Back to the library

0186.named auspicious first chakrasamvara vidya mantra tantra section.g2.0f

Tibetan

ད་མཆོག་གི། །གཡས་པ་མཆོག་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས། །དེ་ནས་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །པདྨ་ཆེན་པོ་མཆོག་འཛིན་པ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་འབྱུང་བ་ཡི། །འཁོར་ལོ་རྣམས་ནི་འདུལ་བའི་མཆོག །འགྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་འདུལ་མཛད་པ། །བཞུགས་པ་རབ་ཏུ་བྲི་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །དེ་ལ་པདྨ་དགེ་བ་དེར། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྦྱོང་བའི། །ཚུལ་གྱིས་འདུལ་བར་མཛད་པ་ན། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་སྟོན་པའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་འདུལ་མཛད་ཅིང་། །ཤིན་ཏུ་དཀར་བའི་ཆོས་འཛིན་པ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཏེ་རང་རྒྱལ་པོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲི། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་སྤྱན་འཛུམ་པ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དགོད་པར་བྱ། །གསེར་སྦྱངས་ལྟ་བུའི་པདྨ་ནི། །གཡོན་བསྙེམས་ཚུལ་གྱིས་གཟིགས་མཛད་པ། །རྒྱལ་མཚན་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་སྤྲས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་མཆོག་སྤྱི་བོར་བཞུགས། །དེ་ཡི་ངོས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། ། སངས་རྒྱས་སྐུ་ནི་བརྒྱད་པོ་བྲི། །རང་གི་ཏིང་འཛིན་པདྨ་ཆེའི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོའི་གཟུགས་ལོགས་སུ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་རིགས་ཀྱི་ལྟ། །ཞི་བ་སྲེད་མེད་བུ་ཚངས་པ། །འདོད་པའི་གཟུགས་ནི་པདྨ་ཅན། །སྤྱི་བོར་འཚེར་ཞིང་མགྲིན་འདེགས་པ། །རྟ་མགྲིན་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གིས་སྤྱན་དྲང་བྱ། །དེ་ནས་པདྨའི་སྙིང་པོ་ནི། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཛཿཧཱུྃ་བཛྲ་པདྨ། ཧེ་པདྨ། པདྨ་བྃ། ཧོ་པདྨ་ནི་རཱ་ཛ། དེ་ནས་མཚམས་རྣམས་སུ་ནི། ཧཱུྃ་པདྨེ་ཙཎྜ་ཤྭ་ར་ཧཱུྃ། ཧེ་མ་ཧཱ་བི་ཤྭ་པདྨ་ཙཱུརྞི་སིཌྜྷ་ཧཱུྃ། མ་ཊ་ཧྲཱྀཿ། པདྨ་པདྨོ་ཧཱུྃ་ཨ་ཧོ་པདྨ་ཨ་ཤྭ། ཀྲ་མ་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ་ཛཿ།དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཆོ་ག་རྒྱས་པ་བྱས་ནས་ནི། །པདྨ་ཆེན་པོ་མེ་ཏོག་བཅས། །མ་ཡེངས་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞུགས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ལས་བྱུང་གཟུངས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། མ་ནུ་ས་ནི་ཤུཌྜྷ་མ་ཧཱ་སཏྭ། དྷཱ་ཏུ་ས་མ་ཡ་སཏྭ། རཱ་ག་དཱི་པཉྩ་ཡེ། ཙིཏྟ་མེ་སརྦ་དྷ་མེ་བཛྲི་ཎི་ཙིཏྟ་མེ་སརྦ་དྷ་མེ་ཤྱ་ཛི་ནི། གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསན་ནས་ནི། །དགྱེས་པས་པདྨ་འཛིན་པ་འགྲུབ། །དེ་ནས་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུར་བཅིང་། །ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གིས་ལེགས་སྤྱན་དྲང་། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་པདྨ་ཧསྟ། ཡ་ཧི་ཤཱི་གྷྲྃ་མ་མེ་བཛྲ་མུ་དྲཱ་ཨ་གྲི་ཤྱ་ས་བེ་ས་མ་ཡེར་བ་དྷ་བི་ཤི་ཀོ་མི། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་སཱ་དྷ་ཡ་བ་མ་མེ། མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་སྟྭཾ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་མཆོག །འཇིག་རྟེན་འཛིན་པ་རང་ཉིད་བྱོན། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་མཆོག་འགྲུབ་འགྱུར་བའི། །ཏིང་འཛིན་ཆོ་ག་ངེས་པར་མཛད། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་སློབ་མ་རྣམས། །གཞུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་དག་ནི་བསླབ་པར་བྱ། །ཏིང་འཛིན་སྙིང་པོ་འདི་ཡི་ནི། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་གདོད་ནས་བྱུང་། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱ། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ནང་ཞུགས་པའམ། །གདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ཆུད་པའམ། །གང་ཡང་རུང་བར་འདུག་ནས་ནི། །པདྨ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བཟུང་། །དུས་དང་སྟོབས་ནི་ཇི་བཞིན་དུ། །ཉིན་རེ་ཅི་ནུས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ཚེ་འདི་ལ། ། མྱུར་དུ་མཆོག་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འདོད་ཆགས་ཀུན་གྱི་བདེ་མྱུར་བར། །འདོད་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་འོང་ལྡིང་། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ། །རྒ་དང་འཆི་བ་མེད་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དང་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་མཐའ་ཡས་མཆོག །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ཏིང་འཛིན་གནས། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཐོབ་བོ། །དམ་ཚིག་དམ་ཚིག་མཆོག་གིས་ཏེ། །ལས་ནི་ལས་མཆོག་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཆོ་གའི་རྒྱུད་དོ།། །།དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་མ་གྲུབ་པའི། །ཏིང་འཛིན་ལས་ནི་འདྲེན་མ་དག །དང་པོར་ཏིང་འཛིན་གྲུབ་པ་ནི། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རབ་བཤད་བྱ། །འདི་ལྟ་སྟེ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་སྡིག་པ་དང་རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་ལྟས་ངན་པ་དང་ཡམས་དང་འཚེ་བ་དང་ནད་འགོ་བ་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང་འཇིགས་པ་དང་སྐྲག་པ་དང་རྩོད་པ་དང་འཐབ་པ་དང་བྱིས་པའི་གདོན་དང་དམུ་རྒོད་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་ངལ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་དབུལ་བ་དང་རྒྱགས་པ་དང་རེག་ན་མི་བདེ་བ་དང་སྐལ་བ་ངན་པ་དང་ནད་མེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ནོར་བརླག་པ་རྣམས་ལ་ནི་པདྨ་ཆེན་པོ་ཞི་བས་སོ། །རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་ཁྲག་དང་བད་ཀན་དང་འདུས་པ་དང་མ་ཞུ་བ་དང་རིམས་དང་སྦྱར་བའི་དུག་དང་མཛེ་དང་འབྲུམ་བུ་ཕྲ་མོ་དང་གཡེན་པ་དང་རྐང་ཤུ་དང་། སྐྲན་དང་ཆུའི་དམུ་རྫིང་དང་མཚན་བར་རྡོལ་བ་དང་ཤ་བཀྲ་དང་ཟད་བྱེད་དང་ཁྲག་ཟད་པ་དང་ཁུ་བ་ཟད་པ་དང་།

Chinese

现在是最好的时刻!请仔细观察右边最好的位置。然后,在莲花的花瓣上,手持伟大的莲花。诸佛等从中显现,所有法轮都是调伏众生的殊胜之法。为了调伏各种各样的众生,请仔细描绘他们的坐姿。以大坛城的形式,在那吉祥的莲花上,以彻底净化一切众生的方式进行调伏。为了展示莲花部的殊胜,诸佛都献上了祈祷。然后,调伏一切众生,手持极其洁白的法,金刚法即是自在之王。世间自在主发出了教令。在外面的大坛城上,绘制八瓣莲花。在那莲花的中央,绘制面带微笑,欢笑的世间自在天。那如同精炼黄金般的莲花,以左顾的姿态进行观察。以各种胜幢进行庄严,诸佛的殊胜之身安住在顶髻之上。在那莲花的各个方向, 绘制八尊佛像。仔细观察自己禅定中的大莲花,以及禅定。在世间自在主的形象旁边,观察诸佛等各部的形象。寂静、无欲的梵天之子,欲望的形象具有莲花。顶髻闪耀,抬起脖颈,马头明王用铁钩束缚,用法的语言进行迎请。然后是莲花的心髓:萨尔瓦 达塔 嘎塔 帕德玛 匝 吽 班匝 帕德玛(सर्वतथागतपद्म जः हुं वज्रपद्म,sarvatathāgatapadma jaḥ hūṃ vajrapadma,一切如来莲花 生 吽 金刚莲花)。嘿 帕德玛(हे पद्म,he padma,嘿 莲花)。帕德玛 邦(पद्म बं,padma baṃ,莲花 邦)。霍 帕德玛 尼 啦匝(हो पद्म नि राज,ho padma ni rāja,霍 莲花 尼 啦匝)。然后在各个方位:吽 帕德梅 匝尼达 效啦 吽(हुं पद्मे चण्ड श्वर हुं,huṃ padme caṇḍa śvara huṃ,吽 莲花 暴怒自在 吽)。嘿 玛哈 比效 帕德玛 匝汝尼 悉达 吽(हे महा विश्व पद्म चूर्णि सिद्द हुं,he mahā viśva padma cūrṇi siddha huṃ,嘿 大 世界 莲花 粉碎 成就 吽)。玛 扎 舍(मट ह्रिः,maṭa hriḥ,玛 扎 舍)。帕德玛 帕德摩 吽 阿 霍 帕德玛 阿 效(पद्म पद्मो हुं अहॊ पद्म अश्व,padma padmo huṃ aho padma aśva,莲花 莲花 吽 阿 霍 莲花 马)。扎玛 扎玛 吽 匝(क्रम क्रम हुं जः,krama krama huṃ jaḥ,步伐 步伐 吽 匝)。以大坛城的形式,在盛大的仪式之后,手持大莲花和鲜花,以专注的心意进行礼拜。进入坛城后,念诵从禅定中产生的这个陀罗尼:嗡 比效达亚 玛努 萨尼 效达 玛哈 萨埵 达图 萨玛亚 萨埵 啦嘎 迪 班匝耶 匝达 麦 萨尔瓦 达麦 班匝日尼 匝达 麦 萨尔瓦 达麦 效亚 匝尼。听闻陀罗尼的手印后,欢喜地成就手持莲花。然后,将手指结成铁钩印,用法的语言好好地迎请。嗡 萨尔瓦 达塔 嘎塔 阿瓦 洛给 效啦 帕德玛 哈斯塔 亚 嘿 效 嘎让 玛麦 班匝 姆扎 阿格日效

English

Now is the best moment! Please observe carefully the best position on the right. Then, on the petals of the lotus, holding the great lotus. Buddhas and others arise from it, all the Dharma wheels are the supreme method of subduing beings. In order to subdue various kinds of beings, please carefully depict their sitting posture. In the form of a great mandala, on that auspicious lotus, subduing in a way that completely purifies all beings. In order to show the supreme of the lotus family, all the Buddhas offered prayers. Then, subduing all beings, holding the extremely white Dharma, the Vajra Dharma is the self-existent king. The Lord of the World issued the command. On the outer great mandala, draw eight-petaled lotuses. In the center of that lotus, draw the smiling, laughing Lord of the World. That lotus, like refined gold, observes with a left-glancing posture. Adorned with various victory banners, the supreme body of the Buddhas resides on the crown of the head. On all sides of that lotus, draw eight Buddha images. Carefully observe the great lotus in your own meditation, and the meditation itself. Beside the image of the Lord of the World, observe the images of the Buddhas and other families. Peaceful, desireless son of Brahma, the form of desire has a lotus. The crown of the head shines, raising the neck, Hayagriva binds with an iron hook, and invites with the words of Dharma. Then, the essence of the lotus: sarva tathāgata padma jaḥ hūṃ vajrapadma (सर्वतथागतपद्म जः हुं वज्रपद्म,sarvatathāgatapadma jaḥ hūṃ vajrapadma,all tathagata lotus born hūṃ vajra lotus). he padma (हे पद्म,he padma,hey lotus). padma baṃ (पद्म बं,padma baṃ,lotus baṃ). ho padma ni rāja (हो पद्म नि राज,ho padma ni rāja,ho lotus ni rāja). Then in all directions: huṃ padme caṇḍa śvara huṃ (हुं पद्मे चण्ड श्वर हुं,huṃ padme caṇḍa śvara huṃ,hūṃ lotus fierce lord hūṃ). he mahā viśva padma cūrṇi siddha huṃ (हे महा विश्व पद्म चूर्णि सिद्द हुं,he mahā viśva padma cūrṇi siddha huṃ,hey great world lotus powder accomplished hūṃ). maṭa hriḥ (मट ह्रिः,maṭa hriḥ,maṭa hriḥ). padma padmo huṃ aho padma aśva (पद्म पद्मो हुं अहॊ पद्म अश्व,padma padmo huṃ aho padma aśva,lotus lotus hūṃ aho lotus horse). krama krama huṃ jaḥ (क्रम क्रम हुं जः,krama krama huṃ jaḥ,step step hūṃ jaḥ). In the form of a great mandala, after a grand ceremony, holding a great lotus and flowers, pay homage with a focused mind. After entering the mandala, recite this dharani that arises from meditation: oṃ biśodhaya manu sani śuddha mahā sattva dhātu samaya sattva rāga dī pañcaye citta me sarva dhame vajriṇi citta me sarva dhame śya jini. After hearing the mudra of the dharani, joyfully accomplish holding the lotus. Then, bind the fingers into a hook mudra, and invite well with the words of Dharma. oṃ sarva tathāgata avalokiśvara padma hasta ya hi śī ghraṃ mame vajra mudrā agriśa

Chinese

雅萨贝萨玛耶尔瓦达比希郭米。 匝 吽 榜 霍。 秀达亚萨瓦萨达亚瓦玛美。 玛哈班匝达拉斯德旺。此后世间怙主胜,世间执持自降临,世间皆胜成就之,三摩地仪轨定作。此后如是诸弟子,引入之仪轨广大,成就所有施予之,智慧诸法当学修。此三摩地心髓之,巨大修持最初生,世间所有之自在,次第如是当宣说。入于妇女众之中,或入恶毒众之中,无论何处安住后,大莲花则完全持。时与力气如是般,每日尽力当修持。此仪轨于此生中, 速疾胜义得成就,贪欲所有之乐速,仅以欲求行来往,世间所有自在胜,衰老死亡则无有。佛陀菩提萨埵尊,金刚手尊即彼者,成就所有无边胜,此生即能得获得。此后手印修持者,手印结住安住定,巨大成就即获得。誓言誓言胜义者,业乃胜业手印也,巨大修持仪轨续。之后成就未成就,三摩地业引莫舍,首先三摩地成就,次第如是善宣说。如是所有之障碍与,罪恶与恶梦与恶兆,瘟疫与损害与传染病,烦恼与非时而死亡与,恐惧与害怕与争斗与,战斗与孩童之魔与凶暴,烦恼与疲惫与痛苦与,不悦意与贫穷与饱胀,触碰不适与恶劣命,非为无病与财物失,彼等乃以大莲花寂静。风与胆汁与血液与,黏液与混合与不消化,热病与混合之毒与麻风,与小痘与疥疮与脚癣,肿瘤与水肿与阴茎破,与白癜风与消耗与血耗,与精耗。

English

Ya sa be sa ma yer wa dha bi shi ko mi. Dza Hum Bam Ho. Shodha ya sarva sadhaya wa ma me. Maha Vajradhara stvam. Then the World Protector Supreme, The World Holder Himself descends, The World All-Supreme will be accomplished, Samadhi ritual is definitely performed. Then likewise all the disciples, The extensive ritual of entering, All the accomplishments are bestowed, The wisdoms are to be learned. This essence of Samadhi, Great accomplishment arises from the beginning, The Lord of all the Worlds, In order, it should be explained. Entering among the women, Or entering among the evil ones, Wherever one dwells, The great lotus is completely held. Time and strength are as they are, Each day, as much as possible, should be practiced. With this ritual, in this life, Quickly, the supreme will be accomplished. The happiness of all desires is quick, Just by desire, going and coming, flying, The Lord of all the Worlds is victorious, Aging and death will be no more. The Buddha, Bodhisattva himself, Vajrapani himself, The infinite supreme of all accomplishments, In this very life, it will be obtained. Then, the practice of the mudra, The mudra is bound, abiding in samadhi, The great accomplishment itself is obtained. Vow, vow, the supreme vow, Action is the supreme action, the mudra, The great practice is the ritual tantra. Then, the non-accomplishment of accomplishment, The action of samadhi, do not abandon the guide. First, the accomplishment of samadhi, In order, it should be well explained. Like this, all obscurations and sins, bad dreams and bad omens, epidemics and harms and infectious diseases, afflictions and untimely death and fears and terrors and quarrels and fights and child demons and fierceness and afflictions and fatigue and suffering and unpleasantness and poverty and satiety, unpleasant to touch and bad luck and non-sickness and loss of wealth, those are pacified by the great lotus. Wind and bile and blood and phlegm and mixture and indigestion and fever and mixed poison and leprosy and smallpox and scabies and athlete's foot and tumors and hydrocele and ruptured penis and vitiligo and consumption and blood depletion and semen depletion.