Tibetan
ན་དུ་ནི་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ཕན་ཚུན་ནི་ཡང་རྟག་བདག་ཉིད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ཅི་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དང་རྣལ་འབྱོར་དག་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཕྱག་རྒྱ་སྐུ་ནི་བརྟན་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཡང་བདེ་བས་བརྟན་པར་ འགྱུར། །སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ནི་གཡོ་འགྱུར་རམ། །ཡང་ན་འཆི་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་སེམས་ལས་བྱུང་། །ཡིད་བདེ་བ་ཡིས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །ཡིད་མི་བདེ་བས་གཡོ་བའམ། །ཡང་ན་འགོག་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་རྣལ་འབྱོར་རྗེས་གྲུབ་བྱེད། །དཀའ་ཐུབ་མེད་ཅིང་ངེས་པ་མེད། །བདེ་བ་དགའ་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་བདེ་བ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། འདོད་པ་ཀུན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །ཅི་འདོད་པར་ནི་བསྟེན་པ་ཡིས། །རང་གི་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བདག་དང་གཞན་རྣམས་མཆོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཡང་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དཀའ་ཐུབ་ཉེས་པ་མི་བཟད་པས། །སྡུག་བསྔལ་ལྡན་པས་མྱུར་དུ་བསྐམ། །སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ནི་སེམས་གཡེང་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་ལ་ནི་སྦྱོར་བ་མིན། །དེ་ཕྱིར་ཅི་འདོད་ལ་སྤྱོད་པ། །ཀུན་ཟ་དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་བྱེད། །ཅི་འདོད་བྱ་བ་ལ་སྤྱོད་པ། །ཅི་འདོད་པར་ནི་སྤྱོད་པ་སྤྱོད། །གང་དང་གང་དུ་ཆགས་པ་དང་། །དགོད་པའམ་ནི་སྨྲ་བ་འམ། །གང་དང་དེ་རུ་ཇི་བཞིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་མ་ཞུགས་སམ། །སྒྲིབ་པ་རྣམས་དང་ལྡན་པའམ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བདག །ཚིག་གིས་ཀྱང་ནི་དེ་བཞིན་འགྱུར། །དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་འདི་ཡིས་ནི། །ཐམས་ཅད་ཉིད་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ངན་སྤྱོད་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་གནོད་མི་འགྱུར། །འདོད་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །དབང་ཕྱུག་དམ་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་པོ། །ཀུན་མཆོག་དབང་ཕྱུག་དམ་ པའོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་
Chinese
因为要成就，互相也是常恒之自体，将成就为如来。这是极甚深秘密、极成就的薄伽梵金刚萨埵所说。那么，如何随顺成就一切手印和瑜伽呢？手印身是为了稳固，那也因乐而稳固，因痛苦而动摇吗？或者会获得死亡。那是瑜伽从心中生起，以心乐而善加成就，以心不乐而动摇吗？或者会获得止息。因此，以一切努力，随顺成就手印瑜伽，没有苦行，也没有决定，应以安乐欢喜来成就。这是极甚深秘密薄伽梵金刚萨埵所说。那么，随顺成就一切誓言的瑜伽的安乐是什么呢？享用一切欲望，以随所欲而依止，以自之本尊瑜伽，供养自他。这是（随顺成就一切誓言的瑜伽的安乐）。一切如来之极甚深秘密无上大乘之圆满菩提，大乘中之大乘瑜伽，名为薄伽梵金刚萨埵极乐。那么，随顺成就一切誓言的瑜伽是什么呢？以苦行之难忍过患，因具痛苦而速干枯，因痛苦而心散乱，对于瑜伽则非结合。因此，随所欲而行，一切皆食，如是作一切，随所欲之事而行，随所欲而行。于何处贪着，或欢笑或言说，于何处亦如是。未入坛城吗？或具诸盖障吗？自之本尊瑜伽我，以语亦如是转变。以此瑜伽，一切皆能成就。一切恶行罪过，于一切方面皆不能损害。一切大欲之自体，将成就殊胜自在。一切金刚持之王，一切殊胜自在胜。
English
For the sake of accomplishment, mutually also the self of permanence, will become accomplished as the Tathagata. This is what the Bhagavan Vajrasattva said, which is extremely profound secret, extremely accomplished. So, how to follow and accomplish all mudras and yogas? The mudra body is for stability, and that also becomes stable through bliss, does it waver due to suffering? Or will one obtain death. That is, yoga arises from the mind, it is well accomplished with mental bliss, does it waver with mental displeasure? Or will one obtain cessation. Therefore, with all effort, one follows and accomplishes the mudra yoga, there is no asceticism, and no determination, one should accomplish with ease and joy. This is what the Bhagavan Vajrasattva said, which is extremely profound secret. So, what is the bliss of following and accomplishing the yoga of all vows? Enjoying all desires, by relying on whatever is desired, with the yoga of one's own deity, offering to oneself and others. This is (the bliss of following and accomplishing the yoga of all vows). The yoga of the great perfection of the supreme secret of all Tathagatas, the unsurpassable Mahayana, the great yoga of the Mahayana, is called the Bhagavan Vajrasattva Supreme Bliss. So, what is the yoga of following and accomplishing all vows? With the unbearable faults of asceticism, one dries up quickly due to being endowed with suffering, the mind becomes distracted due to suffering, and it is not a union for yoga. Therefore, one acts as one pleases, eats everything, thus does everything, acts on whatever one pleases, acts as one pleases. Wherever there is attachment, or laughter or speech, it is the same wherever it is. Has one not entered the mandala? Or is one endowed with all obscurations? The yoga of one's own deity, I, also transforms in the same way with words. With this very yoga, everything can be accomplished. All evil deeds and sins, in all aspects, cannot harm. The self of all great desires, will accomplish supreme mastery. The king of all Vajradharas, the supreme master of all.
Tibetan
དཔའ་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་འདི་ཡིས་རྙེད་སླ་ན། །དངོས་གྲུབ་རྣམས་དང་ལས་མཆོག་གི། །ཚོགས་རྣམས་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །དོན་ཡོད་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་རྗེས་གྲུབ་བྱེད། །དཔལ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འཕྲོག་པའི། །རྣལ་འབྱོར་འདི་ནི་མི་འགྱུར་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་མཆོག་ཏུ་ཡིད་བདེ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་ཅི་ལྟར་ཡིན་ཞེ་ན། བསམ་པ་མེད་ཅིང་ཐམས་ཅད་སྨྲ། །དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་བསམས་ནས་ཀྱང་། །ཡེ་ཤེས་ཙམ་ལ་སྙོམས་འཇུག་པ། །རང་བཞིན་ཉིད་དུ་སྙོམས་པར་ཞུགས། །དེ་ལ་ཅི་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་བཅིང་བ་དང་ལུང་བསྟན་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྦྱོར་བས། །ཡེ་ཤེས་ཙམ་ལ་སྦྱོར་བ་འདིར། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཆོ་ག་མཆོག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་བཅིང་བ་དང་ལུང་བསྟན་པ་གསུངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་སྦྱོར་བས། །མཆོད་པ་ཀུན་གྱི་རྗེས་སྦྱོར་བ། །རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རབ་སྦྱོར་འདི། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་ལ་འདི་ལྟར་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །དེ་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་གྲུབ་སྟེ། །མཆོག་ཏུ་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་ནི། །ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་སྟེ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ལ་བརྗོད་མིན། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སློབ་མ་མཆོག །དེ་ཉིད་དད་པའི་རྗེས་འབྲང་ལ། །ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་ཆོ་ག་སྦྱོར། །གཞན་རྣམས་ལ་ནི་རིམ་གྱིས་སོ། །འདི་ལ་སྒྲུབ་མེད་ཅུང་ཟད་མེད། །དངོས་གྲུབ་ལས་དང་བདེ་བ་དང་། །ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་རྗེས་བསྒྲུབས་པས། །མི་འགྱུར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་ཆོ་ག་གསལ་བ་འདི། །གཅིག་པུའང་གང་ལ་ཡོད་གྱུར་ན། །གཞན་གྱིས་ མི་ཐུབ་མི་སོད་ཅིང་། །བདུད་ལ་སོགས་པས་ནོན་མི་འགྱུར། །དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་རབ་གྲུབ་འགྱུར། །ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་ག་མཆོག་ཏུ་ གསང་བའོ།། །།དེ་ནས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་མཆོག་ཏུ་མཁས་ཤིང་ཕྲ་ལ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཟབ་པ་བསམ་གྱིས
Chinese
勇猛者啊！若以此瑜伽易于获得，那么成就等和殊胜事业的，众聚更何须观待他者？能成办最胜有义，并且能随之成办一切手印。此具光彩、能夺一切痛苦的瑜伽乃是不变之最胜。如是，至极适悦的薄伽梵金刚萨埵所宣说。其中，如何系缚一切瑜伽呢？无思且说一切，如是，于一切思维之后，唯于智慧中入定，于自性中入定。其中，如何系缚一切瑜伽和授记呢？以自之本尊的结合，以善结合一切成就，于唯是智慧的结合中，即说为瑜伽。此乃一切手印之瑜伽仪轨，至极甚深秘密。其后，薄伽梵宣说系缚和授记一切瑜伽、大瑜伽和极瑜伽。金刚萨埵我结合，随结合一切供养，此善结合一切瑜伽，即说为瑜伽。其中，应如是说，此大彼性已成办，至极殊胜之自性，乃极度殊胜之秘密，不与凡夫说。金刚阿阇黎殊胜弟子，以及彼具信之后随者，施予一切瑜伽仪轨，其余者则渐次施予。于此无少许不成办，以一切瑜伽随成办成就、事业和安乐，能成办一切不变。此瑜伽仪轨若显明，纵然仅有一人拥有，亦不被他者所胜伏、所杀害，且不被魔等所压制。彼为金刚持国王，金刚萨埵如来，成为一切最胜大成就之瑜伽自在者。如是，薄伽梵金刚萨埵所宣说。出自光荣第一者之极秘密一切瑜伽仪轨，乃极秘密。之后，一切分别皆有义且无碍，至极贤善、细微而广大且深奥，不可思议。
English
O Valiant One! If this yoga is easy to attain, then what need is there to mention looking to others for the assemblies of accomplishments and supreme actions? It accomplishes the ultimate meaningfulness and subsequently accomplishes all mudras. This glorious yoga, which steals away all suffering, is the supreme immutable. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva, supremely blissful. How, then, are all yogas bound? Without thinking, speak all; likewise, having thought of all, meditate solely on wisdom; enter into samadhi in one's own nature. How, then, are all yogas bound and prophesied? Through the union with one's own deity, by thoroughly uniting all attainments, in this union with wisdom alone, it is said to be yoga. This is the ritual of yoga for all mudras, exceedingly secret. Then, the Bhagavan spoke of binding and prophesying all yoga, great yoga, and exceedingly great yoga. By uniting myself, Vajrasattva, by subsequently uniting all offerings, this thoroughly uniting all yogas is said to be yoga. Therein, it should be said thus: this great Suchness is accomplished; the nature of the supreme is exceedingly secret; it is not spoken to ordinary individuals. The Vajra Master, supreme disciple, and those who follow with faith, are given all yoga rituals; others are given them gradually. In this, there is nothing that is not accomplished; by subsequently accomplishing all attainments, actions, and bliss through yoga, it accomplishes all that is immutable. If this clear yoga ritual is possessed by even one person, they will not be overcome or killed by others, nor will they be oppressed by demons, etc. That one becomes the king, the Vajra Holder, the Vajrasattva Tathagata, a master of yoga who has perfectly accomplished all supreme great attainments. Thus spoke the Bhagavan Vajrasattva. From the glorious first one, the exceedingly secret ritual of all yogas is exceedingly secret. Thereafter, all thoughts are meaningful and unobstructed, supremely wise, subtle, vast, and profound, inconceivable.
Tibetan
་མི་ཁྱབ་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཚད་མེད་པ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པའི་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱུད་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །གཡོན་པའི་བང་བར་བཀོད་པ་ཡི། །ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ཅི་བདེ་བར། །སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅིངས་ཏེ། །རང་ཉིད་ལུས་ནི་དྲང་པོར་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བས་ཀུན་ལས་རྒྱལ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་ཕྱིར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འམ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་གཟི་ཅན་ཉིད། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡིན། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་བརྟན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་མ་ཞུགས་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་བཟུང་བར། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་བཀུར་བར་འགྱུར། །གང་གིས་འདི་མཐོང་ཕྱག་བྱེད་དང་། །བསྟོད་པ་དང་ནི་མཆོད་པར་བྱེད། །སྟོན་པ་མཐོང་དང་ཕྱག་བྱེད་དང་། །དེ་ཡིས་བདག་པོ་མཆོད་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་ཆགས་ཆེན་པོའི། །བདེ་བ་ཕུན་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་གྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཉིས་པ་འདྲ། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །ལས་ཀུན་ གྱིས་ནི་བདེ་བ་ཡང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག །དེ་ཡིས་མི་འགྲུབ་གང་ཡང་མེད། །དངོས་གྲུབ་ལས་དང་དེ་བཞིན་བདེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་པས། །བསྒྲུབས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་མཆོག་ཀུན་འབྱུང་། །དེ་ནས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་ཆོས་དང་ལས་དང་། གདོན་མི་ཟ་བར་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་འབེབས་པ་དང་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་དབང་དུ་བྱེད་པ་དང་བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག་གི་སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །དེ་བཅིང་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །སོར་མོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱར་བས། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཀུན་མཆོག་ནང་དུ་བསྡམས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཤད་པ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་
Chinese
无不遍及且极其无量，所有无余和不剩余的殊胜成就等一切成就，都能善加成办，现在宣说最极成就之手印续。名为一切手印之智慧续，由薄伽梵金刚萨埵所说。左腿置于腿上，足之莲花随意安放，结跏趺坐，自身身体正直端立。以金刚杵之威慑力战胜一切，为了所有殊胜成就，以身语意之金刚，自身即转变为金刚萨埵。以此即是金刚萨埵，或者说佛陀自身即是光辉灿烂者，是所有成就之自在者，在此生即可成就。名为一切之自性坚固之薄伽梵金刚萨埵所说。即使没有进入坛城，如果完全掌握大手印，所有善逝也会以手印供养和恭敬。无论谁见到此手印，都行礼、赞颂和供养，见到导师并行礼，那人就供养了主尊。所有成就之大贪欲，具足安乐之大自在，以大手印即可成就，如同第二金刚萨埵。诸天等所有成就，以及一切事业之安乐，以大手印之加持，特别地进入。他没有什么不能成就的，成就事业以及如是安乐，以大手印之加持力，以所修之力量，一切殊胜皆生起。此后，从无始无终的金刚萨埵等所有大菩萨的一切大坛城的所有誓言、法、事业，以及毫不遗漏地勾招、引入、降临、随顺、控制和成办一切，所有殊胜成办的一切大誓言手印，名为大乐金刚秘密誓言。其结印方式如下：所有手指并拢，称为金刚合掌。一切殊胜皆置于内，这就是所说的金刚束缚。金刚束缚
English
Without being pervasive and extremely immeasurable, all supreme accomplishments, such as all that is without remainder and without leaving anything behind, can be well accomplished. Now I shall explain the tantra of the supremely accomplished hand seal. This is called the Wisdom Tantra of All Hand Seals, spoken by the Bhagavan Vajrasattva. With the left leg placed on the thigh, the lotus of the foot placed as is comfortable, bind the vajra posture. Hold your own body upright. Conquer all with the power of the vajra, for the sake of all supreme accomplishments. With the vajra of body, speech, and mind, one transforms into Vajrasattva himself. This is Vajrasattva, or the Buddha himself is the radiant one. He is the lord of all accomplishments, and will be accomplished in this very life. This is spoken by the Bhagavan Vajrasattva, the steadfast essence of all. Even without entering the mandala, if the great mudra is fully grasped, all Sugatas will also make offerings and show reverence with the mudra. Whoever sees this, prostrates, praises, and makes offerings, seeing the teacher and prostrating, that person will make offerings to the lord. The great desire for all accomplishments, the great abundance of bliss, the great power, will be accomplished by the great mudra, like a second Vajrasattva. All accomplishments such as the gods, and the happiness of all actions, through the blessings of the great mudra, especially enter. There is nothing that he cannot accomplish. Accomplishment of actions and such bliss, through the blessings of the great mudra, through the power of practice, all excellence arises. Then, the vows, dharma, actions of all the great mandalas of all the great Bodhisattvas such as Vajrasattva without beginning or end, and without fail, summoning, entering, descending, following, controlling, and accomplishing everything, all the great vow mudras of all supreme accomplishments, are called the Great Bliss Vajra Secret Vow. The binding of it is as follows: with all fingers joined together, it is called the Vajra Palm. With all excellence bound within, this is the explanation of the Vajra Binding. Vajra Binding