉིད་ལོག་ཅིང་ཁ་གདངས་པའོ། །རང་གི་སྙིང་གར་བརྡེག་པའོ།
Chinese
事业啊！束缚后，扎 吽 邦 霍 (जाः हूँ बम होः, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, 招引 融入 镇缚 遣返)！于中脉之外束缚，围绕头顶、心间、口和四方。置于心间，观想自己的金刚杵。观想自己为菩提萨埵。忆念自己为如来。忆念自己为大金刚持。此后，乃是成办诸事业之手印续部。从金刚舞所出的手印，金刚持自我也好，一切如来也好，都是有意义且无碍的。金刚殊胜身之顶髻的事业是：金刚结缚、挤压，以及中脉的宝珠，还有围绕，以及所有手指的金刚和剩余手指的光芒之轮。忿怒尊金刚拳双拳围绕并环绕四方之轮。于口中环绕。降至心间并令其燃烧，因此在所有方向上，金刚燃烧的栅栏，即使是忿怒大尊燃烧的金刚也无法进入。应当念诵誓言。开始修行。金刚萨埵的金刚观看的夺取者们，以三和四以及向后返回和恒常生起和不可估量，乃是环绕且无闭合之眼而极度寂静。金刚双拳，小指的铁钩结和两根手指并拢的事业是，极好地置于心间。洗浴。用指尖按压。以欢笑极好地安放。完全环绕后，同样地置于眉间。以两股卡杖嘎金刚束缚，以小指金刚的善妙行事之方式而逐渐增长。乃是汇集之义的方式。举起金刚地基。以掌心夺取。以金刚击打。金刚结缚的两根手指弯曲并持平，向内放置，两个拇指张开的獠牙，乃是金刚夜叉的手印。以此手印拍打手心于额头。刮指甲。指示中脉的金刚。洗浴后迅速解开手印。手指并拢，乃是金刚顶髻。两个第三节指节向上仰视，以及向下俯视的手指和
English
The activity! After binding, JAḤ HŪṂ BAṂ HOḤ (जाः हूँ बम होः, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Summon, Merge, Bind, Dismiss)! Binding outside the central channel, encircling the crown of the head, heart, mouth, and directions. Placed in the heart, contemplate one's own vajra. Contemplate oneself as a Bodhisattva. Recollect oneself as the Tathagata. Recollect oneself as the Great Vajradhara. Thereafter, is the tantra of hand gestures for accomplishing all activities. The hand gestures arising from the Vajra Dance, whether Vajradhara himself or all the Tathagatas, are meaningful and unobstructed. The activity of the crown of the supreme Vajra Body is: Vajra binding, squeezing, and the jewel of the central channel, as well as encircling, and the vajras of all fingers and the wheel of light rays of the remaining fingers. The two wrathful Vajra fists encircle and revolve the wheel of directions. Encircling in the mouth. Lowering to the heart and causing it to blaze, therefore in all directions, the fence of blazing vajras, even the blazing vajras of the great wrathful ones cannot enter. The vows should be recited. Begin the practice. The captors of the Vajra gaze of Vajrasattva, with three and four and turning back and constantly arising and immeasurable, are utterly pacified by the encircling and unblinking eyes. The two Vajra fists, The hook knot of the little finger and the activity of joining two fingers is, excellently placed in the heart. Bathing. Press with the fingertips. Excellently placed with laughter. After completely encircling, similarly place on the brow. With two khaṭvāṅgas, binding the vajra, gradually increasing in the manner of the little finger's vajra doing well. It is the manner of the meaning of gathering. Raising the vajra ground. Seizing with the palms. Striking with the vajra. The two fingers of the vajra binding are bent and leveled, placed inward, the fangs of the two thumbs opened, is the hand gesture of the Vajra Yaksha. With this hand gesture, strike the palms on the forehead. Scrape the fingernails. Indicate the vajra of the central channel. After bathing, quickly release the hand gesture. Joining the fingers, it is the Vajra Crown. The two third phalanges facing upwards, and the fingers facing downwards and the
Chinese
做了时势的结，手指和中指那些聚合。是金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的事业。是挤压结。是一下子解开手印。是挤压后撕裂。是用中指敲击，是从天空落下的姿态。也是召唤的姿态。第三个宝幢，两个相合，小指尖端的金刚，用中指结围绕，在灌顶之处放上手指尖。区分是用字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从魔障中解脱是用字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）母。召唤死亡是用字阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。增长寿命是用字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的歌。极度守护是用字哈（藏文：ཧྃ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈）的法的语言。系缚大莲花，念诵多长时间都可以，或者左手莲花拳，加上酥油和芝麻油和芝麻和大米和豆粉，火供最为成就。嗡 尼瓦拉纳 萨瓦达玛 达 瓦吉拉 哈尼 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 比拉卓 比嘎达 萨瓦达玛 瓦吉拉 哈日尼 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 桑诺巴 萨瓦达玛 扎地 比达 瓦吉拉 哈日尼 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 嗡 尼日地 米达 萨瓦达玛 达 瓦吉拉 哈拉尼 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 梭巴瓦 巴萨拉 萨瓦达玛 哈日尼 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。用嘎达嘎两个的金刚结，以很好地做的方式，剥指甲。在下和上用金刚结移动。解开金刚结的小指等跳舞。金刚结的手指发出金刚语。大乐金刚，以不空成就的誓言的铁钩，对于稳固和摇动的万物，金刚萨埵等以影像的方式清晰地显示，以声音影像的方式，让一切众生和自己听到真谛。结金刚忿怒的两个拳头，是金刚观看的事业。就像这样，给予没有笑容的观看。在眼球上完全围绕。闭上眼睛迅速落下。从下往上欺骗。也是遮盖。结金刚拳，弯曲手指并完全围绕，露出牙齿的可怕面容，是不可动摇的。一切肢体都会放松。非常入睡并张开嘴。击打自己的心间。
English
The mudra of tying the knot of time, with the fingers and middle fingers gathered together. It is the action of Vajra Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). It is squeezing the knot. It is simultaneously releasing the mudra. It is squeezing and then tearing apart. It is striking with the middle finger, in the manner of falling from the sky. It is also the manner of summoning. The third banner, with two joined together, the vajra at the tip of the little finger, completely encircling with the middle finger knot, and placing the tip of the finger at the place of empowerment. The distinction is with the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Liberation from evil spirits is with the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) mu. Summoning death is with the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A). Increasing life is with the song of the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Extreme protection is with the Dharma speech of the letter Ham (Tibetan: ཧྃ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Literal Chinese meaning: Ham). Binding the great lotus, reciting as much as desired, or the left lotus fist, with ghee and sesame oil and sesame and rice and bean flour, the fire offering is supremely accomplished. Om Nivarana Sarva Dharma Ta Vajra Hani Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Om Virajo Vigata Sarva Dharma Vajra Harini Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Om Samnopa Sarva Dharma Prati Vidha Vajra Harini Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Om Niriti Mita Sarva Dharma Ta Vajra Harani Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Om Svabhava Bhasara Sarva Dharma Harini Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). With the vajra knot of the two Kata Kas, peeling the nails in a way that is done well. Moving with the vajra knot below and above. Dancing by releasing the little finger etc. of the vajra knot. The finger of the vajra knot emits vajra speech. Great bliss vajra, with the iron hook of the oath of Amoghasiddhi, to all things that are stable and moving, Vajrasattva etc. are clearly shown in the manner of images, and in the manner of sound images, all sentient beings and oneself are made to hear the truth. Tying the two fists of the wrathful vajra, it is the action of vajra gazing. Like this, giving a gaze without a smile. Completely encircling on the eyeball. Closing the eyes and falling quickly. Deceiving from below. Also covering. Tying the two vajra fists, bending the fingers and completely encircling, the terrifying face with bared teeth, is immovability itself. All limbs will be relaxed. Falling into deep sleep and opening the mouth. Striking one's own heart.