Chinese
扎玛贝玛Ra达贝格Ra班匝 吾扎达亚 纳夏亚 哈纳达哈 巴匝巴斯明 固汝格热达 吽 嘎Ra曼扎Ra 之后，一切之胜者，圣洁自在者之大坛城中，最为秘密之誓言金刚歌供是： 有些（圣尊）以无垢月亮坛城千光之光芒，身躯极为庄严； 有些（圣尊）以坏劫之时，无数旭日初升之光芒，光芒之聚极为恐怖地燃烧； 有些（圣尊）持有具光彩与光芒，安乐寂静之胜者之身； 有些（圣尊）持有极其美妙之身形，持有最胜之箭与弓； 有些（圣尊）为了调伏所化而精进，金刚萨埵您如虚空般安住。 为了调伏一切众生之善巧安乐，愿我获得成就。 之后，最为秘密之最胜，圣洁秘密之最胜，吉祥三誓言之进入的金刚歌供之最胜成就即是此： 一切成就之安乐，令人愉悦的， 解脱之都，薄伽梵大乐进入。 以最胜安乐圣洁之成就， 匝 吽 班 霍 愿您圆满成就。 之后，极其最胜秘密之仪轨，最胜秘密无上之圣洁，吉祥誓言无上之最胜，极其秘密之金刚歌供之最胜成就，如此宣说之后。 极其殊胜之如实之金刚歌供之歌舞之会众，如其所是地随之修持之后。 各自随之修持 应当行持，如是说。 并且，一切如来之最胜，极其秘密无上之所有分别之各种大誓言之供养，是最胜极其成就的，如是也宣说了。 以此各种仪轨， 乃是摄集金刚萨埵， 一切最胜各种大， 瑜伽自在者得以成就。 如此极其秘密薄伽梵金刚萨埵所说。 如此殊胜第一之分别仪轨广大，具有各种故事。 最胜新颖之乐器，无上成就具足证悟， 谁以各种各样之高高胜幢，恒时随侍， 最胜之成就大乐。
English
zhā mǎ bèi mǎ Ra dá bèi gé Ra bān zā wǔ zhā dá yà nà xià yà hā nà dá hā bā zā bā sī míng gù rǔ gé rè dá hōng gā Ra màn zhā Ra After that, in the great mandala of the supreme and holy Lord of all, the Vajra Song Offering of the most secret vows is: Some (holy beings) have bodies that are extremely beautiful with the light of a thousand immaculate moon mandalas; Some (holy beings) burn with extremely terrifying clusters of rays of light from the rising of countless suns at the time of destruction; Some (holy beings) hold the body of the Victorious One, who is radiant, luminous, blissful, and peaceful; Some (holy beings) hold extremely beautiful forms, holding the supreme arrow and bow; Some (holy beings) strive to tame those to be tamed, and Vajrasattva, you abide like the sky. For the sake of the skillful bliss of taming all beings, may I attain accomplishment. After that, the supreme accomplishment of the Vajra Song Offering, which enters the most secret and supreme, the most sacred secret, and the three auspicious vows, is this: The bliss of all accomplishments, which is delightful, Enter the city of liberation, the Bhagavan of Great Bliss. With the supreme bliss of the sacred accomplishment, Zha Hum Bam Hoh May you perfectly accomplish it. After that, the ritual of the most supremely secret, the most supremely secret, the unsurpassed sacred, the auspicious vow of the unsurpassed supreme, the most supremely secret Vajra Song Offering of the most supremely accomplished, is proclaimed. After that, the assembly of songs and dances of the most supremely true Vajra Song Offering is practiced as it is. Each should be practiced accordingly It should be done, it is said. And, the offering of the great vows of all the various discriminations of the most supremely secret and unsurpassed of all the Tathagatas is the most supremely accomplished, it is also said. With these various rituals, Vajrasattva is gathered, All the most supreme and great varieties, The Lord of Yoga is accomplished. Thus said the most secret Bhagavan Vajrasattva. Thus, the ritual of the supreme first discrimination is vast, with various stories. The most supreme and new musical instrument, the unsurpassed accomplishment is endowed with realization, Whoever constantly attends to the various high victory banners, The supreme accomplishment is great bliss.
Tibetan
ན་པོ་ཉིད་ནི་དེ་ཡིས་ཡང་དག་ཉམས་སུ་མྱོང་། །དོན་ཡོད་མཆོག་ཏུ་བསོད་ནམས་ལྡན། །ཆོ་ག་མཆོག་ཏུ་རྟག་པ་སྟེ། །ཀུན་མཆོག་གསང་བ་ཆེན་པོ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མྱུར་སྒྲུབ་བྱེད། །གང་ཞིག་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་དགྱེས་པར། །ཞུགས་ཏེ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་རྣམས་ནི། །ཤིན་ཏུ་མཆོག་གི་འདོད་པ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་དབང་ཕྱུག་བདེ་དེས་ཐོབ། །གང་གིས་དངོས་གྲུབ་མཐོ་བ་དང་། །བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས་མེད་པ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་རབ་ཞུགས་ན། །སྒྲུབ་པོ་འདིར་ནི་རབ་གྲུབ་འགྱུར། །གལ་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག །སྙིང་པོ་སོགས་ཀྱིས་མ་གྲུབ་དང་། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོས་བསྒྲུབ་བྱས་ཀྱང་། །མ་གྲུབ་འདིར་ཞུགས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྩ་རྒྱུད་དུ། །དེ་བཞིན་མྱུར་དུ་གྲུབ་པ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་དང་པོའི་ཁྱིམ་བཞུགས་ནས། །རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་པ་ལྟར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡིས། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་མིན། །ཇི་ལྟར་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཡི། །ཁང་བཟངས་དམ་པ་མཐོང་བ་ཡིས། །དམ་ཚིག་རྣམས་ལ་ཉམས་པ་དང་། །སྒྲིབ་པ་ཀུན་གྱིས་བསྒྲིབས་པ་དང་། །བདུད་སོགས་གདོན་གྱིས་རེག་པ་ཡང་། །རྟག་པའི་ཐར་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་མ་ཞུགས་པའམ། །ཡང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་མ་གྲུབ་པ། །སླར་ཡང་མཆོག་ཏུ་རབ་ཞུགས་ན། །དེ་དག་མྱུར་ དུ་གྲུབ་པར་འགྱུར། །གྲུབ་མིན་ཡང་འདིར་ཅུང་ཟད་མེད། །དངོས་གྲུབ་ལས་དང་བདེ་དེ་བཞིན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བཞི་འགྱུར་དུ། །རྟོག་པ་ཀུན་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔལ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག་གི་གསང་བའི་ཆོ་གའི་མཆོག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་གསུམ་འདི་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོག་འཛིན་པའི། །རས་ལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་བྲི་བྱ། །གོ་ཆ་དང་བཅས་རྡོ་རྗེ་མཆོག །གོ་ཆ་སོགས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་བརྗོད་པ་དང་། །པདྨ་རིན་ཆེན་འཆང་བའོ། །འཁོར་ལོ་དེ་ནི་བརྟགས་ནས་སུ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པའོ། །ཅི་རིགས་པར་ནི་བསྒྲུབ་བྱས་ན། །སུམ་འགྱུར་དུ་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྟེར་བ་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བྷཱུ་ཁྃ།ཁྱིམ་མམ་ཡང་ན་ནགས་ཚལ་ལམ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བརྒྱན་ནས་ནི། །མཚོན་ཆ་མཆོག་གི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་འདི་བརྗོད་བྱ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ལྟ་ངན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འདི་དག་མྱ་ངན་འདས་པ་སྟོན། །མ་ལུས་འདུལ་བ་ལ་བརྩོན་པས། །བརྟན་ཞིང་ངེས་པའི་གོ་ཆ་བགོས། །ཤིན་ཏུ་སྲིད་པ་ལ་གནས་མཆོག །གོ་ཆ་ལ་སོགས་བགོས་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཞེས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པ་ཡི། །རྣམ་པར་དག་པའི་དཔལ་མཛད་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་ནས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དྲིལ་བུ་ནི། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་དང་ མཉམ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཀུན་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱི་སྡོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ། །རང་ལྷ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྟེན་ན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པའི་མཆོག །བདག་གིས་བྱ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མཆོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབ་པའོ། །ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ནི། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་རྣམས་ཀྱང་། །བཟའ་མིན་པ་ཡང་བཟའ་བྱས་ན། །རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་ནས་སྙིང་པོ་བྱིན་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་སློབ་ཏུ་བཅུག་ནས་ཅི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོར་འཛིན་སློབ་དཔོན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་ནི། །ཅི་འདོད་པ་ཡི་མཆོད་པ་ཡིས། །སློབ་མ་ཐམས་ཅད་མཆོག་ཏུ་གཞུག །ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་ལ་ཕུལ་བ། །འདོད་པས་བདག་དང་གཞན་རྣམས་ལ། །མཆོད་པ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོ་གའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོ་ག་ནི། རས་ལ་བཅོམ་ལྡན་བྲི་བྱ་སྟེ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀུན་བདག་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་ལྟར་འབར། །ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་མཆོག་ཏུའོ། །དེ་ཡི་པད་འདབ་གཅིག་བཞུགས་པ། །དེ་ཡི་འོད་ཀྱིས་འཁོར་ལོ
Chinese
彼者即能如实体验此等，具有殊胜利益之福德，此乃最胜恒常之仪轨，一切最胜之大秘密，能迅速成办一切悉地。何人若于殊胜喜悦之城中，进入并修持，彼等即能获得极其殊胜之欲求，以及悉地自在之安乐。何人若无高胜之悉地，亦无圆满之福德，若能善入殊胜之坛城，则此修行者定能成就。若未以金刚萨埵之殊胜心要等成就，或虽以近心要修持，然未成就者，入此坛城亦能成就。于殊胜第一之根本续中，如是迅速成就。如从最初之房舍入住，如是成就金刚之坛城。以成就一切坛城故，如是并非成就一切。如以殊胜之秘密，见此清净之楼阁，则于誓言有所违犯者，以及被一切障碍所遮蔽者，乃至被魔等鬼神所触者，亦能获得恒常之解脱。若未进入坛城，或坛城未成就者，若再次殊胜地进入，则彼等能迅速成就。于此亦无成与未成之少许差别，悉地事业与安乐亦复如是。一切悉地皆能增至四倍，应从一切分别中修持。如是世尊金刚萨埵所说。殊胜第一中，一切如来之殊胜大誓言坛城之极密仪轨圆满。此后，乃是一切如来之三界誓言最胜秘密仪轨之最胜者：佛陀、正法与僧伽，此乃三大誓言。于执持最胜菩提心者之布上，应书写三宝。以及具足盔甲之金刚，以盔甲等善为庄严。应宣说金刚兵器，并执持莲花珍宝。应观察此轮，此乃秘密之清净坛城。若如理修持，则能成就三倍。名为一切如来之大誓言之心要
English
He truly experiences these things; he possesses the merit of supreme benefit. This is the supreme and constant ritual; the great secret of all that is supreme quickly accomplishes all siddhis. Whoever enters and practices in the supreme and joyful city will obtain the exceedingly supreme desires and the bliss of the siddhis' dominion. Those who lack high siddhis and perfect merit, if they enter the supreme mandala, the practitioner will surely achieve here. If one has not achieved with the supreme essence of Vajrasattva, or even if one has practiced with the near essence but has not achieved, entering here will lead to achievement. In the root tantra of the supreme first, it is thus quickly accomplished. Just as one dwells in the first house, thus the vajra mandala is accomplished. By accomplishing all mandalas, thus not everything is accomplished. Just as with the supreme secret, by seeing this pure mansion, those who have violated vows, and those obscured by all obscurations, and even those touched by demons and spirits, will obtain constant liberation. If one has not entered the mandala, or if the mandala has not been accomplished, if one enters again supremely, then they will quickly be accomplished. Here, there is no slight difference between accomplishment and non-accomplishment. The activities of siddhis and bliss are likewise. All siddhis can be increased fourfold; one should practice from all discriminations. Thus spoke the Blessed One Vajrasattva. In the supreme first, the extremely secret ritual of the great vow mandala of all Tathagatas is complete. Thereafter, this is the supreme secret ritual of the three realms' vows of all Tathagatas: Buddha, Dharma, and Sangha, these are the three great vows. On the cloth of one who holds the supreme Bodhicitta, one should write the Three Jewels. And Vajra with armor, well adorned with armor and so forth. One should proclaim the vajra weapon and hold the lotus jewel. One should examine this wheel; this is the secret and pure mandala. If one practices accordingly, one will achieve threefold. The essence called the great vow of all Tathagatas
Chinese
这是给予所有成就的：嗡 菩康。（藏文：ཨོཾ་བྷཱུ་ཁྃ།）无论是房屋还是森林，如先前一样装饰后，以殊胜的兵器仪轨，一切完成后念诵此。以此，世尊、菩萨、如来，为了利益恶见者，示现涅槃。精勤于调伏一切，披上坚定不移的盔甲，安住于极度存在之胜境，披上盔甲等。佛、法、僧被称为三宝。极度成就存在者，圆满清净之光荣，被称为一切如来之最胜秘密金刚。然后是最胜秘密法性的铃铛：一切皆为空性之相，空性亦无相，与空性结合，一切殊胜皆显现为平等性。这被称为般若波罗蜜多。然后是名为三大誓言之总集：享用一切受用，以自生本尊侍奉，是供养三宝之最胜，我当做，如是说并供养。这被称为修持如来瑜伽。以此方便仪轨，即使是五种欲妙，不可食之物亦可食，将获得常恒之成就。这被称为一切如来之最胜秘密三大誓言。如是说后，给予心咒并教导结手印，然后如所愿成就。然后金刚持上师，以金刚供养后，以随心所欲之供养，使一切弟子入于殊胜之境。享用一切受用，亦供养三宝，以欲望成就自他之供养。从最初之光荣中，为最胜秘密之仪轨。之后是金刚大忿怒明王之最胜秘密仪轨：于布上绘制世尊，为一切金刚部之主，金刚日如火焰般燃烧，如仪轨般殊胜。其一莲瓣上安住，其光芒之轮
English
This is what gives all accomplishments: Om Bhu Kham. (藏文：ཨོཾ་བྷཱུ་ཁྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: ) Whether it is a house or a forest, after decorating it as before, with the ritual of the supreme weapons, after doing everything, recite this. By this, the Bhagavan, the Bodhisattva, the Tathagata, in order to benefit those with wrong views, show Nirvana. Diligent in subduing all, wear the firm and unwavering armor, abide in the supreme state of extreme existence, wear armor and so on. Buddha, Dharma, and Sangha are called the Three Jewels. The one who has extremely accomplished existence, the glory of perfect purity, is called the Vajra that is the most secret of all Tathagatas. Then, the bell of the most secret Dharma nature: everything is the nature of emptiness, and emptiness also has no nature, by combining with emptiness, all that is supreme appears as equality. This is called the Prajnaparamita. Then, the collection of the three great vows is called: Enjoying all enjoyments, serving with the self-born deity, is the supreme offering to the Three Jewels, I shall do it, thus saying and offering. This is called practicing the Tathagata Yoga. With this method ritual, even the five desirable qualities, even what is not to be eaten can be eaten, and constant accomplishment will be obtained. This is called the three great vows that are the most secret of all Tathagatas. After saying this, give the mantra and teach the mudra, and then accomplish as desired. Then the Vajra-holder master, after offering with the Vajra offering, with the offering of whatever is desired, place all the disciples in the supreme state. Enjoying all enjoyments, also offering to the Three Jewels, with desire, accomplish the offering for oneself and others. From the first glory, is the most secret ritual. After that, the most secret ritual of the Vajra Great Wrathful King: the Bhagavan should be drawn on cloth, the lord of all Vajra families, the Vajra Sun burns like fire, supreme as the ritual. Abiding on one lotus petal of it, the wheel of its light