Tibetan
རྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ནས་འབྱོར་པའི་མཆོག་བརྟག་པ། །དཔལ་གྱི་ཕུན་ཚོགས་མཆོད་པ་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་བཞིན་ ཐོབ། །དེ་ནས་དེ་ཕྱིར་སྒྲུབ་པ་བཤད། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཆོག་གིས། །དཔག་མེད་ཟློས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་ཞིང་། །འདི་ཡིས་སྐྱེས་མཆོག་འདི་ཉིད་ལ། །འདོད་ཆགས་འགྲོ་དང་འོང་བར་འགྱུར། །རིན་ཆེན་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ། །རྒ་དང་འཆི་བ་མེད་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་ནི་དགའ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་ནི་དམ་ཚིག་གི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལས་བསྒྲུབ་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པ་ཉིད་དེའི་རྒྱུད་དོ།། །།དེ་ནས་དེ་ཕྱིར་ལས་རྣམས་ཀྱི། །རབ་འབྱམ་རྒྱུ་ནི་དམ་པ་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྲུབ་པ། །གོ་རིམས་ཅི་བཞིན་རབ་བཤད་བྱ། །འདི་ལྟ་སྟེ་འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་དབྲོག་པ་དང་བསག་པ་དང་ལེན་པ་དང་འདྲེན་པ་དང་འགུགས་པ་དང་གཏོད་པ་དང་གཞིག་པ་དང་འཕེན་པ་དང་འདེགས་པ་དང་འབེབས་པ་དང་བརྡེག་པ་དང་སྦྱང་བ་དང་རྙེད་པ་དང་ཉོ་བ་དང་བཙོང་བ་དང་ཀུན་ཏུ་འགྱེད་པ་དང་ཉེ་བར་དགོད་པ་དང་བརྟན་པར་བྱ་བ་དང་རྡོ་རྗེར་བྱ་བ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དབང་བསྐུར་བས་སོ། །དཔལ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་དབྲོག་པ་དང་བསག་པ་དང་ལེན་པ་དང་འདྲེན་པ་དང་འགུགས་པ་དང་གཏོད་པ་དང་གཞིག་པ་དང་འཕེན་པ་དང་འདེགས་པ་དང་འབེབས་པ་དང་བརྡེག་པ་དང་སྦྱང་བ་དང་རྙེད་པ་དང་ཉོ་བ་དང་བཙོང་བ་དང་ཀུན་ཏུ་འགྱེད་པ་དང་ཉེ་བར་དགོད་པ་དང་བརྟན་པར་བྱ་བ་དང་རྡོ་རྗེར་བྱ་བ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱིས་སོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་དབྲོག་པ་དང་བསག་པ་དང་ལེན་པ་དང་འདྲེན་པ་དང་འགུགས་པ་དང་གཏོད་པ་དང་གཞིག་པ་དང་འཕེན་པ་དང་འདེགས་པ་དང་འབེབས་པ་དང་བརྡེག་པ་དང་སྦྱང་བ་དང་རྙེད་པ་དང་ཉོ་བ་དང་བཙོང་བ་དང་ཀུན་ཏུ་འགྱེད་པ་དང་ཉེ་བར་དགོད་པ་དང་བརྟན་པར་བྱ་བ་དང་རྡོ་རྗེར་བྱ་བ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་དང་འབྱོར་པ་ ཐམས
Chinese
请开始讲述。然后观察财富的殊胜之处，光辉圆满的供养广大，世间最胜的成就，如来安乐逝者同样获得。然后为了那个缘故宣说修法，金刚宝胜王，以无数次的念诵来成办，以此殊胜者对于此，贪欲来来往往。成为珍宝一切的自在王，不会衰老和死亡。一切成就的殊胜者也是如此。手印的修法就是以欢喜本身。誓言的手印修法就是以誓言的拳头。同样，事业的修法就是无上的成就，大手印的修法就是它的续部。然后为了那个缘故，事业的一切，殊胜的因是殊胜的，以及一切大成就的圆满，按照次第善说。例如，勾招一切财富和放入，以及束缚和控制，以及夺取和积累，以及拿取和引导，以及吸引和给予，以及摧毁和抛掷，以及举起和放下，以及击打和清净，以及寻得和购买，以及卖出和普遍施舍，以及安置附近和稳固，以及做成金刚，以及成办一切财富和成办一切财富的殊胜，就是以金刚宝的灌顶。勾招一切光辉和放入，以及束缚和控制，以及夺取和积累，以及拿取和引导，以及吸引和给予，以及摧毁和抛掷，以及举起和放下，以及击打和清净，以及寻得和购买，以及卖出和普遍施舍，以及安置附近和稳固，以及做成金刚，以及成办一切财富和成办一切财富的殊胜，就是以金刚宝光辉。勾招一切圆满和放入，以及束缚和控制，以及夺取和积累，以及拿取和引导，以及吸引和给予，以及摧毁和抛掷，以及举起和放下，以及击打和清净，以及寻得和购买，以及卖出和普遍施舍，以及安置附近和稳固，以及做成金刚，以及成办一切财富和成办一切
English
Please begin to tell. Then examine the excellence of wealth, the offering of glorious perfection is vast, the supreme accomplishments of the world, the Sugata, the happily departed, likewise attain. Then for that reason, explain the practice. The Vajra Jewel Victorious King, to accomplish by reciting immeasurably, with this excellent one, for this very one, desire goes and comes. Become the sovereign king of all jewels, become without old age and death. All the supreme of accomplishments are also the same. The practice of the mudra is by joy itself. The practice of the samaya mudra is by the fist of samaya. Likewise, the practice of the activity is the unsurpassed accomplishment, the practice of the great mudra is its tantra. Then for that reason, of all activities, the excellent cause is excellent, and the perfection of all great accomplishments, should be well explained in order. For example, to attract all wealth and to put in, and to bind and to control, and to seize and to accumulate, and to take and to guide, and to attract and to give, and to destroy and to throw, and to lift and to lower, and to strike and to purify, and to find and to buy, and to sell and to give universally, and to place nearby and to stabilize, and to make into a vajra, and to accomplish all wealth and to accomplish the excellence of all wealth, is by the empowerment of the Vajra Jewel. To attract all glory and to put in, and to bind and to control, and to seize and to accumulate, and to take and to guide, and to attract and to give, and to destroy and to throw, and to lift and to lower, and to strike and to purify, and to find and to buy, and to sell and to give universally, and to place nearby and to stabilize, and to make into a vajra, and to accomplish all wealth and to accomplish the excellence of all wealth, is by the Vajra Jewel Glory. To attract all perfections and to put in, and to bind and to control, and to seize and to accumulate, and to take and to guide, and to attract and to give, and to destroy and to throw, and to lift and to lower, and to strike and to purify, and to find and to buy, and to sell and to give universally, and to place nearby and to stabilize, and to make into a vajra, and to accomplish all wealth and to accomplish all
Tibetan
་ཅད་ཀྱི་མཆོག་བསྐུལ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སོ། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བ་དང་དབྲོག་པ་དང་བསག་པ་དང་ལེན་པ་དང་འདྲེན་པ་དང་འགུགས་པ་དང་གཏོད་པ་དང་གཞིག་པ་དང་འཕེན་པ་དང་། འདེགས་པ་དང་འབེབས་པ་དང་བརྡེག་པ་དང་སྦྱང་བ་དང་རྙེད་པ་དང་ཉོ་བ་དང་བཙོང་བ་དང་ཀུན་ཏུ་འགྱེད་པ་དང་ཉེ་བར་དགོད་པ་དང་བརྟན་པར་བྱ་བ་དང་རྡོ་རྗེར་བྱ་བ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་དང་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་མཆོད་པ་སྒྲུབ་པས་སོ་ཞེས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དོན་དུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནོར་ཆེ་བ། །རང་གི་རྒྱལ་མཆོག་ལན་ཅིག་བསྒྲུབ། །ཡི་གེ་ཏྲཾ་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྫོགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས།བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་རྟོག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ།། །།དེ་ནས་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཁམས་གསུམ་པ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་བདག་ཐམས་ཅད་ལ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་མཆོག་འདུལ་མཛད་པ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྒོམས་གྱུར་ཞིང་། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་ཆོ་གས་བཞུགས། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རྣམས། །རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡིན། །མི་མཉམ་པ་ཡིས་བསྟེན་གྱུར་ན། །དུག་ཉིད་དུ་ནི་ཉེ་བར་འགྲོ། །བདུད་རྩི་ཉིད་ཀྱིས་བསྟེན་གྱུར་ན། །བདུད་རྩི་ཉིད་དུའང་འགྱུར་བ་ཡིན། །འདོད་ཆགས་ཚངས་པ་མཆོག་འབྱིན་པ། །ཞེ་སྡང་དྲག་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །གཏི་མུག་ཁྱབ་འཇུག་བརྟེན་མཛད་ནས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རྣམས། །རྟག་ཏུ་གནས་པས་སྲིད་གསུམ་གནས། །ཆོས་ཀྱིས་བསྟེན་པས་གསུམ་མཆོག་སྟེ། །ཆོས་མིན་བསྟེན་པས་ངན་སོང་གསུམ། །འདོད་ཆགས་སྦྲང་རྩིར་བྱེད་པར་བཤད། །ཞེ་སྡང་རྒྱལ་བར་བྱེད་པར་བཤད། །གཏི་མུག་དོན་ནི་སྒྲུབ་བྱེད་ཅེས། །ཀུན་ཏུ་གསང་བའི་མིང་ཡིན་ནོ། །ང་ནི་འཇིག་རྟེན་གཅིག་པུ་ཉིད། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་རབ་ཏུ་བཤད། །ང་ནི་འདོད་པ་གཅིག་པུ་ཉིད། །ཚངས་པ་དྲག་པོ་གཡུང་དྲུང་ཡིན། ། དེ་ནས་གསུམ་པོ་འདི་ཡི་མཆོག །སྦྱང་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སྦྱང་འཛིན་པ། །གཟུགས་ནི་གསུམ་པོ་འདི་དག་ཉིད། །བདག་ཉིད་ཁོ་ན་བྱུང་བ་ཡིན། །གང་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་འདི་དག་ནི། །རྟག་ཏུ་ཡང་ནི་འདི་སྐད་སྨྲ། །ཚངས་སོགས་ཀྱིས་འདུལ་ཡང་དག་པའི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྣོད་མ་ཡིན། །དེ་རྣམས
Chinese
一切之中最殊胜的，就是以金刚珍宝圆满具足来劝请。所有供品，召请、安住、系缚、控制、夺取、积聚、接受、引导、引诱、给予、摧毁、抛掷，举起、降下、击打、净化、寻得、购买、出售、普遍施舍、安置附近、使其稳固、化为金刚，以及成办一切财富，成办一切财富中最殊胜的，就是以金刚珍宝的供养来成办，如是也曾宣说。为了所有众生的安乐，金刚萨埵是珍宝之源。一次性地修持自己的殊胜本尊，要加上种子字 怛朗（藏文：ཏྲཾ།，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：Traṃ）。出自《最胜第一圆满大王经》中，使愿望完全圆满的金刚珍宝的观想仪轨广轨。之后，胜者金刚持，三界，三界之主，对于一切三界之主，调伏三界中最殊胜者，如仪轨一般地观修，为了众生的利益而安住于仪轨中。贪欲、嗔恨、愚痴等，恒常以各种方式存在。如果以不平等之心来对待，就会接近毒药。如果以甘露来对待，也会转变为甘露。贪欲能产生最殊胜的梵天，嗔恨以猛烈的禅定，愚痴依靠遍入天，加持三界。贪欲、嗔恨、愚痴等，因为恒常存在，所以三有存在。以佛法来对待，就是三殊胜，以非法来对待，就是三恶道。贪欲被说是蜂蜜，嗔恨被说是胜利，愚痴的意义被说是成办者，这是完全隐秘的名称。我说，我是唯一的世间，在三界中广为宣说。我说，我是唯一的欲望，是梵天、猛烈、永恒者。之后，为了净化这三者中的殊胜，手持金刚净化者，形相就是这三者本身，唯独自性显现。因为这些世间，总是这样说，以梵天等调伏是正确的，不是成为佛陀菩提之器，那些。
English
To urge the best of all is with the perfectly complete Vajra Jewel. All offerings, summoning, abiding, binding, controlling, seizing, accumulating, receiving, guiding, enticing, giving, destroying, throwing, lifting, lowering, striking, purifying, finding, buying, selling, universally giving, placing nearby, making firm, transforming into Vajra, and accomplishing all wealth, accomplishing the best of all wealth is accomplished by the offering of Vajra Jewel, so it has been said. For the happiness of all sentient beings, Vajrasattva is the source of jewels. Once practice your own supreme deity, add the seed syllable Traṃ (藏文：ཏྲཾ།，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：Traṃ). From the Great King of Perfected First Excellence, the extensive ritual of Vajra Jewel contemplation that completely fulfills wishes. Then, the Victorious Vajradhara, the three realms, the lords of the three realms, for all the lords of the three realms, taming the best of the three realms, meditating as in the ritual, abiding in the ritual for the benefit of sentient beings. Desire, hatred, ignorance, etc., always exist in various ways. If treated with inequality, it will approach poison. If treated with nectar, it will also transform into nectar. Desire produces the most excellent Brahma, hatred with fierce Samadhi, ignorance relies on Vishnu, blessing the three realms. Desire, hatred, ignorance, etc., because they always exist, the three realms exist. Treating with Dharma is the three excellences, treating with non-Dharma is the three lower realms. Desire is said to be honey, hatred is said to be victory, the meaning of ignorance is said to be the accomplisher, this is a completely secret name. I say, I am the only world, widely proclaimed in the three realms. I say, I am the only desire, the Brahma, the fierce, the eternal. Then, to purify the best of these three, the Vajra purifier holding the Vajra, the form is these three themselves, only the self-nature appears. Because these worlds always say this, taming with Brahma etc. is correct, it is not a vessel for Buddhahood, those.