Chinese
供养竟。此后，一切如来以殊胜成就之供养大仪轨中最极秘密之誓言金刚歌供养即此：一切随逐贪染，乃为妙乐之圣意。金刚萨埵汝乃极喜悦。大乐光明显现，祈请示现于我。迅速个别了知，极欲之事祈请成办。于彼最极秘密圣妙吉祥。三昧耶之成就一切加持之大成就如何耶？如自本尊之合修。以一切手印而加持。以彼大性之最胜。自修而诵心咒。此后，一切如来之殊胜成就加持之大秘密圣妙誓言之。金刚歌供养最极成就即此：嗡，虚空生者具名故。（藏文：ཨོཾ་ནམ་མཁའ་སྐྱེ་བ་མཚན་ལྡན་ཕྱིར།，梵文天城体：om namaskāya nāmadhāraṇi，梵文罗马拟音：om namaskāya nāmadhāraṇi，汉语字面意思：嗡，虚空生者具名故。）无始无终之最胜。心勇金刚大自性。金刚萨埵祈请令我成就。一切最胜大成就。大自在天殊胜之天。金刚持一切之王。不变最胜祈请令我成就。无有罪过常恒汝。以贪欲而随逐贪染。大贪大乐。薄伽梵彼性祈请令成就。极清净一切之最胜。本来解脱如来。普贤一切之自性。菩提萨埵祈请令我成就。大成就一切之最胜。大自在天殊胜之天。成就之金刚大赞颂。金刚慢祈请令我自在。吉祥最上最初之薄伽梵汝。以何义与歌而赞颂。彼乃成就一切之最胜。大自在天自性成就也。名为最胜之胜义谛之最极秘密大歌最极成就，薄伽梵金刚持所说竟。以此成就仪轨。金刚萨埵真实证悟。一切最胜大成就之。自在自性乃极成办也。一切光明显示等与。个别显示之奇妙诸。以金刚之语从自本尊。奇哉所变诸祈请见。
English
Offering completed. Then, all the Tathagatas offer the supreme accomplishment of the great offering ritual, the most secret vow of the Vajra Song Offering, which is this: All that follows attachment is the holy mind of bliss. Vajrasattva, you are exceedingly joyful. May the great bliss of clarity be shown to me. Quickly and individually knowing, may you accomplish the desired wishes. To that most secret and holy auspiciousness. How is the great accomplishment that blesses all three samayas? Just like the union of one's own deity. Blessed by all mudras. By the supreme of that great essence. Accomplish oneself and recite the essence mantra. Then, the great secret of the supreme accomplishment blessing of all the Tathagatas, the holy vow of. The Vajra Song Offering, the supreme accomplishment, is this: Om, because the sky is born with a name. (Tibetan: ཨོཾ་ནམ་མཁའ་སྐྱེ་བ་མཚན་ལྡན་ཕྱིར།，Sanskrit Devanagari: om namaskāya nāmadhāraṇi，IAST: om namaskāya nāmadhāraṇi，Literal meaning: Om, because the sky is born with a name.) The supreme without beginning or end. Courageous Mind Vajra, great self-nature. Vajrasattva, please make me accomplished. All supreme great accomplishment. Great Lord, supreme god. Vajra Holder, king of all. Unchanging supreme, please make me accomplished. You are faultless and eternal. Following attachment with desire. Great desire, great joy. Bhagavan, please accomplish that nature. Utterly pure, supreme of all. Primordially liberated Tathagata. Samantabhadra, self-nature of all. Bodhisattva, please make me accomplished. Great accomplishment, supreme of all. Great Lord, supreme god. Greatly praising the accomplished Vajra. Vajra Pride, please make me free. Auspicious, supreme, first Bhagavan, you. With what meaning and song do you praise. That is the supreme of all accomplishments. Great Lord, self-nature will be accomplished. This is called the supreme secret great song of the ultimate truth, the supreme accomplishment, spoken by Bhagavan Vajradhara. By this accomplishment ritual. Vajrasattva is truly realized. Of all supreme great accomplishments. Self-nature of freedom is greatly accomplished. All light displays and so on. And the wonders of individual displays. From one's own deity with the words of Vajra. May the transformed wonders be seen.
Tibetan
གྱུར། །རྟོག་པ་ཀུན་གྱི་སྣ་ཚོགས་ཆེ། །དངོས་གྲུབ་དབང་ཕྱུག་བདེ་རྣམས་ཀྱི། །མྱུར་དུ་རང་གིས་བྱིན་བརླབས་པས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐོབ་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་གི་དང་པོས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཔལ་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཅི་ལྟར་ཡིན། རང་ལྷ་རྣལ་འབྱོར་ཇི་བཞིན་དུ། །ལྷ་ཀུན་བདག་ཉིད་སྐུ་རྣམས་ཀྱིས། །རང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །རང་ལྷག་ལྷ་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་དམ་པའི་དཔལ་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་ཀུན་མཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བ་དམ་པ་བླ་ན་མེད་པའི་དགའ་བ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྗེས་སུ་གྲུབ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། རང་ལྷའི་སྦྱོར་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་མཆོག་སྐུ་རྣམས་ཀྱིས། །གླུ་དང་རོལ་མོའི་ཆོ་ག་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་ཆགས་འགྱུར། །རང་ལྷའི་སྦྱོར་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །དབྱངས་ཀྱི་རྩ་བ་རྣམ་སད་པས། །གླུ་དང་རོལ་མོའི་ཆོ་ག་ནི། །དྲིལ་བུ་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བརྗོད། །རང་ལྷའི་སྦྱོར་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །སྣ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱའི་བདག་པོ་མཆོག །གླུ་དང་རོལ་མོའི་ཆོ་ག་ནི། །དམ་ཚིག་གིས་ནི་རྗེས་བསྒྲུབ་བྱ། །འདི་ཡིས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །རྡོ་རྗེ་འབེབས་པས་རབ་སད་པས། །རང་གི་ལྷ་ཡི་དམ་ཚིག་ནི། །ཐམས་ཅད་བཞི་འགྱུར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མཆོག་ཏུ་གསང་བ་དམ་པའི་དཔལ། །དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་གླུ་ཆེན་པོ་དང་། རོལ་མོའི་ཆོ་ག་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་རྗེས་གནས་ཅི་བཞིན། །ཇི་སྙེད་པ་དང་ཅི་བདེ་བས། །མེ་ཏོག་སྤོས་ཀྱིས་མཆོད་ནས་ནི། །ཁང་པའམ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་སོགས་སུ། །བདག་ཉིད་ཅི་འདོད་རང་བསྒྲུབས་ནས། །ཇི་སྙེད་རྒྱན་དང་གོས་དང་ལྡན། །སྣ་ཚོགས་གོས་ཀྱིས་ཡང་དག་བཀླུབས། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བཅས་ཁ་དྲི་ཞིམ། །ལུགས་མ་འམ་ནི་བརྡུངས་པ་འམ། །འདུས་བྱས་སམ་ནི་རི་མོར་བྲིས། །དང་པོའི་འཁོར་ལོ་དེ་མདུན་དུ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཞུགས་གསོལ་ནས། །རང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ཇི་བཞིན་དུ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་རབ་སད་པས། །ཐམས་ཅད་དགུག་དང་མཆོད་པ་ཆེ། །བདག་བྱིན་རླབས་སོགས་
Chinese
转变。一切思绪的种种。成就自在安乐的。迅速自己加持后。金刚阿阇黎能获得。如是，薄伽梵金刚萨埵胜者最初宣说。其中，最为秘密的殊胜三昧耶三神的全部。 于我加持的大成就续如何？如自神瑜伽一般。诸神自身身相的。以自神瑜伽自身。应修自神即是神。此后，最为秘密殊胜的三昧耶，一切殊胜大成就自在的大自在自身等一切成就之业的集合，最为不变殊胜无上的喜乐。以及极喜和安乐与心安乐的一切成就殊胜仪轨广大随之成就即是此：如自神结合一般。金刚一切殊胜身相的。歌舞仪轨是。金刚自身随之生起。如自神结合一般。音声之根本完全苏醒后。歌舞仪轨是。铃自身随之述说。如自神结合一般。种种手印的主尊。歌舞仪轨是。以三昧耶则随之修成。以此于一切思绪。金刚降临而极苏醒后。自己的神之三昧耶是。一切四倍成就而转变。最为秘密殊胜的。三昧耶三之大歌。与乐器仪轨最为秘密最为成就，薄伽梵金刚萨埵所说。此后，彼之后住处如是。多少和安乐。以花香供养后。于房屋或园林等处。自身随欲自己修。多少装饰和衣服具备。以种种衣服真实穿着。花鬘具备口香甜。铸像或是捶打的。合成或是图画所绘。最初之轮于其前。如仪轨般安坐祈请后。如自神瑜伽一般。金刚铃极苏醒后。一切勾招和广大供养。我加持等
English
Transformed. The various of all thoughts. The accomplishment of power, ease, and joy. Quickly blessed by oneself. The Vajra Acharya can obtain it. Thus, the Bhagavan Vajrasattva, the supreme one, first declared. Among them, the most secret and excellent Samaya of the three deities of all. How is the great accomplishment tantra blessed upon me? Like the yoga of one's own deity. The bodies of all the deities themselves. With the yoga of one's own deity itself. One should practice one's own deity as the deity itself. Thereafter, the most secret and excellent Samaya, the collection of all the deeds of all the supreme great accomplishment, the great power of freedom, and so on, the most unchanging, supreme, and unsurpassed joy. And the great joy, bliss, and mental ease, all the accomplishments, the excellent ritual, the vast following accomplishment is this: Like the union of one's own deity. The Vajra, all the supreme bodies. The ritual of song and music is. The Vajra itself arises accordingly. Like the union of one's own deity. When the root of sound is fully awakened. The ritual of song and music is. The bell itself speaks accordingly. Like the union of one's own deity. The supreme lord of various mudras. The ritual of song and music is. It is accomplished accordingly by Samaya. With this, in all thoughts. When the Vajra descends and is greatly awakened. The Samaya of one's own deity is. All fourfold accomplishments are transformed. The most secret and excellent. The great song of the three Samayas. And the ritual of musical instruments, the most secret and most accomplished, spoken by the Bhagavan Vajrasattva. Thereafter, after that, the dwelling place is as it is. As much as and as comfortable as. After offering with flowers and incense. In a house or garden, etc. One practices oneself as one wishes. As much as one possesses ornaments and clothes. Truly clothed in various clothes. Possessing flower garlands, the mouth is fragrant and sweet. A cast image or a beaten one. A composite or a painted picture. The first wheel in front of it. After being seated and requested according to the ritual. Like the yoga of one's own deity. When the Vajra bell is greatly awakened. All summoning and great offering. My blessing, etc.
Tibetan
འགྲུབ་པར་བྱ། །སྔོན་དུ་ལན་ཅིག་བསྒྲུབ་བྱས་ནས། །དེ་ནས་དེ་རྗེས་ཅི་འདོད་པར། །ཅི་འདོད་པ་དང་ཅི་སྨྲ་བ། །ཐམས་ཅད་བཟའ་ཞིང་ཐམས་ཅད་བྱེད། །ལངས་པ་འམ་ནི་འདུག་པའམ། །རབ་ཏུ་དགོད་དམ་སྨྲ་བའམ། །ཇི་བཞིན་དེ་བཞིན་དེ་དང་དེར། །ཇི་འདོད་པར་ནི་དེ་བཞིན་གཞག །གསང་བ་མཆོག་གི་འཁོར་ལོ་ནི། །མེ་ཏོག་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ནས་ནི། །ཇི་བཞིན་དུ་ནི་རྗེས་བསྒྲུབ་བྱ། །འདིས་ནི་འདོད་པ་ཀུན་དབང་ཕྱུག །འགྲོ་དང་འོད་དང་འདོད་ན་འཕུར། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་འགྲུབ། །རྒ་ཤི་མེད་པར་གཙོ་བོར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གྲུབ་ཆེན་པོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་བདག །རྡོ་རྗེ་ཀུན་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་འཛིན། །མི་ཐུབ་པ་དང་མི་སོད་ཅིང་། །ཐམས་ཅད་བྱེད་ཅིང་ཀུན་གྱི་རྟེན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཚར་གཅོད་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་ནུས། །ཀུན་མཆོག་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་ཆེ། །འདོད་པ་འགྲུབ་པ་བདེ་བའི་མཆོག །ཀུན་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །ཀུན་མཆོག་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་ཡིན། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་གནས། །རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་འཛིན་པ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རབ་འགྲུབ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་མཆོག་ཏུ་རྗེས་ཆགས་དགའ་བ་པདྨའི་ར་བ་ཆེ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བ་གྲུབ་པའི་བླ་ན་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མཆོག་གི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བས་གང་ཞིག་རྗེས་སུ་བསྟེན་པ་སྟེ། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་ངེས་ཉམས་མྱོང་བ། །ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས་གསང་བ་ཆེན་པོ་དམ་པའི་དཔལ་དམ་ཚིག་གསུམ་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་། མཆོད་པ་ཆེན་པོ་དང་། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།། །།གསུང་བ་མཆོག་ནི་དགྱེས་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྗེས་བསྟན་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་གི་གནས། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་ རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །འདི་ནི་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ལྷག་པའི་ལྷ་ནི་གཅིག་པུ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་མཆོག་ཏུ་རྗེས་ཆགས་དགའ་བ་པདྨ་ར་བ་ཆེ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མཆོག་གི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ་གང་ཞིག་རྗེས་སུ་བསྟེན་པ་སྟེ
Chinese
成就吧。首先做一次修持，然后在那之后随心所欲，想要什么和说什么，全部食用和全部做。站立或者安坐，尽情欢笑或者说话，如实地那样，在那里和那里，随心所欲地那样安住。殊胜秘密之轮，用鲜花等供养之后，如实地那样随后修持。以此能自在拥有一切愿望，能行走和发光，想要就能飞翔，能成就一切悉地的自在。无有衰老和死亡而成为主尊。金刚萨埵大成就者，是所有手印的自在之主。金刚持一切之王，持有所有金刚武器，不可战胜和不可杀害，能做一切和是一切的所依。是一切有情的大国王，能调伏和随后摄受，对一切殊胜者有极大的贪著，愿望成就，是安乐之最胜。能胜过一切而成就，是一切殊胜的至上自在。是一切大悉地之最胜，安住于大自在的果位。国王金刚持一切者，能圆满成就一切佛。如是殊胜地贪著，是喜悦莲花的大苑囿。赐予殊胜秘密无上的成就。竖立殊胜的胜幢，谁去依止，就一定会体验到殊胜的成就大自在。此乃薄伽梵金刚萨埵所说。从殊胜第一品中，勾招大秘密殊胜的誓言三昧耶和一切悉地，以及大供养，和加持自身等等的广大仪轨。殊胜的言说是欢喜，是所有佛的随顺教导，金刚萨埵自己的处所，一切自性恒常安住。无有起始和终结的菩萨，是金刚萨埵大欢喜。普贤王如来是一切之自性，是金刚傲慢姿态的主之主。此乃自生薄伽梵，是无与伦比的超胜本尊，如此就能成就。如是殊胜地贪著，是喜悦莲花的大苑囿。赐予殊胜秘密无上的成就。竖立殊胜的胜幢，谁去依止
English
May it be accomplished. First, having practiced once, then after that, as desired. Whatever is desired and whatever is spoken, all is eaten and all is done. Whether standing or sitting, whether laughing greatly or speaking, just as it is, in that place and in that way, abide as desired. The supreme secret wheel, having offered with flowers and the like, then practice accordingly. By this, one has power over all desires, can walk and shine, and fly if desired. The power of all siddhis is accomplished. Without old age or death, one becomes the chief. Vajrasattva, the great accomplished one, is the lord of all mudras. The king, Vajradhara, holder of all, holds all vajra weapons. Invincible and unkillable, doing all and the support of all. The great king of all sentient beings, able to subdue and subsequently embrace. Great attachment to all that is supreme. Accomplishment of desires, the supreme of bliss. Completely victorious over all, accomplishment will occur, the supreme is the ultimate sovereign. The supreme of all great siddhis, abiding in the state of great power. The king, Vajradhara, holder of all, all Buddhas will be completely accomplished. Thus, supremely attached, it is the great garden of joyful lotuses. Bestowing the supreme secret, unsurpassed siddhi. Whoever relies on the raising of the supreme victory banner, will surely experience the supreme siddhi, the great power. This was spoken by the Bhagavan Vajrasattva. From the supreme first chapter, the great secret, the glorious samaya of the three vows, and the summoning of all siddhis, as well as the great offering, and the extensive ritual of blessing oneself, and so forth. The supreme speech is joy, is the subsequent teaching of all Buddhas, the very place of Vajrasattva, the self-nature of all, always abiding. The Bodhisattva without beginning or end, is Vajrasattva, great joy. Samantabhadra is the self-nature of all, the lord of the vajra-arrogant posture. This is the self-born Bhagavan, the unique supreme deity, thus it will be accomplished. Thus, supremely attached, it is the great garden of joyful lotuses. Bestowing the supreme secret, unsurpassed siddhi. Whoever relies on the raising of the supreme victory banner